趙氏之先，與秦共祖。至中衍，為帝大戊禦。其後世蜚廉有子二人，而命其一子曰惡來，事紂，為周所殺，其後為秦。惡來弟曰季勝，其後為趙。
趙氏的先人和秦人是同一個祖先。傳到中衍，他給殷帝太戊趕車。他的後代蜚廉有兩個兒子，一個兒子取名惡來，侍奉紂王，後被周人殺死，他的後代就是秦人。惡來的弟弟名叫季勝，他的後代就是趙人。
季勝生孟增。孟增幸於周成王，是為宅皋狼。皋狼生衡父，衡父生造父。造父幸於周繆王。造父取驥之乘匹，與桃林盜驪、驊騮、綠耳，獻之繆王。繆王使造父禦，西巡狩，見西王母，樂之忘歸。而徐偃王反，繆王日馳千裏馬，攻徐偃王，大破之。乃賜造父以趙城，由此為趙氏。
季勝生了孟增。孟增受到周成王的寵信，這就是宅皋狼。皋狼生了衡父，衡父生了造父。造父得寵於周穆王。造父選取了駿馬八匹，與在桃林得到的盜驪、驊騮、綠耳等名馬獻給穆王。穆王讓造父趕車，到西方去巡視，會見了西王母，快樂得把回去都忘了。不久，徐偃王發動叛亂，穆王乘坐馬車，日行千裏，攻打徐偃王，把他徹底打敗。於是把趙城賜給造父，從此就成為趙氏。
自造父已下六世至奄父，曰公仲，周宣王時伐戎，為禦。及千畝戰，奄父脫宣王。奄父生叔帶。叔帶之時，周幽王無道，去周如晉，事晉文侯，始建趙氏於晉國。
從造父往下經六代傳到了奄父，奄父字公仲，周宣王的時候討伐戎人，他給宣王趕車。在千畝之戰中，奄父曾使宣王脫險。奄父生了叔帶。叔帶的時候，周幽王荒淫無道，他就離開周王朝到了晉國，侍奉晉文侯，開始在晉國建立趙氏家族。
自叔帶以下，趙宗益興，五世而至趙夙。
從叔帶往下，趙氏宗族越來越興旺，又過五代傳到了趙夙。
趙夙，晉獻公之十六年伐霍、魏、耿，而趙夙為將伐霍。霍公求餎齊。晉大旱，卜之，曰“霍太山為祟”。使趙夙召霍君於齊，複之，以奉霍太山之祀，晉複穰。晉獻公賜趙夙耿。
晉獻公十六年（前661），晉國征討霍、魏、耿三國，趙夙為將軍征討霍國。霍公求逃到了齊國。這一年晉國大旱，占卜的結果說：“霍太山的山神作怪。”於是派趙夙到齊國召回霍國國君，恢複了他的地位，讓他主持霍太山的祭祀，晉國才又得到豐收。晉獻公把耿地賜給趙夙。
夙生共孟，當魯閔公之元年也。共孟生趙衰，字子餘。
趙夙生共孟這一年，正當魯閔公元年（前661）。共孟生趙衰（ｃｕī，崔），趙衰字子餘。
趙衰卜事晉獻公及諸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳。重耳以驪姬之亂亡奔翟，趙衰從。翟伐廧咎如，得二女，翟以其少女妻重耳，長女妻趙衰而生盾。初，重耳在晉時，趙衰妻亦生趙同、趙括、趙嬰齊。趙衰從重耳出亡，凡十九年，得反國。重耳為晉文公，趙衰為原大夫，居原，任國政。文公所以反國及霸，多趙衰計策，語在晉事中。
趙衰為侍奉晉獻公還是侍奉幾位公子進行占卜，結果都不吉利。占卜到侍奉公子重耳時，結果吉利，他就去侍奉重耳。重耳由於驪姬之亂逃亡到翟，趙衰做隨從。翟人討伐廧咎（ｇāｏ，高）如，得到兩個女子。翟君把年少的女子給重耳為妻，年長的女子給趙衰為妻，生了趙盾。當初，重耳在晉國的時候，趙衰的元配妻子已生了趙同、趙括、趙嬰齊。趙衰跟隨重耳在外逃亡，共計十九年，才得以返回晉國。重耳做了晉文公，趙衰做原大夫，住在原城，主持國家政事。晉文公所以能返回並且成為霸主，大多是趙衰的計策，這些事記在《晉世家》裏。
趙衰既反晉，晉之妻固要迎翟妻，而以其子盾為適嗣，晉妻三子皆下事之。晉襄公之六年，而趙衰卒，諡為成季。趙盾代成季任國政二年而晉襄公卒，太子夷皋年少。盾為國多難，欲立襄公弟雍。雍時在秦，使使迎之。太子母日夜啼泣，頓首謂趙盾曰：“先君何罪，釋其適子而更求君？”趙盾患之，恐其宗與大夫襲誅之，乃遂立太子，是為靈公，發兵距所迎襄公弟於秦者。靈公既立，趙盾益專國政。
趙衰回到晉國以後，在晉國的原配妻子堅決要求把他在翟娶的妻子迎接回來，並且讓翟妻的兒子趙盾做正宗繼承人，而讓自己的三個兒子居下位侍奉他。晉襄公六年（前622），趙衰去世，他的諡號是成季。
靈公立十四年，益驕。趙盾驟諫，靈公弗聽。及食熊蹯，胹不熟，殺宰人，持其屍出，趙盾見之。靈公由此懼，欲殺盾。盾素仁愛人，嚐所食桑下餓人反扞救盾，盾以得亡。未出境，而趙穿弑靈公而立襄公弟黑臀，是為成公。趙盾複反，任國政。君子譏盾“為正卿，亡不出境，反不討賊”，故太史書曰“趙盾弑其君”。晉景公時而趙盾卒，諡為宣孟，子朔嗣。
趙盾接替成季主持國政兩年之後，晉襄公去世，太子夷皋年紀小。趙盾由於國家多難，想立襄公的弟弟雍為國君。雍當時在秦國，就派使臣去迎接他。太子的母親日夜啼哭，叩頭對趙盾說：“先君有什麼罪過，為什麼要拋棄他的嫡子而另找國君呢？”趙盾為此事憂慮，恐怕她的宗親和大夫們來襲擊殺死自己，於是就立了太子，這就是晉靈公，並派兵去攔截到秦國迎接襄公弟弟的一行人。靈公即位之後，趙盾更加獨攬晉國的政事。
趙朔，晉景公之三年，朔為晉將下軍救鄭，與楚莊王戰河上。朔娶晉成公姊為夫人。
靈公繼位以來，趙來越驕縱。趙盾多次進諫，靈公不聽。一次吃熊掌，沒有煮熟，就把膳食官殺了，讓人把他的屍體抬出去，正好被趙盾看見。靈公因此害怕，想要殺害趙盾。趙盾平素待人寬厚慈愛，他曾經送食物給一個餓倒在桑樹之下的人，這個人回身掩護救了趙盾，趙盾才得以逃走。他還沒有逃出國境，趙穿就殺死了靈公，立襄公的弟弟黑臀為君，這就是晉成公。趙盾又回來主持國政。君子譏諷趙盾“身為正卿，逃亡沒有出國境，返回來也不誅討逆賊”，所以史官記載說“趙盾殺了他的國君”。晉景公的時候趙盾去世，他的諡號是宣孟，其子趙朔承襲爵位。
晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。初，趙盾在時，夢見叔帶持要而哭，甚悲；已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆絕而後好。趙史援占之，曰：“此夢甚惡，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰。”屠岸賈者，始有寵於靈公，及至於景公而賈為司寇，將作難，乃治靈公之賊以致趙盾，遍告諸將曰：“盾雖不知，猶為賊首。以臣弑君，子孫在朝，何以懲罪？請誅之。”韓厥曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅。今諸君將誅其後，是非先君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無君也。”屠岸賈不聽。韓厥告趙朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死不恨。”韓厥許諾，稱疾不出。賈不請而擅與諸將攻趙氏於下宮，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。
