○武元衡從父弟儒衡
武元衡字伯蒼，河南緱氏人。曾祖武載德，是天後堂弟，官至湖州刺史。祖父武平一，善作文，死時官至考功員外郎、修文館學士，事跡載於《逸人傳》。父武就，為殿中侍禦史，因武元衡權位顯貴，追贈吏部侍郎。武元衡應舉進士登第，屢次被使府征召，官至監察禦史。後為華原縣令。當時京畿的鎮軍督將有人倚憑朝廷恩寵或仗恃功勞，經常侵擾官吏和百姓，武元衡頗感苦惱，便稱病辭官。好長時間，他都縱情政事之外，沉溺宴飲歌詠之中。德宗聞知他的才幹，召授比部員外郎。一年後，調任左司郎中。人們因其行事周全而稱讚他。貞元二十年(804)，調任禦史中丞。曾經在延英殿應對完畢後，德宗以目相送，指著他對左右侍臣說：“元衡真正是宰相的材料啊。”

鄭餘慶子瀚瀚子允謨茂休處誨從讜
順宗即位，因病不能親理政事。王叔文等派黨徒用權力引誘武元衡，遭到武元衡拒絕。時逢護送德宗遺體葬於山陵，武元衡為儀仗使。監察禦史劉禹錫，屬王叔文一黨，請求充當儀仗判官，武元衡不允許。他們一夥越發不高興。數日後，貶武元衡為右庶子。憲宗即位，當初冊封為皇太子時，武元衡為讚引，所以憲宗認識他，及至登極，又拜武元衡為禦史中丞。他為官公正無私，嚴守綱紀律條，人們很敬重他。不久升戶部侍郎。元和二年(807)正月，拜門下侍郎、平章事，賜紫服金魚袋，兼判戶部事。皇上為太子時，了解他為人處事堅守正道，至此用為宰相，對他很是尊重和信任。

韋貫之兄綬弟纁子澳
當初，浙西節度使李钅奇請求入朝晉見，於是授為右仆射，命他入朝，既而李钅奇又稱病，請求延期到年底。皇上問宰臣意見，鄭糸因請求按李钅奇奏請處理，武元衡說：“不可。李钅奇自己請求入朝，詔令已準許他，馬上又稱病，這就是說行或不行都是李钅奇說了算。現在陛下新登寶座，天下人側耳拭目以待，若使奸臣得以順遂其私欲，那麼聖命威嚴從此消失了。”皇上認為言之有理，立即追令李钅奇入朝，李钅奇終於計窮而返。

武元衡，字伯蒼，河南緱氏人。曾祖載德，天後從父弟，官至湖州刺史。祖平一，善屬文，終考功員外郎、修文館學士，事在《逸人傳》。父就，殿中侍禦史，以元衡貴，追贈吏部侍郎。元衡進士登第，累辟使府，至監察禦史。後為華原縣令。時畿輔有鎮軍督將恃恩矜功者，多撓吏民。元衡苦之，乃稱病去官。放情事外，沉浮宴詠者久之。德宗知其才，召授比部員外郎。一歲，遷左司郎中。時以詳整稱重。
在此之前，高崇文平定蜀亂，因而被授以節度使。高崇文治軍有方，卻不懂州縣政務。皇上認為難有替代者，於是派武元衡去替代高崇文，拜武元衡檢校吏部尚書，兼門下侍郎、平章事，充任劍南西川節度使。將行之時，皇上駕幸安福門親臨慰問。高崇文離開成都時，將軍用物資、金銀財帛、孌幕、歌伎樂工、工藝精品盡數裝車運走。武元衡到任後，凡事節約，辦事務必任用行家裏手。三年之後，無論公家或私人都稍許寬裕一些。他安撫蠻夷，又以明文相約束，使其不致時常生事。武元衡為人沉穩端直，行事慎重謹嚴，雖淡於待人接物，但開府治事，卻是當時最佳人選。元和八年(813)，征召還朝。行至駱穀，詔令重拜門下侍郎、平章事。

