《文心雕龍》是南朝文學理論家劉勰創作的文學理論著作，成書於南朝齊和帝中興元年至二年（501—502）間。《文心雕龍》共十卷，五十篇，分上下兩編，各二十五篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四個部分。總論含上編的《原道》至《辨騷》五篇，明確提出文學批評的根本原則，是全書的“文之樞紐”。文體論含上編的《明詩》至《書記》二十篇。其中前十篇是論有韻之文，後十篇是敘無韻之筆。討論的文體約三十五種，就其源流演變及其不同特征等分別進行了論述。創作論含下編的《神思》至《總術》十九篇，剖情析采，論述了文學創作的基本方法。批評鑒賞論含下編的《時序》至《程器》五篇，論述批評鑒賞的方法和態度，品評曆代作家的才能與貢獻等。最後一篇《序誌》敘述作者寫作此書的動機、態度和原則。《文心雕龍》是中國現存最早的一部文章學論著，由於書中所論多涉及文學創作，故現代學者又多視之為現存最早的一部用中文撰寫的綜合性的文學批評專著。作為一部體大思精之作，它既總結了先秦以來文學創作的經驗，又繼承和發揚了前人文學理論的豐富遺產，在文學的各個方麵提出了自己精辟的見解，形成了完整的理論體係。它的產生在中國文藝理論史上具有重大的意義，對後世產生了巨大而深遠的影響。魯迅先生認為它可以和亞裏士多德的《詩學》相媲美。
