王太尉問眉子：“汝叔名士，何以不相推重？”眉子曰：“何有名士終日妄語？”
太尉王衍問兒子王玄：“你叔叔可是個大名士，你為什麼不推崇他呢？”王玄回答說：“哪有名士整天胡言亂語的！”
庾元規語周伯仁：“諸人皆以君方樂。”周曰：“何樂？謂樂毅邪？”庾曰：“不爾。樂令耳！”周曰：“何乃刻畫無鹽，以唐突西子也。”
庾元規告訴周伯仁說：“大家都拿你和樂氏並列。”周伯仁問道：“是哪個樂氏？是指的樂毅嗎？”庾元規說：“不是這樣，是樂令啊。”周伯仁說：“怎麼竟美化無鹽來褻瀆西施呢？”
深公雲：“人謂庾元規名士，胸中柴棘三鬥許。”
竺法深說：“有人評論庾元規是名士，可是他心裏隱藏的柴棘，恐怕有三鬥之多！”
庾公權重，足傾王公。庾在石頭，王在冶城坐。大風揚塵，王以扇拂塵曰：“元規塵汙人！”
庾元規權勢非常大，足以超過王導。庾元規在石頭城，王導則在冶城坐鎮。一次，大風揚起了塵土，王導用扇子扇掉塵土說：“從庾亮那吹來的塵沙太玷汙人啦。”
王右軍少時甚澀訥，在大將軍許，王、庾二公後來，右軍便起欲去。大將軍留之曰：“爾家司空、元規，複可所難？”
右軍將軍王菱之少年時很不善於說話。他在大將軍王敦府上，王導和庾元規兩人後到，王羲之便站起來要走。王敦挽留他，說：“是你家的司空和元規兩人，又為難什麼呢！”
王丞相輕蔡公，曰：“我與安期、千裏共遊洛水邊，何處聞有蔡充兒？”
丞相王導很看不起蔡謨，說：“我和安期、千裏一道在洛水之濱遊覽時，哪裏聽說有蔡充的兒子呢！”
褚太傅初渡江，嚐入東，至金昌亭。吳中豪右，燕集亭中。褚公雖素有重名，於時造次不相識別。敕左右多與茗汁，少箸粽，汁盡輒益，使終不得食。褚公飲訖，徐舉手共語雲：“褚季野！”於是四座驚散，無不狼狽。
太傅褚季野剛到江南時，曾經去到吳郡，到了金昌亭。吳地的豪門大族，正在亭中聚會宴飲。褚季野雖然一向有很高的名聲，但當時匆忙之間，那些人並不認識他。就另外吩咐手下人多給他茶水，少放蜜餞，茶喝完了就添上，讓他始終也吃不上碗底的食物。褚季野喝完茶，慢慢和大家作揖、談話，說：“我是褚季野。”於是滿座的人驚慌地散開，個個進退兩難。
王右軍在南，丞相與書，每歎子侄不令。雲：“虎(犬屯)、虎犢，還其所如。”
右軍將軍王羲之在南方，丞相王導給他寫信，常常慨歎子侄輩才質平庸，說：“虎豚、虎犢，正像他們的名字一樣。”
褚太傅南下，孫長樂於船中視之。言次，及劉真長死，孫流涕，因諷詠曰：“人之雲亡，邦國殄瘁。”褚大怒曰：“真長平生，何嚐相比數，而卿今日作此麵向人！”孫回泣向褚曰：“卿當念我！”時鹹笑其才而性鄙。
褚裒南下時，長樂侯孫綽到船上去看望他。言談中提及劉惔之死，孫綽流著眼淚吟誦“人之雲亡，邦國殄瘁”的詩句。褚裒大怒，說：“劉惔平生何嚐看得起你，而你今天裝出這副麵孔對大家！”孫綽收住淚對褚裒說：“你應該顧惜我的感情！”當時的人都笑話他雖有才學卻稟性鄙陋。
謝鎮西書與殷揚州，為真長求會稽。殷答曰：“真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃複為之驅馳邪？”
鎮西將軍謝尚寫信給揚州刺史殷浩，推薦劉真長主管會稽郡，殷浩回信說：“真長是個黨同伐異、意氣用事的人。我常覺得您降低身份與他交往已經很過分了，可竟然還要為他奔走求官嗎？”
