白骨精
處州地多山，麗水縣在仙都峰之南，土人耕種，多有開墾到半山者。山中多怪，人皆早作早休，不敢夜出。時值深秋，有田主李某到鄉刈稻，獨住莊房。土人恐其膽怯，不敢以實告，但戒昏夜勿出。一夕，月色甚佳，主人閑步前山，忽見一白物躄踴而來，棱嶒有聲，狀甚怪。因急回寓，其物已追蹤而至。幸莊房門有半截柵欄可推而進，怪不能越。主人進柵膽壯，月色甚明，從柵縫中細看，乃是一髑髏咬撞柵門，腥臭不可當。少頃雞鳴，見其物倒地，隻白骨一堆。天明，亦不複見。問之土人，曰：“幸足下遇白骨精，故得無恙。若遇白發老婦，假開店麵，必請足下吃煙。凡吃其煙者，從無生理。月白風清之夜，常出作祟，惟用苕帚可以擊倒之。亦終不知何怪。”
黿殼亭
乾隆二十年，川東道白公，以千金買一妾，掛帆回任，寵愛異常。舟過鎮江，月夜泊舟，妾推窗取水，為巨黿所吞。主人悲恨，誓必得黿而後已，傳諭各漁船協力搜拿，有能得巨黿者賞百金。船戶爭以豬肚羊肝套五須鉤為餌，上係空酒壇，浮於水麵，晝夜不寐。兩日後，果釣得大黿，數十人拽之不能起，乃以船纜係巨石磨盤，用四水牛拖之，躍然上岸，頭如車輪。群以利斧斲之，滾地成坑，喳喳有聲，良久乃死。破其腹，妾腕間金鐲尚在。於是碎其身，焚以火，臭聞數裏。一殼大數丈，堅過於鐵，苦無所用，乃構一亭，以黿殼作頂，亮如明瓦窗。至今在鎮江朝陽門外大路旁。
怪怕講理
蘇州富翁黃老人者，年過八十，獨處一樓。忽見女子倚門而望，老人壯年曾有愛女卒於此樓，疑是女魂，置之不問。次晚又見，則多一男子矣。至第三日，一男一女，跨身梁間，兩目下注。老人故作不見，俯首看書。其男子乃下，直立老人旁。老人笑問曰：“足下是鬼耶，此來甚差！我年已八十餘，死乃旦夕事，不久與君為同類，何必先蒙過訪？若是仙耶，何不請坐一談？”怪不答，但長嘯，四麵樓窗齊開，陰風襲人。老人喚家人上樓，怪亦不見。
後數月，二媳一孫皆死，僅存一小婢。老人恐此女身後無依，乃贈與西席華君為妾，生三子。現在浙江臨海縣華公署中。此事華秋槎明府為餘言。
婁真人錯捉妖
鬆江禦史張忠震，甲辰進士。書房臥炕中，每夜鼠鬥，作鬧不止。主人厭其煩，燒爆竹逐之，不去；打以火槍，亦若不知。張疑炕中有物，毀之，毫無所見。書室後為使女臥房，夜見方巾黑袍者來與求歡。女不允，旋即昏迷，不省人事。主人知之，以張真人玉印符放入被套覆其胸。是夕鬼不至，次日又來作鬧，剝女下衣，汙穢其符。
張公怒，延婁真人設壇作法。三日後，擒一物如狸，封入甕中，合家皆以為可安。是夜，其怪大笑而來曰：“我兄弟們不知進退，竟被道士哄去，可恨！諒不敢來拿我。”淫縱愈甚。主人再謀之婁，婁曰：“我法隻可行一次，第二次便不靈。”張無奈何，每晚將此女送入城隍廟中，怪乃去。一回家，則又至矣。
越半年，主人深夜與客奕棋，天大雪，偶推窗漱口，見窗外一物，大如驢，臉黑眼黃，蹲伏階下。張吐水正澆其背，急跳出窗外逐之，怪忽不見。次早，女告主人曰：“昨夜怪來，自言被主人看見，天機已露，請從今日去矣。”自此怪果絕。陳姓婦啖石子
