昔顓頊氏有三子，死而為疫鬼：一居江水，為瘧鬼；一居若水，為魍魎鬼；一居人宮室，善驚人小兒，為小鬼。於是正歲，命方相氏帥肆儺以驅疫鬼。
從前，顓頊氏有三個兒子，死後都成了使人生病的惡鬼：一個居住在長江裏，是傳播瘧疾的瘧鬼，一個居住在若水中，是魍魎鬼；一個居住在人們的屋子裏，善於驚嚇小孩，是小鬼。於是帝王在正月裏命令方相氏舉行廟會，來驅趕傳播疾病的惡鬼。
挽歌者，喪家之樂，執紼者相和之聲也。挽歌辭有薤露，蒿裏二章。漢田橫門人作。橫自殺，門人傷之，悲歌，言：人如薤上露，易稀滅；亦謂人死，精魂歸於蒿裏。故有二章。
挽歌，是喪家的音樂，是手握牽引靈車繩索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辭有《薤露》、《蒿裏》二章，是漢代田橫的門客寫的。當時田橫自殺，門客哀悼他，就悲哀地唱起來了。歌辭的意思是說人就象薤上的露水，容易曬幹滅亡，又以為人死了靈魂回歸到泰山南邊的蒿裏。所以有這兩章。
阮瞻，字千裏，素執無鬼論。物莫能難。每自謂，此理足以辨正幽明。忽有客通名詣瞻，寒溫畢，聊談名理。客甚有才辨，瞻與之言，良久，及鬼神之事，反複甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今聖賢所共傳，君何得獨言無？即仆便是鬼。”於是變為異形，須臾消滅。瞻默然，意色太惡。歲餘，病卒。
阮瞻，字千裏，一向持無鬼論，沒有人能難倒他。他經常自吹這種理論足夠用來辨別糾正有關陰間和陽間的錯誤說法。忽然有一個客人通報了姓名來拜見阮瞻，寒暄完畢，聊且辯論起事物的是非、道理。那客人很有口才，阮瞻和他談了好久，講到有關鬼神的事情，折騰得很苦。結果那客人理屈詞窮了，卻板起麵孔說：“鬼神是古今聖人賢士都傳揚的，您怎麼能標新立異偏要說沒有呢？就拿我來說，便是個鬼。”於是客人就變成鬼樣，一會兒便消失了。阮瞻沉默了，心情麵色很不好。過了一年多，他就病死了。
吳興施續為尋陽督，能言論，有門生亦有理意，常秉無鬼論。忽有一黑衣白袷客來，與共語，遂及鬼神。移日，客辭屈。乃曰：“君辭巧，理不足。仆即是鬼。何以雲無；問：“鬼何以來？”答曰：“受使來取君。期盡明日食時。”門生請乞，酸苦，鬼問：“有人似君者否？”門生雲：“施續帳下都督，與仆相似。”便與俱往，與都督對坐；鬼手中出一鐵鑿，可尺餘，安著都督頭，便舉椎打之。都督雲：“頭覺微痛。”向來轉劇，食頃，便亡。
吳興郡的施續，是尋陽郡的大將，善於言談議論。他有個學生，也很有論列是非的學識，曾經持無鬼論。忽然有一個身穿黑衣白領的客人來和他一起談論，於是就談到鬼神的事。太陽歪西了，那客人理屈辭窮了，就說：“您很會說，但理由卻不充分。我就是鬼，您憑什麼說沒有呢？”學生問：“你這鬼為什麼而來？”鬼回答說：“我受到委派來抓您，時間最後隻能拖到明天吃飯的時候。”這學生苦苦哀求。鬼便問道：“是否有人長得象您？”學生說：“施續手下有個都督，和我長得很相象。”學生便帶著鬼一起去了，和都督麵對麵坐著。鬼的手裏拿出一把鐵鑿子，大約有一尺多長，把它安放在都督的頭上後，便舉起捶子打這鐵鑿。都督說：“我頭上感到稍微有點疼痛。”接著疼痛加劇，一頓飯的工夫就死了。
蔣濟，字子通，楚國平阿人也，仕魏，為領軍將軍。其婦夢見亡兒，涕泣曰：“死生異路，我生時為卿相子孫，今在地下，為泰山伍伯，憔悴困苦，不可複言。今太廟西謳士孫阿見召為泰山令，願母為白侯，屬阿，令轉我得樂處。”言訖，母忽然驚寤。明日以白濟。濟曰：“夢為虛耳，不足怪也。”日暮，複夢曰：“我來迎新君，止在廟下未發之頃，暫得來歸。新君，明日日中當發。臨發多事，不複得歸。永辭於此。侯氣強難感悟，故自訴於母，願重啟侯：何惜不一試驗之？”遂道阿之形狀言甚備悉。天明，母重啟濟：“雖雲夢不足怪，此何太適適，亦何惜不一驗之？”濟乃遺人詣太廟下，推問孫阿，果得之，形狀證驗，悉如兒言。濟涕泣曰：“幾負吾兒。”於是乃見孫阿，具語其事。阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：“若如節下言，阿之願也。不知賢子欲得何職？”濟曰：“隨地下樂者與之。”阿曰：“輒當奉教。”乃厚賞之。言訖，遣還。濟欲速知其驗，從領軍門至廟下，十步安一人，以傳消息。辰時，傳阿心痛；已時，傳阿劇；日中，傳阿亡。濟曰：“雖哀吾兒之不幸，且喜亡者有知。”後月餘，兒複來，語母曰：“已得轉為錄事矣，”
蔣濟，字子通，楚國平阿縣人。他在魏國做官，任領軍將軍。他妻子夢見死去的兒子哭著對她說：“死和生真是兩個世界。我活著的時候是將相的子孫，現在在陰間卻隻是個泰山縣的差役，勞累困苦，不能再說了。現在太廟西邊的歌手孫阿，被任命為泰山縣令，希望母親替我去告許當昌陵亭侯的父親，讓他去囑托孫阿，叫孫阿把我調到快樂的地方。”說完，母親忽然驚醒了。第二天他母親把這夢告訴了蔣濟，蔣濟說：“夢都是空的，不值得大驚小怪。”到了晚上，母親又夢見兒子說：“我來迎接新任的縣令孫阿，在太廟裏歇息。現在趁還沒出發之際，暫時可以回來一下。新任的縣令明天中午要出發了，到出發的時候事情煩多，我不能再回來了。所以和您就此永別了。父親脾氣倔強，很難使他醒悟，所以我獨自向您母親訴說。希望您再去開導開導父親，為什麼要這樣吝嗇時間不去孫阿那裏驗證一下呢？”於是就描述了孫阿的形狀，他對孫阿的描述非常詳盡。