文王問太公曰：“守土奈何？”
文王詢問太公說：“如何才能更好的守衛國土呢？”

太公曰：“無疏其親，無怠其眾，撫其左右，禦其四旁。無借人國柄，借人國柄，則失其權。無掘壑而附丘，無舍本而治末。日中必彗，操刀必割，執斧必伐。日中不彗，是謂失時；操刀不割，失利之期；執斧不伐，賊人將來。涓涓不塞，將為江河。熒熒不救，炎炎奈何；兩葉不去，將用斧柯。是故人君從事於富。不富無以為仁，不施無以合親。疏其親則害，失其眾則敗。無借人利器，借人利器，則為人所害，而不終於世。”
太公答道：“不要疏遠宗族，不要怠慢天下的百姓，要安撫左右近鄰，要控製天下四方，不要把治理國家的權利交給他人，交給他人，君主就會失去自己的權威。不要挖掘溝壑去堆積土丘，不要舍棄根本去追逐枝末。太陽正當午時，要抓緊時間曬東西；手中有刀子，要抓緊時間宰割；手中執有斧鉞，要抓緊時機征伐。正午陽光充足時不曝曬就會失去機會；拿起刀子不宰割也會喪失時機，手執斧鉞不殺敵，敵人就會乘虛而至。涓涓細流不堵塞，將會彙成滔滔江河；微弱的火星不撲滅，將會釀成熊熊烈火而無可奈何；剛萌芽的兩片嫩葉不擷除，最終必得用斧柯去砍伐。所以，君主必須努力使國家變得富足。不富足就不能實行仁政，不行仁政就不能團結宗親。疏遠自己的宗親就會受害，失去自己的百姓就會失敗。不要將國家的統治權力交給別人，統治權力交給別人，就會被人所害，不能善終。”

文王曰：“何謂仁義？”
文王問道：“什麼是仁義呢？”

太公曰：“敬其眾，合其親。敬其眾則和，合其親則喜，是謂仁義之紀。無使人奪汝威，因其明，順其常。順者任之以德，逆者絕之以力。敬之勿疑，天下和服。”
太公回答說：“尊重自己的百姓，團結自己的宗親。尊重百姓就會和睦，團結宗親就會歡喜。這就是施行仁義的準則。不要讓人篡奪了你的權力，要做到明察是非，順著常理行事。對於順從自己的人，就施加恩惠並任用；對於反對自己的人，就用武力消滅。遵循上述原則而毫不遲疑，天下人自然就會信服了。”