天台縣西鄉賽會迎神，神袍微皺，有婦人姓陳者為扶熨之。晚歸，見金甲神自稱將軍擁眾至，儀衛甚盛，雲：“汝替我整衣，有情於我，今娶汝為妻。”帶點心與啖，皆河子石也。婦人啖時，甚覺軟美。小者從大便出，大者仍從口內吐出，吐出則堅硬如常石子矣。父兄俟其來時，使有勇者與格鬥。良久，婦人曰：“傷其錘柄矣。”次日至野廟中，有五通神所執金錘有傷，乃毀其廟，神亦寂然。
天台縣缸
天台縣署中，到任官空三堂而不居，讓與一缸居之，相傳為前朝故物。缸有神靈，能知人禍福。凡縣尹到任，必行三跪九叩禮祭之，否則作祟。官當升遷，則缸先憑空而起，若有係之者；當降革，則缸先下降，漸入土中。平時缸離地寸許，從不著土。餘心疑焉。
壬寅春，遊天台山，地主鍾公醴泉邀飲署內，酒後言曰：“署中二古物，盍往一觀？”書室西有老桂參天，旁懸一匾，乃明天啟四年邑宰陳命眾題額。轉過三堂，則缸神所居，其大如鼓，一黃沙粗缸耳，中有小穴。吏雲：“此神口也，牲血涔涔，皆曆年來所享雞豕。”餘以扇擊之，聲鏗然；以竹片試其底，毫不能入，並非離地者。鍾公駭然，餘笑曰：“我擊之，我試之，缸當禍我，不禍君也。”已而寂然。此缸載《天台縣誌》中。
木姑娘墳
京師寶和班，演劇甚有名。一日者，有人騎馬來相訂雲：“海岱門外木府要唱戲，登時須去。”是日班中無事，遂隨行。至城外，天色已晚。過數裏荒野之處，果見前麵大房屋，賓客甚多，燈火熒熒然微帶綠色，內有婢傳呼雲：“姑娘吩咐，隻要唱生旦戲，不許大花麵上堂，用大鑼大鼓，擾亂取厭。”管班者如其言。自二更唱起，至漏盡不許休息，又無酒飯犒勞。簾內婦女，堂上賓客，語嘶嘶不可辨，於是班中人人驚疑。大花麵顧姓者不耐煩，竟自塗臉扮《關公借荊州》一出，單刀直上，鑼鼓大作。頃刻，堂上燈燭滅盡，賓客全無。取火照之，是一荒塚，乃急卷箱而歸。
明早詢土人，曰：“某府木姑娘墳也。”
雷誅王三
常州王三，積惡訟棍也。太守董怡曾到任，首名訪拿，王三躲避。其弟名仔者，武進生員，正在娶親，新人入門，而差役拘王三不得，遂拘其弟往，管押班房。王三知家屬已去，則官事稍鬆，乃夜入弟室，冒充新郎，與弟婦成親。次日，差役帶其弟上堂。太守見是柔弱書生，湣其無辜，且知其正值新婚，作速遣還。寬限一月訪拿王三。其弟入室慰勞其妻，妻方知此是新郎，昨所共寢者非也，羞忿縊死。其嶽家要來吵鬧，而赧於發揚，且明知非新郎之罪，乃曰：“我家所賠贈衣飾，須盡入棺中，我才罷休。”新郎舅姑哀痛不已，一一從命。王三聞之，又動欲念，伺其攢殯之處，往發掘之。開棺，婦色如生，乃剝其下衣，又與淫汙。汙畢，取其珠翠首飾藏裹滿懷，將奔上路。忽空中霹靂一聲，王三震死，其婦活矣。
次早，管墳人送信於其弟家，迎歸完娶。太守聞之，命斲王三骨而揚其灰。
鐵匣壁虎
雲南昆明池旁農民掘地得鐵匣，匣上符篆不可識，旁有楷書雲“至正元年楊真人封”。農民不知何物，椎碎其匣，中有壁虎寸許，蠕蠕然似死非死。童子以水沃之，頃刻，寸許者漸伸漸長，鱗甲怒生，騰空而去。暴風烈雨，天地昏黑，見一角黑蛟與兩黃龍空中攫鬥，冰雹齊下，所損田禾民屋無算。
圖公為神