桓公入洛，過淮、泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：“遂使神州陸沈，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責！”袁虎率而對曰：“運自有廢興，豈必諸人之過？”桓公懍然作色，顧謂四坐曰：“諸君頗聞劉景升不？有大牛重千斤，啖芻豆十倍於常牛，負重致遠，曾不若一羸牸。魏武入荊州，烹以饗士卒，於時莫不稱快。”意以況袁。四坐既駭，袁亦失色。
桓溫進軍洛陽，經過淮水、泗水，踏上北方地區，和下屬們登上船樓，遙望中原，感慨地說道：“竟使神州國土沉淪，百年之間到處廢墟，王夷甫這些人不能免於責任啊！”袁虎輕率地回答說：“國家的命運本來有興有衰，難道一定是這些人的過錯嗎？”桓溫神色嚴肅，麵露怒容，環顧滿座的人說：“諸位多少都聽說過劉景升的故事吧？他有一頭千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是令它馱著重物走遠路，還比不上一頭羸弱的母牛。魏武帝進入荊州後，把大牛殺了來慰勞士兵，當時沒有人不拍手稱好的。”桓溫本意是用大牛來比擬袁虎。滿座的人都震驚了，而袁宏也大驚失色。
袁虎、伏滔同在桓公府。桓公每遊燕，輒命袁、伏，袁甚恥之，恒歎曰：“公之厚意，未足以榮國士！與伏滔比肩，亦何辱如之？”
袁虎和伏滔一同在桓溫的大司馬府中任職。桓溫每逢遊樂宴飲，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎對此感到非常羞愧，常常對桓溫歎息說：“您的深厚情意，不足以使國士感到光榮；把我和伏滔同等看待，還有什麼恥辱比得上這個呢！”
高柔在東，甚為謝仁祖所重。既出，不為王、劉所知。仁祖曰：“近見高柔，大自敷奏，然未有所得。”真長雲：“故不可在偏地居，輕在角(角弱)中，為人作議論。”高柔聞之，雲：“我就伊無所求。”人有向真長學此言者，真長曰：“我寔亦無可與伊者。”然遊燕猶與諸人書：“可要安固？”安固者，高柔也。
高柔在東邊，深為謝仁祖所敬重。到京都以後，不被王濛、劉真長所賞識。仁祖說：“近來看見高柔大力地呈上奏章，然而沒有什麼效果。”劉真長說：“本來就不能在偏僻的地方居住，隨便地住在一個角落，不過是被人當作議論的對象。”高柔聽到這句話，說：“我和他交往並不圖什麼。”有人拿這句話向劉真長學舌，劉真長說：“我實在也沒有什麼東西可給他。”然而遊樂宴飲時還是給各位寫信說：“可以邀請安固。”安固，就是高柔。
劉尹、江虨、王叔虎、孫興公同坐，江、王有相輕色。虨以手歙叔虎雲：“酷吏！”詞色甚強。劉尹顧謂：“此是瞋邪？非特是醜言聲，拙視瞻。”
丹陽尹劉惔、江虨、王叔虎、孫興公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相輕視的神色。江虨用手捅一下王叔虎說：“殘暴的官吏！”辭色很強硬。劉惔看著他說：“這是生氣嗎？不隻是說話難聽，眼神拙劣吧！”
孫綽作列仙商丘子讚曰：“所牧何物？殆非真豬。儻遇風雲，為我龍攄。”時人多以為能。王藍田語人雲：“近見孫家兒作文，道何物、真豬也。”