貞元二十年，遷禦史中丞。嚐因延英對罷，德宗目送之，指示左右曰：“元衡真宰相器也。”
當時李吉甫、李絳感情不和，各自在皇上麵前訴說事理曲直。武元衡處在中間，對誰也不表示反對或讚同，皇上稱讚他是長者。及至李吉甫死去，皇上正征討淮、蔡，便將朝廷機要事務都委托武元衡處理。這時王承宗派使者上奏，請求赦免吳元濟。使者向宰相請示，言辭倨傲無禮，遭到武元衡的嗬叱。王承宗因此迅疾奏章詆毀武元衡，彼此深結仇怨。武元衡宅第在靜安裏，元和九年(814)六月三日，正欲上朝，出了靜安裏東門，忽有人暗中嗬叱令熄滅蠟燭，他叱罵賊人，賊人用箭射中他的肩膀。又有隱匿之賊從樹蔭下衝出，以棒擊武元衡左股。武元衡的侍從已被殺散奔逃，賊人便拉著武元衡的坐騎，往東南行十餘步將他殺害，砍下頭顱放入懷中而去。及至眾人齊聲呼喊而至，隻見武元衡已倒在血泊之中，正當武元衡宅第東北牆隅外。此時天色未明，街道上有許多騎馬的朝官及行人，巡邏兵卒連聲呼喊十餘裏，都說是盜賊殺了宰相，喊聲直達朝堂。百官議論紛紛，不知死者是誰。一會兒，武元衡的坐騎跑到，遇見的人辨認了出來。死者已弄清楚，皇上駕臨紫宸門，主管官員將武元衡遇害之事奏報皇上，皇上震驚，退朝而坐延英殿，召見宰相。皇上久久地淒傷悲痛，兩餐不食。冊封武元衡為司徒，贈喪葬用布帛五百匹、粟四百石，停止坐朝五日，定諡號為“忠湣”。

順宗即位，以病不親政事。王叔文等使其黨以權利誘元衡，元衡拒之。時奉德宗山陵，元衡為儀仗使。監察禦史劉禹錫，叔文之黨也，求充儀仗判官。元衡不與，其黨滋不悅。數日，罷元衡為右庶子。憲宗即位，始冊為皇太子，元衡讚引，因識之。及登極，複拜禦史中丞。持平無私，綱條悉舉，人甚稱重。尋遷戶部侍郎。元和二年正月，拜門下侍郎、平章事，賜金紫，兼判戶部事。上為太子時，知其進退守正，及是用為宰相，甚禮信之。
武元衡善做五言詩，被好事者傳誦，而且往往配上樂譜歌唱。

初，浙西節度李錡請入覲，乃拜為右仆射，令入朝。既而又稱疾，請至歲暮。上問宰臣，鄭絪請如錡奏。元衡曰：“不可。且錡自請入朝，詔既許之，即又稱疾，是可否在錡。今陛下新臨大寶，天下屬耳目，若使奸臣得遂其私，則威令從茲去矣。”上以為然，遽追之。錡果計窮而反。
當初，元和八年(813)，武元衡自蜀中歸來再輔朝政，此時天像太白犯相星，又經罰星。占者說：“現今三位宰相皆不利，始輕末重。”過了月餘，李絳因足疾而免職。次年十月，李吉甫暴病身亡。至此，武元衡被盜賊殺害，年五十八。起初是武元衡與李吉甫同年，又同日為宰相。及至出京鎮守，二人分領揚、益兩州。等到李吉甫再度入朝，武元衡也回到朝中。李吉甫先一年在武元衡出生之月死去，武元衡後一年在李吉甫出生之月遇害。吉凶之命數，正如符卦所示。先是長安謠諺道：“打麥麥打三三三”，接著旋舞長袖說“舞了也”。解悟者稱：“打麥”，指打麥時節；“麥(默)打”，指暗中突出；“三三三”，指六月初三；“舞(武)了也”，指武元衡之死。自此京師大恐，城門加添衛兵，細察出入之人，查尋可疑者。那些身材魁偉、服飾異常、口吐燕趙之音者，多被扣押審訊。