乾隆己醜，兩淮鹽院圖公思阿到任，清操卓然，每日用三百文。遇商人和平坦易，慈愛諄諄，人以為百餘年來無此好鹽政也。年七十三歿。前三日，遍召幕客戚友曰：“吾將歸去，君等助我摒擋鹺務，以便交代後人。”眾鹹疑之，以為讕語。公笑曰：“吾豈斯人者哉！”臨期，自草遺本畢，沐浴冠帶，趺坐而逝。
三七之期，群商往哭，其妾某夫人遣人問曰：“諸位老爺可知道天下有思州府否？”曰：“有，此州在廣西省。未知夫人何故問之？”曰：“妾昨夜夢老爺托夢雲：『我將往思州府作城隍，上帝所命。』”於是眾商嘩然，知圖公果為神，又不知何緣宦此遠方也。
隨園瑣記
餘姨母王氏得疾將死，忽轉身向裏臥，笑吃吃不止。其女問之，曰：“我聞袁家甥將補廩，故喜。”時餘猶附生也。姨卒之次年，竟以歲試第三補廩。
先君子亡時，侍者朱氏亦病，呼曰：“我去！我去！太爺在屋瓦上喚我。”時先君雖卒，而朱氏病危，家人慮其哀傷，並未告知，俄而亦死。方信古人升屋複魂之說，非無因也。
閽人朱明死矣，複蘇，張目伸手索紙錢曰：“我有應酬之用。”為燒之，自始瞑。甲戌秋，餘病危，見白麵小僮戴纓帽跪牀下，持一單幅，上書“家政條條，人口寥寥”八字。餘念此鬼戲我也，我亦戲之。是午飲胡椒湯，胸次稍寬，乃口號續雲：“可憐小鬼，隻怕胡椒。”僮一笑去矣。當熱重時，覺牀中有六七人縱橫雜臥，或我不欲呻吟而彼教之，或我欲靜臥而彼搖之。熱減，則人漸少，熱減盡，仍然一我而已。方信三魂六魄之說，亦屬有之。
至於夢兆，有不可解者。餘祖旦釜公好道術，夢至一山頂，有八人飲酒，如俗所畫八仙狀貌。餘祖至，群仙不起。餘祖戲曰：“八個仙人，十五隻腳。”李跛大怒，持杖將擊。群仙呼曰：“速謝罪！”拉餘祖跪謝，而杖已至腰，曰：“與汝三年。”驚醒後，腰上凸起如雞卵，群醫罔效，潰裂三年，竟卒。餘戲謂：“跛奴與我家不共戴天。”每見跛像，必痛詈之，亦複不能作祟。
姊夫王貢南祈夢於少保墳，夢一僧，狀獰惡，持棍追擊。貢南狂奔，見前麵群僧數十，圍坐草上。貢南求救，眾僧拉貢南入草中，而四圍膜手向外。追僧至，索貢南不得，喝曰：“無情種子，留他作甚？大眾閃開，領吾一棍。”貢南驚醒，至今無驗。
餘幼時，夢束數百萬筆為大桴，身坐其上浮於江，亦至今無驗。又立春日，夢關帝綠袍長須立空中，以左手擒我，右手持雷，從臍擊入，如烈火鑽灼。痛醒，腹猶熱也。或以為關帝戊午生，餘亦戊午得科之故，終屬強解。
壬子鄉試，將赴科考，是日五更，夢遇門鬥李念先於路，搖手曰：“勿去，勿去。相公科考不取，遺才不取，須大收方取耳。”是時科考，遺才最寬，餘自問必不至此，後一如其言。因念補廩錄科，事甚小而機先動，及後登進士，入詞林，改縣令，杳無預兆，何也？
廣西鬼師
廣西信奉鬼師，有陳、賴二姓，能捉生替死，病家多延之。至則先取杯水覆以紙，倒懸病者牀上，翌日來視，其水周時不滴者，雲可救。或取雄雞一隻，貫白刃七八寸入雞喉，提向病人身，運氣誦咒。咒畢，雞口不滴血者，亦雲可救。拔刃擲地，雞飛如故。若滴下點水及雞血者，辭去勿救。其可救者，設一壇，掛神鬼像數十幅，鬼師作婦人妝，步罡持咒，鑼鼓齊作。至夜，染油紙作燈，至野外呼魂，其聲幽渺。鄰人有熟睡者，魂即應聲來。鬼師遞火與之，接去後，鬼師向病家稱賀，則病者愈，而來接火之人死矣。解之之術，但夜聞鑼鼓聲，以兩腳踏土上，便無所妨。陳、賴二家以此致富，其堂宇層層陰黑，供鬼神像甚多。
