文王問太公曰：“君臣之禮如何？”
文王問太公道：“君主與臣民之間的禮法應該怎樣才合適？”

太公曰：“為上惟臨，為下惟沉，臨而無遠，沉而無隱。為上惟周，為下惟定。周則天也，定則地也。或天或地，大禮乃成。”
太公回答說：“作為君主最重要的是洞察下情，作臣民的最重要的是順服恭敬。洞察下情在於不疏遠臣民，馴服恭敬就不應該隱瞞私情。君主要做的是遍施恩惠，臣民要做的是應安守職分。遍施恩惠，要像上天播撒霖雨給予萬物；安守職分，要像大地培育萬物。君主效法上天，臣民效法大地，這樣就可以確定君臣間的禮法。”

文王曰：“主位如何？”
文王問道：“身居君主之位，處理政務時應該怎樣做？”

太公曰：“安徐而靜，柔節先定；善與而不爭，虛心平誌，待物以正。”
太公答道：“應該安詳穩重而沉著清靜，柔和有節而胸有成竹，善於施惠而不同民眾爭利，虛心靜氣而公道無私，處理事務公平不偏不倚。”

文王曰：“主聽如何？”
文王問：“君主應該怎麼聽取他人的意見呢？”

太公曰：“勿妄而許，勿逆而拒；許之則失守，拒之則閉塞。高山仰之，不可極也；深淵度之，不可測也。神明之德，正靜其極。”
太公答道：“君主在聽他人說話時，不要輕率地接受，也不要粗暴地拒絕。輕率接受就容易讓自己失去主見，粗暴拒絕可能就會阻塞臣民進言的途徑。君主要像高山一般，使人仰慕卻無法窺見其頂峰；要像深淵那樣，讓人無法真正測量其深度。神聖英明的君主之德，就是要保持清靜公正。”

文王曰：“主明如何？”
文王問：“君主怎樣才能使內心保持清明，做到洞察一切呢？”

太公曰：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。輻湊並進，則明不蔽矣。”
太公答道：“眼睛貴在能夠觀察看清事物，耳朵貴在聽得到遠處的意見，心貴在充滿睿智。依靠天下人的眼睛去觀察事物，就沒有什麼是看不見的；利用天下人的耳朵去傾聽意見，就沒有什麼是聽不見的；用思慮天下之心去思考事物，那麼天下的事就沒有不知道的。四麵八方的情況都彙集到君主那裏，君主自然就能洞察一切而不受蒙蔽了。”