肝血溫升,升而不已,溫化為熱,則生心火;肺氣清降,降而不已,清化為寒,則生腎水。水之寒者,五藏之悉凝也。陰極則陽生,故純陰之中,又含陽氣。火之熱者,六府之盡發也。陽極則陰生,故純陽之中,又胎陰氣。陰中有陽,則水溫而精盈;陽中有陰,則氣清而神旺。
神發於心,方其在肝,神未旺也,而已現其陽魂;精藏於腎,方其在肺,精未盈也,而先結其陰魄。《素問》:隨神往來者謂之魂,並精出入者謂之魄。蓋陽氣方升,未能化神,先化其魂,陽氣全升,則魂變而為神。魂者,神之初氣,故隨神而往來。陰氣方降,未能生精,先生其魄,陰氣全降,則魄變而為精。魄者,精之始基,故並精而出入也。