廝打
廝打
教官子與縣丞子廝打，教官子屢負，歸而哭訴其母。母曰：“彼家終日吃肉，故恁般強健會打。你家終日吃腐，力氣衰微，如何敵得他過？”教官曰：“這般我兒不要忙，等祭過了丁，再與他報複便了。”
教書先生的兒子與縣官的兒子打架，教書先生的兒子總是吃虧，回家後向母親哭訴。母親說：“人家整天吃肉，自然身強力壯，咱們家整天吃豆腐，當然體瘦力弱，怎麼能打得過他呢？”教書先生說：“這樣，我兒不要著急，等祭過了孔子，再找他報仇就是了。”
鑽刺
鑽刺
鼠與黃蜂為兄弟，邀一秀才做盟證，秀才不得已往，列為第三人。一友問曰：“兄何居乎鼠輩之下？”答曰：“他兩個一會鑽，一會刺，我隻得讓他些罷了。”
鼠和黃蜂結拜為兄弟，邀請一個秀才去做證，秀才不得已去了，隻被排在第三位。朋友問他：“老兄為何甘心居於鼠輩之下？”秀才回答說：“他們兩個一個會鑽，一個會刺，我隻得讓著他們些了。”
證孔子
證孔子
兩道學先生議論不合，各自詫真道學而互詆為假，久之不決，乃請證於孔子。孔子下階，鞠躬致敬而言曰：“吾道甚大，何必相同。二位老先生皆真正道學，丘素所欽仰，豈有偽哉。”兩人各大喜而退。弟子曰：“夫子何諛之甚也？”孔子曰：“此輩人哄得他動身就夠，惹他怎麼！”
有兩個道學先生觀點不同，都說自己是真道學，別人是假道學，爭論不休，於是請孔子給判斷一下。孔子走下台階，鞠躬致敬說道：“吾道甚大，何必相同。二位老先生都是真正道學，我一直都很欽佩景仰，哪會有假呢？”兩人歡歡喜喜地回去了。孔子的學生對孔子說：“你奉承他們為何那樣厲害呢？”孔子回答說：“這種人哄得走就行了，惹他幹什麼！”
三上
三上
一儒生，每作文字謁先輩。一先輩評其文曰：“昔歐陽公作文，自言多從三上得來，子文絕似歐陽第三上得者。”儒生極喜。友見曰：“某公嘲爾。”儒生曰：“比我歐陽，何得雲嘲？”答曰：“歐陽公三上，謂枕上、馬上、廁上；第三上，指廁也。”儒生方悟。
有一個秀才，每次作完文章都拜請前輩指教。一位前輩評價他的文章說：“古有歐陽公作文，自己說大多是從三上得來，你的文章特別像歐陽公第三上得到的那樣。”秀才特別高興。他的朋友聽見了，對他說：“那人是在嘲笑你。”秀才問：“把我比做歐陽，怎麼能說是嘲笑我呢？”朋友回答說：“歐陽先生的三上，說的是：枕上、馬上、廁上；第三上，指廁所呀。”秀才這時才明白人家是在譏笑他。
平上去入
平上去入
某日，有友人之子結婚。曉嵐攜了禮物一樣去吃喜酒。俟來客坐定，曉嵐緩緩取出禮物，是一部《詩韻大全》。有客人某覓了，對曉嵐曰：“以書本作為賀禮，倒是少見，可否聽聽你送這樣禮物的用意？”曉嵐說道：“詩韻之書，所談不外是‘平、上、去、入’，結婚之事，也不外是‘平、上、去、入’，我送這樣禮物，祝他們早生貴子，誰說不宜？”座上賓客一聽，無不捧腹。
有一天，一個朋友的兒子結婚，紀曉嵐帶了一樣禮物去吃喜酒。等到客人都到齊了，紀曉嵐才慢慢地拿出禮物，是一部《詩韻大全》書。有個客人看見了，就對紀曉嵐說：“用書作賀禮，倒是很少見，能不能聽聽您送這件禮物的用意？”紀曉嵐說：“詩韻之書，所談不外乎是‘平、上、去、入’，結婚的事，也不外乎是‘平、上、去、入’，我送這樣的禮物，是祝他們早生貴子，誰說不適合？”在座的客人聽了以後，沒有不捧腹大笑的。
與人家吃
與人家吃
某甲將投也，閻王問他：“願與人家吃，還是願吃人家的？”彼思自己的東西，如何舍得與人吃，乃謂願吃人家的。及投生，己父為傭，幫於人，已而己亦傭於人，終年辛苦非凡。乃悟及閻王語，原來吃人家的，就是幫傭。謂來世他若再問起我來，我一定連連曰：“與人家吃，與人家吃。”
有個人要投胎人世，閻王問他：“願意給人家吃，還是願吃人家的？”他想：自己的東西，怎麼舍得給別人吃？於是就說願意吃人家的。等到投生以後，才知道自己的父親是傭人，自己長大了便子繼父業，也成了傭人，一生非常辛苦。這時，他才明白閻王的話，原來吃人家的就是當傭人。於是他想：來世如果閻王再問起來，我一定連連說：“給人家吃，給人家吃。”