晉景公三年（前597），趙朔率領晉國的下軍援救鄭國，與楚莊王在黃河邊交戰。趙朔娶了晉成公的姐姐為夫人。
趙朔妻成公姊，有遺腹，走公宮匿。趙朔客曰公孫杵臼，杵臼謂朔友人程嬰曰：“胡不死？”程嬰曰：“朔之婦有遺腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居無何，而朔婦免身，生男。屠岸賈聞之，索於宮中。夫人置兒絝中，祝曰：“趙宗滅乎，若號；即不滅，若無聲。”及索，兒竟無聲。已脫，程嬰謂公孫杵臼曰：“今一索不得，後必且複索之，柰何？”公孫杵臼曰：“立孤與死孰難？”程嬰曰：“死易，立孤難耳。”公孫杵臼曰：“趙氏先君遇子厚，子彊為其難者，吾為其易者，請先死。”乃二人謀取他人嬰兒負之，衣以文葆，匿山中。程嬰出，謬謂諸將軍曰：“嬰不肖，不能立趙孤。誰能與我千金，吾告趙氏孤處。”諸將皆喜，許之，發師隨程嬰攻公孫杵臼。杵臼謬曰：“小人哉程嬰！昔下宮之難不能死，與我謀匿趙氏孤兒，今又賣我。縱不能立，而忍賣之乎！”抱兒呼曰：“天乎天乎！趙氏孤兒何罪？請活之，獨殺杵臼可也。”諸將不許，遂殺杵臼與孤兒。諸將以為趙氏孤兒良已死，皆喜。然趙氏真孤乃反在，程嬰卒與俱匿山中。
晉景公三年，大夫屠岸賈要誅殺趙氏家族。當初，趙盾在世的時候，曾夢見叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷；之後又大笑，還拍著手唱歌。趙盾為此進行占卜，龜甲上燒出的裂紋中斷，可後邊又好了。趙國一位名叫援的史官判斷說：“這個夢很凶，不是應驗在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由於您的過錯。到您孫子那一代，趙氏家族將更加衰落。”屠岸賈這個人，起初受靈公的寵信，到景公的時候他就做了司寇，將要發難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾，同時遍告所有的將領說：“趙盾雖然不知情，但仍然是逆賊之首。做臣子的殺害了國君，他的子孫卻還在朝為官，這還怎麼能懲治罪人呢？請各位誅殺他們。”韓厥說：“靈公遇害的時候，趙盾在外地，我們的先君認為他無罪，所以沒有殺他。如今各位將要誅殺他的後人，這不是先君的意願而是隨意濫殺，隨意濫殺就是作亂。為臣的有大事卻不讓國君知道，這是目無君主。”屠岸賈不聽。韓厥就告知趙朔趕快逃跑。趙朔不肯逃跑，他說：“您一定能不使趙氏的香火斷絕，我死了也就沒有遺恨了。”韓厥答應了他的要求，他謊稱有病不出門。屠岸賈不請示國君就擅自和將領們在下宮攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，並且滅絕了他們的家族。
居十五年，晉景公疾，卜之，大業之後不遂者為祟。景公問韓厥，厥知趙孤在，乃曰：“大業之後在晉絕祀者，其趙氏乎？夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人麵鳥噣，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嚐絕祀。今吾君獨滅趙宗，國人哀之，故見龜策。唯君圖之。”景公問：“趙尚有後子孫乎？”韓厥具以實告。於是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見趙孤。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，並命群臣。非然，孰敢作難！微君之疾，群臣固且請立趙後。今君有命，群臣之原也。”於是召趙武、程嬰遍拜諸將，遂反與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。複與趙武田邑如故。
趙朔的妻子是成公的姐姐，有趙朔留下的身孕，她逃到景公宮裏躲藏起來。趙朔的一位門客名叫公孫杵臼，杵臼對趙朔的朋友程嬰說：“你為什麼不死？”程嬰說：“趙朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉養他；如果是女孩，我再慢慢去死。”過了不久，趙朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸賈聽到後，到宮中去搜查。大人把嬰兒放在褲子裏，禱告說：“趙氏宗族要是滅絕，你就大哭；如果不會滅絕，你就不要出聲。”搜查到這裏的時候，嬰兒竟然沒有聲音。脫險以後，程嬰對公孫杵臼說：“今天一次搜查沒有找到，以後一定要再來搜查，怎麼辦呢？”公孫杵臼說：“扶立遺孤和死哪件事更難？”程嬰說：“死很容易，扶立遺孤很難啊。”公孫杵臼說：“趙氏的先君待您不薄，您就勉為其難吧；我去做那件容易的，讓我先死吧！”於是兩人設法得到別人家的嬰兒背著，給他包上漂亮的小花被，藏到深山裏。程嬰從山裏出來，假意對將軍們說：“我程嬰沒出息，不能扶養趙氏孤兒，誰能給我千金，我就告訴他趙氏孤兒藏在哪裏。”將軍們都很高興，答應了他，就派兵跟隨程嬰去攻打公孫杵臼。杵臼假意說：“程嬰，你這個小人哪！當初下宮之難你不能去死，跟我商量隱藏趙氏孤兒，如今你卻出賣了我。即使你不能撫養，怎能忍心出賣他呢！”他抱著嬰兒大叫道：“天哪！天哪！趙氏孤兒有什麼罪？請你們讓他活下來，隻殺我杵臼可以吧。”將軍們不答應，立刻殺了杵臼和孤兒。將軍們以為趙氏孤兒確實已經死了，都很高興。然而真的趙氏孤兒卻仍然活著，程嬰終於和他一起隱藏到深山裏。
及趙武冠，為成人，程嬰乃辭諸大夫，謂趙武曰：“昔下宮之難，皆能死。我非不能死，我思立趙氏之後。今趙武既立，為成人，複故位，我將下報趙宣孟與公孫杵臼。”趙武啼泣頓首固請，曰：“武原苦筋骨以報子至死，而子忍去我死乎！”程嬰曰：“不可。彼以我為能成事，故先我死；今我不報，是以我事為不成。”遂自殺。趙武服齊衰三年，為之祭邑，春秋祠之，世世勿絕。
