開元中，有李氏者，嫁於賀若氏。賀若氏卒，乃舍俗為尼，號曰真如。家於鞏縣孝義橋。其行高潔，遠近宗推之。天寶元年，七月七日，真如於精舍戶外盥濯之間，忽有五色雲氣，自東而來。雲中引手，不見其形。徐以囊授真如曰：“寶之。慎勿言也？”

真如謹守，不敢失墜。天寶末，祿山作亂，中原鼎沸，衣冠南走，真如展轉流寓於楚州安宜縣。肅宗元年，建子月十八日夜，真如所居，忽見二人，衣皂衣。引真如東南而行，可五六十步，值一城。樓觀嚴飾，兵衛整肅。皂衣者指之曰：“化城也。”

城有大殿。一人衣紫衣，戴寶冠。號為天帝。複有二十餘人，衣冠亦如之，呼為諸天。諸天坐，命真如進。，而諸天相謂曰：“下界喪亂時久，殺戮過多，腥穢之氣，達於諸天。不知何以救之？”

一天曰：“莫若以神寶壓之。”

又一天曰：“當用第三寶。”

又一天曰：“今厲氣方盛，穢毒凝固，第三寶不足以勝之，須以第二寶，則兵可息，亂世可清也。”

天帝曰：“然”因出寶授真如曰：汝往令刺史崔侁，進達於天子。”

複謂真如曰：“前所授汝小囊，有寶五段，人臣可得見之。今者八寶，唯王者所宜見之。汝慎勿易也。”

乃具以寶名及所用之法授真如。已而複令皂衣者送之。

翼日，真如詣縣。攝令王滔之，以狀聞州。州得滔之狀，會刺史將行。以縣狀示從事盧恒曰：“安宜縣有妖尼之事，怪之甚也，亟往訊之。”

恒至縣，召真如，欲以王法加之。真如曰：“上帝有命，誰敢廢墜！且寶非人力所致，又何疑焉？”

乃以囊中五寶示恒。其一曰“玄黃天符”，形如笏。長可八寸餘，闊三寸。上圓下方，近圓有孔。黃玉也。色比蒸栗，潭若凝脂。辟人間兵疫邪癘。其二曰“玉雞”，毛文悉備，白玉也。王者以孝理天下則見。其三曰“穀璧”，白玉也。徑五六寸。其文粟粒自生，無異雕鐫之狀。王者得之，即五穀豐稔。其四曰“王母玉環”。二枚，亦白玉也。徑六寸，好倍於肉。王者得之，能令外國歸複。其玉色光彩益發，特異於常。盧恒曰：“玉信玉矣，安知寶乎？”

真如乃悉出寶盤，向空照之，其光皆射日，仰望不知光之所極也。恒與縣吏同視，鹹異之。翌日侁至，恒白於侁曰：“寶蓋天授，非人事也。”

侁覆驗無異，歎駭久之，即具事白報節度使崔圓。圓異之，征真如詣府，欲曆觀之。真如曰：“不可。”

圓固強之。真如不得已，又出八寶。一曰“如意寶珠”，其形正圓，大如雞卵，光色瑩澈。置之堂中，明如滿月。其二曰“紅靺鞨”，大如巨栗，赤爛若朱櫻。視之可應手而碎，觸之則堅重不可破也。其三曰“琅王幹珠”，其形如環四分缺一，徑可五六寸。其四曰“玉印”，大如半手，其文如鹿陷之印，中著物則形見。其五曰“皇後采桑鉤”，二枚，長五六寸，其細如筋。屈其末。似金又似銀，又類熟銅。其六曰“雷公石”，二枚，斧形。長可四寸，闊寸許。無孔。膩如青玉。八寶置之日中，則白氣連天；措諸陰室，則燭耀如月。其所壓勝之法，真如皆秘，不可得而知也。圓為錄表奏之。真如曰：“天命崔侁，事為若何。”

圓懼而止。侁乃遺盧恒隨真如上獻。時史朝義方圍宋州，又南陷申州，淮河道絕，遂取江路而上，抵商山入關。以建巳月十三日達京。時肅宗寢疾方甚，視寶，促召代宗謂曰：“汝自楚王為皇太子，今上天賜寶，獲於楚州。天許汝也，宜保愛之。”

代宗再拜受賜。得寶之故，即日改為寶應元年。上既登位，及升楚州為上州，縣為望縣，改縣名安宜為寶應焉。刺史及進寶官，皆有超擢。號真如為“寶和大師”，寵錫有加。自後兵革漸偃，年穀豐登，封域之內，幾至小康。寶應之符驗也。

真如所居之地得寶，河壖高敞，境物潤茂。遺址後為六合縣尉崔珵所居。西堂之間，相傳雲。西域胡人過其傍者，至今莫不望其處而瞻禮焉。