太陽所謂腫腰脽痛者，正月太陽寅，寅，太陽也。正月陽氣出在上而陰氣盛，陽未得自次也，故腫腰脽痛也。病偏虛為跛者，正月陽氣凍解，地氣而出也。所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。所謂強上引背者，陽氣大上而爭，故強上也。所謂耳鳴者，陽氣萬物盛上而躍，故耳鳴也。所謂甚則狂巔疾者，陽盡在上而陰氣從下，下虛上實，故狂巔疾也。所謂浮為聾者，皆在氣也。所謂入中為瘖者，陽盛已衰，故為瘖也。內奪而厥，則為瘖俳，此腎虛也。少陰不至者，厥也。
足太陽膀胱經有所謂腰部和臀部腫脹、疼痛的症狀，是因為農曆正月，地支為寅，（卦象為“泰”，三陰三陽正好平衡，說明陽氣已經上升到可以與陰抗衡，所以是）太陽。正月裏雖然陽氣開始生發，但陰寒之氣還很旺盛，當陽氣沒有按照正常的次序逐漸旺盛，因此就會出現腰部和臀部腫脹、疼痛。有的病人因為陽氣偏虛就發為跛足，這是因為雖然正月的陽氣促使冰凍消解，地氣隨著陽氣開始從地下冒出來，由於寒冬的寒氣還很旺盛，陽氣頗感不足，若陽氣偏虛於足太陽經一側，則發生跛足的症狀。所謂頸項強急而牽引背部的，是因為陽氣劇烈的上升而爭引，影響於足太陽經脈，所以發生頸項強急。所謂出現耳鳴症狀的，是因為陽氣過盛，好像萬物向上盛長而活躍，盛陽循經上逆，故出現耳鳴。所謂陽邪亢盛發生狂病、癲癇的，是因為陽氣盡在上部，陰氣卻在下麵，下虛而上實，所以發生狂病和癲癇病。所謂逆氣上浮而致耳聾的，是因為氣分失調過於上浮。所謂陽氣進入體內而致不能言語的，是因為進入體內的陽氣太盛反而轉為衰竭造成的，所以不能言語。此時如果房事不節內奪腎精，精氣耗散而厥逆，就會罹患“瘖俳”，這是因為腎氣虧虛，少陰的精氣不能到達四肢而發生厥逆，舌體僵硬而不能言語。

少陽所謂心脅痛者，言少陽盛也。盛者，心之所表也。九月陽氣盡而陰氣盛，故心脅痛也。所謂不可反側者，陰氣藏物也，物藏則不動，故不可反側也。所謂甚則躍者，九月萬物盡衰，草木畢落而墮，則氣去陽而之陰，氣盛而陽之下長，故謂躍。
足少陽膽經有所謂心脅痛的症狀，是因為農曆九月，地支為戌，（卦象為“剝”，一陽五陰，說明陽氣快要搏盡，陰氣很旺盛，陽氣很虛弱，所以是）少陽。少陽經脈散絡於心包，為心之表。九月陽氣將盡，陰氣方盛，邪氣循經而病，所以心脅部發生疼痛。所謂不能側身轉動，是因為九月陰氣盛，萬物皆潛藏而不動，少陽經氣應之，所以不能轉側。所謂甚則跳躍，是因為九月萬物衰敗，草木盡落而墜地，人身的陽氣應該由表入裏而陰氣旺盛，如果陽氣仍然旺盛向下（與上盛的陰氣相搏在下肢），就會發生跳躍不止的症狀。