餘嬸母患病，呼賴鬼師視之。賴持劍捕鬼，房中有物，如大蝙蝠，投入牀下。賴用掌心雷擊之，火倒出燒賴須。賴大怒，令煎一鍋桐油，書符燒之。以手攪鍋中油，聞牀下鬼啾啾求饒，久之而絕，嬸病果愈。一日者，陳鬼師為某家呼魂，見藍衣女冉冉來。逼視之，即其所生女來接火。陳大驚，擲火於地，以掌擊其背。急歸視女，女方睡驚覺，雲：“夢中聞爺呼，故來。”所衣藍布衫上，手掌油跡宛然。
桂林魏太守女病危，夫人延陳鬼師視之，陳索百金為謝。太守素方嚴，拘而杖之，將置之獄。鬼師笑曰：“杖我毋後悔。”方杖鬼師，女忽於牀上呼曰：“陳鬼師命二鬼杖我臀，拉我入獄！”夫人大恐，力勸放之，許以重謝，陳曰：“業為祟鬼所驚，吾力不能。”女竟死。
馬家墳
伊都拉，年二十一，入直羽林。假日，獵蘆溝橋之西，見群雀飛入林際，因馳馬縱鷹攫之。雀驚散，少年將往收鷹，見深林內有人臂鷹而立，以右手刷其羽毛。諦視之，自手至足，皆枯骨也。駭而奔告諸仆從，彈以鳥槍，枯骨人不見。
伊收鷹。行裏許，望見高樓大廈，以為貴人莊院，各下馬。見老婦人冉冉來，戴大髻，衣杏黃袍，錦靴素襪，婢數人，向伊呼曰：“汝非某家郎乎？餘為汝中表姑。既至此，何不過我？”伊趨前問起居曰：“某以當差內府，不識大人居址，請往候安。”老婦先行，招諸仆從曰：“汝輩俱來少息。”入等，堂宇深邃，老婦趺坐榻上，與語近事，甚悉。呼其女出見，曰：“汝妹也，年十八矣。”伊見其貌美，心為之動。老婦曰：“郎君遠獵，得毋渴乎？”食以瓜，大倍於常，並賜諸從者，皆叩頭謝出。侍者引至左房，與女子坐語良久。
俄而，一華服丈夫冠珊瑚頂孔雀翎昂然自外入，少年起，執手問訊。坐定，丈夫曰：“頃於樹林內得鷹絕佳，甚愛之，忽有何人放火槍，幾為所中，鷹逸去，可惜！”伊聞之，始悟為鬼，默不敢語。因詭請如廁，出門上馬而馳，仆從六七人，各色若死灰。行數十步，回望之，鬆楸宿草而已。詢之士人，曰：“此馬家墳也。昔有馬將軍者，以陣亡，暨其夫人並一女同葬於此。”
天廚星
曹能始先生飲饌極精，廚人董桃媚尤善烹調。曹宴客，非董侍則滿座為之不歡。曹同年某督學蜀中，乏作饌者，乞董偕行。曹許之，遣董。董不往，曹怒逐之。董跪而言曰：“桃媚，天廚星也，因公本仙官，故來奉侍。督學凡人，豈能享天廚之福乎？爾來公祿將盡，某亦行矣。”言畢，升空向西去，良久影逝。不逾年，曹竟不祿。
夢中聯句
曹少時過太平書坊，得《椒山集》歸。夜閱之，倦，掩卷臥。聞叩門聲，啟視，則同學遲友山也。攜手登台，仰見明月，友山賦詩雲：“冉冉乘風一望迷。”曹雲：“中天煙雨夕陽低。來時衣服多成雪。”遲雲：“去後皮毛盡屬泥。但見白雲侵冷月。”曹雲：“何曾黃鳥隔花啼。”遲雲：“行行不是人間象。”曹雲：“手挽蛟龍作杖藜。”吟罷，友山別去。學士歸語其妻，妻不答；轉呼仆，仆亦不應。複坐北窗，取《椒山集》掀數頁，回顧己身，臥竹牀上，大驚，始知夢也。驚醒，起視《椒山集》，宛然掀數頁，而次日友山訃至。
碧眼見鬼
