孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞,故善戰者,致人而不致於人。能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也,故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之。出其所不趨,趨其所不意。行千裏而不勞者,行於無人之地也。
孫子說:兩軍交戰,凡先到達戰地而等待敵人的就從容、主動,後到達戰地而倉促應戰的就疲勞、被動。所以,善於指揮作戰的人,總是能調動敵人而不被敵人所調動。能使敵人自動進入我方預定區域,是以小利引誘的結果;能使敵人不能到達其預定地域的,是因為給敵人製造困難,設法使它別有顧忌而阻止了它的行動。所以,即使敵人休整得好,也能設法使它疲勞;即使敵人糧草充足,也能設法使它饑困;即使敵軍駐紮安穩,也能夠使它移動。攻擊時,向敵人來不及急救的地方進軍;進軍時,向敵人意料不到的地方挺進,定能獲勝。軍隊行進上千裏不感到疲憊,是因為行進在沒有敵人及其沒有設防的地區。
攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。微乎微乎,至於無形。神乎神乎,至於無聲,故能為敵之司命。進而不可禦者,衝其虛也;退而不可追者,速而不可及也。故我欲戰,敵雖高壘深溝,不得不與我戰者,攻其所必救也;我不欲戰,雖畫地而守之,敵不得與我戰者,乖其所之也。
進攻就一定會獲勝,是因為攻擊的是敵人疏於防守的地方;防守必然穩固,是因為防守在敵人無力進攻的地方。所以,善於進攻的,能做到使敵方不知道在哪防守;善於防守的,使敵人不知道從哪進攻,不知怎樣進攻。真微妙啊!微妙得看不出一點形跡;真神秘啊!神秘到聽不出一點聲息。正因如此,所以才能成為敵人命運的主宰者。進攻時,敵人無法抵禦,是因為衝擊了敵人空虛的地方;撤退時,敵人無法追擊,是因為退得非常迅速,敵人追趕不上。所以,我軍若求戰,敵人即使有高牆深壕可以據守,也不得不出來應戰,是由於我軍進攻的是敵人所必救的地方;我軍若不想交戰,即使畫地而守,敵人也無法和我軍交戰,是因為我軍已設法改變了敵軍進攻的方向。
故形人而我無形,則我專而敵分。我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我眾而敵寡;能以眾擊寡者,則吾之所與戰者,約矣。吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多;敵所備者多,則吾之所與戰者,寡矣。
所以,使敵人暴露實力而我軍能隱藏自己的行跡,我軍就可以集中兵力,使敵人兵力分散;我軍把兵力集中於一處,設法使敵人的兵力分散於十處,我軍就能以十倍於敵的兵力打擊敵人,這樣就能在局部戰場上造成我眾而敵寡的有利態勢;既然能造成以眾擊寡的有利態勢,那麼敵軍也就難有作為了。我軍所要進攻的地點事先不能讓敵人知道,敵人不知道進攻的地點,它就要分散兵力處處防備;敵人防備的地方越多,兵力越分散,這樣,能夠與我軍在特定的地點直接交戰的敵軍就少了。
故備前則後寡,備後則前寡,備左則右寡,備右則左寡,無所不備,則無所不寡。寡者,備人者也;眾者,使人備己者也。
所以,著重防備前麵,後方的兵力就薄弱;著重防備後麵,前方的兵力就薄弱;著重防備左翼,右翼的兵力就薄弱;著重防備右翼,左翼的兵力就薄弱;處處防備,就處處兵力薄弱。敵人兵力薄弱的原因,是由於處處防備,兵力分散;我方兵力所以多,是由於迫使敵人分兵防備我軍的結果。
故知戰之地,知戰之日,則可千裏而會戰。不知戰地,不知戰日,則左不能救右,右不能救左,前不能救後,後不能救前,而況遠者數十裏,近者數裏乎?
能預料同敵人交戰的地點,能預料同敵人交戰的時間,那麼算是跋涉千裏也可以同敵人交戰。如果不能預料交戰的地點,也不能能預料交戰的日期,倉促遇敵,則會致使左翼難救右翼,右翼也難救左翼;前軍難救後軍,後軍難救前軍,更何況各路軍隊遠的相隔數十裏,近的也有數裏呢?
以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝敗哉?故曰:勝可為也。敵雖眾,可使無鬥。故策之而知得失之計,作之而知動靜之理,形之而知死生之地,角之而知有餘不足之處。故形兵之極,至於無形。無形,則深間不能窺,智者不能謀。因形而措勝於眾,眾不能知;人皆知我所以勝之形,而莫知吾所以製勝之形。故其戰勝不複,而應形於無窮。
依我分析,越國兵力雖多,對於決定戰爭的勝敗又有什麼補益呢?所以說,勝利是可以爭取到的。敵人雖然總量多,但由於處處設防而分散,所以可以使他們失去戰鬥力。所以要認真分析判斷,以求明了敵人作戰計劃的優劣長短;挑動敵人,以求了解他們的行動規律;示形誘敵,以求摸清其所處地形的有利與不利;進行試探性進攻,以求探明敵人兵力部署的強弱多寡。所以,示形誘敵的方法運用到極妙的程度,能使人們看不出一點形跡,看不出一點形跡,即使是潛伏再深的間諜也窺探不到我軍的底細,即使智慧高超的敵軍將領也無計可施。根據敵情采取製勝的策略,即使擺在眾人麵前,眾人也理解不了。人們知道我克敵製勝的方法,卻不知道我是怎樣運用這些方法製勝的。因為每一次作戰取勝所采用的戰術都不是簡單的重複,而是適應不同的情況,變化無窮。
夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛。水因地而製流,兵因敵而製勝。故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。
所以說,用兵的規律像水的流動,水避開高處而向低處奔流,用兵的規律是避開敵軍的主力或者防守牢固之處,而攻擊其薄弱的地方。水因地勢的高低而決定流向,作戰則根據敵情而采用不同的製勝之策。所以,用兵作戰沒有固定不變的方式方法,就像水流沒有固定的形態一樣;能依據敵情變化而取勝的,就稱得上用兵如神了。
故五行無常勝,四時無常位,日有短長,月有死生。
所以用兵的規律就像自然現象一樣,“五行”相生相克,四季依次交替,白天有短有長,月亮有缺有圓,永遠處於變化之中。