過了十五年，晉景公生病，進行占卜，占卜的結果說是大業的子孫後代不順利，因而做怪。景公問韓厥，韓厥知道趙氏孤兒還在世，便說：“大業的後代子孫中如今已在晉國斷絕香火的，不就是趙氏嗎？從中衍傳下的後代都是姓嬴的了。中衍人麵鳥嘴，來到人世輔佐殷帝太戊，到他的後代輔佐的幾位周天子，都有美好的德行。再往下到厲王、幽王時昏庸無道，叔帶就離開周王朝來到晉國，侍奉先君文侯，一直到成公，他們世代都建立了功業，從未斷絕過香火。如今隻有君主您滅了趙氏宗族，晉國人都為他們悲哀，所以在占卜時就顯示出來了。希望您考慮考慮吧！”景公問道：“趙氏還有後代子孫嗎？”韓厥就把實情完全告訴了景公。於是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來藏在宮中。將軍們進宮問候景公的病情，景公依靠韓厥的眾多隨從迫使將軍們同趙氏孤兒見麵。趙氏孤兒名叫趙武。將軍們不得已，隻好說：“當初下宮那次事變，是屠岸賈策動的，他假傳君命，並且向群臣發令，不然的話，誰敢發動變亂呢！如果不是您有病，我們這些大臣本來就要請趙氏的後代了。如今您有這個命令，正是群臣的心願啊！”當時就讓趙武、程嬰一一拜謝各位將軍，將軍們又反過來與程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。
趙氏複位十一年，而晉厲公殺其大夫三郤。欒書畏及，乃遂弑其君厲公，更立襄公曾孫周，是為悼公。晉由此大夫稍彊。
到趙武行了冠禮，已是成人了，程嬰就拜別了各位大夫，然後對趙武說：“當初下宮的事變，人人都能死難。我並非不能去死，我是想扶立趙氏的後代。如今趙武已經承襲祖業，長大成人，恢複了原來的爵位，我要到地下去報告給趙宣和公孫杵臼。”趙武啼哭叩頭，堅持請求說：“我寧願使自己筋骨受苦也要報答您一直到死，難道您忍心離開我去死嗎？”程嬰說：“不行。他認為我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去複命，就會以為我的任務沒有完成。”於是就自殺了。趙武為程嬰守孝三年，給他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不絕。
趙武續趙宗二十七年，晉平公立。平公十二年，而趙武為正卿。十三年，吳延陵季子使於晉，曰：“晉國之政卒歸於趙武子、韓宣子、魏獻子之後矣。”趙武死，諡為文子。
趙氏恢複爵位十一年後，晉厲公殺了三位郤（ｘī，西）氏大夫。欒書害怕牽連到自己，於是就殺了晉君厲公，改立襄公的曾孫周，這就是晉悼公。晉國從此以後大夫的勢力逐漸強盛。
文子生景叔。景叔之時，齊景公使晏嬰於晉，晏嬰與晉叔向語。嬰曰：“齊之政後卒歸田氏。”叔向亦曰：“晉國之政將歸六卿。六卿侈矣，而吾君不能恤也。”
趙武接續趙氏宗族後二十七年，晉平公即位。平公十二年（前546），趙武做了正卿。十三年，吳國的延陵季子使晉國，他說：“晉國的政權最後要落到趙武子、韓宣子、魏獻子後代的手裏。”趙武死後，諡號是文子。
趙景叔卒，生趙鞅，是為簡子。
文子生了景叔。景叔的時候，齊景公派晏嬰出使晉國，晏嬰和晉國的叔向談話。晏嬰說：“齊國的政權以後最終要落到田氏手裏。”叔向也說：“晉國的政權將會落到六卿的手裏。六卿很放肆，可是我們國君卻不知憂慮。”
趙簡子在位，晉頃公之九年，簡子將合諸侯戍於周。其明年，入周敬王於周，辟弟子朝之故也。
趙景叔去世，他生子趙鞅，這就是趙簡子。
晉頃公之十二年，六卿以法誅公族祁氏、羊舌氏，分其邑為十縣，六卿各令其族為之大夫。晉公室由此益弱。
趙簡子在位期間，晉頃公九年（前517），簡子會合諸侯在周境內駐守。第二年，送周敬王回周朝，因為他在外躲避他的弟弟子朝。
後十三年，魯賊臣陽虎來奔，趙簡子受賂，厚遇之。
晉頃公十二年，六卿依照法令誅殺了國君的宗族祁氏和羊舌氏，把他們的領地分為十個縣，六卿分別讓自家的族人去做大夫。晉國公室從此更加削弱。
趙簡子疾，五日不知人，大夫皆懼。醫扁鵲視之，出，董安於問。扁鵲曰：“血脈治也，而何怪！在昔秦繆公嚐如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿曰：‘我之帝所甚樂。吾所以久者，適有學也。帝告我：“晉國將大亂，五世不安；其後將霸，未老而死；霸者之子且令而國男女無別。”’公孫支書而藏之，秦讖於是出矣。獻公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師於殽而歸縱淫，此子之所聞。今主君之疾與之同，不出三日疾必間，間必有言也。”
再過十三年，魯國的亂臣陽虎逃到晉國來，趙簡子接受了賄賂，對他給以厚待。
居二日半，簡子寤。語大夫曰：“我之帝所甚樂，與百神遊於鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動人心。有一熊欲來援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一羆來，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰：‘及而子之壯也，以賜之。’帝告我：‘晉國且世衰，七世而亡，嬴姓將大敗周人於範魁之西，而亦不能有也。今餘思虞舜之勳，適餘將以其胄女孟姚配而七世之孫。’”董安於受言而書藏之。以扁鵲言告簡子，簡子賜扁鵲田四萬畝。
趙簡子生了病，五天不省人事，大夫們都害怕了。醫生扁鵲看過後走出來，董安於詢問病情，扁鵲說：“血脈平和，你們何必驚怪！從前秦穆公也有過這種情況，過了七天才醒過來。醒來的那天，告訴公孫支和子輿說：‘我到了天帝住的地方很快樂。我所以停留的時間久，是由於我正好在受教。天帝告訴我：‘晉國將要大亂，五世不得安寧；他們的後代將稱霸，沒有年老就死去，稱霸者的兒子將要讓你們晉國男女混雜。’公孫支寫下來並把它藏好，秦國的預言這時就傳出來了。獻公時的混亂，文公時的稱霸，襄公時在殽山大敗秦軍，回去就縱容yín亂，這些都是您知道的。如今你們君主的病與秦穆公一樣，不出三天病一定會好轉，好轉之後一定有話要講。”
他日，簡子出，有人當道，辟之不去，從者怒，將刃之。當道者曰：“吾欲有謁於主君。”從者以聞。簡子召之，曰：“譆，吾有所見子晣也。”當道者曰：“屏左右，原有謁。”簡子屏人。當道者曰：“主君之疾，臣在帝側。”簡子曰：“然，有之。子之見我，我何為？”當道者曰：“帝令主君射熊與羆，皆死。”簡子曰：“是，且何也？”當道者曰：“晉國且有大難，主君首之。帝令主君滅二卿，夫熊與羆皆其祖也。”簡子曰：“帝賜我二笥皆有副，何也？”當道者曰：“主君之子將克二國於翟，皆子姓也。”簡子曰：“吾見兒在帝側，帝屬我一翟犬，曰‘及而子之長以賜之’。夫兒何謂以賜翟犬？”當道者曰：“兒，主君之子也。翟犬者，代之先也。主君之子且必有代。及主君之後嗣，且有革政而胡服，並二國於翟。”簡子問其姓而延之以官。當道者曰：“臣野人，致帝命耳。”遂不見。簡子書藏之府。