天亮後，母親又勸導蔣濟：“雖然說夢裏的事情不值得大驚小怪，但這個夢為什麼會這樣巧合？你又為什麼要這樣吝嗇時間不去孫阿那裏驗證一下呢？”蔣濟就派人到太廟邊上去打聽查詢孫阿，果然找到了他，驗看他的長相，都和兒子說的一樣。蔣濟痛哭流涕他說：“我差一點辜負了我的兒子啊！”於是蔣濟就召見了孫阿，詳細地敘述了這件事情。孫阿並不怕自己將要死去，反而為自己能做泰山縣令而感到高興，他隻怕蔣濟的話不確實，所以說：“如果正象將軍所說的那樣，實在是我的願望啊。不知道賢子想得到什麼官職？”蔣濟說：“隨便把什麼陰間的美差給他就行了。”孫阿說：“我立即就按您的吩咐去辦。”蔣濟就優厚地獎賞了他。說完，就打發孫阿回去。蔣濟想快一點知道這事的結果，便從他的領軍將軍府門直到太廟邊，每十步安置一個人，用來傳遞消息。上午八點鍾左右，傳言說孫阿心口疼痛，十點鍾左右傳言說孫阿的心痛加劇，到中午傳言說孫阿死了。蔣濟說：“我雖然傷心我兒子的不幸，但也為他死後還有知覺而感到高興。”過了一個多月，兒子又來托夢了，他告訴母親說：“我已經調任錄事參軍了。”
漢，不其縣，有孤竹城，古孤竹君之國也，靈帝光和元年，遼西人見遼水中有浮棺，欲斫破之；棺中人語曰：“我是伯夷之弟，孤竹君也。海水壞我棺槨，是以漂流。汝斫我何為？”人懼，不敢斫。因為立廟祠祀。吏民有欲發視者，皆無病而死。
漢代不其縣內有座孤竹城，它是古代孤竹君的封國。漢靈帝光和元年(公元178年)，遼西郡的人看見遼河中漂浮著一口棺材，想要砍破它。棺村裏的人對他們說：“我是伯夷的弟弟孤竹君。海水衝壞了我的棺材外套，因此我漂流在遼河中。你們砍我的棺材又是為了什麼呢？”人們害怕了，不敢再砍它了，因而給孤竹君建造了廟宇並祭祀他。官吏百姓之中有想打開棺材看一下孤竹君的，都沒有生病便死了。
溫序，字公次，太原祈人也，任護軍校尉，行部至隴西，為隗囂將所劫，欲生降之。序大怒，以節撾殺人，賊趨，欲殺序。荀宇止之曰：“義士欲死節。”賜劍，令自裁。序受劍，銜須著口中，歎曰：“則令須汙土。”遂伏劍死。更始憐之，送葬到洛陽城旁，為築塚。長子壽，為印平侯，夢序告之曰“久客思鄉。”壽即棄官，上書乞骸骨，歸葬。帝許之。
溫序，字公次，太原郡祁縣人氏，任護軍校尉。有一次，他巡視部屬來到隴西郡，被隗囂的部將劫持，這些強盜想要他投降。溫序十分憤怒，使用符節擊殺他們。強盜們奔上去想殺死溫序，荀宇阻止他們說：“有節操的人要為氣節而死。”說完就賜給溫序一把寶劍，叫他自殺。溫序接過劍，把胡須銜在嘴裏，歎息說：“別讓泥土把我的胡須搞髒了。”於是就拿起劍自刎而死。皇帝愛憐他，把他的屍體送到洛陽城邊埋葬了，並給他修築了墳墓。他的大兒子溫壽，是印平侯，曾夢見溫序告訴他說：“我長時間呆在外地，十分想念家鄉。”溫壽就辭去了官職，上書乞求將父親的屍骨遷葬到老家去，皇帝批準了他的請求。
漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：“昔我先人，葬我於此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。語諸左右。曰：“夢為虛耳亦何足怪。”穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰：“我以窮苦告君，奈何不相湣悼乎？”穎夢中問曰：“子為誰？”對曰：“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何所在？”對曰：“近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不複得見，君必念之。”穎答曰：“喏！”忽然便寤。天明，可發，穎曰：“雖曰夢不足怪，此何太適。”左右曰：“亦何惜須臾，不驗之耶？”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：‘向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。
漢代南陽郡人文穎，字叔長，建安年間(公元196年——220年)任甘陵府丞。有一次他路過邊界停下來過夜，半夜三更時分，夢見一個人跪在麵前說：“過去我的父親把我埋葬在這裏，但是河水流過來湧進了我的墳墓，我的棺材被淹了，有一半老泡在水裏，而我也沒有什麼辦法能自己取暖。聽見您來到這兒，所以來依靠您。想委屈您明天暫時停留片刻，希望您把棺材搬遷到高爽幹燥的地方去。”這個說話的鬼還揭開衣裳給文穎看，的確都浸濕了。文穎心裏感到很淒涼，當即醒了過來，就把這夢告訴了身邊的人。身邊人說：“夢都是空的，哪裏值得您大驚小怪的？”文穎就又睡了。他一睡著便又夢見了這個鬼，對文穎說：“我把我的困苦告訴了您，怎麼不哀憐我呢？”文穎在夢中問道：“您是誰？”鬼回答說：“我本來是趙國人，今天屬於汪芒國的神管轄。”文穎說：“您的棺材現在在什麼地方？”鬼回答說：“很近，就在您帳篷北邊十幾步，河邊枯楊樹下麵，就是我的棺材。天就要亮了，我不能再見到您了，您一定要把這事放在心上。”文穎回答說：“好的。”一下子就又醒了。天亮以後該出發了，文穎說：“雖然說夢裏的事不值得大驚小怪，但這個夢為什麼會這樣明明白白？”他身邊的人說：“你為什麼要吝嗇這一點點時間，不去驗證一下呢？”文穎便立即起身，率領了十幾個人，帶著他們順著河流向上走，果然發現一棵幹枯的楊樹，便說：“就是這個地方了。”於是挖掘楊樹底下，沒有多少工夫，果然發現了棺材。棺材已腐爛得很厲害，有一半浸在水中。文穎對身邊的人說：“昨晚我把這件事告訴了你們，你們都說夢是空的。其實，社會上流傳的東西，是不可能沒有驗證的。這鬼的托夢便是個很好的說明啊。”於是就為這個鬼搬遷了棺材，埋葬好了才動身趕路。