作詩自娛
作詩自娛
許義方之妻劉氏，以端潔自許。義方嚐出，經年始歸，語其妻曰：“獨處無聊，得無與鄰裏親戚往來乎？”劉曰：“自君之出，惟閉門自守，足未嚐履閾。”義方嗟歎不已。又問：“何以自娛？”答：“惟時作小詩以適情耳。”義方欣然命取詩觀之，開卷第一篇題雲：“月夜招鄰僧閑話。”
許義方的妻子劉氏，自命行為端正。義方曾經外出一年，第二年才回來。他對妻子說：“你自己單獨生活沒有意思，沒和鄰裏親戚往來嗎？”劉氏說：“自從夫君外出，我一直閉門自守，腳都沒出過大門。”義方感歎不已，又問：“那你自己怎樣娛樂呢？”劉氏回答：“隻是有時作作小詩，用來排解孤獨和寂寞罷了。”義方非常高興，讓她把寫的詩拿來看看。他打開詩卷，第一篇寫道：“月夜招鄰僧閑話。”
盜牛
盜牛
有盜牛被枷者，親友問曰：“汝犯何罪至此？”盜牛者曰：“偶在街上走過，見地下有條草繩，以為沒用，誤拾而歸，故連此禍。”遇者曰：“誤拾草繩，有何罪犯？”盜牛者曰：“因繩上還有一物。”人問：“何物？”對曰：“是一隻小小耕牛。”
有一個人偷了別人的牛，被披枷帶鎖示眾，一個親友看見了，就問他：“你到底犯了什麼罪，竟然到了這種地步？”偷牛的人說：“我從街上走過，偶然看見地麵上有一根草繩，以為是沒用的東西，就誤把它撿起來拿回家了，沒想到竟會遭到這種災禍。”有個過路人聽見了說：“誤撿了一根草繩，犯了什麼罪呢？”偷牛的人說：“因為繩子上麵還有一樣東西。”過路人問他是什麼東西。偷牛的人回答說：“是一頭小小的耕牛。”
纏住
纏住
一螃蟹與田雞結為兄弟，各要賭跳過澗，先過者居長。田雞溜便早跳過來，螃蟹方行，忽被女子撞見，用草捆住。田雞見他不來，回轉喚雲：“緣何還不過來？”蟹曰：“不然幾時來了，隻因被這歪刺骨纏住在此，所以耽遲來不得。”
一隻螃蟹和一隻青蛙要結拜為兄弟，它們打賭跳水溝，誰先過去誰就是兄長。青蛙隻一跳就早早地過了水溝。螃蟹剛要走，忽然被一個女人用草把它捆住了。青蛙見螃蟹遲遲不過來，便轉身叫道：“什麼原因，為什麼還不過來？”螃蟹回答說：“隻因為被這個女人纏住在這裏，所以給耽誤了，遲遲不能過來。要不然，早就過來了。”
老鰥
老鰥
蘇州老鰥，人問：“有了令郎麼？”答雲：“提起小兒，其實心酸。前麵妻祖與妻父定親，說得來垂成了，被一個天殺的用計矗退了。致使妻父不曾娶得妻母，妻母不曾養得賤內，至今小兒杳然。”
蘇州有個老光棍，有個人問他說：“有了兒子嗎？”老光棍回答說：“一提起小兒，實在讓人心酸。當初，我妻子的爺爺給我丈人定親，眼看著成功了，卻被一個該死的王八蛋設計攪散了。以致我的老丈人沒娶成丈母娘，而我丈母娘也就沒生下我老婆，直到今天，我的兒子仍沒有蹤影。”
醵金
醵金
有人遇喜事，一友封分金一星往賀。乃密書封內雲：“現五分，賒五分。”已而此友亦有賀分。其人仍以一星之數答之，乃以空封往，內書雲：“退五分，賒五分。”
有個人家裏辦喜事，他的一位朋友給他送的賀禮隻有極少的一點點，賀禮的信封裏麵有一張紙，上麵寫著：“現金五分，賒五分。”沒過多久，那位朋友的家裏也有喜事，他也用極少的一點點賀禮來回敬。於是，他封了一封空的賀禮，裏麵用信紙寫著：“退五分，賒五分。”
露水桌
露水桌
一人偶見露水桌子，因以指戲寫“謀篡”字樣。被一仇家見之，奪桌就走，往府首告。及官坐堂，露水已為日色曝幹，字跡減去，官問何事，其人無可說得，慌曰：“小人有桌子一堂，特把這張來看樣，不知老爺要買否？”
有一個人偶然看到一張桌子滿是露水，於是就用手指頭在桌麵上寫了“謀篡”等字鬧著玩。沒想到被一個仇人看見了，仇人奪過桌子就走，前往官府去告發。等到官員上堂時，露水已經被太陽曬幹了，字跡也消失了。官員問他有什麼事情，他無話可說，便慌慌張張稟告說：“小人有許多這樣的桌子，特拿了一張來給老爺看看樣，不知道老爺是否要買？”
