東方泰山。《詩》雲：“泰山岩岩，魯邦所瞻。”泰山，山之尊者。一曰岱宗。岱者，始也；宗者，長也。萬物之始，陰陽交代，雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎。故為五嶽之長。王者受命易姓，改製應天，功成封禪，以告天地。孔子曰：“封泰山，禪梁父，可得而數七十有二。”岱宗廟在博縣西北三十裏，山虞長守之。十月曰合凍，臘月曰涸凍，正月曰解凍，皆太守自侍祠，若有穢疾，代行事法，七十萬五千，三牲燔柴上，福脯三十朐，縣次傳送京師。四嶽皆同王禮。南方衡山，一名霍山。霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大。廟在廬江□縣。西方華山。華者，變也，萬物滋熟，變華於西方也。廟在弘農華陰縣。北方恒山。恒者，常也，萬物伏藏於北方有常也。廟在中山上曲陽縣。中央曰嵩高。嵩者，高也。詩雲：“嵩高惟嶽，峻極於天。”廟在潁川陽城縣。

謹按《尚書》：“歲二月，東巡狩，至於岱宗，柴。”岱宗，泰山也。“望秩於山川，遂見東後。”東後，諸侯也。“合時月正日，同律度量衡，修五禮，五玉，三帛，二牲、一死贄。”“五月南巡狩，至於南嶽。”南嶽，衡山也。“八月西巡狩，至於西嶽。”西嶽，華山也。“十二月北巡狩，至於北嶽。”北嶽，恒山也。皆如岱宗之禮。中，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守也。道德太平，恐遠近不同化，幽隱有不得所者，故自親行之也。所以五載一出者，蓋五歲再閏，天道大備。嶽者，扌角功考德，黜涉幽明也。四瀆。河出燉煌塞外昆侖山，發源注海。《易》：“河出圖，聖人則之。”《禹貢》：“九河既道。”《詩》曰：“河水洋洋。”廟在河南滎陽縣，河堤謁者掌四瀆，禮祠與五獄同。江出蜀郡，湔氏徼外岷山，入海。《詩》雲：“江、漢陶陶。”《禹貢》：“江、漢朝宗於海。”廟在廣陵江都縣。淮出南陽平氏桐柏大複山，東南入海。《禹貢》：“海岱及淮，淮、沂其治。”詩雲：“淮水湯湯。”廟在平氏縣。濟出常山房子讚皇山，東入沮。《禹貢》：“浮於汶，達於濟。”廟在東郡臨邑縣。

謹按《尚書大傅》、《禮三正記》，江、河、淮、濟為四瀆。瀆者，通也，所以通中國垢濁，民陵居，殖五穀也。江者，貢也，所出珍物可貢獻也。河者，播也，播為九流，出《龍圖》也。淮者，均，均其務也。濟者，齊，齊其度量也。