漢，九江何敞，為交州刺史，行部到蒼梧郡高安縣，暮宿鵠奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，呼曰：“妾姓蘇，名娥，字始珠，本居廣信縣修裏人。早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十疋，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振；欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃牛車一乘，直錢萬二千，載妾幷繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。於時日已向暮，行人斷絕，不敢複進，因即留止，致富暴得腹痛。妾之亭長舍乞漿，取火，亭長龔壽，操戈持戟，來至車旁，問妾曰：‘夫人從何所來車上所載何物？丈夫安在？何故獨行？’妾應曰：‘何勞問之？’壽因持妾臂曰：‘少年愛有色，冀可樂也。’妾懼怖不從，壽即持刀刺脅下一創，立死。又刺致富，亦死。壽掘樓下，合埋妾在下，婢在上，取財物去。殺牛，燒車，車缸及牛骨，貯亭東空井中。妾既冤死，痛感皇天，無所告訴，故來自歸於明使君。敞曰：“今欲發出汝屍，以何為驗？”女曰：“妾上下著白衣，青絲履，猶未朽也，願訪鄉裏，以骸骨歸死夫。”掘之，果然。敞乃馳還，遣吏捕捉，拷問，具服。下廣信縣驗問，與娥語合。壽父母兄弟，悉捕係獄。敞表壽，常律，殺人不至族誅，然壽為惡首，隱密數年，王法自所不免。令鬼神訴者，千載無一，請皆斬之，以明鬼神，以助陰誅。上報聽之。
漢朝九江郡人氏何敞任交州刺史時，有一次視察部屬來到蒼梧郡高要縣，夜裏留宿在鵠奔亭。還沒有到半夜，便有一個女子從樓下走出來，呼冤叫屈地對他說：“我姓蘇，名娥，字始珠，本來居住在廣信縣，是修裏人氏。我很早就失去了父母，又沒有哥哥弟弟，嫁給了本縣的施家，也是我的命薄，丈夫又死了，但還有各種各樣的絲織品一百二十匹，以及一名叫致富的婢女。我孤苦零丁，無依無靠，身體又瘦弱，不能自謀生計，所以想到鄰縣去賣掉這些絲織品。於是從本縣的一個男人王伯那裏租了一輛牛車，那牛車值一萬二千文錢，載了我和絲織品，叫致富牽了韁繩駕車，就在前年四月十日，來到這鵠奔亭外麵。當時太陽已快下山，路上都沒人了，我不敢再前進，便到這裏留宿。致富突然腹痛，我便到亭長的住處去討一點茶水和火種。那亭長龔壽，卻手拿戈戟，來到車邊，問我說：‘夫人從什麼地方來？車上裝的是什麼東西？丈夫在哪裏？為什麼單獨一個人趕路？’我回答說：‘何必勞駕你問這些事情？’龔壽竟抓住我的胳膊說：‘小夥子喜歡漂亮的姑娘，希望你能讓我樂一下。’我十分害怕，不肯依從他。龔壽便拿起刀刺我的肋下，一刀刺進來我就馬上死了。他又刺致富，致富也死了。龔壽在樓下挖了坑，把我們合埋在裏邊，我在底下，我的婢女致富在上麵。他取走了財物，殺了牛，燒了車，車軸上的鐵和牛骨，都藏在這亭樓東邊的空井裏。我雖然冤屈而死，但痛切地感到天高皇帝遠，實在沒有地方去控告申訴，所以便親自來投訴給您這賢明的刺史。”何敞說：“我現在想挖出你的屍體，用什麼來證明那是你的屍體呢？”那女子說：“我上下身都穿著白色的衣服，腳上穿著青絲鞋，還沒有腐爛。希望您以後能詢問一下我的鄉鄰，把我的屍骨歸葬到我死去的丈夫那裏。”何敞叫人把屍體挖了出來，果然是這樣。何敞於是趕著馬回到自己的官府，派遣差役逮捕犯人，拷問審訊以後，犯人們都服了罪。他又到廣信縣查問，也和蘇娥說的話相合。龔壽的父母兄弟，全部被逮捕入獄。何敞給朝廷所寫有關龔壽案的表文說：“按照通常的法律，殺人不致於全家被處死。但龔壽做了罪大惡極的事，家裏人卻隱瞞了好幾年，王法自然不能讓他們免受懲罰。而且，讓鬼神來申訴的事，千年也碰不上一次。所以我請求把他們都殺了，用來顯揚鬼魂的神靈，用來讚助鬼魂對惡人的懲罰。”皇帝批複同意何敞的意見。
濡須口有大船，船覆在水中，水小時便出見，長老雲：“是曹公船。”嚐有漁人，夜宿其旁，以船係之；但聞竽笛弦歌之音，又香氣，非常。漁人始得眠，夢人驅遣，雲：“勿近官妓。”相傳雲：“曹公載妓，船覆於此，至今在焉。”
濡須口有一條大船，船身沉沒在水中，水小的時候，它就露出來了。老人們說：“這是曹操的船。”曾經有一個漁夫，夜裏停宿在它的旁邊，把自己的船縛在這條大船上，隻聽見那船上傳來吹奏竽笛、彈撥絲弦以及歌唱的聲音，又有非同尋常的香氣飄來。漁夫剛入睡，便夢見有人驅趕他說：“別靠近官家的歌妓。”傳說曹操載歌妓的船就沉在這裏，直到現在這條船還在這裏。
夏侯愷，字萬仁，因病死、宗人兒苟奴，素見鬼，見愷數歸，欲取馬，幷病其妻，著平上幘，單衣，入坐生時西壁大床，就人覓茶飲。
夏侯愷，字萬仁，因生病而死了。他同族人的兒子苟奴，平素能看見鬼。他看見夏侯愷多次回家，想取走馬，並為他的病妻擔憂，他回家時戴著上部平如屋頂的帽子，穿著單衣，進屋坐在他在世時經常坐的西牆邊的大床上，向人要茶喝。