僧士詰辯
僧士詰辯
秀才詰問和尚曰：“你們經典內‘南無’二字，隻應念本音，為何念作‘那摩’？”僧亦回問雲：“相公四書上‘於戲’二字，為何亦讀作‘嗚呼’？如今相公若讀‘於戲’，小僧就念‘南無’；相公若是‘嗚呼’，小僧自然‘那摩’。”
秀才責問和尚說：“你們經典內‘南無’二字，隻應該念做本音，為什麼念做‘那摩’？”和尚也反問說：“四書上‘於戲’二字，為何也讀做‘嗚呼’？現今你如果讀成‘於戲’，我就念‘南無’；你如果念成‘嗚呼’，我自然念成‘那摩’。”
識氣
識氣
一瞎子雙目不明，善能聞香識氣。有秀才拿一《西廂記》與他聞。曰：“《西廂記》。”問：“何以知之？”答曰：“有些脂粉氣。”又拿《三國誌》與他聞。曰：“《三國誌》。”又問：“何以知之？”答曰：“有些兵氣。”秀才以為奇異。卻將自作的文字與他聞。瞎子曰：“此是你的佳作。”問：“你怎知？”答曰：“有些屁氣。”
有個瞎子，擅長聞香識別氣味。有個秀才拿《西廂記》給他聞，瞎子說：“《西廂記》。”秀才問瞎子憑什麼猜到的，瞎子回答說：“我聞到些許脂粉氣味。”秀才又拿《三國誌》給他聞，瞎子聞了聞說：“是《三國誌》。”秀才又問是怎麼猜到的，瞎子回答說：“書中有些兵刃的氣息。”秀才感到十分奇怪驚異，就把自己寫的文章給他聞，瞎子說：“這是你的佳作。”秀才問：“你是怎麼知道的？”瞎子回答說：“有些屁氣。”
後場
後場
賓主二人同睡，客索夜壺。主人說：“在床下，未曾倒得。”隻好棚過頭地場，後場斷斷再來不得了。
主人和客人睡在一屋內，客人找夜壺。主人說：“在床下，沒有倒掉。”客人隻能經過頭一場，後場肯定再來不得了。
借糧
借糧
孔子在陳絕糧，命顏子往回回國借之。以其名與國號相同，冀有情熟。比往通訖，大怒曰：“汝孔子要攘夷狄，怪俺回回，平日又罵俺回之為人也擇（擇賊同音）乎！”糧斷不與。顏子怏怏而歸。子貢請往，自稱平昔極奉承。常曰：“賜也何敢望回回。”群回大喜。以白糧一擔，先令攜去，許以陸續運付。子貢歸，述之夫子。孔子攢眉曰：“糧便騙了一擔，隻是文理不通。”楊相公
孔子帶著弟子在陳國不被陳國容納，師生餓得發慌，孔子就叫顏回到回回國去借糧，考慮到顏回的回與回回國的名號一樣，會有親情之感，一定會成功。顏回到了回回國通報畢，酋長大怒說：“孔子要驅逐我們，還罵我們是賊（擇）。”不給借糧。顏子垂頭喪氣回來。弟子子貢請求去借糧，見了回回國酋長，極盡奉承，並用孔子的一句話“賜也何敢望回回。”博得回回高興，給白麵一擔，叫他先帶回去，以後還要陸續運去。子貢回來告訴孔子，孔子皺緊眉毛說：“糧雖然騙了一擔，隻是文理不通。”
一人問曰：“相公尊姓？”曰：“姓楊。”其人曰：“既是羊，為甚無角？”士怒曰：“呆狗入出的。”那人錯會其意，曰：“嗄！”
楊相公
無一物
一個人問另一個人：“貴姓？”那人答：“姓楊。”這人說：“既然是羊，怎麼沒有角？”那人怒罵道：“呆狗入出的。”這人會錯了意說：“嗄！原來如此！”
窮人往各寺院，竊取神物靈心。止有土地廟未取，及去挖開，見空空如也。乃駭歎曰：“看他巾便戴一頂，原來腹中毫無一物！”
無一物
窮秀才
有個窮人到各寺院竊取神物靈心，隻有土地廟還沒有去偷，等到他來到土地廟挖開土地爺的肚皮，見肚子裏什麼也沒有，便驚歎道說：“看他頭巾倒是戴了一頂，原來腹中毫無一物！”
有初死見冥王者，王謂其生前受用太過，判來生去做一秀才，與以五子。鬼吏稟曰：“此人罪重，不應如此善遣。”王笑曰：“正惟罪重，我要處他一個窮秀才，把他許多兒子，活活累殺他罷了。”
窮秀才
湊不起
有個剛剛死去的人，見到了閻王，閻王說他生前享樂揮霍太過分，就判他來生做個秀才，並生養五個兒子。鬼吏稟報說：“這個人罪行很重，不該對其如此行善道。”閻王笑著說：“正因為其罪重，我要判他來生做個窮秀才，讓他許多兒子活活累死他。”