河南巡撫胡公寶瑔，眼碧色，自幼能見鬼物。九歲，猶不言，尚記前生事。能言後，不複記矣。自言人間街衢堂屋，在在有鬼，惟朝廷午門內無人，菜市口刑人處，鬼尤叢集。遇人氣盛，避之而行；衰弱，則摩肩而過。或有所揶揄者，其人必病。午前猶不甚出，午後道路紛紛。然其舉止，率皆卑瑣齷齪，無昂偉正大者。
公一生不肯入廟，神佛見之，往往起立。嚐述所經曆者：尊莫尊於東嶽大帝，鹵簿繁盛；奇莫奇於金將軍，遍體金色，毛孔閃閃，生萬道金光；醜莫醜於狹麵神，身長三尺，麵長四尺，闊止五六寸，令人對之欲嘔。他如如來、仙子、關公、蔣侯，皆未之見也。幼時過土地祠，旁塑牛頭鬼，公踐其角。鬼隨歸家，以角抵公臥牀，震撼不已。隨患瘧，牛壓其胸，太夫人祭之方去。人問：“胡公官貴，何神佛見之尚起立，而牛頭賤鬼乃敢揶揄之耶？”餘答之曰：“惟是神是佛，正直聰明，故知其為貴人、正人而敬之。牛則無知也，何敬之有？”
公撫河南時，朔日行香，未至廟，忽低頭持扇遮麵。司道迎接打恭，岸然不答。公素謙，一旦改常，司道大疑。越一日，乘間問曰：“公某日行香如有意拒絕我等者，得毋有所開罪乎？”公曰：“非也。前日見廟前有天蓬神兩位被河神鎖係，求我說情。我若允許，則彼原有罪；如不允，則天蓬神纏擾不清，故佯為不見而過之耳。”
龍母
常熟李氏婦，孕十四月，產一肉團，盤曲九折，瑩若水晶。懼，棄之河，化為小龍，擘空而去。逾年，李婦卒，方殮，雷雨晦冥，龍來哀號，聲若牛吼。裏人奇之，為立廟虞山，號“龍母廟”。乾隆壬午夏，大旱，牲玉既罄，卒無靈，桂林中丞以為大戚，其門下士薛一瓢曰：“何不登堂拜母乎？”中丞遣官以牲牢禱龍母廟，翌日雨降。
清涼老人
五台山僧，號清涼老人，以禪理受知鄂相國。雍正四年，老人卒。西藏產一兒，八歲不言。一日剃發，呼曰：“我清涼老人也，速為我通知鄂相國。”乃召小兒入。所應對，皆老人前世事，無舛。指待者仆禦，能呼其名，相識如舊。鄂公故欲試之，賜以老人念珠，小兒手握珠叩頭曰：“不敢，此僧奴前世所獻相國物也。”鄂公異之，命往五台山坐方丈。
將至河間，書一紙與河間人袁某，道別緒甚款。袁，故老人所善，大驚，即騎老人所贈黑馬來迎。小兒中道望見，下車直前抱袁腰曰：“別八年矣，猶相識否？”又摩馬鬣笑曰：“汝亦無恙乎！”馬為悲嘶不止。是時，道旁觀者萬人，皆呼生佛，羅拜。小兒漸長大，纖妍如美女。過琉璃廠，見畫店鬻男女交媾狀者，大喜，諦玩不已。歸過柏鄉，召妓與狎。到五台山，遍召山下淫嫗與少年貌美陰巨者終日淫媟，親臨觀之，猶以為不足；更取香火錢往蘇州聘伶人歌舞，被人劾奏。疏章未上，老人已知，歎曰：“無曲躬樹而生色界天，誤矣！”即端坐趺跏而逝，年二十四。
吾友李竹溪與其前世有舊，往訪之。見老人方作女子妝，紅肚襪，裸下體，使一男子淫己，而己又淫一女，其旁魚貫連環而淫者無數。李大怒，罵曰：“活佛當如是乎！”老人夷然應聲作偈曰：“男歡女愛，無遮無礙。一點生機，成此世界。俗士無知，大驚小怪。”
徐崖客
湖州徐崖客者，孽子也，其父惑繼母言，欲置之死。崖客逃，雲遊四方，凡名山大川，深岩絕澗，必攀援而上，以為本當死之人，無所畏。
