歧伯曰：“夫邪之客於形也，必先舍於皮毛，留而不去，入舍於孫脈，留而不去，入舍於絡脈，留而不去，入舍於經脈，內連五髒，散於腸胃，陰陽俱感，五髒乃傷，此邪之從皮毛而入，極於五髒之次也。如此則治其經焉。凡刺之數，先視其經脈，切而從之，審其虛實而調之，不調者，經刺之。盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛以經取之。”