一士子赴試。艱於構思。諸生隨牌俱出。接考者候久。甲仆問乙仆曰：“不知作文一篇，約有多少字？”乙曰：“想來不過五六百。”甲曰：“五六百字，難道胸中便沒有了，此時還不出來？”乙曰：“五六百字雖有在肚裏，隻是一時湊不起來耳。”
湊不起
不完卷
有個人應考，深感構思艱難，始終不能成篇。許多考生都出了考場，接他的人等候他已有很長時間，甲仆問乙仆說：“不知道做一篇文章，約用多少字？”乙回答說：“大概不超過五六百。”甲說：“五六百字，難道肚裏還沒有？為何此時還不出來？”乙回答說：“肚裏雖然有五六百字，隻是一時湊不起來呀！”
一生不完卷，考了四等，受杖。對友曰：“我隻缺得半篇。”友雲：“還好，若做完，看了定要打殺。”
不完卷
求簽
有個考生未做完試卷，判為四等受到杖罰。考生對其朋友說：“我隻不過缺了半篇。”朋友回答道：“還好，如果做完，看了定要被打死。”
一士歲考求簽。通陳曰：“考在六等求上上，四等下下。”廟祝曰：“相公差矣。四等止杖責，如何反是下下？”士曰：“非汝所知，六等黜退，極是幹淨。若是四等，看了我的文字，決被打殺。”
求簽
夢入泮
有個人參加歲考後算命求簽，祈求說：“考在六等最好，考在四等最不好。”廟裏管簽人說：“你錯了。考在四等隻受到杖罰，怎麼反是最不好？”那個人說：“你有所不知，考在六等趕出去極為痛快。如果考在四等，看了我寫的東西，一定會被打死。”
府取童生祈夢。“考可望入泮否？”神問曰：“汝祖父是科甲否？”曰：“不是。”又問：“家中富饒否？”曰：“無得。”神笑曰：“既是這等，你做甚麼夢！”
夢入泮
謁孔廟
官府考取秀才，有個人考前祈夢說：“不知考試能否考中？”神問道：“你祖父是否科甲出身？”回答說：“不是。”又問：“家中富裕嗎？”回答說：“不富裕。”神笑道：“既是這樣，你還做什麼夢！”
有以銀錢彙緣入泮者，拜謁孔廟。孔子下席答之。士曰：“今日是夫子弟子禮，應坐受。”孔子曰：“豈敢，你是孔方兄的弟子，斷不受拜。”
謁孔廟
狗頭師
有個用錢買通入學的人，拜謁孔廟，孔子從神座上下來答謝。那個人說：“今天是您的弟子拜您，您應該坐在神座上接受禮拜。”孔子說：“豈敢，你是孔方兄的弟子，絕對不能受拜。”
館師歲暮買舟回家。舟子問曰：“相公貴庚？”答曰：“屬狗的，開年已是五十歲了。”舟人曰：“我也屬狗，為何貴賤不等？”又問：“哪一月生的？”答曰：“正月。”舟子大悟曰：“是了是了，怪不得！我十二月生，是個狗尾，所以搖了這一世。相公正月生，是狗頭，所以教（叫）了這一世。”
狗頭師
狗坐館
有個教書先生乘船回家。艄公問他：“您多大年紀了？”先生回答說：“屬狗的，過了年就是五十歲了。”艄公說：“我也屬狗，為什麼你我貴賤不同？”艄公又問先生哪個月生的，先生回答說：“正月。”艄公一聽恍然大悟，說：“對了，對了，怪不得我們貴賤不同，這是因為我生在十二月是個狗尾，所以搖了這一生；你是正月生的，是個狗頭，所以教（叫）了這一生。”
一人慣說謊。對親家雲：“舍間有三寶，一牛每日能行千裏；一雞每更止啼一聲；又一狗善能讀書。”親家駭雲：“有此異事，來日必要登堂求看。”其人歸與妻述之。“一時說了謊，怎生回護？”妻曰：“不妨，我自有處。”次日，親家來訪，內雲：“早上往北京去了。”問幾時回？答曰：“七八日就來的。”又問為何能快，曰：“騎了自家牛去。”問：“宅上還有報更雞？”適值亭中午雞啼，即指曰：“隻此便是，不但夜裏報更，日聞生客來也報的。”又問：“讀書狗請借一觀。”答曰：“不瞞親家說，隻為家寒，出外坐館去了。”
狗坐館
講書
有個人慣說謊話，對親家說：“家裏有三寶：一牛每日能行千裏，一雞每更隻啼一聲，又有一狗擅長讀書。”親家聽了十分震驚，說：“有此奇特的事，來日一定要登門看看。”好說謊的人回家後把自己說的謊話告訴了妻子，並為一時說了謊不好圓場而犯愁。妻子說：“不怕，我自有辦法。”第二天親家來訪，說謊人的妻子說：“丈夫早上到京城去了。”親家問幾時回來，回答說：“七八天就回來。”親家又問：“怎能那麼快就回來？”回答說：“騎了自家的牛去的。”親家問：“你家裏的報更雞呢？”這時，院子裏正好有雞啼鳴，說謊人的妻子馬上指其說：“那個雞便是，不但夜裏啼鳴報更，白天聽到客人來也要報的。”親家又問：“讀書狗請讓我看一看。”回答說：“不瞞親家說，隻為家寒，那狗出外住館教書去了。”