諸仲務，一女，顯姨，嫁為米元宗妻，產亡於家。俗聞，產亡者，以墨點麵。其母不忍，仲務密自點之，無人見者。元宗為始新縣丞，夢其妻來，上床，分明見新白，麵上有黑點。晉世，新蔡王昭平，犢車在廳事上，夜，無故自入齋室中，觸壁而出。後又數聞呼噪攻擊之聲，四麵而來。昭乃聚眾設弓弩戰鬥之備，指聲弓弩俱發，而鬼應聲接矢數枚，皆倒入土中。
諸仲務有一個女兒叫顯姨，嫁給米元宗做妻子，生小孩時死在家中。當時民間的風俗：生小孩而死的，要用墨點在臉上。她母親不忍心這樣做，諸仲務就偷偷地自己去給女兒點墨，沒有人看見他這樣做。米元宗任始新縣丞，夢見他妻子來上床，分明看見她那剛用白粉化過妝的臉上有黑點。晉代新蔡縣人王昭的小牛車停在官府的廳堂上，晚上，這車子卻無緣無故地自己轉動起來，闖進了官廳旁邊的廂房中，撞破牆壁衝了出去。後來又多次聽到呼喊喧鬧以及攻打的聲音從四麵傳來。王昭就召集很多人，準備好弓箭等戰鬥武器，隨著手指拉弦的聲音，箭都射出去了，而鬼也隨聲挨了好幾箭，都跌倒在泥土中。
吳，赤烏三年，句章民楊度，至餘姚，夜行，有一少年，持琵琶，求寄載。度受之。鼓琵琶數十曲，曲畢，乃吐舌，擘目，以怖度而去。複行二十裏許，又見一老父，自雲：“姓王，名戒。”因複載之。謂曰：“鬼工鼓琵琶，甚哀。”戒曰：“我亦能鼓。”即是向鬼。複擘眼，吐舌，度怖幾死。琅琊秦巨伯，年六十，嚐夜行，飲酒，道經蓬山廟，忽見其兩孫迎之；扶持百餘步，便捉伯頸著地，罵：“老奴！汝某日捶我，我今當殺汝。”伯思，惟某時信捶此孫。伯乃佯死，乃置伯去。伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：“為子孫寧可有此？恐是鬼魅，乞更試之。”伯意悟，數日，乃詐醉，行此廟間，複見兩孫來扶持伯。伯乃急持，鬼動作不得；達家，乃是兩人也。伯著火炙之，腹背俱焦坼，出著庭中，夜皆亡去。伯恨不得殺之，後月餘，又佯酒醉，夜行，懷刃以去，家不知也，極夜不還，其孫恐又為此鬼所困，乃俱往迎伯，伯竟刺殺之。
吳國赤烏三年(公元240年)，句章縣百姓楊度到餘姚去。他在夜裏趕路，有一個拿著琵琶的少年要求搭車，楊度就讓他上了車。那少年彈琵琶彈了幾十隻曲子，彈完後，就吐出舌頭瞪著眼睛來嚇唬楊度，然後就走了。又走了二十裏左右，楊度又看見一個老人，自稱姓王名戒。楊度又讓他搭了車，還對他說：“鬼善於彈琵琶，彈得很悲哀。”王戒說：“我也會彈。”原來他就是剛才那個鬼，又瞪眼吐舌的，楊度嚇得差一點死去。琅邪郡人秦巨伯，六十歲了，曾經在夜裏出去喝酒，路過蓬山廟的時候，忽然看見他的兩個孫子來迎接他。但一個孫子攙扶著他才走了一百多步，便掐住他的脖子把他按到在地，嘴裏罵道：“老奴才！你某某天毒打了我，我今天要殺死你！”秦巨伯仔細想了想，那天的確打過這個孫子。秦巨伯就裝死，兩個孫子便扔下秦巨伯走了。秦巨伯回到家中，想要處罰兩個孫子。兩個孫子又驚訝又惋惜，向他磕頭說：“當子孫的，哪會有這種事呢？恐怕是鬼魅作祟，求您再去試它一下。”秦巨伯心中有點醒悟了。過了幾天，他又假裝喝醉了酒，來到這座廟前。又看見兩個孫子來攙扶他。秦巨伯連忙把他們緊緊挾住，鬼動彈不得。到家中一看，卻是兩個廟中的偶像。秦巨伯便點了火烤它們，它們的腹部、背部都被烤得枯焦裂開了，然後把它們提出去扔在院子中，到夜裏它們便都逃跑了。秦巨伯後悔自己沒能把它們殺了。一個多月後，秦巨伯又假裝喝醉了酒在夜裏外出，他懷裏藏著刀離家，家裏的人卻不知道。夜深了他還沒有回來，他的孫子怕他又被那鬼魅搞得走投無路，就一起去迎候秦巨伯，秦巨伯竟然把自己的兩個孫子刺死了。
漢，武建元年，東萊人，姓池，家常作酒，一日，見三奇客，共持麵飯至，索其酒飲。飲竟而去。頃之，有人來，雲：“見三鬼酣醉於林中。”
漢代建武(“武建”當作“建武”)元年(公元25年)，東萊郡有個姓池的人，家裏常常造酒。有一天，他看見三個奇怪的客人，一起拿著麵和飯來到他家，向他要酒喝，喝完就走了。一會兒，有一個人來，說他看見三個鬼醉倒在樹林裏。
吳先主殺武衛兵錢小小，形見大街，顧借賃人吳永，使永送書與街南廟，借木馬二匹，以酒噀之，皆成好馬，鞍勒俱全。
吳先主孫權殺死了武衛營中的小兵錢小小，錢死後卻在大街上顯出原形，並雇用傭工吳永派他送信給大街南端的廟宇，去借兩匹木馬。木馬借來後，他用酒噴了一下，便都變成了好馬，連鞍座和馬籠頭也都完備。
南陽宋定伯，年少時，夜行，逢鬼，問之。鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝複誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。數裏，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數裏。鬼言：“卿太重，將非鬼也。”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因複擔鬼，鬼略無重。如是再三，定伯複言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”於是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼複言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳。勿怪吾也。”行欲至宛市，定伯便擔鬼，著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不複聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之，恐其變化，唾之，得錢千五百，乃去。當時石崇有言：“定伯賣鬼，得錢千五。”
