八功德水

一清、二冷、三香、四柔、五甘、六淨、七不噎、八除病。北京西山、南京靈穀，皆取此義。

斟溪

在連州。一日十溢十竭。

潮泉

在安寧州。一日三溢三竭。

漏勺

在貴陽城外。一日百盈百涸，應銅壺漏刻。

中冷泉

在揚子江心。李德裕為相，有奉使者至金陵，命置中冷水一壺。其人忘卻。至石頭城，及汲以獻李。飲之，曰：“此頗似石頭城下水。”其人謝過，不敢隱。

惠山泉

在無錫縣錫山。舊名九龍山，有泉出石穴。陸羽品之，謂天下第二泉。

趵突泉

在濟南。平地上水趵起數尺，看水者以水之高下，卜其休咎。

範公泉

在青州府。範仲淹知青州，有惠政，溪側忽湧醴泉，遂以範公名之。今醫家汲水丸藥，號青州白丸子。

妒女泉

在並州。婦女不得靚妝彩服，至其地必致風雨。

阿井水

在東阿縣。以黑驢皮，取其水煎成膏，即名“阿膠”。

虎跑泉

在錢塘。唐元和十四年，性空大師棲禪其中，以無水欲去。有二虎跑山出泉甘冽，乃建虎跑寺。觀泉者，僧為舉梵唄，泉即觱沸而出。

六一泉

在孤山之南。宋元六年，東坡與會勤上人同哭歐陽公處也。勤上人講堂初構，闕地得泉，東坡為作泉銘。以兩人皆列歐公門下，此泉方出，適哭公訃，名以六一，猶見公也。

參寥泉在智果寺。

東坡泉在昌縣。

醉翁亭側，亦有六一泉。

夜合石

新昌東北洞山寺水口，有二石，高丈餘，土人言：二石夜間常合為一。

熱石

臨武有熱石，狀如常石，而氣如熾炭，置物其上立焦。

鬆化石

鬆樹至五百年，一夜風雷化為石質，其樹皮鬆節，毫忽不爽。唐道士馬自然指延真觀鬆，當化為石，一夕果化。

望夫石

武昌山有石，狀如人。俗傳貞婦之夫從役遠征，婦攜子送至此，立望其夫而死，屍化為石。

醒酒石

唐李文饒於平泉莊，聚天下珍木怪石，有醒酒石，尤所鍾愛。其屬子孫曰：“以平泉莊一木一石與人者，非吾子孫也。”後其孫延古守祖訓，與張全義爭此石，卒為所殺。

赤心石

武後時爭獻祥瑞。洛濱居民，有得石而剖之中赤者，獻於後，曰：“是石有赤心。”李昭德曰：“此石有赤心，其餘豈皆謀反也！”

十九泉

在嚴灘釣台下。陸羽品天下泉味，謂此泉當居第十九。

一指石

在桐廬縣綴岩穀間，以指抵之則動，故名。

魚石

涪州江心有石，上刻雙魚，每魚三十六鱗，旁有石秤石鬥，現則歲豐。

龍井

在湯陰。相傳孫登嚐寓此。歲旱，農夫禱於龍洞，得雨。登曰：“此病龍雨也，安能蘇禾稼乎？”嗅之果腥穢。龍時背生疽，變一老翁，求登治，曰：“痊當有報。”不數日，大雨，見石中裂開一井，其水湛然，即龍穿此以報也。

溫泉

在汝州城西者，武後嚐幸此。其側又有冷泉。

順天府湯山下有泉，四時常溫，浴之愈疾。

遵化亦有湯泉。阜平有二泉，一溫一冷。

雲南安寧溫泉，色如碧玉，可鑒毛發。

驪山西繡嶺下有溫泉。

玉泉

在玉泉山下。泉出石罅間，因鑿石為螭頭，泉從螭口出，鳴若雜佩，色若素練，味極甘美，瀦而為池，廣可三丈，流於西湖，遂為燕山八景之一。

神農井

在長子羊頭山，即神農得佳穀處。

杜康泉

舜祠東廡下，康汲此以釀酒。或以中冷水及惠山泉稱之，一升重二十四銖，是泉較輕一銖。

金雞石

建德草堂寺之北，羅隱常過此，戲題曰：“金雞不向五更啼。”石遂迸裂，有雞飛鳴而去。

玉乳泉

丹陽劉伯芻，論此水為天下第四泉。

綠珠井

在博白雙角山下，梁氏女綠珠生此。汲飲者產女必麗色。

容縣有楊妃井，因妃生此而名。

鬱林有司命井，甘淡半之，可給闔境。

龍焙泉

建寧鳳凰山下，一名禦泉。宋時取此水造茶入貢。

仁義石

建陽二石對立，左曰仁，右曰義。

一滴泉

在廣信南岩。泉自石竇中出，四時不竭。宋朱熹詩有：“一竅有靈通地脈，平空無雨滴天漿。”

穀簾泉

南康府城西。泉水如簾，布岩而下者三十餘派。陸羽品其味為天下第一。

玉女洞

洞有飛泉，甘且冽。蘇軾過此，汲兩瓶去。恐後複取為從者所紿，乃破竹作券，使寺僧藏之，以為往來之信，戲曰“調水符”。

畫山石

寧州石上有文，燦然若戰馬狀，無異畫圖。故名。

山雞石

寶雞陳倉山下有石，似山雞狀，晨鳴山巔，聲聞三十裏。

石泉

井陘有石泉，隋妙陽公主久疾，浴此遂愈。

瀑布泉

廬州開先寺。李白詩：“掛流三百丈，噴壑數十裏。”

醴泉

在新喻。黃庭堅嚐飲此，歎曰：“惜陸鴻漸輩不及知也。”題曰“醴泉”。

卓錫泉

在大庾嶺。唐僧盧能被眾僧奪衣缽，追至大庾嶺，渴甚。能以錫卓石，泉湧清甘，眾駭而退。

愈痞泉

鶴慶符城東南，有溫泉。每三月，郡人有痞疾者浴此即愈。