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四聖心源 作者:黃元禦  

卷八·七竅解·耳病根原

耳病者,濁陰之上填也。陽性虛而陰性實,濁陰下降,耳竅乃虛,虛則清徹而靈通,以其衝而不盈也。目者,木火之終氣,耳者,金水之始基。木火外明,故神清而善發,金水內虛,故氣空而善內。凡大塊之噫氣,生物之息吹,有竅則聲入,聲入則籟發,非關聲音之钜細也。

窾竅空洞,翕聚而鼓蕩之,故聲入而響達,譬之空穀傳聲,萬壑皆振。聲不傳於崇山,而獨振於空穀者,以其虛也。聲之入也以其虛,而響之聞也以其靈。聲入於聽宮,而響達於靈府,是以無微而不聞也。

濁氣一升,孔竅堵塞,則聲入而不通矣。人之衰者,脾陷胃逆,清氣不升,濁氣不降,虛靈障蔽,重聽不聞。陰日長而陽日消,竅日蔽而聰日損,氣化自然之數也。然竅閉於天而靈開於人,達者於是,有卻年還聰之術也。

疼痛

耳病疼痛,悉由濁氣壅塞。耳以衝虛之官,空靈洞徹,萬籟畢收,有濁則降,微陰不存。若使濁氣升填,結滯壅腫,則生疼痛。久而堅實牢硬,氣阻而為熱,血鬱而化火,肌肉腐潰,則成癰膿。

濁氣之上逆,緣於辛金之失斂,甲木之不降。甲木上衝,聽宮脹塞,相火鬱遏,經氣壅迫,是以疼痛而熱腫。凡頭耳之腫痛,皆甲木之邪也。

手足少陽之脈,俱絡於耳,而少陽一病,則三焦之氣善陷,膽經之氣善逆。耳病之癰腫,盡甲木之為害,於三焦無關也。甲木逆升,相火鬱發,則為熱腫。木邪衝突,則為疼痛。木氣堵塞,則為重聽。仲景《傷寒》:少陽中風,兩耳無所聞。太陽傷寒,病人叉手自冒心,師因教試令咳,而不咳者,此必兩耳無聞也。以重發汗,虛故如此。

耳聾者,手少陽之陽虛,而足少陽之陽敗。耳癰者,手少陽之火陷,而足少陽之火逆也。欲升三焦,必升己土,欲降甲木,必降戊土,中氣不運,不能使濁降而清升也。

柴胡芍藥茯苓湯

芍藥三錢柴胡二錢茯苓三錢半夏三錢甘草二錢桔梗三錢

煎半杯,熱服。

治耳內熱腫疼痛者。

熱甚,加黃芩。膿成,加丹皮、桃仁。

苓澤芍藥湯

茯苓三錢澤瀉三錢半夏三錢杏仁三錢柴胡三錢芍藥三錢

煎半杯,熱服。

治耳流黃水者。

參茯五味芍藥湯

茯苓三錢半夏三錢甘草二錢人參三錢橘皮三錢五味一錢芍藥三錢

煎半杯,溫服。

治耳漸重聽者。

 
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四聖心源

四聖心源

作者:黃元禦
《四聖心源》序
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《四聖心源》卷四·勞傷解
《四聖心源》卷五·雜病解上
《四聖心源》卷六·雜病解中
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《四聖心源》卷八·七竅解
《四聖心源》卷九·瘡瘍解
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