九江多虎，百姓苦之。前將募民捕取，武吏以除賦課，郡境界皆設陷井。後太守宋均到，乃移記屬縣曰：“夫虎豹在山，黿鼉在淵，物性之所托。故江、淮之間有猛獸，猶江北之有雞豚。令數為民害者，咎在貪殘，居職使然。而反逐捕，非政之本也。”壞檻井，勿複課錄，退貪殘，進忠良。後虎悉東渡江，不為民害。

謹接《尚書》：“武王戎車三百兩，虎賁三千人，擒紂於牧野。”言猛怒如虎之奔赴也。《詩》美南仲“闞如哮虎”。

《易》稱：“大人虎變，其文炳；君子豹變，其文蔚。”《傳》曰：“山有猛虎，草木茂長。”故天之所生，備物致用，非以傷人也。然時為害者，乃其政使然也。今均思求其政，舉清黜濁，神明報應，宜不為災。江渡七裏，上下隨流，近有二十餘。虎山棲穴處，毛鬣豈能犯陽侯、淩濤瀨而橫厲哉！俚語：“狐欲渡河，無奈尾何。”舟人楫棹，猶尚畏怖，不敢迎上與之周旋。雲悉東渡，誰指見者？堯、舜欽明在上，稷、契允懿於下。當此時也。寧複有虎耶？若昀登據三事，德被四海，虎豈可抱負相隨，乃至鬼方絕域之地乎！

彭城相袁元服俗說元服父字伯楚，為光祿勳，於服中生此子。時年長矣，不孝莫大於無後，故收舉之。君子不隱其過，因以“服”為字。

謹按元服名賀，汝南人也。祖父名原，為侍中。安帝始加元服，百官會賀，臨嚴垂出而孫適生。喜其嘉會，因名曰賀，字元服。原父安為司徒，忠蹇匪躬，盡誠事國，啟發和帝，誅討竇氏。中興以來，最為名宰，原有堂構之稱，矜於法度。伯楚名彭，清擬夷、叔，政則冉、季，曆典三郡，致位上列。賀早失母，不複繼室，雲“曾子失妻而不娶，曰吾不及尹吉甫，子不如伯奇。以吉甫之賢，伯奇之孝，尚有放逐之敗，我何人哉！”及臨病困，敕使留葬，侍衛先公。“慎無迎取汝母喪柩，如亡者有知，往來不難；如其無知，隻為煩耳。虞舜葬於蒼梧，二妃不從，經典明文，勿違吾誌。”清高舉動，皆此類也。何其在服中生子而名之賀者乎！雖至愚人，猶不雲耳。

予為蕭令，周旋謁辭故司空宣伯應，賢相把臂言：“易稱：‘天地大德曰生。’今俗間多有禁忌，生三子者，五月生者，以為妨害父母，服中子犯禮傷孝，莫肯收舉。袁元服功德爵位，子孫巍巍，仁君所見。越王勾踐民生三子與乳母，孟嚐君對其父：‘若不受命於天，何不高戶，誰能及者。’夫學問貴能行，君體博雅，政宜有異乎！”答曰：“齊、楚之事，敬聞命矣。至於元服，其事如此。明公既為鄉裏，超然遠覽，何為過聆晉語，簡在心事乎！”於是欣然悅服，續以大言：“苟有過，人必知之，我能勝仲尼哉！”元服子夏甫，前後徵命，終不降誌，亞作者之遺風矣。正甫亦有重名，今見沛相。載德五世而被斯言之玷，恐多有宣公之論，故備記其終始。