登雁蕩山，不得上，晚無投宿處，旁一僧目之曰：“子好遊乎？”崖客曰：“然。”僧曰：“吾少時亦有此癖，遇異人授一皮囊，夜寢其中，風雨虎豹蛇虺俱不能害。又與纏足布一匹，長五丈，或山過高，投以布，便攀援而上。即或傾跌，但手不釋布，緊握之，墜亦無傷。以此遊遍海內。今老矣，倦鳥知還，請以二物贈公。”徐拜謝別去。嗣後，登高臨深，頗得如意。入滇南，出青蛉河外千餘裏，迷道，砂礫渺茫，投囊野宿。月下聞有人溲於皮囊上者，聲如潮湧。偷目之，則大毛人，方目鉤鼻，兩牙出頤外數尺，長倍數人。又聞沙上獸蹄雜遝，如萬群獐兔被逐狂奔者。俄而，大風自西南起，腥不可耐，乃蟒蛇從空中過，驅群獸而行，長數十丈，頭若車輪。徐惕息噤聲而伏，天明出囊，見蛇過處兩旁草木皆焦，己獨無恙。饑無乞食處，望前村有若煙起者，奔往，見二毛人並坐，旁置鑊，爇芋甚香。徐疑即月下遺溲者，跪而再拜，毛人不知；哀乞救饑，亦不知；然色態甚和，睨徐而笑。徐乃以手指口，又指其腹，毛人笑愈甚，啞啞有聲，響震林穀，若解意者，賜以二芋，。徐得果腹，留半芋，歸視諸人，乃白石也。
徐遊遍四海，仍歸湖州。嚐告人曰：“天地之性人為貴。凡荒莽幽絕之所，人不到者，鬼神怪物亦不到。有鬼神怪物處，便有人矣。”
虎銜文昌頭
陝西興安州民某六月娶妻，天大暑，路遠，新婦以紅巾裹首，不勝悶熱，暴死車中。其父母悲甚，買棺殮之。不便仍舁至家，乃厝之城外古廟後。棺不甚堅厚，會大雨，涼氣浸入棺中，女複活，哼嚀有聲。廟中僧師徒二人聞而視之，啟其棺，嫣然美婦也。扶起，以湯藥灌蘇，抱女入寺。其徒思獨占此女，囑師買酒，飲半醉，持斧斲殺之，即以女棺盛其師屍置廟後，而負女逃居別村文昌祠，蓄發為火居道士。
逾年，夜，忽有虎跳入祠中，將所塑文昌帝君頭銜去，而遺下乳虎三隻。村鄰喧傳，爭來看虎，女之父母亦至。突見其女，以為鬼也，抱哭良久。女不能隱，具陳始末，且告以占妻殺僧事。其父母控官，訊鞫得實，掘驗僧屍，置其徒於法，女交父母領歸。此事嚴侍讀冬友從陝西歸，親為予言。
采戰之報
京師人楊某，習采戰之術，能以鉛條入陰竅而呼吸進退之，號曰“運劍。”一鼓氣，則鉛條觸壁，鏗然有聲；或吸燒酒至半斤。妓妾受其毒淫者眾矣。忽自悔非長生之道，乃廣求丹灶良師。相傳阜城門外白雲觀，元時為邱真人所建，每年正月十九日，必有真仙下降，燒香者畢集。楊往伺焉，見一美尼偕眾燒香，衣褶能逆風而行，風吹不動，意必仙也，向前跪求。尼曰：“汝非楊某學道者乎？”曰：“然。”曰：“我道須擇人而傳，不能傳汝俗子。”楊愈驚，再拜不已。尼引至無人之所，與丹粒二丸，曰：“二月望日，候我於某所。此二丹與汝，可先吞一丸，臨期再吞一丸，便可傳道。”楊如其言，歸吞一粒，覺毛孔中作熱，不複知寒，而淫欲之念，百倍平時，愈益求偶。坊妓避之，無敢與交者。
至期，吞丹而往，尼果先在一靜室，弛其下衣曰：“盜道無私，有翅不飛。汝亦知古人語乎？求傳道者，先與我交。”楊大喜，且自恃采取之術，聳身而上。須臾，精潰不止，委頓於地。尼喝曰：“傳道傳道，惡報惡報。”大笑而去。五更蘇醒，乃身臥破屋內，聞門外有買漿者，匍匐告以故。舁至家中，三日死矣。
木皂隸