南陽郡人氏宋定伯，還在他年輕的時候，一次在夜裏走路時碰上了鬼。宋定伯問他，鬼說：“我是鬼。”鬼問宋定伯：“你又是誰？”宋定伯欺騙他說：“我也是鬼。”鬼問：“你要到什麼地方去？”宋定伯回答說：“想到宛縣縣城的市場上去。”鬼說：“我也想到宛城的市場上去。”於是宋定伯就和鬼一起走了幾裏路。鬼說：“步行太慢，我們可以互相合作，輪流掮著走，怎麼樣？”宋定伯說：“那太好了。”鬼就先掮著宋定伯走了幾裏。鬼說：“您太重，恐怕不是鬼吧？”宋定伯說：“我是新鬼，所以身體才沉重。”接下來宋定伯也掮起了鬼，鬼一點兒也沒有什麼重量。他們就如此反複輪換掮著走。宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什麼？忌諱什麼？”鬼回答說：“隻是不喜歡人的唾沫。”於是他們還是一起走著。路上碰到了河，宋定伯叫鬼先渡，仔細聽著那鬼渡河，一點聲音也沒有。宋定伯自己渡河時，水聲嘈雜。鬼又說：“你渡河為什麼有聲音？”宋定伯說：“是我剛死，不熟練淌水過河的緣故吧。請你不要奇怪。”快要到宛城的市場了，宋定伯便把鬼掮在肩上，緊緊地捏住他。鬼被捏得大聲叫嚷，聲音哇哇哇的，請求宋定伯把他放下來。宋定伯不再聽他的，一直把他掮到宛城的市場上，才把他放下扔在地上，鬼卻變成了一隻羊，宋定伯就把這隻羊賣了，怕它再有變化，便對它唾了些口水，得到了一千五百文錢就走了。當時石崇說過這樣的話：“定伯賣鬼，得錢千五。”
吳王夫差，小女，名曰紫玉，年十八，才貌俱美。童子韓重，年十九，有道術，女悅之，私交信問，許為之妻。重學於齊，魯之間，臨去，屬其父母使求婚。王怒、不與。女玉結氣死，葬閶門之外。三年，重歸，詰其父母；父母曰：“王大怒，玉結氣死，已葬矣。”重哭泣哀慟，具牲幣往吊於墓前。玉魂從墓出，見重流涕，謂曰：“昔爾行之後，令二親從王相求，度必克從大願；不圖別後遭命，奈何！”玉乃左顧，宛頸而歌曰：“南山有烏，北山張羅；烏既高飛，羅將奈何！意欲從君，讒言孔多。悲結生疾，沒命黃壚。命之不造，冤如之何！羽族之長，名為鳳凰；一日失雄，三年感傷；雖有眾鳥，不為匹雙。故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。”歌畢，歔欷流涕，要重還塚。重曰：“死生異路，懼有尤愆，不敢承命。”玉曰：“死生異路，吾亦知之；然今一別，永無後期。子將畏我為鬼而禍子乎？欲誠所奉，寧不相信。”重感其言，送之還塚。玉與之飲燕，留三日三夜，盡夫婦之禮。臨出，取徑寸明珠以送重曰：“既毀其名，又絕其願，複何言哉！時節自愛。若至吾家，致敬大王。”重既出，遂詣王自說其事。王大怒曰：“吾女既死，而重造訛言，以玷穢亡靈，此不過發塚取物，托以鬼神。”趣收重。重走脫，至玉墓所，訴之。玉曰：“無憂。今歸白王。”王妝梳，忽見玉，驚愕悲喜，問曰：“爾緣何生？”玉跪而言曰：“昔諸生韓重來求玉，大王不許，玉名毀，義絕，自致身亡。重從遠還，聞玉已死，故齎牲幣，詣塚吊唁。感其篤，終輒與相見，因以珠遺之，不為發塚。願勿推治。”夫人聞之，出而抱之。玉如煙然。
吳王夫差的小女兒名叫紫玉，年紀十八歲，才能和容貌都很出色。當時有個少年叫韓重，十九歲，有道術。紫玉愛上了他，私下派人給他送信，心許做他的妻子。韓重要到齊、魯一帶去求學。臨走時，把這婚事托付給了自己的父母，讓他們去求婚。吳王很惱火，不肯把女兒嫁給韓重。紫玉因此鬱悶而死，埋葬在閶門的外邊。三年後韓重回到家中，問他的父母，父母說：“吳王非常惱火，紫玉也鬱結而死，早已埋葬了。”韓重痛哭流涕，十分悲哀，他準備了祭品禮物，去紫玉墓前悼念她。紫玉的靈魂從墳墓中走了出來，和韓重見麵後，流著眼淚對韓重說：“過去你走了以後，你雙親向父王求婚，想必能成全我這終生大願。沒料到分別以後，遭到這樣的命運，又有什麼辦法呢？”紫玉於是向左邊掉過頭去，彎著脖子唱道：“南山有隻烏，北山張網羅。烏鴉已高飛，羅網沒奈何！本想嫁給您，壞話又太多。鬱結生重病，沒命葬黃土。命運真不好，冤死又如何！鳥類的大王，名字叫鳳凰。一日失雄鳳，三年多悲傷。雖有眾鳥在，不願配成雙。故顯鄙陋身，迎您滿麵光。身遠心相近，哪有一刻忘？”唱完後，紫玉抽泣流淚，邀請韓重一起回到墳墓裏。韓重說：“死和生是兩個世界。我怕有罪過，不敢接受你的邀請。”紫玉說。“死和生是兩個世界，我也知道這個道理。但是今天一分別，以後就永遠沒有見麵的機會了。您是怕我成了鬼而來禍害您嗎？我是要真誠地把自己奉獻給您，難道您不相信？”韓重被她的話感動了，就送她回到墳墓裏去。紫玉置辦了酒宴款待他，留他住了三天三夜，盡到了夫妻之間的劄儀。韓重將要出墳墓時，紫玉拿了一顆直徑一寸的明珠送給韓重，對他說：“父王既毀壞了我的名聲，又斷絕了我的心願，還有什麼話可說呢？季節交替氣候變化時您要多加保重。如果去我家，請你代我向父王表示敬意。”韓重出了墳墓，就去拜見吳王，主動敘述了這些事情。吳王大發雷霆，說：“我女兒已經死了，你卻製造謠言，來汙辱死者的靈魂。這不過是你偷挖墳墓盜竊寶物而假托鬼神罷了。”於是就馬上逮捕了韓重。韓重逃跑了，來到紫玉的墳地訴說了這件事。紫玉說；“別擔心，我現在就回去向父王說明。”吳王正在梳洗，忽然看見紫玉，大吃一驚，又悲又喜，問道：“你靠了什麼又活了？”紫玉跪著說道：“過去書生韓重來求婚，大王不同意。我的名譽被毀壞了，我對他的情義被截斷了，所以我自己把自己折磨死了。韓重從遠方回來，聽說我已經死了，所以特地送來了祭品禮物，到墳上悼念我。我感激他情意深厚，始終如一，就立即和他見了麵，接著又把明珠送給了他。他沒有去挖我的墳，請大王別再追究他了。”吳王夫人聽見紫玉的聲音，便出來抱住她，紫玉卻象煙一樣消失了。