孫綽作《列仙傳·商丘子讚》，其中寫道：“所放牧的是什麼？恐怕不是真正的豬。有朝一日遇到風雲變化，會載著我像龍一樣飛騰而去。”當時的人大都認為他有才能。藍田侯王述告訴別人說：“近來看見孫家那小子寫文章，說什麼何物。真豬呢。”
桓公欲遷都，以張拓定之業。孫長樂上表，諫此議甚有理。桓見表心服，而忿其為異，令人致意孫雲：“君何不尋遂初賦，而強知人家國事？”
桓溫想遷都洛陽，以開拓功業，統領疆土。但孫綽上表進諫，反對這個建議，言辭很有道理。桓溫見了，心中暗暗佩服，但不滿他和自己作對，於是令人傳話給他說：“你為什麼不去複習《遂初賦》，卻偏要過問我的國家大事！”
孫長樂兄弟就謝公宿，言至款雜。劉夫人在壁後聽之，具聞其語。謝公明日還，問：“昨客何似？”劉對曰：“亡兄門，未有如此賓客！”謝深有愧色。
長樂侯孫綽兄弟到謝安家住宿，言談非常空洞、雜亂。謝安妻子劉夫人在隔壁聽，全都聽到了他們的談話。謝安第二天回到內室，問劉夫人昨晚的客人怎麼樣，劉夫人回答說：“亡兄家裏從來沒有過這樣的賓客。”謝安臉色很羞愧。
簡文與許玄度共語，許雲：“舉君、親以為難。”簡文便不複答。許去後而言曰：“玄度故可不至於此！”
簡文帝和許玄度在一起談話，許玄度說：“我認為選拔忠孝兩全的人是困難的。”簡文帝便不再回答，許玄度離開以後才說：“玄度本來可以不說這種話。”
謝萬壽春敗後，還，書與王右軍雲：“慚負宿顧。”右軍推書曰：“此禹、湯之戒。”
謝萬在壽春失敗後，回來，給右軍將軍王羲之寫信說：“我很慚愧，辜負了你一向對我的關懷照顧。”王羲之推開信說：“這是夏禹、商湯那種警誡自己的話。”
蔡伯喈睹睞笛椽，孫興公聽妓，振且擺折。王右軍聞，大嗔曰：“三祖壽樂器，虺瓦吊，孫家兒打折。”
蔡伯喈觀察竹椽子而做成竹笛，孫興公聽伎樂時用來打拍子，抖動搖晃，折斷了。右軍將軍王羲之聽說，非常生氣地說：“祖上三代保存的樂器，沒有心肝的東西！竟被孫家那小子打斷了。”
王中郎與林公絕不相得。王謂林公詭辯，林公道王雲：“箸膩顏帢，(糸翕)布單衣，挾左傳，逐鄭康成車後，問是何物塵垢囊！”
北中郎將王坦之和支道林非常合不來。王坦之認為支道林隻會詭辯，支道林批評王坦之說：“戴著油膩的古帽，穿著布製單衣，夾著《左傳》，跟在鄭康成的車子後麵跑。試問這是什麼塵垢口袋！”
孫長樂作王長史誄雲：“餘與夫子，交非勢利，心猶澄水，同此玄味。”王孝伯見曰：“才士不遜，亡祖何至與此人周旋！”
長樂侯孫綽給司徒左長史王濛寫誄文，說：“餘與夫子，交非勢利；心猶澄水，同此玄味。”王孝伯看後說：“文人不謙虛，亡祖何至於跟這種人交往！”
謝太傅謂子侄曰：“中郎始是獨有千載！”車騎曰：“中郎衿抱未虛，複那得獨有？”
太傅謝安對子侄們說：“謝萬才是千百年來獨一無二的。”車騎將軍謝玄說：“中郎胸懷不夠開闊，又怎麼能獨有聲名！”
庾道季詫謝公曰：“裴郎雲：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何得為複飲酒？’裴郎又雲：‘謝安目支道林，如九方皋之相馬，略其玄黃，取其俊逸。’”謝公雲：“都無此二語，裴自為此辭耳！”庾意甚不以為好，因陳東亭經酒壚下賦。讀畢，都不下賞裁，直雲：“君乃複作裴氏學！”於此語林遂廢。今時有者，皆是先寫，無複謝語。