一先生講書，至“康子饋藥”。徒問：“是煎藥是丸藥？”先生向主人誇獎曰：“非令郎美質不能問，非學生博學不能答。上節‘鄉人儺’，儺的自然是丸藥。下節又是煎藥。不是用爐火，如何就‘廄焚’起來！”
講書
請先生
有個先生講書講到康子贈藥時，學生問是煎藥還是丸藥，先生向主人誇獎道：“非你的兒子聰明絕頂不能問，非我學識淵博不能答。上一節講‘鄉人儺’，舉行驅疫逐鬼的活動，用的自然是丸藥，下節肯定用的是煎藥，否則爐火怎麼會把馬棚燃燒起來呢？”
一師慣謀人館，被冥王訪知，著夜叉拿來。師躲在門內不出。鬼卒設計哄騙曰：“你快出來，有一好館請你。”師聞有館，即便趨出，被夜叉擒住。先生曰：“看你這鬼頭鬼腦，原不像個請先生的。”
請先生
兄弟延師
有個教書先生一向好圖謀到富貴人家教書，其劣行被冥王知道了，便讓夜叉去捉拿他。先生躲在門內不出來，鬼卒設計哄騙說：“你快點出來，有個好地方請你去教書。”先生聽了，立即跑出來，被夜叉擒住。先生說：“看你這鬼頭鬼腦，本來就不像請先生的。”
有兄弟兩人，共延一師，分班供給。每交班，必互嫌師瘦，怪供給之不豐。於是兄弟交師於約。師輪至日，即稱斤兩以為交班肥瘦之驗。一日，弟將交師於兄，乃令師餐而去，即上秤，師偶撒一屁。乃咎之曰：“秤上買賣，豈可輕易撒出。說不得原替我吃了下去。”
兄弟延師
退束脩
有兄弟二人，請了一個教書先生，膳食輪流供給。每次輪換時，兄弟兩人都嫌教書先生體瘦，責怪對方膳食不好。於是兄弟倆約定，等到輪換之日，用秤稱一下教書先生的體重作為輪換時肥瘦的憑證。一天，弟弟欲將教書先生交給哥哥，於是令教書先生飽食後再去稱量。到了稱體重的時候，教書先生碰巧放了一屁，弟弟立即責怪說：“秤上買賣，豈可輕易放出，快替我吃了下去。”
一師學淺。善讀別字，主人惡之。與師約，每讀一別字，除脩一分。至歲終，退除將盡。止餘銀三分，封送之。師怒曰：“是何言興，是何言興！”主人曰：“如今再扣二分，存銀一分矣。”東家母在旁曰：“一年辛苦，半除也罷。”先生近前作謝曰：“夫人不言，言必有中。”主人曰：“恰好連這一分，幹淨拿進去。”
退束脩
赤壁賦
有個先生愛讀別字，主人很討厭他。便和先生約定，每讀一別字去掉酬金一分。到了年終的時候，按照約定扣除念別字的罰金，酬金隻剩三分銀子，主人送給先生，先生大怒說：“是何言輿（興），是何言輿（興）［應讀與］？”主人說：“現在又扣二分，僅存銀一分了。”主人的妻子在旁邊說：“一年辛苦，除掉酬金一半就行了。”先生上前作謝說：“夫人不言，言必有中。”主人說：“恰好連這一分全都拿回去。”
庸師慣讀別字。一夜，與徒講論前後《赤壁》兩賦，竟念“賦”字為賊字。適有偷兒潛伺窗外，師乃朗誦大言曰：“這前麵《赤壁賊》呀。”賊大驚，因思前麵既覺，不若往房後穿逾而入。時已夜深，師講完，往後房就寢。既上床，複與徒論後麵《赤壁賦》，亦如前讀。偷兒在外歎息曰：“我前後行藏，悉被此人識破，人家請了這樣先生，看家狗都不消養得了！”
赤壁賦
於戲左讀
有個平庸的教書先生好讀別字。一天晚上為學生講授《赤壁》前後兩賦，竟把“賦”字念成“賊”字。正巧有個小偷潛藏在窗外，教書先生高聲朗誦道：“這前麵《赤壁賊》呀。”小偷十分驚慌，心想房前已被人察覺，不如到房後穿越而入。此時夜已深，教書先生已經講完，到後房就寢。上床後又與學生論後麵《赤壁賦》，如前讀成“赤壁賊”，小偷在房外聽後歎息道：“我前後行蹤都被此人識破，人家請了這樣的先生，看家狗都不需要養了！”
