【原文】
原文

高帝已封大功臣二十餘人，其餘日夜爭功不決。上在洛陽南宮，望見諸將往往相與坐沙中偶語。以問留侯，對曰：“陛下起布衣。以此屬取天下，今為天子。而所封皆故人，所誅皆仇怨，故相聚謀反耳。”上憂之。曰：“奈何？”留侯曰：“上生平所憎，群臣所共知，誰最甚者？”上曰：“雍齒數窘我。”留侯曰：“今急。先封雍齒，則群臣人人自堅矣。”乃封齒為什邡侯，群臣喜曰：“雍齒且侯。吾屬無患矣。”
漢高祖劉邦即帝位以後，封賞了建立大功的臣子二十多人，還沒有封賞的將領，為了爭奪獎賞而爭相表功，沒完沒了。漢高祖住在洛陽南宮的時候，看到將軍們常常聚在一起竊竊私語，於是召見張良詢問，張良說：“陛下由平民的身份而取得天下，如今已經貴為天子。但是所分封的對象都是自己的舊友，而往日和陛下有仇怨的都遭到了誅殺，將軍們擔心自身的安危，因此聚在一起密謀造反。”漢高祖感到十分不安，問張良：“應該怎麼辦呢？”張良說：“陛下生平最討厭的，而大臣也都知道的人，是誰？”漢高祖說：“雍齒曾經多次讓我難堪，我一直想要殺他，但是他功勞頗多，因此不忍心。”張良說：“現在情況緊急，臣認為陛下首先要封為侯的就是雍齒，那麼其他大臣就不會再心存疑慮了。”於是漢高祖封雍齒為什邡侯，群臣高興地說：“連雍齒都能封侯，我們還有什麼可擔心的呢？”

〔評〕溫公曰：“諸將所言，未必反也。果謀反，良亦何待問而後言邪？徒以帝初得天下，數用愛憎行誅賞。群臣往往有觖望自危之心。故良因事納忠以變移帝意耳!”袁了凡曰：“子房為雍齒遊說，使帝自是有疑功臣之心，致三大功臣相繼屠戮，未必非一言之害也!”由前言，良為忠謀；由後言，良為罪案。要之布衣稱帝，自漢創局，群臣皆比肩共事之人，若觖望自危，其勢必反。帝所慮亦止此一著，良乘機道破，所以其言易入，而諸將之浮議頓息，不可謂非奇謀也!若韓、彭俎醢，良亦何能逆料之哉!
（評譯）司馬溫公說：“將軍們所談論的未必一定是有關謀反的事；他們如果真的有造反的意圖，張良也不會等到高祖詢問的時候才說。張良隻是因為高祖在即帝位的初期，便以個人的愛憎行賞論罪，造成諸臣的不安，因此才忠言勸諫，改變了高祖的作風。”袁了凡說：“張良替雍齒遊說，導致高祖對功臣的不信任，致使日後三大功臣都遭到誅殺，未嚐不是張良的一句話所種下的禍根。”從前者來看張良是個忠臣，從後者來看張良卻是個禍首。我認為劉邦以平民身份建立漢朝，所有的大臣都是當年並肩征戰的夥伴，如果人心不安必定會產生謀反，高祖所憂慮的也是這些。張良借高祖問話道破了高祖的心意，因此高祖能輕易接受張良的建議，平息群臣的疑慮，不能不說張良的計謀是非常高明的。至於說日後韓信、彭越等功臣的被誅殺，又豈是張良所能預料到的呢？