先是，高崇文平蜀，因授以節度使。崇文理軍有法，而不知州縣之政。上難其代者，乃以元衡代崇文，拜檢校吏部尚書，兼門下侍郎、平章事，充劍南西川節度使。將行，上禦安福門以臨慰之。高崇文既發成都，盡載其軍資、金帛、帟幕、伎樂、工巧以行。元衡至，則庶事節約，務以便人。比三年，公私稍濟。撫蠻夷，約束明具，不輒生事。重慎端謹，雖淡於接物，而開府極一時之選。八年，征還。至駱穀，重拜門下侍郎、平章事。
武元衡之堂弟名武儒衡。

時李吉甫、李絳情不相葉，各以事理曲直於上前。元衡居中，無所違附，上稱為長者。及吉甫卒，上方討淮、蔡，悉以機務委之。時王承宗遣使奏事，請赦吳元濟。請事於宰相，辭禮悖慢，元衡叱之。承宗因飛章詆元衡，咎怨頗結。元衡宅在靜安裏，十年六月三日，將朝，出裏東門，有暗中叱使滅燭者，導騎訶之，賊射之，中肩。又有匿樹陰突出者，以棓擊元衡左股。其徒馭已為賊所格奔逸，賊乃持元衡馬，東南行十餘步害之，批其顱骨懷去。及眾呼偕至，持火照之，見元衡已踣於血中，即元衡宅東北隅牆之外。時夜漏未盡，陌上多朝騎及行人，鋪卒連呼十餘裏，皆雲賊殺宰相，聲達朝堂，百官恟恟，未知死者誰也。須臾，元衡馬走至，遇人始辨之。既明，仗至紫宸門，有司以元衡遇害聞。上震驚，卻朝而坐延英，召見宰相。惋慟者久之，為之再不食。冊贈司徒，贈賻布帛五百匹、粟四百碩，輟朝五日，諡曰忠湣。
鄭餘慶字居業，滎陽人。祖父鄭長裕，官至國子司業，死時為潁川太守。鄭長裕之弟鄭少微，為中書舍人、刑部侍郎。兄弟倆當時均有名。父鄭慈，與元德秀相友善，官至太子舍人。

元衡工五言詩，好事者傳之，往往被於管弦。
鄭餘慶少時勤於學習，善做文章。大曆年間應舉進士。建中末，山南節度使嚴震召他為從事，後屢次擢升官至殿中侍禦史，因父喪而停職。貞元年間入朝，曆任左司、兵部員外郎、庫部郎中。貞元八年(792)選為翰林學士。貞元十三年(797)六月，調任工部侍郎，知吏部選事。當時有一玄法寺僧法湊被寺內眾僧投訴，萬年縣尉盧伯達斷其還俗，後法湊又複為僧，盧伯達上表論說此事。詔命中丞宇文邈、刑部侍郎張..、大理卿鄭雲逵等三司長官與功德使判官諸葛述共同審理。一時朝臣議論說諸葛述不過辦事小吏，不應與大臣等同入省理事。鄭餘慶上疏辯說，得到人們一致稱讚敬重。

初，八年，元衡自蜀再輔政，時太白犯上相，曆執法。占者言：“今之三相皆不利，始輕末重。”月餘，李絳以足疾免。明年十月，李吉甫以暴疾卒。至是，元衡為盜所害，年五十八。始元衡與吉甫齊年，又同日為宰相。及出鎮，分領揚、益。及吉甫再入，元衡亦還。吉甫先一年以元衡生月卒，元衡後一年以吉甫生月卒。吉凶之數，若符會焉。先是，長安謠曰“打麥麥打三三三”，既而旋其袖曰“舞了也”。解者謂：“打麥”者，打麥時也；“麥打”者，蓋謂暗中突擊也；“三三三”，謂六月三日也；“舞了也”，謂元衡之卒也。自是京師大恐，城門加衛兵，察其出入，物色伺之。其偉狀異製、燕趙之音者，多執訊之。元衡從父弟儒衡。
貞元十四年(798)，拜中書侍郎、平章事。鄭餘慶通曉《六經》之深弘意旨，當廷奏對之時，常借古代經義幫助說理。與度支使於丕頁素來相好，於丕頁每奏事鄭餘慶皆表讚同。沒多久，於丕頁因罪遭貶。時值歲旱人饑，德宗與宰臣商議，將賑濟禁衛六軍。事未施行，被中書省官吏泄露，鄭餘慶因此貶為郴州司馬。在郴州共六年。順宗登極，召鄭餘慶入朝拜尚書左丞。

