《禮》雲：“欲不可縱，誌不可滿。”宇宙可臻其極，情性不知其窮，唯在少欲知止，為立涯限爾。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家書生門戶，世無富貴，自今仕宦不可過二千石，婚姻勿貪勢家。”吾終身服膺，以為名言也。
《禮記》上說：“欲望不可以放縱，誌向不可以滿盈。”宇宙很大也可以到達它的邊際，但是人的欲望是無窮無盡的。隻有少欲知足，才能有一個界限。先祖靖侯教誡子孫們說：“咱們家是書香門第，世代沒有出現過大富大貴，從現在起你們為官，不可擔任俸祿超過二千石的官職，婚姻不能攀附權勢之家。”我衷心信服並牢記在心，把它當作至理名言。

天地鬼神之道，皆惡滿盈，謙虛衝損，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪？周穆王、秦始皇、漢武帝富有四海，貴為天子，不知紀極，猶自敗累，況士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十頃，堂室才蔽風雨，車馬僅代杖策，蓄財數萬，以擬吉凶急速。不啻此者，以義散之；不至此者，勿非道求之。
天地鬼神之道，都厭惡滿盈，謙虛淡泊，可以避免潛在的災禍。人穿衣服的目的是在覆蓋身體以免寒冷，吃東西的目的在填飽肚子以免饑餓乏力。形體之內，尚且不能奢侈浪費，自身之外，難道還要極盡驕傲放肆嗎？周穆王、秦始皇、漢武帝都富有四海，貴為天子，不懂得適可而止，尚且會遭到敗損，何況是一般人呢？我常認為二十口之家，奴婢最多不可超出二十人，隻需良田十頃，堂室隻求能夠遮擋風雨，車馬隻要能代步就行。積蓄上幾萬錢財，用來準備婚喪急用。超過這個數量，就要合乎道理地散掉；還不到這些，也切勿用不正當的辦法來求取。