桓階字伯緒，長沙臨湘人也。仕郡功曹。太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉裏。會堅擊劉表戰死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。後太祖與袁紹相拒於官渡，表舉州以應紹。階說其太守張羨曰：“夫舉事而不本於義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今袁氏反此，而劉牧應之，取禍之道也。明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可？”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服？今若舉四郡保三江以待其來，而為之內應，不亦可乎！”羨曰：“善。”乃舉長沙及旁三郡以拒表，遣使詣太祖。太祖大悅。會紹與太祖連戰，軍未得南。而表急攻羨，羨病死。城陷，階遂自匿。久之，劉表辟為從事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。階自陳已結婚，拒而不受，因辭疾告退。
桓階，字伯緒，長沙郡臨湘縣人。擔任過郡中的功曹。太守孫堅推舉桓階為孝廉，擔任尚書郎。因為父親去世，桓階返回故鄉。適逢孫堅因攻打劉表戰死，桓階冒著生命危險拜見劉表，請求為孫堅送喪，劉表有感於他的道義答應了他。後來太祖和袁紹在官渡對峙，劉表率領荊州響應袁紹。桓階勸說荊州太守張羨說：“做事情不以道義為根本，沒有不失敗的。所以齊桓公率領諸侯們尊崇抽王室，晉文公趕走叔帶以接納周襄王。現在袁氏違背了這個道理，而劉表又響應他，隻是招致災禍的道路。您一定要明白道理，立下功勞，保全福分，遠離災禍，不應該和他們一同行動。”張羨問：“這樣的話往哪裏走才好呢？”桓階說：“曹公雖然勢力較弱，但是倚仗道義起兵，挽救朝廷的危難，尊奉王命討伐有罪之人，有誰敢不服從呢？現在如果能聯合四郡，守住三江，等待曹公到來，然後作為他的內應，不也是可以嗎？”張羨說：“好。”就率領長沙郡和周圍的三個郡抵禦劉表，並派使者到太祖那裏。太祖很高興。適逢袁紹和太祖接連交戰，大軍不能向南進發。而劉表迅速攻打張羨，張羨病逝。長沙城陷落，桓階自己藏了起來。過了很久，劉表征召他為從事祭酒，想要將自己妻子的妹妹蔡氏嫁給他。桓階自己說已經有婚姻，拒絕了沒有接受，就稱病離開了。
太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾主簿，遷趙郡太守。魏國初建，為虎賁中郎將侍中。時太子未定，而臨菑侯植有寵。階數陳文帝德優齒長，宜為儲副，公規密諫，前後懇至。又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而為西曹掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。其將順匡救，多此類也。遷尚書，典選舉。曹仁為關羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣。”階獨曰：“大王以仁等為足以料事勢不也？”曰：“能。”“大王恐二人遺力邪？”曰：“不”“然則何為自往？”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢不便耳。“階曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠以大王遠為之勢也。夫居萬死之地，必有死爭之心；內懷死爭，外有強救，大王案六軍以示餘力，何憂於敗而欲自往？”太祖善其言，駐軍於摩陂。賊遂退。