儒衡，字庭碩。才度俊偉，氣直貌莊，言不妄發，與人交友，終始不渝。相國鄭餘慶不事華潔，後進趨其門者多垢衣敗服，以望其知。而儒衡謁見，未嚐輒易所好，但與之正言直論，餘慶因亦重之。憲宗以元衡橫死王事，嚐嗟惜之，故待儒衡甚厚。累遷戶部郎中。十二年，權知諫議大夫事，尋兼知製誥。皇甫鎛以宰相領度支，剝下以媚上，無敢言其罪者。儒衡上疏論列，鎛密訴其事，帝曰：“勿以儒衡上疏，卿將報怨耶！”鎛不複敢言。
憲宗嗣位那個月，鄭餘慶又擢升守本官平章事。不久，遇夏州守將楊惠琳阻撓朝命，宰臣等上奏議論，多主張動兵。鄭餘慶又據古代經義上奏說，夏州軍士皆仰賴聖上養育，又有“介馬萬蹄”之語。輿論認為鄭餘慶雖博雅好古但不合時宜。有主書滑渙，長期主管中書省文書檔案，與宦官典樞密劉光琦私情頗好。宰相議事，凡與劉光琦意見不同的，隻要讓滑渙轉達意思，沒有不能達到目的的。宰相杜佑、鄭糸因都姑息他，人們談論說杜佑私下稱呼滑渙為滑八，四方書信財禮，聚集到滑渙門下，其弟滑泳官至刺史。及至鄭餘慶再入中書省，與同僚會集議事，滑渙指著鄭餘慶陳說是非，鄭餘慶惱怒他僭越身份，叱責他。不久鄭餘慶即被罷相，貶為太子賓客。那年八月，滑渙貪贓之罪被揭發，賜死。皇上逐漸聽說鄭餘慶叱責滑渙之事，很敬重他，便改授他國子祭酒。不久拜河南尹。元和三年(808)，任檢校兵部尚書，兼東都留守。元和六年(811)，正式拜兵部尚書。

儒衡氣岸高雅，論事有風彩，群邪惡之。尤為宰相令狐楚所忌。元和末年，垂將大用，楚畏其明俊，欲以計沮之，以離其寵。有狄兼謨者，梁公仁傑之後，時為襄陽從事。楚乃自草製詞，召狄兼謨為拾遺，曰：“朕聽政餘暇，躬覽國書，知奸臣擅權之由，見母後竊位之事。我國家神器大寶，將遂傳於他人。洪惟昊穹，降鑒儲祉，誕生仁傑，保佑中宗，使絕維更張，明辟乃複。宜福胄胤，與國無窮。”及兼謨製出，儒衡泣訴於禦前，言其祖平一在天後朝辭榮終老，當時不以為累。憲宗再三撫慰之。自是薄楚之為人。然儒衡守道不回，嫉惡太甚，終不至大任。尋正拜中書舍人。時元稹依倚內官，得知製誥，儒衡深鄙之。會食瓜閣下，蠅集於上，儒衡以扇揮之曰：“適從何處來，而遽集於此？”同僚失色，儒衡意氣自若。遷禮部侍郎。長慶四年卒，年五十六。
鄭餘慶兩度為相，被罷免均非因有大過，尤以清廉節儉為時人所稱道。至於朝內外勤勉司職，更是德高望重，評議朝政得失，其言成為準則。當時，京兆尹元義方、戶部侍郎判度支盧坦，都因授勳官之前職位至三品，據律令應立門戟，所以各自申請立門戟於宅第。此時元義方正以加授上柱國、盧坦正以先前任宣州觀察使請立門戟。近代立戟之臣，都有銀印青綬之官階，而元義方隻憑勳官名號，主管官署不詳加複查即予批準，人們議論都認為不對。恰值鄭餘慶從東都來，發議論認為絕不可以。於是，台司發下文書責問禮部，左司郎中陸則、禮部員外郎崔備皆罰俸，撤除元、盧的門戟。

