桂花

草木之花五出，雪花六出，朱文公謂地六生水之義。然桂花四出，潘笠江謂土之產物，其成數五，故草木皆五，惟桂乃月中之本，居西方，四乃西方金之成數，故四出而金色，且開於秋雲。

天花

生五台山，草本。花如牡丹而大，其白如雪，下有白蛇守之，人摘其花，必傷之。土人作法竊取，蛇見無花，則自觸死。曬幹，大猶如鮮牡丹，取數瓣點湯，甚美，其價甚貴。

瓊花

王興入秋長山，見瓊花莖長八九寸，葉如白檀，花如芙渠，香聞數裏，唐人植一株於廣陵蕃觀，至元時朽，以八仙花補之於瓊花台前。

金帶圍

江都芍藥，凡三十二種，惟金帶圍者不易得。韓琦守郡時，偶開四朵。時王岐公珪為郡倅，荊公安石為幕官，陳秀公升之以衛尉丞適至，韓公命宴花下，各簪一朵。後四人相繼大拜，乃花瑞也。

蔓花

胡人以茉莉為蔓花，宋徽宗時始名茉莉。

洛如花

吳興山中有一樹，類竹而有實，似莢，鄉人見之，以問陸澄。澄曰：“是名洛如花，郡有名士，則生此花。”

王者香

《家語》：孔子見蘭花，歎曰：“夫蘭當為王者香，今與眾花伍。”乃援琴作《倚蘭操》。

伊蘭花

金粟香特馥烈，戴之發髻，香聞十步，經月不散。西域以“伊”字至尊，如中國“天”字也，蒲曰“伊蒲”，蘭曰“伊蘭”，皆以尊稱，謂其香無比也。大約今之真珠與木蘭是也。

斷腸花

昔有婦人思所歡，不見輒涕泣，灑淚於北牆之下，後濕處生草，其花甚美，色如婦麵，其葉正綠反紅，秋開，即今之海棠也。

蝴蝶花

在貴州玄妙觀，春時開，花嬌豔。至花落之時，皆成蝴蝶翩翩飛去，枝頭無一存者。

優缽羅花

在北京禮部儀製司，開必四月八日，至冬而實，狀如鬼蓮蓬，脫去其殼，其核成金色佛一尊，形相皆具。

娑羅

夏津為昌化令，有娑羅樓一株，花開時，香聞十裏。津笑曰：“此真花縣也。”

蘭花

蜜蜂采花，凡花則足粘而進。采蘭花則背負而進，蓋獻其王也。進他花則賞以蜜，進稻花則致之死，蜂王之有德若此。

婪尾春

桑維翰曰：唐末文人以芍藥為婪尾春者，蓋婪尾酒乃最後之杯，芍藥殿春，故名。唐留守李迪以芍藥乘驛進禦，玄宗始植之禁中。

姚黃魏紫

《西京雜記》：牡丹之奇者，有姚家黃、魏家紫。

木蓮

白樂天曰：予遊臨邛白鶴山寺，佛殿前有木蓮兩株，其高數丈，葉堅厚如桂，以中夏開花，狀如芙渠，香亦酷似。山僧雲：花折時，有聲如破竹然。一郡止二株，不知何自至也。成都多奇花，亦未常見。世有木芙蓉，不知有木蓮花也。

國色天香

唐玄宗內殿賞花，問程修已曰：“京師傳唱牡丹者稱首。”對曰：“季正封雲，國色朝酣酒，天香夜染衣。”帝因謂妃曰：“妝鏡前飲一紫金盞，正封之詩可見矣！”

茶花

以滇茶為第一，日丹次之。滇茶出自雲南，色似衢紅，大如茶碗，花瓣不多，中有層折，赤豔黃心，樣範可愛。

佛桑

出嶺南，枝葉類江南木槿，花類中州芍藥，而輕柔過之。開時當二三月間，阿那可愛，有深紅、淺紅、淡紅數種，剪插即活。

花癖

唐張籍性耽花卉，聞貴侯家有山茶一株，花大如盎，度不可得，以愛姬換之。人謂之“張籍花淫”。

海棠

宋真宗時始海棠與牡丹齊名。真宗禦製雜詩十題，以海棠為首。晏元獻公殊始植紅海棠紅梅，蘇東坡始名黃梅為蠟梅。

花品

周濂溪《愛蓮說》：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

舍東桑

《蜀誌》：先主舍東有桑樹高丈餘，垂垂如蓋，往來者皆怪此樹非凡，謂當出貴人。先主少與諸兒戲樹下，言：“吾必當乘此羽葆車蓋。”

張緒柳

《南史》：齊武帝時，益州獻蜀柳，枝條甚長，狀似絲縷。帝以植於太昌靈和殿前，曰：“此柳風流可愛，似張緒少年時也。”

美人蕉

其花四時皆開，深紅照眼，經月不謝。

海棠香國

昔有調昌州守者，求易便地。彭淵聞而止之，曰：“昌，佳郡守也！”守問故，曰：“海棠患，患無香，獨昌地產者香，故號海棠香國，非佳郡乎？”

思梅再任

何遜為揚州法曹，公廨有梅一株，遜常賦詩其下，後居洛，思梅花不得，請再任揚州。至日，花開滿樹，遜賓醉賞之。

榴花洞

唐樵者藍超，於福州東山逐一鹿，鹿入石門，內有雞犬人煙，見一翁，謂曰：“皆避秦地，留卿可乎？”超曰：“歸別妻子乃來。”與榴花一枝而出。後再訪之，則迷矣。

桃花山

在定海，安期生煉藥於此，以墨汁灑石上成桃花，雨過則鮮豔如生。

攀枝花

廣州產，高四五丈，類山茶，殷紅如錦，一名木綿。

一年三花

嵩山西麓，漢有道士從外國將貝多子來，種之，成四樹，一年三花，白色，其香異常。

白蒻

韓詩：太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船，冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉痾痊。

萱草宜男

《博物誌》：萱號忘憂草，亦名宜男花。韓詩：萱草女兒花，不忘壯士憂。

冰肌玉骨

袁豐之評梅曰：“冰肌玉骨，世外佳人，但恨無傾城之笑耳。”

菊比隱逸

菊不競春芳，後群卉而開，故以隱逸之士比之。

花似六郎

譽張昌宗者曰：“六郎貌似蓮花。”楊再思曰：“乃蓮花似六郎耳。”

先後開

大庾嶺上梅花，南枝已落，北枝方開，寒暖之候異也。