太祖平定荊州後，得知桓階為張羨謀劃，認為他和奇異，就征召他為丞相掾主簿，後來提升為趙郡太守。魏國剛剛建立，桓階擔任虎賁中郎將侍中。當時太子人選還沒有確定，而臨菑侯曹植受到太祖寵愛。桓階多次陳述文帝曹丕德行優良，年歲更大，應該作為繼承人，無論是在公共場合，還是私下被召見，他都是這樣誠懇地勸說太祖。又有毛玠、徐奕因為剛直忠正，不結交黨羽，被西曹掾丁儀怨恨，丁儀多次在太祖麵前詆毀他們，都是仰賴桓階在旁邊為他們說話才得以保全。桓階順著形勢幫助他們，大概都是這樣的情況。後來他升任為尚書，主管官員的選拔。曹仁被關羽圍困，太祖派徐晃率軍援救，沒有能解除困局。太祖想要親自率軍南征，將這件事詢問部下。部下都說：“您再不迅速行動，這場戰事就會失敗了。”隻有桓階說：“您認為曹仁等人足以預料形勢，處理情況嗎？”太祖說：“可以。”“您擔心他們二人不傾盡全力嗎？”太祖說：“不是。”“既然這樣，為什麼要親自前往？”太祖說：“我擔心敵軍人數眾多，而徐晃等人的勢力比不上敵軍。”桓階說：“現在曹仁等人身處重圍之中，但卻堅決死守沒有異心的原因，就是因為您在遠處做為他們的聲援。他們處在必死的境地中，必定會有拚死抗爭的決心；心中想要拚死抗爭，外部有強大的援兵，您率領大軍按兵不動以展示實力，為什麼要擔心失敗而親自前往呢？”太祖認為他說得對，率軍在摩陂駐紮。後來敵軍就撤退了。
文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省，謂曰：“吾方讬六尺之孤，寄天下之命於卿。勉之！”徙封安樂鄉侯，邑六百戶，又賜階三子爵關內侯，祐以嗣子不封，病卒，又追贈關內侯。後階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，諡曰貞侯。子嘉嗣。以階弟纂為散騎侍郎，賜爵關內侯。嘉尚升遷亭公主。會嘉平中，以樂安太守與吳戰於東關，軍敗，沒，諡曰壯侯。子翊嗣。
文帝登基後，桓階升任尚書令，被封為高鄉亭侯，加封侍中。桓階生病，文帝親自前去探視，對他說：“我剛剛將未成年的兒子何天下的命運托付給你，保重啊！”又晉封桓階為安樂鄉侯，食邑六百戶，又賜給他的送你個兒子關內侯的爵位，桓祐因為是他的繼承人，所以沒有封侯，但他病逝以後，文帝又追贈他為關內侯。後來桓階病重，文帝派使者任命桓階為太常，賜封關內侯的爵位。桓嘉還娶了升遷亭公主為妻。適逢嘉平年間，桓嘉以樂安太守的身份率軍和東吳在東關交戰，戰鬥失敗，桓嘉身亡，諡號為壯侯。他的兒子桓翊繼承爵位。
陳群字長文，潁川許昌也。祖父寔，父紀，叔父諶，皆有盛名。群為兒時，寔常奇異之，謂宗人父老曰：“此兒必興吾宗。”魯國孔融高才倨傲，年在紀、群之間，先與紀友，後與群交，更為紀拜，由是顯名。劉備臨豫州，辟群為別駕。時陶謙病死，徐州迎備，備欲往，群說備曰：“袁術尚強，今東，必與之爭。呂布若襲將軍之後，將軍雖得徐州，事必無成。“備遂東，與袁術戰。布果襲下邳，遣兵助術，大破備軍，備恨不用群言。舉茂才，除柘令，不行，隨紀避難徐州。屬呂布破，太祖辟群為司空西曹掾屬。時有薦樂安王模、下邳周逵者，太祖辟之。群封還教，以為模、逵穢德，終必敗，太祖不聽。後模、逵皆坐奸宄誅，太祖以謝群。群薦廣陵陳矯、丹陽戴乾，太祖皆用之。後吳人叛，乾忠義死難，矯遂為名臣，世以群為知人。除蕭、讚、長平令，父卒去官。後以司徒掾舉高第，為治書侍禦史，轉參丞相軍事。魏國既建，遷為禦史中丞。