京師寶泉局有土地祠，旁塑木皂隸四人，爐頭銅匠，鹹往祀焉。每夜，眾匠宿局中，年少者夢中輒被人雞奸，如魘寐然，心惡之而手足若有所縛，不能動，亦不能叫呼。旦起，摸穀道中，皆有青泥。如是月餘，群相揶揄，終不知何怪。後祀土地，見一隸貌如夜間來淫人者，乃訴之官，取鐵釘釘其足，嗣後怪絕。
王清本
湖北巡撫陳公葬其父文肅公於祖塋，卜有日矣，其弟繩祖夢有持貼來拜者，上書“王清本”三字。入門，則十三人也，坐無一語。俄而，十二人辭去，獨留一人告公曰：“此十二人皆河神也。”公驚醒。次日，到墳伐其樹之礙路者，樹文有“王清本”三字，數之，十二枝也，大駭，遂命停斧。其木今尚存於家。此事嚴侍讀為餘言，並雲：“偶閱《五色線》說部，果載河神名王清本。”
女化男
耒陽薛姓女名雪妹，許字黃姓子，嫁有日矣。忽病危，昏聵中有白須老人拊其身，至下體，女羞澀支拒，白須翁迫以物納之而去。女大啼，父母驚視之，已轉為男身矣，病亦霍然。鄒令張錫組署耒陽篆，陶悔軒方伯以會審來，喚驗之，果然，麵貌聲音，猶作女態，但腎囊微隙，宛然陰溝也。薛本二子，得此為三，改雪妹名為雪徠。
井泉童子
蘇州繆孝廉渙，餘年家子也。其兒喜官，年十二，性頑劣，與群兒戲溲於井中。是夜得疾，呼為井泉童子所控，府城隍批責二十板。旦起視之，兩臀青矣，疾小痊。越三日，複劇，又呼曰：“井泉童子嫌城隍神徇同鄉情而罪大罰小，故又控於司路神，神雲：『此兒汙人食井，罪與蠱毒同科，應取其命。』”是夕遂卒。問：“城隍何人？”曰：“周公範蓮，庚戌翰林，蘇州人，為河南某郡太守，正直慈祥。每杖人，不忍看，必以扇掩其麵。”
射天箭
蘇州陶夔典之弟某，年十六，好仰空發矢，號曰“天箭”。忽一日射畢投弓大叫曰：“我太湖水神，朝天過此，被汝射傷我臀，罪當萬死！”舉家跪求，卒不能救，病一日而死。夔典為餘曰：“弟誠頑劣，然以鬼神之靈而不能避兒童之箭，亦不可解。”
神秤
張玉奇，武進縣戶房書吏也。解錢糧至蘇州，過橫林地方，白日仆地。越一日蘇，自言被金甲人擒去，至大院落呼曰：“大師父，惡人來矣。”上坐青麵獠牙者，雲：“既是惡人，著即拘禁。”金甲人跪請曰：“玉奇有朝廷公事在身，未便羈留，且放還陽，候其事畢，再行審訊未遲。”青麵者許之，張遂活。
解糧至蘇，掣批歸，仍過橫林，宿旅店中，夢金甲人又來，將玉奇引見大師父，即青麵者。大師父判曰：“取玉奇生平功過簿來，稱其輕重，再行治罪。”左右取一秤至，金星照耀，其權以紫金石為之。凡善事用紅標簽，惡事用黑標簽，分投秤盤中。頃刻間，紅輕黑重矣，張戰栗不已。俄而，有人取紅簽文書一卷投之，則秤盤中諸黑盡為所壓，紅簽重不可量。青麵者曰：“有此大功德，可放還陽，增壽一紀。”
玉奇驚醒，以此語人。人問：“可認得是何文書？”曰：“我所承辦，豈有不認！此常州劉藩司名某者抄家案也。”劉被抄時，所籍田產，佃戶陳欠甚多，縣令某欲按數比追。玉奇陽承奉其言，而夜中故意不戒於火，盡焚之，以此被杖，其事遂已。想壓秤者，是此事也。玉奇至今尚存。
莊明府
