轉圓者，無窮之計也。無窮者，必有聖人之心，以原不測之智；以不測之智而通心術，而神道混沌為一。以變論萬類，說意無窮。智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，或吉或凶，事類不同。故聖人懷此，用轉圓而求其合。故與造化者為始，動作無不包大道，以觀神明之域。
運用計謀要像轉動圓的事物，就像是效法猛獸的動作。所謂要像圓珠那樣運轉自如，便是指計謀層出不窮，沒有盡頭。要能使計謀無窮運轉，必須要有聖人的胸懷，才可以探究不可估量的智慧，以這種不可估量的智慧來通曉心術。自然之道是神妙莫測的，處於一種混沌的統一狀態。運用變化的觀點來討論萬事萬物，所闡明的道理是無窮無盡的。智慧和計謀，各有各的形態。有的靈活圓轉，有的方正直率，有的公開，有的隱秘，有的順利，有的凶險，按照事類各有不同。所以，聖人根據這種情況以運用智謀，像圓珠運轉，以求計謀與事物狀況相吻合。他發揚自然造化之道，謀略開始後的一切舉動無不包容自然造化之道，從而能觀察研究神妙莫測的領域。

天地無極，人事無窮，各以成其類；見其計謀，必知其吉凶成敗之所終。轉圓者，或轉而吉，或轉而凶，聖人以道，先知存亡，乃知轉圓而從方。圓者，所以合語；方者，所以錯事。轉化者，所以觀計謀；接物者，所以觀進退之意。皆見其會，乃為要結以接其說也。
天地無邊無際，人事也吉凶循環，無窮無盡，各有種類歸屬。觀察一個人的計謀，便可預測他的吉凶，是成還是敗。計謀像圓珠一樣運轉變化，有的轉化為吉，有的轉化為凶險。聖人憑借自然之道，能夠預先了解事物的成敗，因此能夠靈活運轉而確立某種方正的策略，抓住事物成敗的關鍵。圓轉靈活，是為了使彼此意見融洽；方正直率，是為了正確地處理事務。運轉變化，是為了觀察計謀的得失；接觸外物，即與人交往，是為了觀察別人進退的意圖。看清事物症結所在，進而把握問題的關鍵，找到遊說他人的辦法。