鄭餘慶，字居業，滎陽人。祖長裕，官至國子司業，終潁川太守。長裕弟少微，為中書舍人、刑部侍郎。兄弟有名於當時。父慈，與元德秀友善，官至太子舍人。
鄭餘慶奉詔撰寫《惠昭太子哀冊》，文辭甚精巧。有醫工崔環，從淮南小將升為黃州司馬。敕令下至尚書省，鄭餘慶扣下封還，認為諸道散將無故授以正員五品官，是開僥幸之路，而且並無缺職可供。言辭有些過分，因此觸犯當權者，改派為太子少傅，兼判太常卿事。當初德宗自山南還宮，畿輔邊關有李懷光、吐蕃叛亂之憂，京都惶恐，於是詔令太常寺集樂取消大鼓。至此，鄭餘慶才奏請複用大鼓。

餘慶少勤學，善屬文。大曆中舉進士。建中末，山南節度使嚴震辟為從事，累官殿中侍禦史，丁父憂罷。貞元初入朝，曆左司、兵部員外郎，庫部郎中。八年，選為翰林學士。
元和九年(814)，鄭餘慶官拜檢校右仆射，兼興元尹，充任山南西道節度觀察使，三年均受代理官職。元和十二年(817)，授太子少師。不久以年已七旬請求退休，詔令不許。當時屢屢有仰賴皇上恩赦授予官階的事，及至天子親臨郊廟謁拜，行事官員等皆得倚聖恩授三品五品，不再進行考核，那些使府的幕僚屬吏，又十有八九靠了軍功借機賜命服而後入朝拜官。因此，在朝官員著綠衣者很少，郎官諫官也有著紫服垂金魚袋的。又丞、郎入朝謝恩及郎官出使，朝廷多半賜予章服，以示加恩，於是顯示恩寵之章服滿朝皆見，一時不以著章服為尊貴，便詔令鄭餘慶詳擬條令訂立製度，逐條奏報。

十三年六月，遷工部侍郎，知吏部選事。時有玄法寺僧法湊為寺眾所，萬年縣尉盧伯達斷還俗，後又複為僧，伯達上表論之。詔中丞宇文邈、刑部侍郎張彧、大理卿鄭雲逵等三司，與功德使判官諸葛述同按鞫。時議述胥吏，不合與憲臣等同入省按事。餘慶上疏論列，當時翕然稱重。
元和十三年(818)，拜尚書左仆射。自興兵以來，處於皇上左右出謀劃策之位者多不稱職，及至鄭餘慶以名臣之風範執政，民情趨於美善和睦。憲宗因鄭餘慶諳熟典章，朝廷禮樂製度有不合先例的，全權交付鄭餘慶參酌施行，於是任用他為詳定使。鄭餘慶又奏請刑部侍郎韓愈、禮部侍郎李程為副使，左司郎中崔郾、吏部郎中陳..、刑部員外郎楊嗣複、禮部員外郎庾敬休一同充任詳定判官。朝廷儀製、吉凶五禮，都有所增減。後鄭餘慶改任鳳翔尹、鳳翔隴節度使。

十四年，拜中書侍郎、平章事。餘慶通究《六經》深旨，奏對之際，多以古義傅之。與度支使於素善，每奏事餘慶皆議可之。未幾，以罪貶。時又歲旱人饑，德宗與宰臣議，將賑給禁衛六軍。事未行，為中書吏所泄，餘慶貶郴州司馬，凡六載。順宗登極，征拜尚書左丞。
元和十四年(819)，兼太子少師、檢校司空，封滎陽郡公，兼判國子祭酒事。因太學荒毀日久，生員欠缺，鄭餘慶奏請用文官俸祿修繕兩京國子監。