過了兩天半，簡子醒過來了。他對大夫們說：“我到了天帝那裏非常快樂，和百神在鈞天遊覽。聽到了寵偉的樂曲多次演奏，還看到了萬舞，不像是夏、商、周三代的音樂，那樂聲非常動人。有一頭熊要來抓我，天帝讓我射它，熊被射中了，死了。又有一隻羆過來，我又射它，羆被射中，也死了。天帝非常高興，賜給我兩個竹箱，都配有小箱。我看到一個小孩在天帝身邊，天帝又托付給我一隻翟犬，對我說：‘等你的兒子長大了，把這隻犬送給他。’天帝還告訴我：‘晉國將逐漸衰落，再傳七代就要滅亡，嬴姓的人將在範魁的西邊大敗周人，可是你們卻不能占有那裏。現在我追念虞舜的功勳，到時候我將把舜的後代之女孟姚嫁給你的第七代孫子。’”董安於聽了這番話就把它寫下來妥為保存。他把扁鵲說的話報告給簡子，簡子賜給扁鵲田地四畝。
異日，姑布子卿見簡子，簡子遍召諸子相之。子卿曰：“無為將軍者。”簡子曰：“趙氏其滅乎？”子卿曰：“吾嚐見一子於路，殆君之子也。”簡子召子毋恤。毋恤至，則子卿起曰：“此真將軍矣！”簡子曰：“此其母賤，翟婢也，奚道貴哉？”子卿曰：“天所授，雖賤必貴。”自是之後，簡子盡召諸子與語，毋恤最賢。簡子乃告諸子曰：“吾藏寶符於常山上，先得者賞。”諸子馳之常山上，求，無所得。毋恤還，曰：“已得符矣。”簡子曰：“奏之。”毋恤曰：“從常山上臨代，代可取也。”簡子於是知毋恤果賢，乃廢太子伯魯，而以毋恤為太子。
有一天，簡子外出，有人攔路，驅趕他也不離開，隨從們很生氣，要殺他。攔路人說：“我有事要拜見主君。”隨從把他的話稟告簡子，簡子召見他，一見麵就說：“嘻！我曾經清楚地看見過你呀。”攔路人說：“讓左右侍從退下，我有事稟告。”簡子讓人們退下。攔路人說：“您生病的時候，我正在天帝身邊。”簡子說：“對，有這件事。你見到我的時候，我在做什麼？”攔路人說：“天帝讓您射熊和羆，都被您射死了。”簡子說：“對，將會怎麼樣呢？”攔路人說：“晉國將有大難，您是為首的。天帝讓您滅掉兩位上卿，熊和羆就是他們的祖先。”簡子說：“天帝賜給我兩個竹箱，並且都有相配的小箱，這是什麼意思？”攔路人說：“您的兒子將在翟攻克兩國，他們都是子姓。”簡子說：“我看到一個小孩在天帝身邊，天帝給我一隻翟犬，並說：‘等你的兒子長大了把這隻犬送給他’。把翟犬送給小孩是什麼意思？”攔路人說：“小孩就是您的兒子，翟犬是代國的祖先。您的兒子將來必定占有代國。到您的後代，將有政令的變革，並且要穿胡人的服裝，在翟吞並兩國。”簡子問他的姓並且要聘他做官。攔路人說：“我是鄉野之人，隻是來傳達天帝的旨意罷了。”說完就不見了。簡子把這些話記載下來保存在秘府裏。
後二年，晉定公之十四年，範、中行作亂。明年春，簡子謂邯鄲大夫午曰：“歸我衛士五百家，吾將置之晉陽。”午許諾，歸而其父兄不聽，倍言。趙鞅捕午，囚之晉陽。乃告邯鄲人曰：“我私有誅午也，諸君欲誰立？”遂殺午。趙稷、涉賓以邯鄲反。晉君使籍秦圍邯鄲。荀寅、範吉射與午善，不肯助秦而謀作亂，董安於知之。十月，範、中行氏伐趙鞅，鞅奔晉陽，晉人圍之。範吉射、荀寅仇人魏襄等謀逐荀寅，以梁嬰父代之；逐吉射，以範皋繹代之。荀櫟”言於晉侯曰：“君命大臣，始亂者死。今三臣始亂而獨逐鞅，用刑不均，請皆逐之。”十一月，荀櫟、韓不佞、魏哆奉公命以伐範、中行氏，不克。範、中行氏反伐公，公擊之，範、中行敗走。丁未，二子奔朝歌。韓、魏以趙氏為請。十二月辛未，趙鞅入絳，盟於公宮。其明年，知伯文子謂趙鞅曰：“範、中行雖信為亂，安於發之，是安於與謀也。晉國有法，始亂者死。夫二子已伏罪而安於獨在。”趙鞅患之。安於曰：“臣死，趙氏定，晉國寧，吾死晚矣。”遂自殺。趙氏以告知伯，然後趙氏寧。
另一天，姑布子卿拜見簡子，簡子把兒子們都叫來讓他看相。子卿說：“沒有能做將軍的人。”簡子說：“趙氏要完了嗎？”子卿說：“我曾在路上看到一個孩子，大概是您的兒子吧！”簡子又叫來兒子毋恤。毋恤一到，子卿就站起來說：“這才是真正的將軍呀！”簡子說：“這孩子的母親卑賤，是從翟來的婢女，怎麼說他尊貴呢？”子卿說：“上天賜給的，即使卑賤也定能顯貴。”從此以後簡子常把兒子們都叫來談話，毋恤表現最好。簡子有一次告訴兒子們說：“我把寶符藏在常山之上，誰先找到了就賞給他。”兒子們趕快跑到常山上去找，結果什麼也沒找到。毋恤回來後說：“已經找到寶符了。”簡子說：“你說吧。”毋恤說：“從常山上往下看到代國，代國可以奪取過來。”簡子這才知道毋恤果然是賢才。於是廢了太子伯魯，把毋恤立為太子。
孔子聞趙簡子不請晉君而執邯鄲午，保晉陽，故書春秋曰“趙鞅以晉陽畔”。
過了兩年，晉定公十四年（前498），範氏、中行氏作亂。第二年春天，簡子對邯鄲大夫趙午說：“把衛國的五百戶士民還給我，我要把他們安置到晉陽。”趙午答應了，回去後他的父兄卻不同意，就違背了諾言。趙鞅逮捕了趙午，把他囚禁在晉陽。通告邯鄲人說：“我私自誅殺趙午，各位想立誰？”於是殺了趙午。趙午之子趙稷和家臣涉賓憑借邯鄲反叛。晉國國君派籍秦包圍邯鄲。荀寅、範吉射和趙午友好，不肯幫助籍秦反而策劃叛亂，董安於知道這一情況。十月，範氏和中行氏討伐趙鞅，趙鞅逃到晉陽，晉人包圍晉陽。範吉射、荀寅的仇人魏襄等謀劃驅逐荀寅，讓梁嬰父取代他；驅逐範吉射，讓範皋繹取代他。荀櫟對晉君說：“先君對大有令，領頭叛亂的要處死。如今三位大臣都領頭作亂，可是單單驅逐趙鞅，這是施用刑罰不公平，請把他們全都驅逐了。”十一月，荀櫟、韓不佞、魏哆奉國君的命令討伐範氏、中行氏，沒有取勝。範氏、中行氏反過來討伐定公，定公還擊，範氏、中行氏失敗逃跑。丁未這天，兩個人逃到朝歌。韓不佞、魏哆為趙鞅求情。十二月辛未這天，趙鞅進入絳城，在定公宮中盟誓。第二年，知伯文子對趙鞅說：“範氏、中行氏雖然確實發動了叛亂，但這是董安於挑起的，這就是董安於參與了策劃。晉國有法，開始作亂的要處死。那兩個人已經受到處治，而唯獨董安於還在。”趙鞅為此事憂慮。董安於說：“我死了，趙氏可以安定，晉國也能安寧，我死得太晚了。”於是就自殺了。趙鞅把這件事告訴了知伯，此後趙氏才得安寧。
趙簡子有臣曰周舍，好直諫。周舍死，簡子每聽朝，常不悅，大夫請罪。簡子曰：“大夫無罪。吾聞千羊之皮不如一狐之腋。諸大夫朝，徒聞唯唯，不聞周舍之鄂鄂，是以憂也。”簡子由此能附趙邑而懷晉人。
孔子聽說趙簡子不請示晉君就逮捕邯鄲大夫趙午，以致退守晉陽，所以在《春秋》中記載說：“趙鞅憑借晉陽叛亂”。
晉定公十八年，趙簡子圍範、中行於朝歌，中行文子奔邯鄲。明年，衛靈公卒。簡子與陽虎送衛太子蒯聵於衛，衛不內，居戚。
