王大將軍年少時，舊有田舍名，語音亦楚。武帝喚時賢共言伎蓺事。人皆多有所知，唯王都無所關，意色殊惡，自言知打鼓吹。帝令取鼓與之，於坐振袖而起，揚槌奮擊，音節諧捷，神氣豪上，傍若無人。舉坐歎其雄爽。
大將軍王敦年輕的時候，向來就有鄉巴佬的稱號，說的話口音也是土話。晉武帝召見當時的名流一起談論才藝的事，別人大多都懂得一些，隻有王敦一點兒也不關心這些事，一句話也沒有說，而且臉色很難看，自稱隻懂得打鼓。武帝叫人拿鼓給他，他馬上從座位上揮袖而起，拿起鼓槌精神抖擻地用力敲擊起鼓來，鼓音簡潔和諧，氣概豪邁，旁若無人。滿座的人都讚歎他的威武豪爽。
王處仲世許高尚之目，嚐荒恣於色，體為之敝。左右諫之，處仲曰：“吾乃不覺爾。如此者，甚易耳！”乃開後合，驅諸婢妾數十人出路，任其所之，時人歎焉。
王處仲，世人都用“高尚”來品評他。他曾經沉迷女色，身體也因此很虛乏。身邊的人規勸他，他說：“我都沒有發覺。既然這樣，也很容易解決呀。”於是打開側門，把幾十個婢妾都放出去，讓她們愛到哪裏就到哪裏。當時的人很讚賞他。
王大將軍自目：“高朗疏率，學通左氏。”
大將軍王敦對自己的評價是：高尚開朗，通達直爽，學有專長，精通《左傳》。
王處仲每酒後輒詠“老驥伏櫪，誌在千裏。烈士暮年，壯心不已”。以如意打唾壺，壺口盡缺。
王敦每次喝酒後，就吟詠“老驥伏櫪，誌在千裏；烈士暮年，壯心不已。”還拿如意敲著唾壺打拍子，壺口邊沿全給敲缺了。
晉明帝欲起池台，元帝不許。帝時為太子，好養武士。一夕中作池，比曉便成。今太子西池是也。
晉明帝想要建造池台，他父親晉元帝不答應。當時明帝還是太子，喜歡招養武士。有一晚半夜叫這些人挖池塘，到天亮就挖成了。這就是現在的太子西池。
王大將軍始欲下都處分樹置，先遣參軍告朝廷，諷旨時賢。祖車騎尚未鎮壽春，瞋目厲聲語使人曰：“卿語阿黑：何敢不遜！催攝麵去，須臾不爾，我將三千兵，槊腳令上！”王聞之而止。
大將軍王敦當初想領兵到建康去，處置朝臣，安插親信。他先派一名參軍稟報朝廷，並向當時的賢達暗示自己的意圖。當時車騎將軍祖逖還沒有去鎮守壽春，他怒視使者，厲聲說：“你給我回去告訴阿黑，他敢無禮！趕緊收起老臉回去，如果不馬上走，我帶三千兵，用長矛戳他腳把他攆走！”王敦聽說之後，隻好打消了念頭。
庾稚恭既常有中原之誌，文康時權重，未在己。及季堅作相，忌兵畏禍，與稚恭曆同異者久之，乃果行。傾荊、漢之力，窮舟車之勢，師次於襄陽。大會參佐，陳其旌甲，親授弧矢曰：“我之此行，若此射矣！”遂三起三疊，徒眾屬目，其氣十倍。
庾翼早就有收複中原的誌向，但他哥哥庾亮當政時，大權不在自己手裏。庾冰做丞相時又害怕兵禍，兩人政見不同，屢經爭論，才決定出兵北伐。庾翼傾盡荊州、漢水一帶的全部人力物力，發動所有水陸軍隊。他率領部伍駐紮在襄陽，召集所有部將，陳列軍隊武器，親自彎弓射箭，說：“這次北伐，如同此箭，有去無回！”連射三箭，每發一箭便擂起戰鼓助威。士兵們為之矚目，士氣陡增十倍。