隴西辛道度者，遊學至雍州城四五裏，比見一大宅，有青衣女子在門。度詣門下求飧。女子入告秦女，女命召入。度趨入閣中，秦女於西榻而坐。度稱姓名，敘起居，既畢，命東榻而坐。即治飲饌。食訖，女謂度曰：“我秦閔王女，出聘曹國，不幸無夫而亡。亡來已二十三年，獨居此宅，今日君來，願為夫婦，經三宿。”三日後，女即自言曰：“君是生人，我鬼也，共君宿契，此會可三宵，不可久居，當有禍矣。然茲信宿，未悉綢繆，既已分飛，將何表信於郎？”即命取床後盒子開之，取金枕一枚，與度為信。乃分袂泣別，即遣青衣送出門外。未逾數步，不見舍宇，惟有一塚。度當時荒忙出走，視其金枕在懷，乃無異變。尋至秦國，以枕於市貨之，恰遇秦妃東遊，親見度賣金枕，疑而索看。詰度何處得來？度具以告。妃聞，悲泣不能自勝，然向疑耳，乃遣人發塚啟柩視之，原葬悉在，唯不見枕。解體看之，交情宛若。秦妃始信之。歎曰：“我女大聖，死經二十三年，猶能與生人交往。此是我真女婿也。”遂封度為駙馬都尉，賜金帛車馬，令還本國。因此以來，後人名女婿為“駙馬；”今之國婿！亦為“駙馬”矣。
隴西郡有個叫辛道度的，外出東學到雍州城，離城還有四五裏路，看見近處有一座很大的住宅，一個身穿青衣的婢女站在門口。辛道度便到門前請求吃頓晚飯。婢女進去報告了秦王的女兒，秦姑娘便叫婢女去讓辛道度進屋。辛道度有禮地小步走進閣子中，秦姑娘在西邊的床榻上坐著。辛道度報上了自己的姓名，請了安，寒暄問候完畢，秦姑娘便叫他坐在東邊的床榻上。接著就準備好了酒菜飲食一起進餐。吃完後，秦姑娘對辛道度說：“我是秦閔王的女兒，出聘給曹國，不幸我還沒有成婚就死了。到如今已經二十三年，獨自一個人居住在這住宅裏。今天您來了，我希望和你做夫妻。”經過了三夜三天以後，秦姑娘便主動對辛道度說：“您是活人，我是鬼。雖然和您早就有了緣份，但這種幽會隻可以有三夜，您不可以再住下去了，否則，就會有禍害了。但是這麼短暫的一兩夜，還沒有能夠盡情地了卻我們之間那如膠如漆的纏綿情意，既然我們現在要分別了，我拿什麼來向郎君表明我終身相許的真情呢？”說完當即就叫婢女把床後的盆子拿來打開，取出一個金枕，給辛道度作為信物。秦姑娘於是哭泣著和辛道度分手告別，又派婢女把他送出門外。辛道度還沒走幾步，這房屋就不見了，隻有一座墳墓。辛道度當時慌忙逃跑，看看那金枕倒還在懷裏，並沒有發生什麼變化。不久他便來到秦國，於是就把這金枕放在市場上出售。恰巧碰到秦妃到東方遊玩，親眼看見辛道度在賣金枕，因為有點懷疑，就向辛道度要來仔細察看，並追問辛道度是從什麼地方搞到的，辛道度詳細地把那事情的前後經過告訴了秦妃。秦妃聽了後，禁不住悲哀地哭泣起來。但是她還有點懷疑，就派人去挖那墳墓，打開棺材仔細查看，隻見原先葬下去的東西都在，隻是不見了金枕。解開衣服驗看秦姑娘的身體，男女交歡的痕跡宛然在目，秦妃這才相信了。她深有感慨地說：“我的女兒真是十分神通，死了二十三年，還能和活人交往，這辛道度是我真正的女婿啊。”於是就封辛道度為駙馬都尉，賜給他金帛車馬，叫他回到自己國內。從這件事發生以來，後代人侵把女婿稱為“駙馬”。現在國王的女婿，也被稱作駙馬了。
漢，談生者，年四十，無婦，常感激讀詩經，夜半，有女子，年可十五六，姿顏服飾，天下無雙，來就生為夫婦之言，曰：“我與人不同，勿以火照我也，三年之後，方可照耳。”與為夫婦，生一兒，已二歲，不能忍，夜，伺其寢後，盜照視之。其腰已上生肉，如人，腰已下，但有枯骨。婦覺，遂言曰：“君負我。我垂生矣，何不能忍一歲，而竟相照也？”生辭謝涕泣，不可複止。雲：“與君雖大義永離；然顧念我兒若貧不能自偕活者，暫隨我去，方遺君物。”生隨之去，入華堂，室宇器物不凡。以一珠袍與之，曰：“可以自給。”裂取生衣裾留之而去。後生持袍詣市，睢陽王家買之，得錢千萬。王識之曰：“是我女袍，那得在市？此必發塚。”乃取拷之。生具以實對。王猶不信，乃視女塚，塚完如故，發視之，棺蓋下果得衣裾，呼其兒視，正類王女王乃信之，即召談生，複賜遺之，以為女婿。表其兒為郎中。