趙簡子有個家臣名叫周舍，喜歡直言進諫。周舍死後，簡子每當上朝處理政事的時候，常常不高興，大夫們請罪。簡子說：“你們沒有罪。我聽說一千張羊皮也不如一隻狐的腋下皮毛。大夫們上朝，隻聽到恭敬順從的應答聲，聽不到周舍那樣的爭辯之聲了，我為此而憂慮。”簡子因此能使趙地的人順從，並使晉人也歸向他。
晉定公二十一年，簡子拔邯鄲，中行文子奔柏人。簡子又圍柏人，中行文子、範昭子遂奔齊。趙竟有邯鄲、柏人。範、中行餘邑入於晉。趙名晉卿，實專晉權，奉邑侔於諸侯。
晉定公十八年，趙簡子在朝歌包圍了範吉射和中行寅，中行寅逃奔邯鄲。第二年，衛靈公去世。趙簡子和陽虎把衛太子蒯聵送到衛國，衛國不接納，衛太子隻好住到戚城。
晉定公三十年，定公與吳王夫差爭長於黃池，趙簡子從晉定公，卒長吳。定公三十七年卒，而簡子除三年之喪，期而已。是歲，越王勾踐滅吳。
晉定公二十一年，趙簡子攻入邯鄲，中行寅（文子）逃到柏人。簡子又包圍了柏人，中行寅、範吉射（昭子）於是又奔到齊國。趙氏終於占有了邯鄲、柏人。範氏、中行氏其餘的領地都歸入晉國。趙簡子名為晉國上卿，實際上獨攬晉國政權，他的封地等同於諸侯。
晉出公十一年，知伯伐鄭。趙簡子疾，使太子毋恤將而圍鄭。知伯醉，以酒灌擊毋恤。毋恤群臣請死之。毋恤曰：“君所以置毋恤，為能忍卼。”然亦慍知伯。知伯歸，因謂簡子，使廢毋恤，簡子不聽。毋恤由此怨知伯。
晉定公三十年，定公與吳王夫差在黃池的諸侯盟會上爭做盟主，趙簡子跟隨晉定公，終於讓吳王為盟主。定公在位三十七年去世，簡子免除了守喪三年之禮，一周年就結束了。這一年，越王句踐滅了吳國。
晉出公十七年，簡子卒，太子毋恤代立，是為襄子。
晉出公十一年（前464），知伯討伐鄭國。趙簡子生病，派太子毋恤率兵包圍鄭國。知伯喝醉了，用酒強灌毋恤並打他。隨從毋恤的群臣要求把知伯處死。毋恤說：“主君所以讓我做太子，是因為我能忍辱。”但是他也怨恨知伯。知伯回去後，就對簡子講了，讓他廢毋恤，簡子不聽。毋恤從此更加怨恨知柏。
趙襄子元年，越圍吳。襄子降喪食，使楚隆問吳王。
晉出公十七年，趙簡子去世，太子毋恤繼位，這就是趙襄子。
襄子姊前為代王夫人。簡子既葬，未除服，北登夏屋，請代王。使廚人操銅枓以食代王及從者，行斟，陰令宰人各以枓擊殺代王及從官，遂興兵平代地。其姊聞之，泣而呼天，摩笄自殺。代人憐之，所死地名之為摩笄之山。遂以代封伯魯子周為代成君。伯魯者，襄子兄，故太子。太子蚤死，故封其子。
趙襄子元年（前457），越國包圍吳國。襄子減少了守孝期間規定的飲食，派家臣楚隆去慰問吳王。
襄子立四年，知伯與趙、韓、魏盡分其範、中行故地。晉出公怒，告齊、魯，欲以伐四卿。四卿恐，遂共攻出公。出公奔齊，道死。知伯乃立昭公曾孫驕，是為晉懿公。知伯益驕。請地韓、魏，韓、魏與之。請地趙，趙不與，以其圍鄭之辱。知伯怒，遂率韓、魏攻趙。趙襄子懼，乃奔保晉陽。
襄子的姐姐從前是代王夫人。簡子安葬以後，還沒有除喪服，就到北邊登上夏屋山，請來代王，讓廚師拿著銅勺請代王和他的隨從進餐，斟酒時，暗中讓名叫各的膳食用銅勺打死代王和隨從宮員，於是就發兵平定代地。他的姐姐聽說這件事後，哭泣著呼天，磨尖簪子自殺了。代地人同情她，把她自殺的地方叫做摩笄（ｊī，機）之山。襄子把代地封給伯魯的兒子趙周，讓他做代君。伯魯是襄子的哥哥，原來的太子。太子早已去世，所以封他的兒子。
原過從，後，至於王澤，見三人，自帶以上可見，自帶以下不可見。與原過竹二節，莫通。曰：“為我以是遺趙毋恤。”原過既至，以告襄子。襄子齊三日，親自剖竹，有硃書曰：“趙毋恤，餘霍泰山山陽侯天使也。三月丙戌，餘將使女反滅知氏。女亦立我百邑，餘將賜女林胡之地。至於後世，且有伉王，赤黑，龍麵而鳥噣，鬢麋髭皞，大膺大胸，脩下而馮，左衽界乘，奄有河宗，至於休溷諸貉，南伐晉別，北滅黑姑。”襄子再拜，受三神之令。
襄子即位四年，知伯和趙、韓、魏三家把範氏、中行氏原有的領地全都瓜分了。晉出公大怒，通告齊國、魯國，想依靠他們討伐四卿。四卿害怕，於是就一起攻打晉出公。出公逃奔齊國，半路上死了。短伯就讓昭公的曾孫驕即位，這就是晉懿公。知伯越來越驕橫。他要求韓、魏兩家割讓領地，韓、魏給了他。要求趙氏割地，趙氏不給，因為在包圍鄭國時知伯侮辱過他。知伯惱怒，就率領韓、魏兩家進攻趙氏。趙襄子害怕，就逃奔到晉陽退守。
三國攻晉陽，歲餘，引汾水灌其城，城不浸者三版。城中懸釜而炊，易子而食。群臣皆有外心，禮益慢，唯高共不敢失禮。襄子懼，乃夜使相張孟同私於韓、魏。韓、魏與合謀，以三月丙戌，三國反滅知氏，共分其地。於是襄子行賞，高共為上。張孟同曰：“晉陽之難，唯共無功。”襄子曰：“方晉陽急，群臣皆懈，惟共不敢失人臣禮，是以先之。”於是趙北有代，南並知氏，彊於韓、魏。遂祠三神於百邑，使原過主霍泰山祠祀。
原過跟隨襄子，落在後邊，到了王澤，看見三個人，從腰帶以上可以看見，從腰帶以下就看不見了。三人給了原過一根兩節的竹棍，中間不通。對他說：“替我們把這竹棍送給趙毋恤。”原過到了以後，把情況告訴襄子。襄子齋戒三天，親自把竹棍剖開，裏邊有朱紅的字寫道：“趙毋恤，我們是霍泰山山陽侯天使。三月丙戌日，我們將讓你反過來滅掉知氏。你也要為我們的百邑立廟，我們將把林胡的土地賜給你。到你的後代，將有一位勇健的國王，皮膚紅黑，龍臉鳥嘴，鬢眉相連，髭髯絡腮，寬胸大腹，下體修長，上體壯大，左衣襟，披甲乘馬。全部占有黃河中遊一帶，直至休溷地區的各部貉人，往南進攻晉國的其他城邑，往北滅掉黑姑。”襄子再拜，接受了三位神人的旨令。
其後娶空同氏，生五子。襄子為伯魯之不立也，不肯立子，且必欲傳位與伯魯子代成君。成君先死，乃取代成君子浣立為太子。襄子立三十三年卒，浣立，是為獻侯。
三國攻打晉陽，一年多以後，引來汾水灌城，城牆沒有淹沒的隻剩下三版高了。城裏的人都把鍋掛起來做飯，互換子女吃掉。群臣都有了外心，禮節越來越怠慢，唯有高共不敢失禮。襄子害怕，於是半夜派丞相張孟同暗中結交韓、魏。韓、魏與趙合謀，三月丙戌這天，三國反過來滅了知氏，共同瓜分了他的土地。於是襄子進行封賞，高共是上等。張孟同說：“晉陽有難期間，隻有高共沒功勞。”襄子說：“當晉陽危急之時，群臣都很怠慢，隻有高共不敢有失臣下的禮節，因此他要受上賞。”這時趙在北方占有代地，南邊並吞了知氏，比韓、魏強大。於是在百邑給三神立廟祭祀，派原過主持霍泰山神廟的祭祀。
獻侯少即位，治中牟。
後來襄子娶空同氏為妻，生了五個兒子。襄子由於伯魯未能繼位，不肯立自己的兒子做太子，並且一定要傳位給伯魯的兒子代成君。成君先死了，就選定代成君的兒子趙浣立為太子。襄子在位三十三年去世，趙浣即位，這就是獻侯。
襄子弟桓子逐獻侯，自立於代，一年卒。國人曰桓子立非襄子意，乃共殺其子而複迎立獻侯。
