論曰∶惡疾大風有多種不同，初得雖遍體無異，而眉發已落。有遍體已壞，而眉須儼然。有諸處不異好人，而四肢腹背有頑處，重者手足十指已有墮落。有患大寒而重衣不暖，有尋常患熱，不能暫涼。有身體枯槁者，有津汁常不止者，有身體幹癢徹骨，搔之白皮如麩，手下作瘡者。（《外台》作卒不作瘡。）有瘡痍荼毒重疊而生，晝夜苦痛不已者，有直置頑鈍不知痛癢者。其色亦有多種，有青、黃、赤、白、黑、光明、枯暗。此候雖種種狀貌不同，而難療易療，皆在前人不由醫者，何則？此病一著，無問賢愚，皆難與語，何則？口順心違，不受醫教，直希望藥力，不能求已，故難療易療，屬在前人，不關醫藥。予嚐手療六百餘人，瘥者十分有一，莫不一一親自撫養，所以深細諳委之。姑與其語，覺難與語不受入，即不須與療，終有觸損，病既不瘥，乃勞而無功也。又神仙傳，有數十人皆因惡疾而致仙道何者？皆由割棄塵累，懷穎陽之風，所以非止瘥病，乃因禍而取福。故餘所睹病者，其中頗有士大夫，乃至有異種名人，及遇斯患，皆愛戀妻孥，係著心髓不能割舍，直望藥力，未肯近求諸身，若能絕其嗜欲，斷其所好，非但愈疾，因茲亦可自致神仙。餘嚐問諸病患，皆雲自作不仁之行，久久並為極猥之業，於中仍欲更作雲。為雖有悔言而無悔心，但能自新，受師教命，食進藥餌，何有不除。餘以貞觀年中，將一病士入山，教服鬆脂，服至百日，須眉皆生。由此觀之，唯須求之於己，不可一仰醫藥者也。然有人數年患身體頑痹，羞見妻子，不告之令知，其後病成，狀貌分明，乃雲犯藥卒患，此皆自誤，然斯疾雖大，療之於微，亦可即瘥。
此疾一得，遠者不過十年皆死，近者五六歲而亡。然病者自謂百年不死，深可悲悼。一遇斯疾，即須斷鹽，常進鬆脂，一切公私物務釋然皆棄，猶如脫屐。凡百口味，皆須斷除，漸漸斷穀，不交俗事，絕乎慶吊，幽隱岩穀，周年乃瘥。瘥後終身慎房事，犯之還發。茲疾有吉凶二義，得之修善即吉，若還同俗類，必是凶矣。今略述其由致，以示後之學人，可覽而思焉。
豆治惡疾方∶
用細粒烏豆，擇取摩之皮不落者，取三月四月天雄烏頭苗及根，淨去土勿洗，搗絞取汁，漬豆一宿，漉去，曝幹，如此七番。始堪服，初服三枚，漸加至六七枚，日一服。禁房室、豬？
岐伯神聖散
治萬病，癰疽癩疹癬，風痿骨肉疽敗，百節痛、眉毛發落，身體淫淫躍躍痛癢、目痛爛，耳聾齒齲，痔方。
天雄附子茵芋（《外台》作草）躑躅細辛烏頭石南幹薑（各一兩）蜀椒防風菖蒲（各二兩）白術獨活（各三兩）
上十三味，治下篩，酒服方寸匕，日三，勿增之。
野狼毒散
治惡疾方。
野狼毒秦艽（等分）
上二味，治下篩，酒服方寸匕，日三，服五十日愈。
又方煉鬆脂投冷水中二十遍，蜜丸，服二丸，遇饑即服之，日三。鼻柱斷離者，二百日服之瘥。斷鹽及雜食、房室。又以天門冬酒，服百日愈。
鍛石酒
主生毛發須眉，去大風方。
鍛石（一石，水拌濕蒸，令氣足）鬆脂成煉（十斤，為末）上曲（一鬥二升）黍米（一石）
上四味，先於大鍋中炒鍛石，以木劄著灰中，火出為度，以枸杞根銼五鬥，水一石五鬥，煮取九鬥，去滓，以淋鍛石三遍澄清，以鍛石汁和漬曲，用汁多少一如釀酒法，訖封四七日開服，常令酒氣相及為度，百無所忌，不得觸風，其米泔及飯糟，一事以上，不得使人、畜、犬、鼠食之，皆令深埋卻，此酒九月作，二月止。恐膈上熱者，服後進冷飯三五口壓之。
婦人不能飲食，黃瘦積年及蓐風，不過一石即瘥。其鬆脂末初釀酒，攤飯時均散著飯上，待飯冷乃投之，此酒、飯宜冷，不爾即醋，宜知之。
治大風，眉發落，赤白癩病，八風十二痹，筋急肢節緩弱，飛屍遁注水腫，癰疽疥癬惡瘡，腳攣手折，眼暗洞泄，痰飲宿寒冷方∶
曲（二十五斤）商陸根（二十五斤馬耳切之）
上二味，合於甕中，水一斛漬之，炊黍米一石，釀如家法，使曲米相淹三畢，密封三七日，開視曲浮酒熟，澄清溫服三升，輕者二升。藥發吐下為佳。宜食軟煮飯，牛、羊、鹿肉羹。禁生冷醋滑，及豬、犬、雞、魚等。
治風身體如蟲行方∶
用鹽一鬥，水一石煎減半，澄清溫洗浴三四遍，並療一切風。
又方以淳灰汁洗麵，不過一月。
又方以大豆漬飯漿水，旦旦溫洗麵，洗頭發，不淨加少麵，勿以水濯之，不過十度又方成煉雄黃，鬆脂等分，蜜和丸。如梧子大，飲下十丸，日三，服百日愈。慎酒、肉、鹽、豉等。