漢朝有個叫談生的，年紀四十歲了，還沒有妻子，常常因為心中有所感慨激動而誦讀《詩經》。有一天半夜，有個姑娘年紀大約在十五六歲，體態容貌和衣著打扮，天下沒有誰能比得上她的，她主動來接近談生，和他做夫妻。說道：“我和人不同，你不要用火來照我。三年以後，才可以照照罷了。”談生就和她結成了夫妻。後來生了一個兒子，已經兩歲了，談生實在忍不住了，便在夜裏等妻子入睡後，偷偷地用火燭照著看她。隻見她的腰部以上，象人一樣長著肉，腰部以下，隻有枯骨。妻子醒了，就說道：“您辜負了我。我快要活了，您為什麼不能再忍耐一年而竟然在現在來照我呢？”談生連忙向她道歉。他妻子痛哭流涕再也忍不住了，對談生說：“雖然和您永遠斷絕了夫妻關係，但我顧念我的兒子，如果您窮得不能連他一起養活，就暫且跟我走一趟，我要送給您一點東西。”談生跟著妻子去了，進入一間華麗的堂屋，裏麵的器物都非同尋常，他妻子拿了一件綴著珠寶的長袍給了他，說：“可以靠它來養活你自己了。”她撕了一片談生的衣襟，談生就把衣襟留下走了。後來談生拿著這珠袍到市場上出售，睢陽王家的人買了它，談生得到了成千上萬的錢。睢陽王認識那長袍，說：“這是我女兒的長袍，哪會在市場上呢？這一定是挖了我女兒的墳墓。”於是他就把談生抓來拷問。談生詳細地把實情如實回答。睢陽王還不相信。於是就去察看女兒的墳墓，那墳墓還是象原來那樣完好無損。掘開墳墓查看，棺材蓋下麵果然發現了談生的衣襟。又把談生的兒子叫來細看，也正象自己的女兒。睢陽王這才相信談生的話，便召見了談生，又把那女兒的珠袍贈送給了他，把他當作自己的女婿。還上書朝廷推薦談生的兒子當了郎中。
盧充者，範陽人，家西三十裏，有崔少府墓，充年二十，先冬至一日，出宅西獵戲，見一獐，舉弓而射，中之，獐倒，複起。充因逐之，不覺遠，忽見道北一裏許，高門瓦屋，四周有如府舍，不複見獐。門中一鈴下唱客前。充曰：“此何府也？”答曰：“少府府也，”充曰：“我衣惡，那得見少府？”即有一人提一襆新衣，曰：“府君以此遺郎。”充便著訖，進見少府。展姓名。酒炙數行。謂充曰：“尊府君不以仆門鄙陋，近得書，為君索小女婚，故相迎耳。”便以書示充。充，父亡時雖小，然已識父手跡，即欷歔無複辭免。便敕內：“盧郎已來，可令女郎妝嚴。”且語充雲：“君可就東廊，及至黃昏。”內白：“女郎妝嚴已畢。”充既至東廊，女已下車，立席頭，卻共拜。時為三日，給食三日畢，崔謂充曰：“君可歸矣。女有娠相，若生男，當以相還，無相疑。生女，當留自養。”敕外嚴車送客。充便辭出。崔送至中門，執手涕零。出門，見一犢車，駕青衣，又見本所著衣及弓箭，故在門外。尋傳教將一人提襆衣與充，相問曰：“姻援始爾，別甚悵恨。今複致衣一襲，被褥自副。”充上車，去如電逝，須臾至家。家人相見，悲喜推問，知崔是亡人，而入其墓。追以懊惋。別後四年，三月三日，充臨水戲，忽見水旁有二犢車，乍沈乍浮，既而近岸，同坐皆見，而充往開車後戶，見崔氏女與三歲男共載。充見之，忻然欲捉其手，女舉手指後車曰：“府君見人。”即見少府。充往問訊，女抱兒還。充又與金鋺，幷贈詩曰：“煌煌靈芝質，光麗何猗猗！華豔當時顯，嘉異表神奇。含英未及秀，中夏罹霜萎。榮耀長幽滅，世路永無施。不悟陰陽運，哲人忽來儀。會淺離別速，皆由靈與隻。何以贈餘親，金鋺可頤兒。恩愛從此別，斷腸傷肝脾。”充取兒，鋺及詩，忽然不見二車處。充將兒還，四坐謂是鬼魅，僉遙唾之。形如故。問兒：“誰是汝父？”兒徑就充懷。眾初怪惡，傳省其詩，慨然歎死生之玄通也。充後乘車入市，賣鋺，高舉其價，不欲速售，冀有識。欻有一老婢識此，還白大家曰：“市中見一人，乘車，賣崔氏女郎棺中鋺。”大家，即崔氏親姨母也，遣兒視之，果如其婢言。上車，敘姓名，語充曰：“昔我姨嫁少府，生女，未出而亡。家親痛之，贈一金鋺，著棺中。可說得鋺本末。”充以事對。此兒亦為之悲咽。賚還白母，母即令詣充家，迎兒視之。諸親悉集。兒有崔氏之狀，又複似充貌。兒、鋺俱驗。姨母曰：‘我外甥三月末間產。父曰春，暖溫也。願休強也。”即字溫休。溫休者，蓋幽婚也，其兆先彰矣。兒遂成令器。曆郡守二千石，子孫冠蓋相承。至今其後植，字子幹，有名天下。
盧充，範陽縣人。在他家西麵三十裏的地方，有崔少府的墳墓。盧充當時二十歲，在冬至前一天，他到住宅西邊打獵遊玩。看見一隻獐，便拿起弓射它，把它射中了。獐跌倒了又爬起來逃跑，盧充便追趕它，不知不覺追了很遠。忽然看見路北一裏左右的地方，有一座高大的門第，瓦房四麵環繞，好象是宮府，不再有獐子了。大門當中一個侍從高聲傳呼道：“貴客請進。”盧充問：“這是什麼府第呀？”回答說：“是崔少府的府第。”盧充說：“我衣服破爛，哪能去見少府呢？”這時立即有個人拿來一包新衣服，對盧充說：“府君把這個送給您。”盧充便換好衣服，進去拜見少府，通報了自己的姓名。酒斟了數巡、菜上了幾道後，少府便對盧充說：“令尊大人不嫌我門第卑賤，最近收到他的信，為您向我小女求婚，所以我才把你接了來。”說完便把信拿給盧充看。父親死的時候，盧充雖然很小，但已經能認識父親的筆跡了，所以看到信後便馬上哽咽起來，也不再推辭了。少府便吩咐家裏的人說：“盧郎已經來了，可以叫女兒梳妝打扮好。”又對盧充說：“您可以到東廂房去。”等到黃昏，裏麵的人說：“小姐梳妝打扮已經完畢。”盧充到了東廂房，小姐已經下了車，站在席邊，和盧充一起拜堂。喜慶的時間是三天，每天都大辦酒席。三天過去了，崔少府對盧充說：“您可以回家了。我女兒有懷孕的跡象，如果生男孩，會抱來還給你，請你放心，如果生女孩，就留下來讓她自己撫養。”又命令外麵的侍從準備好車輛送客人，盧充便告辭出門。崔少府送到大門口，握著他的手眼淚直淌。盧充出了大門，看見一輛小牛車，套著一頭青牛(“衣”當作“牛”)，又看見自己原來所穿的衣服和弓箭仍在門外。不久，崔少府又傳令讓一個人提著包衣服交給盧充，並慰問他說：“姻緣就這樣開始了，分別卻使我家小姐十分惆悵怨恨。現在再送給您一套衣服，被褥也配備好了。”盧充上了車，象閃電般地離去了。一會兒到了家，家人看見他悲喜交集。