獻侯年紀不大就即位了，首府在中牟。
十年，中山武公初立。十三年，城平邑。十五年，獻侯卒，子烈侯籍立。
襄子的弟弟桓子驅逐了獻侯，在代地自立為侯，一年後去世。趙國人認為桓子即位不是襄子的意願，就共同殺了他的兒子，又迎回獻侯即位。
烈侯元年，魏文侯伐中山，使太子擊守之。六年，魏、韓、趙皆相立為諸侯，追尊獻子為獻侯。
獻侯十年，中山國武公開始即位。十三年，在平邑築城。十五年，獻侯去世，他的兒子烈侯趙籍即位。
烈侯好音，謂相國公仲連曰：“寡人有愛，可以貴之乎？”公仲曰：“富之可，貴之則否。”烈侯曰：“然。夫鄭歌者槍、石二人，吾賜之田，人萬畝。”公仲曰：“諾。”不與。居一月，烈侯從代來，問歌者田。公仲曰：“求，未有可者。”有頃，烈侯複問。公仲終不與，乃稱疾不朝。番吾君自代來，謂公仲曰：“君實好善，而未知所持。今公仲相趙，於今四年，亦有進士乎？”公仲曰：“未也。”番吾君曰：“牛畜、荀欣、徐越皆可。”公仲乃進三人。及朝，烈侯複問：“歌者田何如？”公仲曰：“方使擇其善者。”牛畜侍烈侯以仁義，約以王道，烈侯逌然。明日，荀欣侍，以選練舉賢，任官使能。明日，徐越侍，以節財儉用，察度功德。所與無不充，君說。烈侯使使謂相國曰：“歌者之田且止。”官牛畜為師，荀欣為中尉，徐越為內史，賜相國衣二襲。
烈侯元年（前408），魏文侯攻打中山國，派太子魏擊駐守。六年（前403），魏、韓、趙都立為諸侯，趙籍追尊獻子為獻侯。
九年，烈侯卒，弟武公立。武公十三年卒，趙複立烈侯太子章，是為敬侯。是歲，魏文侯卒。
烈侯愛好音樂，對相國公仲連說：“寡人有喜愛的人，能讓他尊貴起來嗎？”公仲說：“使他富有還可以，讓他尊貴就不好辦了。”烈侯說：“好吧。鄭國的歌手槍和石兩個人，我要賜給他們田地，每人一萬畝。”公仲說：“是”。但並沒有給。過了一個月，烈候從代地回來，詢問給歌手賜田的事，公仲說：“正在找，還沒找到合適的。”過了不久，烈侯又問，公仲始終不給，於是就說有病不上朝。番吾君從代地來，對公仲說：“國君其實喜歡善政，隻是不知道怎樣實行。現在您任趙的相國，至今已有四年，也曾推薦過人才嗎？”公仲說：“沒有。”番吾君說：“牛畜、荀欣、徐越都可以推薦。”公仲就推薦了這三個人。到上朝的時候，烈侯又問：“歌手的田地怎麼樣了？”公仲說：“正派人挑選最好的田。”牛畜侍奉烈侯時對他講仁義的道理，用王道約束他，烈侯態度寬和。第二天，荀欣陪侍，建議精選起用賢才，任命官吏要使用能幹的人。第三天，除越陪侍，建議節約財物，儉省用度，考察評估官吏們的功績德行。他們所講的道理沒有不充分的，國君很高興。烈侯派人去對相國說：“給歌手賜田的事暫時停止。”任命牛畜為師，荀欣為中尉，徐越為內史，賜給相國衣服兩套。
敬侯元年，武公子朝作亂，不克，出奔魏。趙始都邯鄲。
九年，烈侯去世，他的弟弟武公即位。武公在位十三年去世，趙國又讓烈侯太子趙章即位，這就是趙敬侯。這一年，魏文侯去世。
二年，敗齊於靈丘。三年，救魏於廩丘，大敗齊人。四年，魏敗我兔台。築剛平以侵衛。五年，齊、魏為衛攻趙，取我剛平。六年，借兵於楚伐魏，取棘蒲。八年，拔魏黃城。九年，伐齊。齊伐燕，趙救燕。十年，與中山戰於房子。
敬侯元年（前386），武公的兒子趙朝作亂，失敗後逃奔魏國。趙國開始以邯鄲為都城。
十一年，魏、韓、趙共滅晉，分其地。伐中山，又戰於中人。十二年，敬侯卒，子成侯種立。
敬侯二年，在靈丘打敗齊軍。三年，在廩丘救授魏國，大敗齊軍。四年，趙軍在兔台被魏軍打敗。趙修築剛平城以便進攻衛國。五年，齊、魏兩國幫助衛國攻趙，奪取了剛平。六年，向楚國借兵伐魏，奪取了棘蒲。八年，攻下了魏國的黃城。九年，進攻齊國。齊國進攻燕國，趙軍援救燕國。十年，趙國與中山國在房子縣交戰。
成侯元年，公子勝與成侯爭立，為亂。二年六月，雨雪。三年，太戊午為相。伐衛，取鄉邑七十三。魏敗我藺。四年，與秦戰高安，敗之。五年，伐齊於鄄。魏敗我懷。攻鄭，敗之，以與韓，韓與我長子。六年，中山築長城。伐魏，敗獮澤，圍魏惠王。七年，侵齊，至長城。與韓攻周。八年，與韓分周以為兩。九年，與齊戰阿下。十年，攻衛，取甄。十一年，秦攻魏，趙救之石阿。十二年，秦攻魏少梁，趙救之。十三年，秦獻公使庶長國伐魏少梁，虜其太子、痤。魏敗我澮，取皮牢。成侯與韓昭侯遇上黨。十四年，與韓攻秦。十五年，助魏攻齊。
敬侯十一年（前376），魏、韓、趙共同滅亡晉國，瓜分了它的土地。趙國攻打中山國，又在中人地區交戰。十二年，敬侯去世，他的兒子成侯趙種即位。
十六年，與韓、魏分晉，封晉君以端氏。
成侯元年（前374），公子趙勝與成侯爭奪君位，發動叛亂。二年六月，下雪。三年，太戊午任相國。征討衛國，奪取了鄉邑七十三處。魏國在藺打敗趙軍。四年，與秦軍在高安交戰，打敗了它。五年，在鄄城攻伐齊軍。魏軍在懷地打敗趙軍。趙軍攻打鄭國，打敗了它，把占領的鄭地給了韓國，韓國把長子縣給了趙國。六年，中山國修築長城。趙軍進攻魏國，在湪澤打敗了它，圍困了魏惠王。七年，進攻齊國，打到了齊長城。同韓國聯合進攻西周國。八年，和韓國一起把西周分為兩部分。九年，與齊國在阿城之下交戰。十年，進攻衛國，奪取甄城。十一年，秦國進攻魏國，趙軍到石阿去援救。十二年，秦軍進攻魏國的少梁，趙軍前去援救。十三年，秦獻公派名叫國的庶長領兵進攻魏國的少梁，俘虜了魏國太子和公孫痤。魏軍在澮水一帶打敗趙軍，奪取了皮牢。成侯與韓昭侯在上黨相遇。十四年，趙與韓一起攻秦。十五年，趙國幫助魏國攻齊。
十七年，成侯與魏惠王遇葛孽。十九年，與齊、宋會平陸，與燕會阿。二十年，魏獻榮椽，因以為檀台。二十一年，魏圍我邯鄲。二十二年，魏惠王拔我邯鄲，齊亦敗魏於桂陵。二十四年，魏歸我邯鄲，與魏盟漳水上。秦攻我藺。二十五年，成侯卒。公子緤與太子肅侯爭立，緤敗，亡奔韓。
十六年，趙國與韓國、魏國瓜分晉國。把端氏縣封給晉君。
肅侯元年，奪晉君端氏，徙處屯留。二年，與魏惠王遇於陰晉。三年，公子範襲邯鄲，不勝而死。四年，朝天子。六年，攻齊，拔高唐。七年，公子刻攻魏首垣。十一年，秦孝公使商君伐魏，虜其將公子卬。趙伐魏。十二年，秦孝公卒，商君死。十五年，起壽陵。魏惠王卒。
十七年，成侯與魏惠王在葛孽相遇。十九年，趙國與齊國、宋國在平陸盟會，與燕國在西阿盟會。二十年，魏國進獻上等木料做的簷椽，於是就用這些木椽修建了檀台。二十一年，魏軍包圍了邯鄲。二十二年，魏惠王攻下了邯鄲，齊軍也在桂陵打敗了魏軍。二十四年，魏國把邯鄲歸還給趙國，趙國與魏國在漳水之濱盟誓。秦軍進攻趙國的藺城。二十五年，成侯去世。公子緤與太子肅侯爭奪君位，趙緤失敗，逃奔韓國。
