魏文帝受禪，欲以楊彪為太尉，彪辭曰：“彪備漢三公，耄年被病，豈可讚惟新之朝？”乃授光祿大夫。相國華歆以形色忤旨，徒為司徒而不進爵。帝久不懌，以問尚書令陳群曰：“我應天受禪，相國及公獨不怡，何也？”群對曰：“臣與相國，曾臣漢朝，心雖悅喜，猶義形於色。”夫曹氏篡漢，忠臣義士之所宜痛心疾首，縱力不能討，忍複仕其朝為公卿乎？歆、群為一世之賢，所立不過如是。彪遜辭以免禍，亦不敢一言及曹氏之所以得。蓋自黨錮禍起，天下賢士大夫如李膺、範滂之徒，屠戮殆盡，故所存者如是而已。士風不競，悲夫！章惇、蔡京為政，欲殄滅元祐善類，正士禁錮者三十年，以致靖康之禍，其不為歆，群者幾希矣。
魏文帝受禪稱帝，想讓楊彪當太尉，楊彪推辭說“我愧任過漢朝的三公之職，現在年老遭受疾病，怎麼可讚助新的朝代？”魏文帝就授予他光祿大夫。相國華歆因為表情臉色不高興違背了聖旨，調動為司徒而不提升封爵。魏文帝很長時間不開心，就問尚書令陳群說：“我應天命接受皇位，相國和您偏偏不愉快，這是為什麼？”陳群回答說：“我跟相國，曾經作過漢朝的大臣，心中即使喜悅，仍然不免在神色上表現道義來。”那曹氏篡奪漢朝政權，是忠誠的臣子、正義的士人所應該痛心疾首的，即使力量不能夠征討他，難道忍心再在他的朝中做公卿大官嗎？華歆、陳群是一代賢良，他們的立身之本卻不過如此，楊彪謙恭地推辭以避免災禍，也不敢有一句話說到曹氏的得失所在。自從宦官迫害士大夫的黨錮之禍以後，李膺、範滂之類的忠義士大夫，被屠殺得將要盡絕，因此活下來的人隻有這樣了。士人的風氣不強盛，可悲呀！彰惇、蔡京主持政事，想要殺盡宋朝元祐時的忠良之臣，正義人士被禁銀錮達三十年，因而導致了靖康年間的禍亂，士人不象華歆、陳群的幾乎極少有了。