陽明所謂灑灑振寒者，陽明者午也，五月盛陽之陰也，陽盛而陰氣加之，故灑灑振寒也。所謂脛腫而股不收者，是五月盛陽之陰也，陽者衰於五月，而一陰氣上，與陽始爭，故脛腫而股不收也。所謂上喘而為水者，陰氣下而複上，上則邪客於髒腑間，故為水也。所謂胷痛少氣者，水氣在髒腑也；水者陰炁也，陰炁在中，故胷痛少炁也。所謂甚則厥，惡人與火，聞木音則惕然而驚者，陽氣與陰氣相薄，水火相惡，故惕然而驚也。所謂欲獨閉戶牖而處者，陰陽相薄也，陽盡而陰盛，故欲獨閉戶牖而居。所謂病至則欲乘高而歌，棄衣而走者，陰陽複爭而外並於陽，故使之棄衣而走也。所謂客孫脈則頭痛、鼻鼽、腹腫者，陽明並於上，上者則其孫絡太陰也，故頭痛、鼻鼽、腹腫也。
足陽明胃經有所謂寒冷顫栗的症狀，是因為農曆五月，地支為午，（卦象為“姤”，五陽一陰，說明陽氣旺盛到了極點後生出了陰，也就是夏至節後，陰氣開始出現，所以是）陽明。五月是陽極而生的時候，人體也是一樣，陰氣加於盛陽之上，故令人寒冷顫栗。所謂小腿浮腫而大腿弛緩不收，是因為五月陽盛極而陰生，陽氣始衰於五月，而初生的陰氣要向上與陽氣相爭，致使陽明經脈不和，故發生小腿浮腫而大腿弛緩不收的症狀。所謂因水腫而致喘息的，是由於土不製水，陰氣自下而上，居於髒腑之間，水氣不化，故為水腫之病。（水氣上犯肺髒，所以出現喘息的症狀。）所謂胸部疼痛呼吸少氣的，也是由於水氣停留於髒腑之間，水液屬於陰氣，停留於髒腑之間，上逆於心肺，所以出現胸痛少氣的症狀。所謂病甚則厥逆，厭惡見人與火光，聽到木擊的聲音則驚惕不已，這是由於陽氣與陰氣相爭，水火不相協調，所以發生驚惕一類的症狀。所謂想關閉門窗而獨居的症狀，是由於陰氣與陽氣相爭，陽盡而陰盛，所以發生想關閉門窗而獨居的症狀。所謂病至而想要登高而歌、棄衣而走的，這是由於陰氣與陽氣相爭而外並於陽經，（使陽氣盛，陽主熱主動，）熱盛於上，所以病人喜歡登高而歌；熱盛於外，所以棄衣而走。所謂客於孫脈（指細小絡脈）則發生頭痛、鼻塞和腹部脹腫的，是由於陽明胃經與太陰脾經之氣並行於皮膚肌腠之間，迫於陽明的孫絡和太陰的經脈。迫於陽明之孫絡，就出現頭痛、鼻塞的症狀；迫於太陰脾經，就出現腹部腫脹的症狀。

太陰所謂病脹者，太陰子也，十一月萬物氣皆藏於中，故曰病脹。所謂上走心為噫者，陰盛而上走於陽明，陽明絡屬心，故曰上走心為噫也。所謂食則嘔者，物盛滿而上溢，故嘔也。所謂得後與氣則快然如衰者，十二月陰氣下衰而陽氣且出，故曰得後與氣則快然如衰也。
足太陰脾經有所謂病腹脹的症狀，是因為農曆十一月，地支為子，（卦象為“複”，五陰一陽，說明陰氣旺盛到了極點後生出了陽，也就是冬至節後，陽氣開始複蘇，所以是）太陰，為陰中至陰。此時陰氣最盛，萬物皆閉藏於中，人氣亦然，陰邪循經入腹，所以發生腹脹的症狀。所謂上走於心而為噯氣的，是因為陰盛邪，陰邪循脾經上走於陽明胃經，足陽明之正上通於心，心主噯氣，所以說上走於心就會發生噯氣。所謂食入則嘔吐的，是因為脾病，食物不能運化，胃中盛滿而上溢，所以發生嘔吐的症狀。所謂得到大便和矢氣就覺得爽快而病減的，是因為十二月陰氣盛極而下衰，陽氣初生，人體也是一樣，腹中陰邪得以下行，所以腹脹噯氣的病人得到大便或矢氣後，就覺得爽快，就象病減輕了似的。