十六年，肅侯遊大陵，出於鹿門，大戊午扣馬曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。”肅侯下車謝。
肅侯元年（前349），奪取了晉君的端氏縣，把晉君遷到屯留安置。二年，與魏惠王在陰晉相遇。三年，公子趙範襲擊邯鄲，沒有取勝就死了。四年，朝拜周天子。六年，進攻齊國，奪取了高唐。七年，公子趙刻進攻魏國的首垣。十一年，秦孝公派商鞅征伐魏國，俘虜了魏國將軍公子趙卬。趙國進攻魏國。十二年，秦孝公去世，商鞅也死了。十五年，開始興建壽陵。魏惠王去世。
十七年，圍魏黃，不克。築長城。
十六年，肅侯遊覽大陵，經過鹿門，宰相太戊午牽住馬頭說：“正當農事繁忙的時候，一天不耕作，一百天沒有飯吃。”肅侯聽了立即下車認錯。
十八年，齊、魏伐我，我決河水灌之，兵去。二十二年，張儀相秦。趙疵與秦戰，敗，秦殺疵河西，取我藺、離石。二十三年，韓舉與齊、魏戰，死於桑丘。
十七年，圍困魏國的黃城，沒有攻克。修築長城。
二十四年，肅侯卒。秦、楚、燕、齊、魏出銳師各萬人來會葬。子武靈王立。
十八年，齊、魏征伐趙國，趙國決黃河之水淹灌敵軍，敵軍撤離。二十二年，張儀任秦國宰相。趙疵與秦軍交戰，失敗，秦軍在河西殺死趙疵，奪取了趙國的藺和離石兩地。二十三年，韓舉與齊軍、魏軍作戰，戰死在桑丘。
武靈王元年，陽文君趙豹相。梁襄王與太子嗣，韓宣王與太子倉來朝信宮。武靈王少，未能聽政，博聞師三人，左右司過三人。及聽政，先問先王貴臣肥義，加其秩；國三老年八十，月致其禮。
二十四年，肅侯去世。秦、楚、燕、齊、魏派出精兵各一萬人同來參加葬禮。肅侯的兒子武靈王即位。
三年，城鄗。四年，與韓會於區鼠。五年，娶韓女為夫人。
武靈王元年（前325），陽文君趙豹任宰相。梁襄王和太子嗣、韓宣王和太子倉到信宮來朝賀。武靈王年少，還不能處理政事，設有博聞師三人，左右司過官三人。到處理朝政的時候，首先問候先王的貴臣肥義，並給他增加品級和俸祿；國中八十以上的德高老人，每月都給他們送禮。
八年，韓擊秦，不勝而去。五國相王，趙獨否，曰：“無其實，敢處其名乎！”令國人謂已曰“君”。
武靈王三年，修築鄗城。四年，與韓王在區鼠會見。五年，娶韓國宗親之女為夫人。
九年，與韓、魏共擊秦，秦敗我，斬首八萬級。齊敗我觀澤。十年，秦取我中都及西陽。齊破燕。燕相子之為君，君反為臣。十一年，王召公子職於韓，立以為燕王，”使樂池送之。十三年，秦拔我藺，虜將軍趙莊。楚、魏王來，過邯鄲。十四年，趙何攻魏。
八年，韓國進攻秦國，沒有取勝就撤離了。五國互相稱王，隻有趙國不稱王，趙君說：“沒有實際，怎能處在這個名分上呢！”下令趙國人都稱他為“君”。
十六年，秦惠王卒。王遊大陵。他日，王夢見處女鼓琴而歌詩曰：“美人熒熒兮，顏若苕之榮。命乎命乎，曾無我嬴！”異日，王飲酒樂，數言所夢，想見其狀。吳廣聞之，因夫人而內其女娃嬴。孟姚也。孟姚甚有寵於王，是為惠後。
九年，與韓、魏一起進攻秦國，秦國打敗了三國軍隊，斬殺了八萬人。齊國在觀澤打敗趙軍。十年，秦軍奪取趙國的中都和西陽。齊國打敗燕國，燕國宰相子之做了國君，國君反而稱臣。十一年，武靈王把燕國公子職從韓國召來，立他為燕王，派樂池把他送燕國。十三年，秦軍攻下趙他的藺城，俘虜了將軍趙莊。楚王、魏王來趙國，至邯鄲。十四年，趙何進攻魏國。
十七年，王出九門，為野台，以望齊、中山之境。
十六年，秦惠王去世。武靈王遊覽大陵。有一天，武靈王夢見一位少女彈琴並唱了一首：“美人光彩豔麗啊，容貌好像苕花。命運啊，命運啊，竟然無人知我嬴娃！”另一天，武靈王飲酒很高興，屢次談起他所做的夢，想像著夢中少女的美貌。吳廣聽說後，通過夫人把他的女兒娃嬴送入宮中。這就是孟姚。孟姚特別受武靈王的寵愛，她就是惠後。
十八年，秦武王與孟說舉龍文赤鼎，絕臏而死。趙王使代相趙固迎公子稷於燕，送歸，立為秦王，是為昭王。
十七年，武靈王到九門，修築野台，以便瞭望齊國和中山國的邊境。
十九年春正月，大朝信宮。召肥義與議天下，五日而畢。王北略中山之地，至於房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。召樓緩謀曰：“我先王因世之變，以長南籓之地，屬阻漳、滏之險，立長城，又取藺、郭狼，敗林人於荏，而功未遂。今中山在我腹心，北有燕，東有胡，西有林胡、樓煩、秦、韓之邊，而無彊兵之救，是亡社稷，柰何？夫有高世之名，必有遺俗之累。吾欲胡服。”樓緩曰：“善。”群臣皆不欲。
十八年，秦武王和孟說舉龍紋赤鼎，折斷膝蓋骨死去。趙王派代相趙固到燕國接來秦公子稷，送他回國，立為秦王，這就是秦昭王。
於是肥義侍，王曰：“簡、襄主之烈，計胡、翟之利。為人臣者，寵有孝弟長幼順明之節，通有補民益主之業，此兩者臣之分也。今吾欲繼襄主之跡，開於胡、翟之鄉，而卒世不見也。為敵弱，用力少而功多，可以毋盡百姓之勞，而序往古之勳。夫有高世之功者，負遺俗之累；有獨智之慮者，任驁民之怨。今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，柰何？”肥義曰：“臣聞疑事無功，疑行無名。王既定負遺俗之慮，殆無顧天下之議矣。夫論至德者不和於俗，成大功者不謀於眾。昔者舜舞有苗，禹袒裸國，非以養欲而樂誌也，務以論德而約功也。愚者闇成事，智者睹未形，則王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之樂，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。世有順我者，胡服之功未可知也。雖驅世以笑我，胡地中山吾必有之。”於是遂胡服矣。
武靈王十九年春天正月，在信宮舉行盛大朝會。召見肥義同他議論天下大事，談了五天才結束。武靈王到北邊巡視中山國的地界，到了房子縣，又去代地，北到無窮，西到黃河，登上黃華山頂。然後召見樓緩商議說：“我們先王趁著世事的變化，做了南邊領地的君長，連接了漳水、滏（ｆǔ，府）水的險阻，修築長城，又奪取了藺城、郭狼，在荏地打敗了林胡人，可是功業尚未完成。如今中山國在我們腹心，北麵是燕國，東麵是東胡，西麵是林胡、樓煩、秦國、韓國的邊界，然而沒有強大兵力的救援，這樣下去國家要滅亡，怎麼辦呢？要取得高出世人的功名，必定要受到背離習俗的牽累。我要穿起胡人服裝。”樓緩說：“很好。”可是群臣都不願意。