庾道季告訴謝安說：“裴郎說‘謝安認為裴郎卻是不錯，怎麼會又喝酒！’裴郎又說：‘謝安評論支道林如同九方皋相馬一樣，不去看馬的毛色，隻注意馬的非凡善跑。”謝安說：“根本沒有說過這兩句話，是裴啟自己編造的呀。”庾道季心裏很不以為然，便讀出東亭侯王珣《經酒壚下賦》。朗讀完了，謝安一點也不評論好壞，隻是說：“你竟然做起裴氏的學問！”從此《語林》便不再流傳了。現在流傳下來的，都是先前的抄本，再也沒有謝安的話。
王北中郎不為林公所知，乃箸論沙門不得為高士論。大略雲：“高士必在於縱心調暢，沙門雖雲俗外，反更束於教，非情性自得之謂也。”
北中郎將王但之不被支道林所賞識，便著述《沙門不得為高士論》。大致說：“隱士一定處在隨心所欲、心境諧調舒暢的境界。和尚雖然是置身世外，反而更加受到宗教的束縛，說明他們的本性並非悠閑自得。”
人問顧長康：“何以不作洛生詠？”答曰：“何至作老婢聲！”
有人問顧長康：“為什麼不模仿洛陽書生讀書的聲音來詠詩呢？”顧長康回答說：“何至於模仿老女仆的聲音！”
殷顗、庾恒並是謝鎮西外孫。殷少而率悟，庾每不推。嚐俱詣謝公，謝公熟視殷曰：“阿巢故似鎮西。”於是庾下聲語曰：“定何似？”謝公續複雲：“巢頰似鎮西。”庾複雲：“頰似，足作健不？”
殷（豈頁）、庾恒都是鎮西將軍謝尚的外孫。殷（豈頁）年少時就聰明直率，有悟性，庾恒卻不這樣認為。有一次他們都去拜訪謝安，謝安仔細看著殷（豈頁）說：“阿巢原來像鎮西。”於是，庾恒低聲問道：“到底哪裏像？”謝安接著又說：“殷覬的臉頰長得像謝尚。”庾恒又問：“隻是臉頰像，就能成為強者嗎？”
舊目韓康伯：將肘無風骨。
過去人們評論韓康伯是：即使用力捏著他的胳膊肘兒，也摸不到他的骨頭在哪裏。
符宏叛來歸國。謝太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上無折之者。適王子猷來，太傅使共語。子猷直孰視良久，回語太傅雲：“亦複竟不異人！”宏大慚而退。
苻宏逃到東晉，謝安很賞識他，常引為座上賓。苻宏自以為很有才氣，喜歡淩駕於別人之上，座上沒有人能折服他。正好王徽之來，謝安讓他們倆聊聊。王徽之隻是盯著苻宏瞧了很久，回身對謝安說：“竟然也和常人沒什麼區別啊。”苻宏非常羞愧地告退了。
支道林入東，見王子猷兄弟。還，人問：“見諸王何如？”答曰：“見一群白頸烏，但聞喚啞啞聲。”
支道林到會稽去，見到了王子猷兄弟。等到他回到京都，有人問：“你覺得王氏兄弟怎麼樣？”支道林回答說：“看見一群白脖子烏鴉，隻聽到啞啞叫。”
王中郎舉許玄度為吏部郎。郗重熙曰：“相王好事，不可使阿訥在坐。”
從事中郎王坦之推薦許玄度任吏部郎，郗重熙說：“相王喜歡管事，不可讓阿訥在座。”
王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。
王興道評論望蔡公謝琰說：“來去匆匆像個丟了鷹的鷹師。”
桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當複不烝食不？”
南郡公桓玄每當看見的笨拙，就很生氣的說：“您得到我家的梨，該不會蒸著吃吧？”
