孫子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，煙火必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。
孫子說：火攻的作戰方式有五種：一是焚燒敵軍的人馬，二是焚燒敵軍的糧草積聚，三是焚燒敵軍的輜重，四是焚燒敵軍的倉庫，五是焚燒敵軍的運輸設施。實施火攻必須具備一定的條件，火攻的器材必須事先就準備好。火攻要看準天時，選好有利的日子。所謂有利的時候，是指天氣幹燥；所謂有利的日期，指月亮運行到箕、壁、翼、軫四個星宿的位置，凡是月亮運行到這四個星宿位置時，就是起風的日子。

凡火攻，必因五火之變而應之。火發於內，則早應之於外。火發兵靜者，待而勿攻，極其火力，可從而從之，不可從而止。火可發於外，無待於內，以時發之。火發上風，無攻下風。晝風久，夜風止。凡軍必知有五火之變，以數守之。
凡用火攻，必須根據上述五種火攻所造成的情況變化，靈活部署兵力策應。如果從敵人內部放火，就要早早派兵從外麵策應。如果敵人內部火已燒起，但敵軍仍然保持鎮靜的，要觀察等待，不要馬上進攻；等火勢燒到最旺的時候，再根據具體情況作出決策，可以進攻就發起進攻，不可以進攻就停止。火也可以從敵營的外部放，那就不必等待內應，隻要有合適的時機就可以放火。從上風放火，不可從下風進攻。白天風刮久了，到了夜晚風就很容易停止。大凡指揮軍隊作戰，都必須懂得靈活運用上述五種火攻形式，等待時機成熟，然後實施火攻。

故以火佐攻者明，以水佐攻者強。水可以絕，不可以奪。夫戰勝攻取，而不修其功者凶，命曰費留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰。主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止。怒可以複喜，慍可以複悅；亡國不可以複存，死者不可以複生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。
所以說，用火來輔助進攻，明顯地容易取勝；用水來輔助進攻的，攻勢可以加強。水可以分割、隔絕敵人，但是不如火攻那樣，可以焚毀敵人的各種軍用物資。凡打了勝仗，攻取了許多土地、城池，而不能夠鞏固勝利，都是很危險的，這就叫做“費留”。因此明智的君主要慎重地考慮這個問題，賢良的將帥必須認真處理這個問題。對國家不利，就不要采取軍事行動；沒有取勝的把握，就不要隨便用兵；不到危急緊迫之時，就不要輕易開戰。國君不能因為一時的憤怒就發動戰爭，將帥不能因為一時的氣憤就貿然下令出戰。符合國家利益就行動，不符合國家利益就停止。惱怒可以重新歡喜，怨憤可以重新高興，國亡了就不能再存，人死了不能再活。所以明智的國君要慎重對待戰爭，賢良的將帥應該小心警惕貿然作戰，這都是安定國家保全軍隊的根本原則！