使王緤告公子成曰：“寡人胡服，將以朝也，亦欲叔服之。家聽於親而國聽於君，古今之公行也。子不反親，臣不逆君，兄弟之通義也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下議之也。製國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論於賤，而行政先信於貴。今胡服之意，非以養欲而樂誌也；事有所止而功有所出，事成功立，然後善也。今寡人恐叔之逆從政之經，以輔叔之議。且寡人聞之，事利國者行無邪，因貴戚者名不累，故原慕公叔之義，以成胡服之功。使緤謁之叔，請服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固聞王之胡服也。臣不佞，寢疾，未能趨走以滋進也。王命之，臣敢對，因竭其愚忠。曰：臣聞中國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。今王舍此而襲遠方之服，變古之教，易古人道，逆人之心，而怫學者，離中國，故臣原王圖之也。”使者以報。王曰：“吾固聞叔之疾也，我將自往請之。”
當時肥義在旁侍奉，武靈王說：“簡子、襄子二位主君的功業，就在於考慮到了胡、翟之利。做臣子的，受寵時應有明孝悌、知長幼、順從明理的德操，通達時應建立既可利民又能益君的功業，這兩方麵是臣子的本份。如今我想繼承襄主的事業，開拓胡人、翟人所住之地，可是找遍世間也見不到這樣的賢臣。為了削弱敵人，用力少而能取得更多的功效，可以不耗盡百姓的力氣，就能繼續兩位先主的勳業。凡是有高出世上功業的人，就要承受背棄習俗的牽累；有獨特智謀的人，就要聽任傲慢民眾的埋怨。如今我要穿胡人服裝騎馬射箭，並用這個教練百姓，可是世人一定要議論我，怎麼辦呢？”肥義說：“我聽說做事猶疑就不會成功，行動猶豫就不會成名。您既然考慮決定承受背棄風俗的責難，那末就無需顧慮天下的議論了。追求最高道德的人不附和世俗，成就大功的人不找凡夫俗子商議。從前舜用舞蹈感化三苗，禹到裸國脫去上衣，他們不是為了滿足欲望和愉悅心誌，而是必須用這種方法宣揚德政並取得成功。愚蠢的人事情成功了他還不明白，聰明人在事情尚無跡象的時候就能看清，那末您還猶疑什麼呢！”武靈王說：“穿胡服我不猶疑，我恐怕天下之人要嘲笑我。無知的人快樂，也就是聰明人的悲哀；蠢人譏笑的事，賢人卻能看得清。世上有順從我的人，穿胡服的功效是不可估量的。即便驅使世人都來笑我，胡地和中山國我也一定要占有。”於是就穿起了胡服。
王遂往之公子成家，因自請之，曰：“夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。聖人觀鄉而順宜，因事而製禮，所以利其民而厚其國也。夫翦發文身，錯臂左衽，甌越之民也。黑齒雕題，卻冠秫絀，大吳之國也。故禮服莫同，其便一也。鄉異而用變，事異而禮易。是以聖人果可以利其國，不一其用；果可以便其事，不同其禮。儒者一師而俗異，中國同禮而教離，況於山穀之便乎？故去就之變，智者不能一；遠近之服，賢聖不能同。窮鄉多異，曲學多辯。不知而不疑，異於己而不非者，公焉而眾求盡善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以製俗也。吾國東有河、薄洛之水，與齊、中山同之，東有燕、東胡之境，而西有樓煩、秦、韓之邊，今無騎射之備。故寡人無舟楫之用，夾水居之民，將何以守河、薄洛之水；變服騎射，以備燕、三胡、秦、韓之邊。且昔者簡主不塞晉陽以及上黨，而襄主並戎取代以攘諸胡，此愚智所明也。先時中山負齊之彊兵，侵暴吾地，係累吾民，引水圍鄗，微社稷之神靈，則鄗幾於不守也。先王醜之，而怨未能報也。今騎射之備，近可以便上黨之形，而遠可以報中山之怨。而叔順中國之俗以逆簡、襄之意，惡變服之名以忘鄗事之醜，非寡人之所望也。”公字成再拜稽首曰：“臣愚，不達於王之義，敢道世俗之聞，臣之罪也。今王將繼簡、襄之意以順先王之誌，臣敢不聽命乎！”再拜稽首。乃賜胡服。明日，服而朝。於是始出胡服令也。
武靈王派王緤轉告公子成說：“寡人穿上胡服，將要這樣上朝，也希望叔父穿上它。家事要聽從雙親，國事要聽從國君，這是古今公認的行為準則。子女不能反對雙親，臣子不能違背君主，這是兄弟們通用的道理。如今我製定政令，改變服裝，可是叔父您要不穿，我恐怕天下人要議論。治國有常規，利民是根本；處理政事有常法，有令就行最為重要。宣傳德政要先從平民談起，而推行政令就要先讓貴族信從。如今穿胡服的目的，不是為了滿足欲望和愉悅心誌；事情要達到一定的目的，功業才能完成。事情完成了，功業建立了，然後才算是妥善。如今我恐怕叔父違背了處理政事的原則，因此來幫助叔父考慮。況且我聽說過，做有利於國家的事，行為不會偏邪；依靠貴戚的人，名不會受損害。所以我願仰仗叔父的忠義，來成就胡服的功效。我派王緤來拜見叔父，請您穿上胡服。”公子成再拜叩頭說：“我來已聽說了大王穿胡服的事，我沒有才能，臥病在床，不能奔走效力多多進言。大王命令我，我鬥膽回答，是為了盡我的愚忠。我聽說中國是聰明智慧的人居住的地方，是萬物財用聚集的地方，是聖賢進行教化的地方，是仁義可以施行的地方，是遠方之人願來觀覽的地方，是蠻夷樂於效法的地方。如今大王拋棄了這些而穿起遠方的服裝，變更古來的教化，改易古時的正道，違反眾人的心意，背棄學者之教，遠離中國風俗，所以我希望大王仔細考慮此事。”使者回去如實稟報。武靈王說：“我本來知道叔父有病，我要親自去請求他。”
趙文、趙造、周袑、趙俊皆諫止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？虙戲、神農教而不誅，黃帝、堯、舜誅而不怒。及至三王，隨時製法，因事製禮。法度製令各順其宜，衣服器械各便其用。故禮也不必一道，而便國不必古。聖人之興也不相襲而王，夏、殷之衰也不易禮而滅。然則反古未可非，而循禮未足多也。且服奇者誌淫，則是鄒、魯無奇行也；俗辟者民易，則是吳、越無秀士也。且聖人利身謂之服，便事謂之禮。夫進退之節，衣服之製者，所以齊常民也，非所以論賢者也。故齊民與俗流，賢者與變俱。故諺曰‘以書禦者不盡馬之情，以古製今者不達事之變’。循法之功，不足以高世；法古之學，不足以製今。子不及也。”遂胡服招騎射。
武靈王於是前往公子成家中，親自請求他，說：“衣服是為了便於穿用的，禮是為了便於行事的。聖人觀察鄉俗而順俗製宜，根據實際情況製定禮儀，這是為了利民富國。剪掉頭發，身上刺花紋，臂膀上繪畫，衣襟開在左邊，這是甌越百姓的習俗。染黑牙齒，額上刺花。戴魚皮帽子，穿粗針大線的衣服，這是大吳國的習俗。所以禮製服裝各地不同，而為了便利卻是一致的。地方不同使用會有變化，事情不同禮製也會更改。因此聖人認為如果可以利國，方法不必一致；如