少陰所謂腰痛者，少陰者，腎也，十月（《太素》為七月）萬物陽氣皆傷，故腰痛也。所謂嘔欬上氣喘者，陰氣在下，陽氣在上，諸陽氣浮，無所依從，故嘔欬上氣喘也。所謂色色不能久立久坐，起則目??無所見者，萬物陰陽不定未有主也，秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽內奪，故目??無所見也。所謂少氣善怒者，陽氣不治，陽氣不治，則陽氣不得出，肝氣當治而未得，故善怒，善怒者，名曰煎厥。所謂恐如人將捕之者，秋氣萬物未有畢去，陰氣少，陽氣入，陰陽相薄，故恐也。所謂惡聞食臭者，胃無氣，故惡聞食臭也。所謂麵黑如地色者，秋氣內奪，故變於色也。所謂欬則有血者，陽脈傷也，陽氣未盛於上而脈滿，滿則欬，故血見於鼻也。
足少陰腎經有所謂腰痛的症狀，是因為農曆七月，地支為申，（卦象為“否”，三陽三陰，說明陰氣上升到可以與陽氣抗衡，所以是）少陰。陰氣初生，萬物肅殺，陽氣被抑製，腰為腎之府，故出現腰痛的症狀。所謂嘔吐、咳嗽、上氣喘息的，是因為陰氣盛於下，陽氣浮越於上而無所依附，少陰脈從腎上貫肝膈入肺中，故出現嘔吐、咳嗽、上氣喘息的症狀。所謂身體衰弱不能久立久坐，久坐起則眼花繚亂視物不清的，是因為七月秋氣始至，微霜始降，陰陽交替尚無定局，萬物因受肅殺之氣而衰退，人體陰陽之氣爭奪，故不能久立，久坐乍起則兩目視物不清。所謂少氣善怒的，是因為秋天陽氣下降，失去調攝作用，使少陽經陽氣不得外出，陽氣鬱滯在內，肝氣鬱結不得疏泄，不能約束其所管，故容易發怒，善怒則氣逆而厥，叫做“煎厥”。所謂恐懼不安好像被人捉捕一樣，是因為秋天陰氣始生，萬物尚未盡衰，人體應之，陰氣少，陽氣入，陰陽交爭，循經入腎，故恐懼如人將捕之。所謂厭惡聞到食物氣味的，是因為腎火不足，不能溫養化源，致使胃氣虛弱，消化功能已失故不欲進食而厭惡聞到食物的氣味。所謂麵色發黑如地色的，是因為秋天肅殺之氣耗散內髒精華，精氣內奪而腎虛，故麵色發黑。所謂咳嗽則出血的，是上焦陽脈損傷，陽氣未盛於上，血液充斥於脈管，上部脈滿則肺氣不利，故咳嗽，絡脈傷則血見於鼻。

厥陰所謂?疝，婦人少腹腫者，厥陰者辰也，三月陽中之陰，邪在中，故曰?疝少腹腫也。所謂腰脊痛不可以俛仰者，三月一振，榮華萬物，一俛而不仰也。所謂?癃疝膺脹者，曰陰亦盛而脈脹不通，故曰?癃疝也。所謂甚則嗌幹熱中者，陰陽相薄而熱，故嗌幹也。
足厥陰肝經有所謂“?疝”以及婦女少腹腫的症狀，是因為農曆三月，地支為辰，（卦象為“夬”，一陰五陽，說明陰氣將要消亡，陽氣非常旺盛，所以是）厥陰。三月陽氣方長，陰氣尚存，陰邪積聚於中，循厥陰肝經發病，故發生陰囊腫大疼痛及婦女少腹腫的症狀。所謂腰脊痛不能俯仰的，是因為三月陽氣振發，萬物榮華繁茂，然尚有餘寒，人體應之，故出現腰脊疼痛而不能俯仰的症狀。所謂“?癃疝”、皮膚腫脹的，也是因為陰邪旺盛，以致厥陰脈脹閉不通，故發生前陰腫痛、小便不利以及膚脹等病。所謂病甚則咽幹熱中的，是因為三月陰陽相爭而陽氣勝，陽勝產生內熱，熱邪循厥陰肝經上逆入喉，故出現咽喉幹燥的症狀。