室在旁曰房。《相宅經》曰：“室中央為《洛書》五黃，乃九宮尊位。”不敢當尊，故臥須旁室。老年宜於東偏生氣之方，獨房獨臥。靜則神安也，沈期詩雲：“了然究諸品，彌覺靜者安。”房以內，除設床之所，能容一幾一榻足矣；房以外，令人伺候，亦擇老年者，不耽酣睡，聞呼即應乃妥。

《易》言“君子洗心，以退藏於密。”臥房為退藏之地，不可不密，冬月尤當加意。若窗若門，務使勿通風隙，窗闔處必有縫，紙密糊之。《青田秘記》曰：“臥房窗取偶，門取奇，合陰陽也。故房門宜單扇，極窄，僅容一身出入。更懸毯幕，以隔內處，按《造門經》：門之高低闊狹，隨房大小方向，另製尺量之。妄斷禍福，此假陰陽而神其說，可勿泥。

臥房暗則能斂神聚氣，此亦陰陽家之說。《易》“隨”卦之彖辭曰：“君子以向晦入宴息。”臥房必向晦而後入，本無取乎塏爽，但老年人有時起居臥房，暗則又非白晝所宜。但勿寬大，寧取塏爽者，或窗外加簾，酌明暗而上下之也可。房開北牖，疏欞作窗，夏為宜，冬則否，窗內須另製推板一層以塞之。《詩·豳風》雲：“塞向堇戶。”注曰：向北出牖也。北為陰，陰為寒所從生，故寒以禦之也。

冬以板鋪地平，誠善，入夏又嫌隔住地氣，未免作熱。置矮腳凳數張，凳麵大三四尺，量房寬窄，鋪滿於中，即同地平板。夏月去凳，亦屬兩便。臥戶與書室並宜之。

《蠡海集》曰：“春之氣自下而升，故春色先於曠野；秋之氣自上而降，故秋色先於高林。”寒氣亦自上而降，故子後霜落時，寒必甚。氣隨霜下也，椽瓦疏漏，必厚作頂板以禦之。即長夏日色上逼，亦可隔絕熱氣。如板薄，僅足承塵而已，徒添鼠窟以擾夜眠。

窗戶雖極緊密，難免針隙之漏，微風遂得潛入。北地禦寒，紙糊遍室，則風始斷絕，兼得塵飛不到，潔淨爽目。老年臥房，可仿而為之，每歲初冬，必重糊一度。

長夏日曬酷烈，及晚尚留熱氣，風即挾熱而來。故臥房隻宜清晨洞啟窗戶，以散竟夜之鬱悶，日出後俱必密閉。窗外更下重幃遮隔，不透微光，並終日毋令人入。人氣即致熱也，蓋熱皆從外至，非內生耳。入寢時，但卷幃，亦勿開窗，枕簟胥含秋意。

樓作臥房，能杜濕氣，或謂梯級不便老年。《華陀導引論》曰：“老年筋縮足疲，緩步階級，以展舒之。”則登樓正可借以展舒。諺又有“寒暑不登樓”之說，天寒所畏者風耳，如風無漏隙，何不宜之有？即盛夏但不令窗外遮蔽深密，便無熱氣內侵。惟三麵板隔者，木能生火也。按《吳興掌故》：有銷暑樓，顏真卿題額。則樓亦可銷暑也。又韓詩雲：“寢樓西畔坐書堂。”則樓宜寢，並可稱寢樓。然少覺不適，暫遷樓下，詎曰非宜。臥所一鬥室足矣，如地平鋪板，不嫌高過於常，須去地二尺許，令板下前後氣通；入冬仍以板塞，南向微開小隙而已，縱不及樓居，亦足以遠濕氣。

北方作地炕，鋪用大方磚，執起四角，以通火氣。室之北壁，外開火門，熏令少熱，其暖已徹晝夜。設床作臥所，冬寒亦似春溫，火氣甚微，無傷於熱，南方似亦可效。