肝竅於目,心竅於舌,脾竅於口,肺竅於鼻,腎竅於耳。五藏之精氣,開竅於頭上,是謂五官。
手之三陽,自手走頭,足之三陽,自頭走足。頭為手足六陽之所聚會。五藏陰也,陰極生陽,陽性清虛而親上,清虛之極,神明出焉。五神發露,上開七竅,聲色臭味,於此攸辨。
官竅者,神氣之門戶也。清陽上升,則七竅空靈;濁陰上逆,則五官窒塞。清升濁降,一定之位。人之少壯,清升而濁降,故上虛而下實;人之衰老,清陷而濁逆,故下虛而上實。七竅之空靈者,以其上虛;五官之窒塞者,以其上實。其實者,以其虛也,其虛者,以其實也。
肝竅於目,心竅於舌,脾竅於口,肺竅於鼻,腎竅於耳。五藏之精氣,開竅於頭上,是謂五官。
手之三陽,自手走頭,足之三陽,自頭走足。頭為手足六陽之所聚會。五藏陰也,陰極生陽,陽性清虛而親上,清虛之極,神明出焉。五神發露,上開七竅,聲色臭味,於此攸辨。
官竅者,神氣之門戶也。清陽上升,則七竅空靈;濁陰上逆,則五官窒塞。清升濁降,一定之位。人之少壯,清升而濁降,故上虛而下實;人之衰老,清陷而濁逆,故下虛而上實。七竅之空靈者,以其上虛;五官之窒塞者,以其上實。其實者,以其虛也,其虛者,以其實也。