百姓爭殺夙沙氏

卻說炎帝一日升殿，兩班文武朝賀，山呼禮畢，群臣奏曰：“今有北方諸侯夙沙氏叛亂，貪財好色，遠忠近佞；重斂百姓，擅動殺伐，有臣箕文諫而殺之，行此不仁。奏請我主，興兵征之。”帝曰：“非夙沙氏不仁，皆朕不修厥德，故有夙沙氏叛亂，朕當益修厥德，則夙沙氏反邪皈正矣。”不肯動兵。眾臣退出不題。

話分兩頭。卻說夙沙氏之民自相言曰：“今聖君又不忍興兵，而夙沙氏叛亂猖獗益甚，則我等父母妻子皆不可保。為今之計，到不如眾人會議妥當，約至八月十五日，同至朝中，除此殘暴，我等免得反遭塗炭。”眾民大喜，各各回家預備器械，至期舉事。夙沙氏不知，仍舊虐民。百姓鼓操殺入，放火燒宮。夙沙氏自出迎敵，眾民齊心，亂槍戳來，登時殺死，將首級入都見帝奏曰：“自聖君治天下，無不施恩於民，民受其賜，頌德沾化。不想民等命乖，遭逢國君不仁，不聽臣諫，反殺諫臣箕文，臣等恐動聖上之兵，百姓同心，以殺夙沙侯，來歸其地。今入朝請罪。”帝曰：“主既不仁，民何不安？既殺諫臣，汝等豈有不遭其害者？此非汝等之罪，乃一國民之功也。”言罷，厚賞眾民，遣歸本國。隨頒赦書，大赦天下，民皆大悅。

自此，炎帝以德服民，南至交趾，北至幽都，東至暘穀太陽升處，西至三危，莫不從其化。於是，宇內奠安，天下太平。帝南巡狩，崩於長沙之茶鄉茶陵。在位一百四十年，壽一百八十一歲，曆八世，至榆罔帝而亡。神農既崩，天下百姓嚎啕慟哭。今人受五穀食者，帝之力也。

釋疑：伏羲人身蛇首，神農人身牛首，丁南湖曰：蛇首牛首不為異相，蓋模擬略似雲耳。若仲尼麵似蒙倛，周公身如斷菑，傅說體似植鰭，皋陶色如削瓜，皆是也。獨怪後世立羲皇等象，乃塑出真蛇牛之形以汙先聖大甚矣。王子承曰：傳言神農乃玲瓏玉體，能見其肝肺五髒，此實事也。若非玲瓏玉體，嚐藥一日遇十二毒，何以解之？但傳炎帝嚐諸藥中毒者能解，至嚐百足蟲入腹，一足成一蟲，遂至千變萬化，炎帝不能解其毒，因而致死。萬無是理，此訛傳耳。原炎帝所嚐者百足蟲，未嚐蟲類也。安有百足蟲而毒之乎？況炎帝後又作方書，當彼嚐蟲即死，而方書又是誰所作？甚可笑也。高明之士，請試思之。