桓宣武平蜀，集參僚置酒於李勢殿，巴、蜀縉紳，莫不來萃。桓既素有雄情爽氣，加爾日音調英發，敘古今成敗由人，存亡係才。其狀磊落，一坐歎賞。既散，諸人追味餘言。於時尋陽周馥曰：“恨卿輩不見王大將軍。”
桓溫平定蜀地後，在李勢原先的宮殿裏設酒和下屬聚會，巴、蜀一帶的大官全都邀請來聚會。桓溫不但一向有豪放的性情、直爽的氣概，加以這一天的談話語調英氣勃勃，暢談古今成敗在人，存亡的關鍵在於人才，他儀態俊偉，滿座的人都很讚賞。散會以後，大家還在回憶、玩味他的話，這時尋陽人周馥說：“遺憾的是你們沒有見過王大將軍！”
桓公讀高士傳，至於陵仲子，便擲去曰：“誰能作此溪刻自處！”
桓溫讀《高士傳》時，讀到放陵仲子的傳記，便把書拋開，說：“誰能用這種苛刻的、不近情理的做法來對待自己！”。
桓石虔，司空豁之長庶也。小字鎮惡。年十七八未被舉，而童隸已呼為鎮惡郎。嚐住宣武齋頭。從征枋頭，車騎衝沒陳，左右莫能先救。宣武謂曰：“汝叔落賊，汝知不？”石虔聞之，氣甚奮。命朱辟為副，策馬於數萬眾中，莫有抗者，徑致衝還，三軍歎服。河朔後以其名斷瘧。
桓石虔是司空桓豁的庶出長子，小名叫鎮惡。十七八歲了，身分地位還沒有得到承認，而奴仆們已經稱呼他為鎮惡郎了。他曾住在桓溫家裏。後來跟隨桓溫出征到枋頭，在一次戰鬥中，車騎將軍桓衝陷入敵陣，他手下的人沒有誰能搶先去救他。桓溫告訴石虔說：“你叔父落入敵人陣裏、你知道嗎？”石虜聽了，勇氣倍增，命令朱辟做副手，躍馬揚鞭衝入幾萬敵軍的重圍中，沒有誰能抵擋他，他徑直把桓衝救了回來，全軍都十分稱讚佩服。後來黃河以北的居民就拿他的名字來驅趕瘧鬼。
陳林道在西岸，都下諸人共要至牛渚會。陳理既佳，人欲共言折。陳以如意拄頰，望雞籠山歎曰：“孫伯符誌業不遂！”於是竟坐不得談。
陳林道駐守在江北，京都諸友人一起邀他到牛渚山聚會。陳林道談玄理談得很好，大家想一同和他辯論，要駁倒他。陳林道卻拿如意支著腮，遠望雞籠山感歎地說：“孫伯符誌向、事業都沒有如願！”於是大家坐到散時也沒機會談論。
王司州在謝公坐，詠“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”。語人雲：“當爾時，覺一坐無人。”
司州刺史王胡之在謝安那裏做客，高聲諷詠“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”的詩句。後來，他對別人說：“那時候，我覺得滿座空無一人。”【點評】“入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗”二句，本指神的意向不可知，神的形貌也不得見。在這裏，則是表達了飄飄欲仙，不染俗塵的精神風貌。
桓玄西下，入石頭。外白：“司馬梁王奔叛。”玄時事形已濟，在平乘上笳鼓並作，直高詠雲：“簫管有遺音，梁王安在哉？”
桓玄從西邊直下，攻入石頭城，外麵的人報告說司馬梁王已經叛逃了。這時桓玄認為大局已經定了，在大船上鼓樂齊鳴，並不看重他的逃亡，隻是高聲朗誦道：“簫管有遺音，梁王安在哉！”