有蒙訓者，首教《大學》。至“於戲前王不忘”句，竟如字讀之。主曰：“誤矣，宜讀作‘嗚呼’。”師從之。至冬間，讀《論語》注：“儺雖古禮而近於戲。”乃讀做嗚呼。主人曰：“又誤矣，此乃於戲也。”師大怒，訴其友曰：“這東家甚難理會。隻‘於戲’兩字，從年頭直與我拗到年尾。”
於戲左讀
中酒
有個啟蒙先生，先教《大學》篇，講到“於戲前王不忘”句，竟然按字讀音。主人說：“錯了，應讀成‘嗚呼’。”教書先生聽從了主人的意見。到了冬天，讀《論語》注“儺雖古禮而近於戲”，教書先生把“於戲”讀做“嗚呼”。主人說：“又錯了，此處應讀成‘於戲’。”教書先生十分惱怒，向其朋友訴說道：“這東家真難伺候，隻‘於戲’兩字，從年初一直跟我拗到年末。”
一師設教，徒問“大學之道，如何講？”師佯醉曰：“汝偏揀醉時來問我。”歸與妻言之。妻曰：“《大學》是書名，‘之道’是書中之道理。”師頷之。明日，謂其徒曰：“汝輩無知，昨日乘醉便來問我，今日我醒，偏不來問，何也？汝昨日所問何義？”對以“《大學》之道”。師如妻言釋之。弟子又問：“‘在明明德’如何講？”師遽捧額曰：“且住，我還中酒在此。”
中酒
先生意氣
有個先生執教，弟子問“《大學》之道”如何講，先生假裝醉酒說：“你偏找我醉酒的時候來問我。”先生回家後對妻子講了白天弟子所求教的問題，妻子說：“《大學》是書名，‘之道’是書中道理。”先生點頭稱是。第二天先生對弟子說：“你們無知，昨天乘我醉酒時來問我，今天我酒醒了，偏又不來問，為什麼？你昨天所問的是什麼問題？”弟子回答說是“《大學》之道”。先生按照妻子的話講解了什麼是“《大學》之道”。弟子又問：“‘在明明德’，如何講？”先生急忙捧住腦袋說：“暫且停止，我現在又醉了。”
主人問先生曰：“為何講書總不明白？”師曰：“兄是相知的，我胸中若有，不講出來，天誅地滅！”又問：“既講不出，也該坐定些。”答雲：“隻為家下不足，故不得不走。”主人雲：“既如此，為甚供給略淡泊，就要見過？”先生毅然變色曰：“若這點意氣沒了，還像個先生哩！”
先生意氣
夢周公
主人問教書先生道：“為什麼講書總不明白？”先生說：“你是了解我的，我胸中如果有，不講出來，天誅地滅。”主人又問：“既然講不出，也該坐穩些。”先生回答說：“隻因為家中不足，故不得不走動。”主人說：“既然這樣，為什麼飲食供給稍差點，就牢騷滿腹？”教書先生陡然變色說：“如果這點意氣沒了，還像個先生嗎？”
一師晝寢，而不容學生瞌睡，學生詰之。師謬言曰：“我乃夢周公耳。”明晝，其徒亦效之，師以戒方擊醒曰：“汝何得如此？”徒曰：“亦往見周公耳。”師曰：“周公何語？”答曰：“周公說，昨日並不曾會見尊師。”
夢周公
問館
有個教書先生，白天睡覺，而不允許學生瞌睡。學生反問先生為何白天睡覺，先生謊騙道：“我是夢周公去了。”第二天白天，其弟子也仿效先生白天睡覺，先生用戒尺擊醒學生說：“你為何這樣？”弟子說：“我也去見周公。”先生說：“周公說了什麼？”弟子回答說：“周公說昨天不曾會見尊師。”
乞兒製一新竹筒，眾丐沽酒稱賀。每飲畢，輒呼曰：“慶新管酒幹。”一師正在覓館，偶經過聞之，誤聽以為慶新館也。急向前揖之曰：“列位既有了新館，把這舊館讓與學生罷！”
問館
改對
有個乞丐做了一個新竹筒，許多乞丐買酒相慶賀。每當喝完一竹筒，就歡呼喊道：“慶新管酒幹。”有個教書先生正在覓館，偶然經過聽到乞丐歡呼，誤聽為慶新館也，急忙上前向眾乞丐作揖道：“諸位既然有了新館，把這舊館讓給學生我吧！”
訓蒙先生出兩字課與學生對曰：“馬嘶。”一徒對曰：“鵬奮。”師曰：“好，不須改得。”又一徒曰：“牛屎。”師叱曰：“狗屁！”徒亦揖而欲行，師止之曰：“你對也不曾對好，如何便走？”徒曰：“我對的是‘牛屎’，先生改的是‘狗屁’。”
改對
撻徒
