配合幹支仔細詳，定人福禍與災祥。

【原注】天幹地支，相為配合，仔細推詳其進退之機，則可以斷人之禍福災祥矣。

【任氏曰】：

此章乃辟謬之要領也。配合幹支，必須正理搜尋詳推，與衰旺喜忌之理，不可將四柱幹支弗論，專從奇格、異局、神殺等類妄談，以致禍福無憑，吉凶不驗。命中至理，隻存用神，不拘財、官、印綬、比劫、食傷、梟殺，皆可為用，勿以名之美者為佳，惡者為憎。果能審日主之衰旺，用神之喜忌，當抑則抑，當扶則扶，所謂去留舒配，取裁確當，則運途否泰，顯然明白，禍福災祥，無不驗矣。

甲子戊辰庚申壬午

己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子

此造以俗論之，幹透三奇之美，支逢拱貴之榮，且又會局不衝，官星得用，主名利雙收。然庚申生於季春，水本休囚，原可用官，嫌其支會水局，則坎增其勢，而離失其威，官星必傷，不足為用。欲以強眾敵寡而用壬水，更嫌三奇透戊，梟神奪食，亦難作用。甲木之財，本可借用，疏土衛水，泄傷生官，似乎有情，不知甲木退氣，戊土當權，難以疏通。縱用甲木，亦是假神，不過庸碌之人。況運走西南甲木休囚之地，雖有祖業，亦一敗而盡，且不免刑妻克子，孤苦不堪。以三奇拱貴等格論命，而不看用神者，皆虛謬耳。

丙子己亥乙醜壬午

庚子辛醜壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未

此造初看，一無可取，天幹壬丙一克，地支子午遙衝，且寒木喜陽，正遇水勢泛濫，火氣克絕，似乎名利無成。餘細推之，三水二土二火，水勢雖旺，喜無金；火本休囚，喜有土衛，謂兒能救母；況天幹壬水生乙木，丙火生己土，各立門戶，相生有情，必無爭克之意。地支雖北方，然喜己土原神透出，通根祿旺，互相茲護，其勢足以止水衛火，正謂有病得藥。且一陽後萬物懷胎，木火進氣，以傷官秀氣為用。中年運走東南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，運登甲榜，入翰苑，是以青雲直上。

由此兩造觀之，配合幹支之理，其可忽乎？