曰：五髒之氣，於何發起，通於何許，可曉以不？

然：五髒者，常內閱於上七竅也。故肺氣通於鼻，鼻和則知香臭矣；肝氣通於目，目和則知黑白矣；脾氣通於口，口和則知穀味矣；心氣通於舌，舌和則知五味矣；腎氣通於耳，耳和則知五音矣。五髒不和，則七竅不通；六腑不和，則留結為癰。

邪在六腑，則陽脈不和，陽脈不和，則氣留之；氣留之，則陽脈盛矣。

邪在五髒，則陰脈不和，陰脈不和，則血留之；血留之，則陰脈盛矣。陰氣太盛，則陽氣不得相營也，故曰格。陽氣太盛，則陰氣不得相營也，故曰關，陰陽俱盛，不得相營也，故曰關格。關格者，不得盡其命而死矣。

經言氣獨行於五髒，不營於六腑者，何也？

然：夫氣之所行也，如水之流，不得息也。故陰脈營於五髒，陽脈營於六腑，如環無端，莫知其紀，終而複始，其不覆溢，人氣內溫於髒腑，外濡於湊理。