女皇大封列國侯

卻說女皇自煉石補天之後，天下無事，思柏皇氏、央皇氏二臣多讚襄之功，皆封為諸侯。二臣上表辭謝不允，隻得辭朝之國。

柏皇氏為諸侯，治世為而不有，應而不求，居於皇人之山，央皇氏為諸侯，中國大治。四方采訪使奏聞，女皇大悅，賞賚加封。

又封大庭氏為諸侯，治其國，天上星辰增耀，山中風出異色，凡五隻和鳴於上東平鳳山。都曲阜。故魯有大庭氏之庫存焉。奏聞女皇，女皇命使加封。

又封栗陸氏為諸侯，治其國，剛愎自用，朝夕與嬪妃宴樂，有荒國政。

其臣東裏子諫曰：“主上自治國政以來，不以國民為念，朝夕宴樂，今一國百姓嗷嗷，主上速宜改過自新，以免災害！”栗陸氏曰：“孤乃一國之主，有何罪過？汝為臣子，敢辱其君！”怒令武士推出斬之。自此無有敢諫，任其自欲。天下諸侯聞栗陸氏殺諫臣東裏子，各相起兵殺入曲阜。士民見主不仁，無一向前迎敵者。眾諸侯之兵徑殺至內殿，栗陸氏被柏皇侯殺死。眾侯奏知女皇以滅其國。

又封驪連氏為諸侯，治政嚴明整肅；又封混沌氏為諸侯，其國太平，萬民樂業。近臣奏聞，女皇屢加封賞。

又封赫胥侯為諸侯，愛民而重事。方是之時，人俱不知使用為作事業，行不知止，坐不知臥，皆鼓舞為遊，含哺為嬉。三五成群，晝則出而共樂，夜則息而同眠，饑則相期而食，渴則相邀而飲。莫知作善作惡，無有煩惱之人。其國不勞而治。奏聞女皇，加封進爵。赫胥侯沒之日，民鹹嚎啕大哭。

又封尊盧氏為諸侯，治政居於嵹台青海西傾山之陽，仰觀天地，俯察萬物，精明治法，革天下之故而新之，世用始平。其國中大治。奏聞女皇，賞責甚厚。

又封吳英氏為諸侯治政，人民尚少，草木鳥獸煩多，人民多遭其害。吳英氏教民用兵器隨身以殺鳥獸，民頗得安。女皇聞知，賞賜加封。

又封朱襄氏為諸侯治政。天下世用初定。忽一日，大降恒風，吹刮飄蕩，草木生果皆落不實。朱襄氏不悅，問於群下，有臣土達奏曰：“今地中草木不實，諸果不生者，為恒風吹裂，地氣不聚故也。”朱襄氏曰：“似此何以製之？”土達曰：“主公可效太昊帝作五弦之琴，應節引陰氣而來，必定陰氣降，草木自然無事矣。”朱襄氏聞奏，即令作五弦之琴，成，頒國中，人民習而彈之，果陰氣降，群臣定。朱襄侯大喜，重賞土達。女皇聞之。遣使封賞。

又封葛天氏為諸侯治政，不言而信，不化而行，臣賢民良。一日設朝，有三老者操牛尾投足以歌《八闋》於朝外。葛天侯命宣入，問之曰：“汝等此歌為何事而設？”三老叩首曰：“民等幸逢盛世，一國安康，故作《八闋歌》以慶太平。”侯曰：“何謂《八闋》？”老人奏曰：“一曰《載民》，二曰《元鳥》，三曰《草木遂》，四曰《奮木實》，五曰《謹天常》，六曰《建帝功》，七曰《依地德》，八曰《總萬物之極》，是謂廣樂。此愚老等少頌此《八闋歌》，以酬我主盛治之德也。”葛天侯聞奏大悅，重賞三老而退，將《八闋》表奏女皇，女皇命使加封。

又封陰康氏為諸侯。其時，天上多雨，莘野之處，水瀆不疏，陰凝陽閉，人鬱於內，脈理滯下而多腿腫。陰康侯親出教民通溝渠，以木排於地下，以和關節，以去濕氣。於是，民賴得安。女皇聞知，封賞有加。

又封無懷氏為諸侯治政，以道存生，以德安形，民甘食而樂居，懷土而重生，形有動作，心無好惡，雞犬之音相聞，民至老死不相住來。傳之曰無懷氏之民，而其國大治。女皇聞知，命使臣齎敕加封不題。

卻說女媧氏自接伏羲氏為帝起，治天下八百年，壽九百歲而崩。其臣一十四氏，皆封各處地方以為諸侯，相輔王室，各皆傳之子孫，共治天下一萬零八百年。繼之，炎帝神農氏出焉。今以十四氏次序列於後，以備參考。

共工氏柏皇氏央皇氏大庭氏栗陸氏驪連氏混沌氏赫胥氏尊盧氏昊英氏朱襄氏葛天氏陰康氏無懷氏