憲宗嗣位之月，又擢守本官、平章事。未幾，屬夏州將楊惠琳阻命，宰臣等論奏，多議兵事。餘慶複以古義上言，夏州軍士皆仰給縣官，又有“介馬萬蹄”之語。時議以餘慶雖好古博雅而未適時。有主書滑渙，久司中書簿籍，與內官典樞密劉光琦情通。宰相議事，與光琦異同者，令渙達意，未嚐不遂所欲。宰相杜佑、鄭絪皆姑息之。議者雲佑私呼為滑八，四方書幣貲貨，充集其門，弟泳官至刺史。及餘慶再入中書，與同僚集議。渙指陳是非，餘慶怒其僭，叱之。尋而餘慶罷相，為太子賓客。其年八月，渙贓汙發，賜死。上浸聞餘慶叱渙事，甚重之，乃改為國子祭酒，尋拜河南尹。三年，檢校兵部尚書，兼東都留守。六年四月，正拜兵部尚書。
及至穆宗登極，憑著師傅的舊情，擢升檢校司徒，禮遇甚優。元和十五年(820)十一月去世，詔令說：“故金紫光祿大夫、檢校司徒、兼太子少師、上柱國、滎陽郡開國公、食邑二千戶鄭餘慶，始以衣冠禮樂之識，聞名於山東，盡力習作文章，終成矢誌之學。出朝入朝清廉近人，資曆長達五十年。兩度執掌大政，屢次分擔軍務。凡所任職，無不竭力盡心。貴而能以貧賤處之，卑以自強不息。正直坦率享譽於朝廷，柔順和睦脫化於閨門。受命有潁考父之恭謹，待士如公孫弘之寬宏。焚書逸禮，皆可口傳；古史舊章，如出匠心。朕賴稟奏谘問，絕無昏聵逾禮。神將斷我賢臣，朕心無比傷痛。既已不能聆聽其言，助喪之賜宜優，可贈太保官職。”時年七十五，諡號為“貞”。

餘慶再為相，罷免皆非大過，尤以清儉為時所稱。洎中外踐更，鬱為耆德，朝廷得失，言成準的。時京兆尹元義方、戶部侍郎判度支盧坦，皆以勳官前任至三品，據令合立門戟，各請戟立於其第。時義方以加上柱國、坦以前任宣州觀察使請戟。近代立戟者，率有銀青階，而義方隻據勳官，有司不詳覆而給之，議者非之，台司將劾而未果。會餘慶自東都來，發論大以為不可。由是，台司移牒詰禮部，左司郎中陸則、禮部員外崔備皆罰俸，奪元、盧之門戟。
鄭餘慶建樹美名、磨礪品行，不失儒者風範，清廉節儉坦率素樸，始終不變。四朝處將相之位，朝內外為官長達五十年，所獲俸祿及賜賞，總是分給親族，自己家境卻近於貧寒。自至德以來，朝廷任命方鎮守官，必派太監帶著旌旗節旄到宅第宣賜，受命者皆送豐厚的錢財給太監。熱衷獻媚者惟恐所送數額不大，所以宣旨太監來一次，有獲錢數百萬的。鄭餘慶每受方鎮之任，天子必告誡宣旨宮使說：“鄭餘慶家貧，不得妄有求取。”鄭餘慶一心想振興儒學，對前來謁見的後生一概以經學訓導，而能周濟他人急難，理家理身，極其儉薄。至於辦理公務，則喜歡廣開用度。鎮守鳳翔一年，所辦軍務可觀。又創立儒宮，以招徠學者。雖然鄭餘慶力求使自己的行為成為表率，卻往往近於矯情求譽，所以當時輿論並不全都讚揚他。皇上因他家境素來清貧，不辦喪事，宣旨主管官署特別發給相當一月俸祿的物資作為助喪之贈，以示褒獎。鄭餘慶有文集、表疏、碑誌、詩賦共五十卷，刊行於世。

餘慶受詔撰《惠昭太子哀冊》，其辭甚工。有醫工崔環，自淮南小將為黃州司馬。敕至南省，餘慶執之封還，以為諸道散將無故授正員五品官，是開僥幸之路，且無闕可供。言或過理，由是稍忤時權，改太子少傅，兼判太常卿事。初德宗自山南還宮，關輔有懷光、吐蕃之虞，都下驚憂，遂詔太常集樂去大鼓。至是，餘慶始奏複用大鼓。
兄鄭承慶，官職不高。弟鄭膺甫，官至主客員外郎中、楚懷鄭三州刺史。次弟鄭具瞻、鄭羽客、鄭時然，皆官至縣令賓佐。鄭餘慶之子名遆。

九年，拜檢校右仆射，兼興元尹，充山南西道節度觀察使，三歲受代。