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《風俗通義》 作者:應劭  

卷八·桃梗、葦茭、畫虎

謹按《黃帝書》“上古之時,有神荼與鬱壘昆弟二人,性能執鬼。度朔山上有桃樹,二人於樹下簡閱百鬼,無道理妄為人禍害,神荼與鬱壘縛以葦索,執以食虎。於是縣官常以臘除夕飾桃人,垂葦茭,畫虎於門,皆追效於前事,冀以禦凶也。桃梗,梗者,更也,歲終更始,受介祉也。《戰國策》:“齊孟嚐君將西入秦,諫者千數而弗聽。蘇秦欲止之,曰:‘臣之來也,過於淄上,有土偶人焉,與桃梗相與語,謂土偶人曰:“子西岸之土也,埏子以為人,至歲八月,天霖雨,淄水至,則子殘矣。”曰:“不然。吾西岸之土也,殘則複西岸耳。今子東國桃木也,削子以為人,隆雨下,淄水至,□子而泛泛將何如矣。”夫秦四塞之國,譬若虎口而入之,則不知其可。’孟嚐乃止。”

《春秋左氏傅》曰:“魯襄公朝楚,會楚康王卒,楚人使公親衤遂,公患之。叔孫穆叔曰:“祓殯而襚,則布幣也。”乃使巫以桃{艸別}先□殯。楚人弗禁,既而悔之。古者日在北陸而藏冰深山窮穀。其藏之也,黑牡秬,以享司寒。其出之也,桃弧棘矢,以除其災也。”

 
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《風俗通義》

《風俗通義》

作者:應劭
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