有個教幼童的先生出兩字題讓學生對，先生說：“馬嘶。”一弟子對說：“鵬奮。”先生說：“好，不須再改。”又一個弟子對道：“牛屎。”先生叱責說：“狗屁！”弟子揖禮想要退下，先生讓其停下說：“你對也不曾對好，為什麼便要離去？”弟子說：“我對的是‘牛屎’，先生改的是‘狗屁’。”
館中二徒，一聰俊，一呆笨。師出夜課，適庭中栽有梅樹。即指曰：“老梅。”一徒見盆內種柏，應聲曰：“小柏。”師曰：“善。”又命一徒：“可對好些。”徒曰：“阿爹。”師以其對得胡說，怒撻其首。徒哭曰：“他小柏（伯）不打，倒來打阿爹。”
撻徒
吃糞
有個先生教兩個學生，一個學生聰明，一個學生呆笨。晚上先生教對子，正巧庭院中栽有梅樹，於是指著說：“老梅。”一個學生見到盆中種柏，應聲答道：“小柏。”先生說：“對得好。”先生又讓另一個學生對，學生應對道：“阿爹。”先生因其胡對，怒打其頭，學生哭著說：“先生不打他‘小伯’，倒來打‘阿爹’。”
師在田間散步，見鄉人挑糞灌菜。師訝曰：“菜是人吃的，如何潑此穢物在上？”鄉人曰：“相公隻會讀書，不曉我農家的事，菜若不用糞澆，便成苦菜矣。”一日東家以苦菜膳師，師問：“今日為何菜味苦之甚？”館僮曰：“因相公嫌齷齪。故將不澆糞的菜請相公。”師曰：“既如此，糞味可鑒，拿些來待我吃罷。”
吃糞
咬餅
有個教書先生在田間散步，看見鄉下人挑糞灌菜。先生驚訝道：“菜是人吃的，為什麼潑此穢物在上邊？”鄉下人說：“你隻會看書，不懂得我們農家的事。菜如果不用糞澆，便成苦菜了。”有一天東家拿苦菜作為飯食給先生吃，先生問：“今天為什麼菜味甚苦？”仆人說：“因為你厭惡齷齪的東西，所以將不澆糞的菜拿給你吃。”先生說：“既然如此，糞味可鑒，拿些糞來讓我吃吧。”
一蒙師見徒手持一餅。戲之曰：“我咬個月灣與你看。”既咬一口。又曰：“我再咬個定勝與你看。”徒不舍，乃以手掩之。誤咬其指。乃嗬曰：“沒事，沒事，今日不要你念書了，家中若問你，隻說是狗奪餅吃，咬傷的。”
咬餅
是我
有個教幼童的先生看見弟子手拿一餅，便對弟子開玩笑說：“我咬個月牙給你看。”接著咬了一口。之後又說：“我再咬個月牙一定好於上次給你看。”弟子不給，並用手遮掩住餅。先生又咬一口，誤傷弟子手指。於是哄弟子說：“沒事沒事，今天不讓你念書了，家裏人如果問你為何手指有傷，你隻說是狗搶餅吃，咬傷的。”
一師值清明放學，率徒郊外踏青。師在前行，偶撒一屁，徒曰：“先生，清明鬼叫了。”先生曰：“放狗屁！”少頃，大雨傾盆。田間一瓦，為水淹沒，僅露其背。徒又指謂先生曰：“這像是個烏龜。”師曰：“是瓦（瓦我同音）。”
是我
屎在口頭
有個教書先生逢清明放學，帶弟子到郊外踏青。先生在前邊走，偶然放了一屁，弟子說：“先生，清明鬼叫了。”先生說：“放狗屁。”不一會兒，大雨傾盆，田間一瓦被水淹沒僅露其背，弟子又指著對先生說：“這像是個烏龜。”先生說：“是瓦（音我）。”
學生問先生曰：“‘屎’字如何寫？”師一時忘卻，不能回答。沉吟半晌曰：“咦，方才在口頭，如何再說不出。”
屎在口頭
瘟牛
學生問先生說：“‘屎’字如何寫？”先生一時忘卻回答不出，沉吟片刻說：“咦，方才在口頭，怎麼又說不出！”
經學先生出一課與學生對。曰：“隔河並馬。”學生誤認“並”字為“病”字，即應聲曰：“過江瘟牛。”
瘟牛
個人個妻
經學先生出一字題讓學生對。先生說：“隔河並馬。”學生誤以“並”字為“病”字，即應聲道：“過江瘟牛。”
一上路先生向人曰：“原來吳下朋友的老媽官，個人是一個歌喇。”
個人個妻
詠鍾詩
一上路先生向人說：“原來吳下朋友的老媽官，個人是一歌喇。”
有四人自負能詩。一日同遊寺中，見殿角懸鍾一口。各人詩興勃然，遂聯句一首。其一曰：“寺裏一口鍾。”次韻雲：“本質原是銅。”三曰：“覆轉像隻碗。”四曰：“敲來嗡嗡嗡。”吟畢，互相讚美不置口，以為詩才敏捷，無出其右。“但天地造化之氣，已泄盡無遺。定奪我輩壽算矣。”四人憂疑，相聚環泣。忽有老人自外至，詢問何事，眾告以故。老者曰：“壽數固無礙，但各要患病四十九日。”眾問何病，答曰：“了膀骨痛！”
