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《風俗通義》 作者:應劭  

卷九·世間多有狗作變怪

世間多有狗作變怪,樸殺之,以血塗門戶,然眾得咎殃。謹按桂陽太守汝南李叔堅,少時為州從事,在家,狗如人立行,家言當殺之。叔堅雲:“犬馬諭君子,狗見人行,效之何傷。”叔見縣令還,解冠榻上,狗戴持走,家大驚愕。複雲:“誤觸冠,冠纓掛著之耳。”狗於灶前蓄火,家益怔忪。複雲:“兒婢皆在田中,狗助蓄火,幸可不煩鄰裏,此有何惡。”裏中相罵不言無狗怪,遂不肯殺。後數日,狗自暴死,卒無纖介之異。叔堅辟太尉掾、固陵長、原武今,終享大位。子條,蜀郡都尉;威龍,司徒掾。

凡變忄在,皆婦女下賤。何者?小人愚而善畏,欲信其說,類複裨增,文人亦不證察,與俱悼懾,邪氣承虛,故速咎證。《易》曰:“其亡,斯自取災。”若叔堅者,心固於金石,妖至而不懼,自求多福.壯矣乎!昔晉文公出獵,見大蛇,高如堤,其長竟路。文公曰:“天子見妖則修德,諸侯修政,大夫修官,士修身。”乃即齋館,忘食與寢,請廟曰:“孤犧牲謐?蠡,幣帛不厚,罪一也。遊逸無度,不恤國政,罪二也。賦役重數,刑罰忄?克,罪三也。有三罪矣,敢逃死乎!”其夜守蛇吏夢天殺蛇,曰:“何故當聖君道為!”及明視,則已臭爛。

武帝時迷於鬼神,尤信越巫,董仲舒數以為言。武帝欲驗其道,令巫詛仲舒,仲舒朝服南麵,誦詠經論,不能傷害,而巫者忽死。

 
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《風俗通義》

作者:應劭
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