雖然已識枝中杆，長作京師短作縣。枝中有幹幹有枝，心裏能明口能辯。

隻恐尋龍到此窮，兩水夾來風蕩散。也有軍州並大邑，直到水窮山絕岸。

也有城隍一都會，深在山原隈僻畔。今日君尋到水窮，砂礫坦然纏護鼠。

右尋無穴在無形，無穴無形卻尋轉。尋轉分枝上覓穴，惟見縱橫枝葉亂。

也識剝換也識纏，也識護托也識斷。隻是孤疑難捉穴，穴若假時無正案。

到此之時心生疑，若遇高明能剖判。為君決破此疑心，枝幹亂時分背麵。

假如兩水夾龍來，便看護纏那邊回。護纏亦自有大小，大小隨龍長短來。

龍長護纏亦長遠，龍短護纏亦近挨。大換纏山必曲轉，莫把明堂向外裁。

曲轉之形必是麵，背抵纏山纏水隈。纏山纏水回抱處，隻恐朝山塞不開。

尋得纏護分明了，更看落頭尋要妙。纏山纏水如衣屏，向前寬闊看多少。

纏山纏水作案山，隻恐明堂狹不寬。山回水抱雖似麵，浪打風吹崖壁寒。

請君來此看背麵，水割石岩龍背轉。若是麵時寬且平，若是背時多陡岸。

麵是平垣中立穴，局內必定朝水緩。榮紆環抱入懷來，不似背邊風蕩散。

君如識得背麵時，枝幹分明自可知。寬平大曲處尋穴，此為大地斷無疑。

詳看朝迎在何處，中有橫過水城聚。背後纏水與山回，會合前朝水相隨。

後纏抱來結水口，前頭生腳來相湊。兩山兩水作一關，更看羅星識先後。

羅星亦自有首尾，首逆七流尾拖水。如此尋穴與尋龍，不落空亡與失蹤。

稱平上下左右手，的有真龍在此中。忽然數山皆逼水，水夾數山來相從。

君如看到護送山，上坡下坡事一同。初疑上坡是真穴，看來下坡亦藏風。

二疑更看上下轉，山水轉抱是真龍。夾龍身上亦作穴，此處恐是雙雌雄。

雖然兩穴分貴賤，分高分下更分中。也有真形無朝水，隻看朝山與近侍。

朝水案外暗循環，此穴亦非中下地。隻要案山逆水轉，不愛順流隨水勢。

順流隨水案無力，此處名為破城地。若是逆水作案山，關得內垣無走氣。

也有真形無朝山，隻要諸水聚其間。汪洋萬頃明堂外，內局周圍如抱環。

鉤鈐鍵閉不漏瀉，內氣無容外氣殘。外陽朝海拱辰入，內氣端然龍虎安。

枝幹之外識背麵，位極人臣世襲官。縱繞已能分背麵，麵是寬平背崖岸。

假如兩水夾龍來，屈曲翻身勢大轉。一回頓伏一翻身，一回轉換一跌斷。

兩邊皆有山水朝，兩邊皆有水抱岸。兩邊皆有穴形真，兩邊皆有山水案。

兩邊朝迎皆可觀，兩邊明堂皆人選。兩邊纏護一般來，兩邊下手皆回轉。

此山背麵未易分，心下狐疑又難辨。不應兩邊皆立穴，大小豈容無貴賤。

隻緣花穴使人疑，更看護身腳各判。莫來此處認真龍，兩水夾龍龍必轉。

逆轉之龍有鬼山，鬼山拖腳背後環。識得背麵更識鬼，識鬼之外更識官。

官鬼已向前篇說，更就此中重分別。大凡幹龍行盡處，外山隔水來相顧。

幹龍若是有鬼山，回轉向前寬處安。凡山大曲水大轉，必有王侯居此間。

也有幹龍夾兩水，更不回頭直為地。隻是兩護必不同，定有護關交結秘。

幹龍行盡若無鬼，須看眾水聚何處。眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。

如此明堂雖是真，鎖結交牙誠可貴。問君疑龍何處難，兩水之中必有山。

兩山之中必有水，山水相夾是機源。假如十條山同聚，必有十水歸一處。

其間一水是出門，九山同來作門戶。東上看西西山好，西上看東東山妙。

南岡望見北上山，山奇水秀疑似問。北岡望見南山水，矗矗尖圓秀且麗。

君如遇見此局時，兩水夾來何處是。與君更為細辨別，先分貴賤星係列。

更須參究龍短長，又看頓伏星善良。尊星不肯為朝見，從龍雖來橈棹藏。

貴龍重重出入帳，賤龍無帳空雄強。十山九水雖同聚，貴龍居中必異常。

問君如何分貴賤，真龍不肯為朝見。凡有星峰去作朝，此龍骨裏福潛消。

譬如吏兵與臣仆，終朝跪起庭前伏。那有精神立自身，時師浪說同關局。

朝山護從豈無穴，輕重多與貴龍別。龍無貴賤隻論長，纏龍遠出前更強。

若徒論長不論貴，纏龍有穴反為良。隻恐尋龍易厭倦，雖有眼力無腳力。

若不窮源論尋宗，也尋頓伏識真蹤。古人尋龍尋頓伏，蓋緣頓伏生尖曲。

曲轉之餘必生技，枝上定為小關局。譬如人行走千裏，豈無解鞍並頓宿。

頓宿之所雖未住，亦有從行並部曲。頓伏移換並退卸，卻看山麵何方下。

移換卻須尋回山，山回卻有迎送還。迎送相從識龍麵，龍身背上是纏山。

纏山轉來龍抱體，此中尋穴又何難。古人建都與建邑，先尋頓伏認龍蟄。

升虛望楚與陟獻，此是尋頓與山麵。降觀於桑與降原，此是尋伏下平田。

相其陰陽揆以日，南北東西向無失。乃陡南岡景與京，此是望穴識龍形。

逝彼百泉觀水去，瞻俯溥原觀水聚。或陡南岡與大原，是尋頓伏與龍形。

古人卜宅貴詳審，經旨分明與後傳。