詠鍾詩
做不出
有四個人自以為會作詩。有一天四人一同到寺院裏遊玩，見殿角懸掛著一口鍾，各個詩興勃發，於是聯句一首，其中一人說“寺裏一口鍾”，第二個人說“本質原是銅”，第三個人說“覆轉像隻碗”，第四個人說“敲來嗡嗡嗡”。四人吟詩完了，互相讚不絕口，皆以為詩才敏捷，沒人能超過。“隻是天地造化之氣，已泄無遺，必定剝奪我們這些人的壽命。”於是四人憂愁疑惑起來，圍在一起哭泣。忽然有個老人從外麵進來，向他們詢問為何如此，四人以實相告。老人說：“壽命倒不會減少，但得要患病四十九天。”那四人問是什麼病，老人回答說：“全都是膀骨痛。”
租戶連年欠租，每推田瘦做不出米來。士怒曰：“明年待我自種，看是如何？”租戶曰：“憑相公拚著命去種，到底是做不出的。”
做不出
蛀帽
佃戶連年欠租，推說田不好，沒有收成。秀才說：“明年我自己種，看是不是你說的那樣。”佃戶說：“任憑相公拚命去做，還是做不出來。”
有盛大、盛二者，所戴氈帽，合放一處。一被蟲蛀，兄弟二人互相推競，各認其不蛀者奪之。適一士經過，以其讀書人明理，請彼決之。士執蛀帽反覆細看，乃睨盛大曰：“此汝帽也！”問：“何以見得？”士曰：“豈不聞《大學》注解雲：‘宣（作先）著（作蛀），盛大之貌（帽同音）。’”
蛀帽
歪詩
有盛大、盛二兄弟倆人，他們戴的氈帽，放在一起。一頂被蟲蛀了，兄弟二人互相爭奪沒有被蟲蛀過的帽子。正好有一秀才路過，讀書人明理，就找他斷。秀才拿著蟲蛀帽子反複細看，然後斜著眼睛看盛大，說：“這帽子是你的。”問：“何以見得？”秀才說：“難道沒聽《大學》注解說：‘宣（先）著（蛀）盛大之貌（帽）。’”
一士好作歪詩。偶到一寺前，見山門上塑趙玄壇喝虎像。士即詩興勃發，遂吟曰：“玄壇菩薩怒，腳下踏個虎（去聲念音座）。旁立一判官，嘴上一臉惡。”及到裏麵，見殿宇巍峨，隨又續題曰：“寶殿雄哉大（念作度），大佛歸中坐。文殊騎獅子，普賢騎白兔。”僧出見曰：“相公詩才敏妙，但韻腳欠妥。小僧回奉一首何如？”士曰：“甚好。”僧念曰：“出在山門路，撞著一瓶醋。詩又不成詩，隻當放個破（破聲屁也）。”
歪詩
問藕
一相公好作歪詩，偶到一寺前，見山門上塑有趙玄壇喝虎像，詩興大發，遂吟道：“玄壇菩薩怒，腳下踏個虎，旁立一判官，嘴上一臉惡。”走到裏麵，見殿宇巍峨，隨又繼續作詩道：“寶殿雄哉大（音度），大佛歸中坐，文殊騎獅子，普賢騎白兔。”僧出來見了說：“相公詩才敏妙，但韻腳欠妥，小僧回贈一首如何？”相公說：“很好。”僧念道：“出在山門路，撞著一瓶醋，詩又不成詩，隻當放個破（讀屁音）。”
上路先生攜子出外，吃著鮮藕。乃問父曰：“爹，來個啥東西，豎搭起竟似煙囪，橫搭竟好像泥籠，捏搭手裏似把彎弓，嚼搭口裏醒鬆醒鬆。已介甜水濃濃，咽搭落去蜘蛛絲絆住子喉嚨，從來勿曾見過？”其父怒曰：“呆奴，呆奴！個就是南貨店裏包東西大（讀土音）葉個根結麼。”
問藕
老童生
上路先生攜子外出，吃著鮮藕。子問父：“爹，來個啥東西，豎搭起竟似煙囪，橫搭竟好像泥籠，捏搭手裏似把彎弓，嚼搭口裏醒鬆醒鬆。已介甜水濃濃，咽搭落去蜘蛛絲絆住子喉嚨，從來勿曾見過？”其父怒道：“呆奴，呆奴，這個就是南貨店裏包東西的大（讀土音）葉個根結麼。”
老虎出山而回，呼肚饑。群虎曰：“今日固不遇一人乎？”對曰：“遇而不食。”問其故，曰：“始遇一和尚，因臊氣不食。次遇一秀才，因酸氣不食。最後一童生來，亦不曾食。”問：“童生何以不食？”曰：“怕咬傷了牙齒。”
老童生
認拐杖
一隻老虎出山回來，喊肚子餓了，群虎說：“今天一個人也沒遇到麼？”回答說：“遇到了但沒有吃。”問其原因，回答說：“開始遇到一個和尚，因為臊氣沒吃；之後遇到一秀才，因酸氣沒吃；最後來了一個童生，也沒有吃。”群虎問為何沒吃，回答說：“怕咬傷了牙齒。”
縣官考童生，至晚忽聞鼓角喧鬧。問之，門子稟曰：“童生拿差了拐杖，在那裏爭認。”
認拐杖
