《虎鈐經》是中國宋代著名兵書。北宋吳郡（今江蘇吳縣）人許洞歷四年於景德元年(1004)撰成，凡20卷，210篇，共論210個問題。許洞曾任雄武軍推官、 均州參軍等職。該書現存明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。
《虎鈐經》是中國宋代著名兵書。 “虎”為“虎符”，即“兵符”，“鈐”即“鎖鑰”，《虎鈐經》即為開啟兵符鎖鑰之書，掌兵權者應備之經。許洞撰。共二十卷、二百一十論。該書始撰於宋太祖建隆二年（961年），完成於宋真宗景德元年（1004年）。
現存有明嘉靖刊本及清《四庫全書》等刊刻本。 《虎鈐經》吸收了《孫子》和《太白陰經》的精華，使之更加通俗易懂；根據天時人事的變化加以推衍，既祖述古人，又有作者的見解。其中奇謀詭道，凡適於兵家需要，就廣為搜羅，不受“六經”的束縛。該書上言人謀，中言地利，下言天時，兼及風角佔候、人馬醫護等內容。 許洞認為天、地、人三者的關係應是“先以人，次以地，次以天”。
首先強調人在戰爭中的地位和作用。要求將帥應“觀彼動靜”而靈活用兵，做到“以虛、含、變應敵”。他指出，儘管天時有吉凶，地形有險易，戰勢有利害，如能吉中見兇，兇中見吉；易中見險，險中見易；利中見害，害中見利，就能用兵盡其變。他還認為，戰爭要以“糧為本，謀略為器”。
謀略的運用必須在一定物質基礎之上，而謀略的運用本身就包括對軍用的謀劃等廣泛的內容：欲謀用兵，先謀安民；欲謀攻敵，先謀通糧；欲謀疏陣，先謀地利；欲謀勝敵，先謀人和；欲謀守據，先謀儲蓄；欲謀強兵，先謀賞罰等。
在作戰的實施過程中，要注意善於“奪恃”，包括奪氣、奪隘、奪勇等，即創造壓倒敵人的有利條件；要善於“襲虛”，即以佯動等手段，造成敵人的錯覺，使敵人失去主動，從而保證自己能主動採取行動。要善於“任勢”，乘敵懈怠攻擊；乘敵不意攻擊；乘勢擴張戰果等。
許洞還主張要善於逆用戰法，不要把兵法原則看成僵死的教條，這樣才能收到出其不意之效，該書前五卷理論性較強，以後各卷均為具體戰法和古代行軍作戰的事宜，還包括天文、曆法、記時及方位識別等知識，都是其他兵書所罕見的。書中還記載了“六壬遁甲”、“風雲氣候”、“星辰日月”等迷信的東西，作者雖然也認為這些“遠於人事”，但世有流傳，也“不敢遺漏”，這是不足取的。