打聽查詢後，才知道崔少府是死人而盧充進了他的墳墓。盧充回憶著那一切，十分懊惱惋惜。分別後四年的三月三日，盧充到河邊修楔遊玩，忽然看見河邊有二輛小牛車，忽沉忽浮，一會兒靠近了岸邊。和盧充坐在一起的人都看見了，盧充開了車子的後門，看見崔氏女和一個三歲的男孩一起坐在車中。盧充看見了她們很高興，想去握住她的手。崔氏姑娘舉起手來指著後麵的車子說：“郎君快去拜見大人。”盧充拜見崔少府，上前問候。崔氏姑娘抱著兒子還給了盧充，又給了他一隻金碗，還贈給他一首詩，寫道：“姿色輝煌象靈芝，光澤豐滿多美麗。漂亮豔麗誰不知，誇我出眾又神奇。含花欲放未及開，盛夏遭霜全枯萎。華麗榮耀永消逝，人間道路全隔離。陰陽命運看不透，賢郎忽然來偎倚。交歡短暫離別速，都由神靈來管理。贈送親人用什麼？送隻金碗可養子。恩愛夫妻從此別，心碎腸斷肝脾裂。”盧充接過兒子、金碗和詩，忽然之間兩輛車子就不見了。盧充帶著兒子回到岸上，在座的人說這兒子是鬼，就都遠遠地朝他吐唾沫，但他兒子的形狀卻還是老樣子。大家就問這孩子：“誰是你的父親？”孩子徑直撲進盧充懷裏。大家開始還有點奇怪厭惡，等到傳閱了那首詩以後，便都感慨地歎息死人和活人之間這種玄妙的交往。盧充後來駕車到集市上去出售金碗，故意抬高它的價格，不想讓它很快就賣掉，期待著認識金碗的人到來。忽然有一個年老的婢女認識這隻碗，便回去告訴女主人說：“我在集市上看見一個人坐在車上，出售崔氏姑娘棺材中的金碗。”這女主人就是崔氏姑娘的親姨母。她派兒子去查看，果然象那個老婢女講的。他便上了盧充的車，通報了自己的姓名，對盧充說：“過去我的姨母嫁給了崔少府，生了個女兒，還沒有出嫁就死了。我母親很悲痛，贈送給她一隻金碗，把它放在棺材中。你能否說說你得到這隻金碗的前後經過？”盧充便把那事情的經過告訴了他。那孩子也為此悲傷地抽泣起來，於是便帶著金碗回去把這事情告訴了母親。母親便叫他到盧充家裏，把盧充的兒子接來看看。所有的親友都來了。那兒子有崔氏姑娘的形狀，又有點象盧充的相貌。兒子和金碗都得到了驗證，姨母說：“我的外甥女是三月底降生的。她父親說：‘春天溫暖，祝願她休美健強。’於是就給她取了個名字叫溫休。‘溫休’，大概就是‘幽婚’，是在陰間結婚的意思吧。她在死後成婚的預兆早在取名時就很明顯了。”盧充的兒子長大後根有才器，做過秩祿為二千石的郡守。子孫都做官，一直承襲到現在。他的後代盧植，字子幹，更是天下聞名。
後漢時，汝南汝陽西門亭，有鬼魅，賓客止宿，輒有死亡。其厲，厭者皆亡發，失精。尋問其故，雲：“先時頗已有怪物。其後，郡侍奉掾宜祿鄭奇來，去亭六七裏，有一端正婦人乞寄載，奇初難之，然後上車，入亭，趨至樓下。亭卒白：“樓不可上。”奇雲：“吾不恐也。”時亦昏冥，遂上樓，與婦人棲宿。未明，發去。亭卒上樓掃除，見一死婦，大驚，走白亭長。亭長擊鼓，會諸廬吏，共集診之。乃亭西北八裏吳氏婦，新亡，夜臨殯，火滅，及火至，失之。其家即持去。奇發，行數裏，腹痛，到南頓利陽亭，加劇，物故。樓遂無敢複上。
東漢時，汝南郡汝陽縣西門亭有鬼魅。旅客在亭樓中留宿，總是有人死亡。被惡鬼殘害的人，都掉了頭發，遺精而死。探問其中緣故，那裏的人說：“從前這裏也已常有怪物。後來汝南郡的侍奉掾宜祿縣人鄭奇來這兒，離亭還有六七裏，忽然有個打扮得很整齊的婦女請求搭車。鄭奇開始為難她，然後就讓她上了車。他們到了亭中，便匆匆趕到樓下。守亭的士兵說：‘這樓上不得。’鄭奇說：‘我不怕。’當時天色也已經昏暗了，於是鄭奇就上了樓，和這婦女睡了。天還沒亮，鄭奇就動身走了，守亭的士兵上樓去打掃。竟看見一具女屍，他十分驚懼，就跑去報告了亭長。亭長馬上敲鼓，召集了所有的侍從差役，一起去查看。原來這婦女是西門亭西北八裏處的吳家媳婦，最近剛死，昨天晚上快要下葬了，火燭卻熄滅了，等到點了火燭再拿來，屍體就不見了。現在一經發現，吳家的人就來把這屍體抬走了。鄭奇動身走了幾裏路，小腹開始疼痛，走到南頓縣利陽亭，腹痛加劇，人便死了。從此，這樓上就沒有人再敢上去了。
潁川鍾繇，字符常，嚐數月不朝會，意性異常。或問其故。雲：“常有好婦來，美麗非凡。”問者曰：“必是鬼物，可殺之。”婦人後往，不即前，止戶外。繇問；“何以？”曰：“公有相殺意。”繇曰：“無此。”勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之，然猶●之。傷髀。婦人即出，以新綿拭血，竟路。明日，使人尋跡之，至一大塚，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲襠中綿拭血。
潁川郡的鍾繇，字元常，曾經幾個月不上朝，他的神色氣質與平時不同。有人問他這是什麼緣故，他說：“這幾個月常常有一個美女到我這兒來，她漂亮得非同一般。”問他的人說：“這美女一定是個鬼，你可以把她殺了。”那美女後來又來了，卻不馬上走到鍾繇跟前，而停在門外。鍾繇問她：“你為什麼不進門？”那女人說：“因為您有殺我的念頭。”鍾繇說：“我根本沒有這種想法。”便殷勤地連聲呼喚她，她才進了屋。鍾繇心裏很恨她，卻又有點不忍心，但還是砍了她一刀，傷了她的大腿。這女人馬上出了門，用新棉花揩擦，鮮血滴滿了她走過的路。第二天，鍾繇派人按照這血跡去找她，便來到一座大墳，棺材中有一個漂亮的女人，身體就象活人一樣，穿著白色的絲綢衫、紅色的繡花背心，被砍傷了的左大腿，還用背心中的棉絮揩擦了鮮血。
