種族起源
中國上古傳說中黃帝至堯舜禹時代的古族名。 又叫“苗民”、“有苗”。
三苗考古發現主要分佈在洞庭湖（今湖南北部）和彭蠡湖（今江西鄱陽湖）之間，即長江中游以南一帶。 當禹的夏部落聯盟跨入奴隸社會時，三苗已有“君子”、“小人”之分，開始有了階級分化。 有的文獻記載三苗“惟作五虐之刑”，最早發明了刑罰。 三苗有“髽首”的習俗，即把麻和頭髮合編成結。 三苗，與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”。
典籍記載
史記
《史記卷一·五帝本紀第一》中記載，“歡兜進言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫辟。四嶽舉鯀治洪水，堯以為不可，嶽强請試之，試之而無功，故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂，於是舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放歡兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷：四罪而天下鹹服。”
在此引用解惠全、張德萍的譯注：“歡兜曾舉薦共工，堯說‘不行’，而歡兜還是試用他做工師，共工果然放縱邪僻。四嶽曾舉薦鯀去治洪水，堯說‘不行’，而四嶽硬說要試試看，試過後卻沒有成效，所以百官都以為不適宜。三苗在江、淮流域及荊州一帶多次作亂。這時舜巡視回來向堯帝報告，請求把共工流放到幽陵，使之變成北狄；把歡兜流放到崇山，使之變成南蠻；把三苗遷徙大三危山，使之變成西戎；把鯀流放到羽山，使之變成東夷。懲辦了這四個罪人，天下都悅服了。”這也許就是三苗被遷的原因，也是歷史上對三苗的一種說法。
傳說
在中國傳說中“三苗”是黃帝至堯舜禹時代的古族名。
有的文獻說三苗是“九黎之後”。 堯時，三苗作亂，堯發兵征討，作戰於丹水，打敗三苗。 有文獻說三苗的首領驩兜是“堯臣”，被稱為“諸侯”。 後來，堯將三苗流放到西北的三危山。 禹時，三苗不服，禹與三苗進行了一場歷時70天的大戰，從此三苗在歷史記載中消失。 此後，史籍中不再見三苗的活動。 近代有少數學者認為，現代的苗族就是三苗的後裔，但章太炎、呂思勉等與此看法不同，認為現代的苗族與三苗無關。
神話傳說
傳說時期南方氏族部落集團。 又稱“三苗”、“有苗”、“苗民”。 其地點，有西北說，即甘肅一帶，有長江以南說，既分佈在“江、淮、荊州”、“左洞庭、右彭蠡”之地。 漢魏學者多言三苗是以蚩尤為君的九黎部落後裔。 堯曾與三苗戰於丹水一帶，並將其部分人放逐於三危，禹征伐三苗，大敗苗師，三苗從此消失於歷史記載中。
《六韜》說：“堯伐有苗於丹水之浦”，《呂氏春秋·召類》則說為“堯戰丹水以服南蠻”。 有學者認為古書中的三苗本在北方，與後世的南方少數民族無關。
歷史沿革
中國長江以南的江西省境內，自從漢朝到唐朝以來，就有很多以危為姓的人家，根據歷代學者的考證，他們可能是三苗的後裔。 東漢學者王符所著的《潜夫論》上說：“危氏，三苗之後”，正是這個意思。