莊明府炘，未官時，館廣西橫州刺史署中。晝臥書室，夢青衣人持帖雲：“城隍神奉請。”莊隨行至一衙署，城隍神降階迎，敘寒溫華，道：“為某案事，君作中證，故屈來質對，無幹礙也。”莊唯唯，即告以當年作中原委。城隍笑頷之，呼童置酒，神南向，莊西向，曰：“敝署有幕友四人，可許作陪否？”莊首肯，左右即請四先生來，皆非素相識者，彼此相揖，不交一言。四先生依城隍而坐，離莊甚遠，階下紅燈四盞，光熒熒然。
宴畢，莊知為陰府，因問：“終身之事，可預知否？”城隍神亦無難色，命左右取四簿至，上貼紅簽，有“橫死、夭、死、老壽”四柱名目。莊本身注在老壽簿上，有妻某、子某、妾某雲雲。莊其時尚無子無妾也。莊辭別，城隍神命青衣者依原路送還。
出衙，見街上搭台演戲，觀者加堵，莊問：“何班？”青衣者曰：“郭三班也。”中有白須老人馮某，是莊舊鄰，死久矣，一見，便來握手，且托雲：“我葬某地，棺為地風所吹，現在傾仄。君歸告我兒孫，改善為安。”
莊自粵歸，如其言，告知馮家。啟墳視之，棺果斜朽。十餘年來，莊之遭際，曆曆如夢。惟所雲為某中證事，不肯向人言。
淨香童子
桂林相國陳文恭公幼時扶乩，仙判牒雲：“人原多道氣，吏本是仙才。”後文恭曆任封疆，位至宰相，似乩仙語未滿其量。
公卒後數年，蘇州薛生白之子婦病，醫治不效，乃扶乩求方，乩判雲：“薛中立，可憐有承氣湯而不知用，尚得為名醫之子乎？”服之果愈。問：“乩仙何人？”曰：“我葉天士也。”蓋天士與生白在生時各以醫爭名，而中立者，生白之子，故謔之。從此，蘇人求方者畢集。乩所判藥，應手而痊。一夕告別，大書雲：“我為大公祖淨香童子所召，不得不往。”眾駭然問：“淨香童子何以有公祖之稱？”曰：“陳文恭公已複淨香童子之位矣。”陳，故蘇州巡撫也。
棺屍求祭
常州禦史吳龍見，文端公之曾孫也。其弟某，館於李氏，廳宇甚寬，旁有古棺，繐帷塵滿，吳亦習見，不以為怪。一夕月明時，棺中囊然有聲，則前和開矣，中伸一首出，紗帽白髯，手指其腹，自稱饑渴求祭。吳許之，白髯者向棺中取淡黃色袍服相畀，曰：“此明朝萬曆皇帝所賜也，今以為謝。”吳不敢受。夜漸闌，棺合縫如故。吳次日告主人，為建齋醮。據雲：此棺乃李氏高祖，名傑，前明侍郎。以子孫甚多，惑於風水，故未葬耳。
沈椒園為東嶽部司
嘉興盛百二，丙子孝廉，受業於沈椒園先生。沈歿數年，盛夢遊一處，見椒園乘八轎，儀從甚盛。盛趨前拱揖，沈搖手止之，隨入一衙門。盛往投帖求見，閽者傳諭：“此東嶽府也，主人在此作部曹，未便進見。”
盛知公為神，乃踉蹌出。見柳陰下有人彷徨獨立，諦視之，椒園表弟查某也，問：“何以在此？”曰：“椒園表兄招我入幕，我故來，及到此，又不相見，未知何故？我有大女明姑，冬月將出嫁，我要過此期才能來，而此意無由自達，奈何？”盛曰：“若如此，我當再叩先生之門，如得見，則並達尊意何如？”查曰：“幸甚。”盛仍詣轅門，向閽者述所以又來求見之故，閽為傳入。頃之，閽者出曰：“主人公事忙，萬不能見。可代致意查相公，速來速來，不能待至冬月。即查大姑娘，亦隨後要來，不待婚嫁也。”盛以此語複查，相與歔欷而醒。是時春二月也，急往視查，彼此述夢皆合，查憮然不樂。其時查甚健，無恙。至八月間，查以瘧亡；九月間，查女亦以瘧亡。椒園，餘社友，同舉鴻詞科。