陳群，字長文，潁川郡許昌縣人。祖父陳寔，父親陳紀，叔父陳諶，都很著名。陳群還年少時，陳寔就認為他有奇才，對族人鄉親說：“這孩子必定會振興我們陳氏宗族。”魯國的孔融才學很高，但為人傲慢，年齡在陳紀、陳群之間，他先是和陳紀交好，後來又和陳群結交，更把陳紀看做長輩，因此陳群開始出名。劉備治理豫州，征召陳群為別駕。當時陶謙病逝，徐州奉迎劉備，劉備想要前往，陳群勸說劉備說：“袁術勢力還強大，現在東行，一定會合他象征。呂布如果襲擊您的後方，即使您取得了徐州，大事一定也不會成功。”劉備還是東行到徐州，和袁術交戰。呂布果然襲擊下邳，並派兵援助袁術，擊潰劉備軍隊，劉備很後悔沒有聽陳群的建議。陳群被推舉為茂才，擔任柘縣縣令，他沒有赴任，而是跟隨陳紀到徐州躲避戰亂。適逢呂布被太祖攻破，太祖征召陳群為司空西曹掾屬。當時，有人推薦樂安的王模、下邳的周逵，太祖征召他們。陳群將征召的教書封好退回去了，因為他認為王模、周逵德行不好，最後一定會失敗，太祖沒有聽從。後來王模、周逵都因為違法作亂被誅殺，太祖就向陳群道歉。陳群推薦了廣陵的陳矯和丹陽的戴乾，太祖都任用了他們。後來吳人反叛，戴乾堅守忠義，赴難身死，陳矯也成了名臣，世人也因此認為陳群能賞識人才。陳群後來又先後被任命為蕭縣、讚縣、長平縣的縣令，後來因為父親去世而辭官。後來以司徒掾的身份在考試中成績位於前列，就被任命為治書侍禦史，轉任參丞相軍事。魏國建立後，他又被提升為禦史中丞。
時太祖議複肉刑，令曰：“安得通理君子達於古今者，使平斯事乎！昔陳鴻臚以為死刑有可加於仁恩者，正謂此也。禦史中丞能申其父之論乎？”群對曰：“臣父紀以為漢除肉刑而增加笞，本興仁惻而死者更眾，所謂名輕而實重者也。名輕則易犯，實重則傷民。書曰：'惟敬五刑，以成三德。'易著劓、刖、滅趾之法，所以輔政助教，懲惡息殺也。且殺人償死，合於古製；至於傷人，或殘毀其體而裁翦毛發，非其理也。若用古刑，使淫者下蠶室，盜者刖其足，則永無淫放穿窬之奸矣。夫三千之屬，雖未可悉複，若斯數者，時之所患，宜先施用。漢律所殺殊死之罪，仁所不及也，其餘逮死者，可以刑殺。如此，則所刑之與所生足以相貿矣。今以笞死之法易不殺之刑，是重人支體而輕人軀命也。”時鍾繇與群議同，王朗及議者多以為未可行。太祖深善繇、群言，以軍事未罷，顧眾議，故且寢。
當時太祖想要恢複肉體上的刑罰，詔令說：“怎麼樣能得到一個通達事理，了解古今的君子來商定這件事呢？過去陳鴻臚陳紀認為死刑可以增加君王的仁德恩惠，說的就是這樣。禦史中丞能申明你父親的看法嗎？”陳群回答說：“臣的父親陳紀認為漢朝廢除了肉刑，增加了笞刑，本來是處於仁心，但死的人卻更多，其實是名義上減輕刑罰但實際上加重了。名義上減輕刑罰，實際上懲罰的重，就會傷及百姓。《尚書》中說：‘隻有推崇墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰，才能形成剛、柔、正直三種品德。’《周易》上也說割鼻、斷足、砍腳趾的刑罰，是用來輔佐政治，推行教化，懲罰罪惡，消滅邪念的。況且殺人償命，合乎古代製度；至於傷人的罪行，或者傷毀他人身體的，隻是減去他們的毛發，就不是古代的道理了。如果使用古代刑罰，讓奸淫的人關在蠶室中，偷盜的人砍斷他們的腳，那他們就永遠不會有奸淫偷盜的邪念了。適用五刑的罪行有三千中，雖然不能全部恢複，但是像前麵所說的罪行，是現在擔心會出現的，應該先施行。按漢朝律法，被判死刑的人都犯了重大的罪行，這是仁德不能顧及的，對於其他可以判死刑也可以不判的，就可以使用肉刑。這樣的話，所犯下的罪行和所承受的刑罰也足以互相抵消了。現在用鞭刑代替肉刑，是看重人的身體而輕視人的性命。”當時鍾繇和陳群的意見一樣，王朗和其他商議的人大多認為這樣不可行。太祖很同意鍾繇、陳群的看法，因為戰事沒有止息，又考慮到眾人的意見，所以暫且擱置了。
群轉為侍中，領丞相東西曹掾。在朝無適無莫，雅杖名義，不以非道假人。文帝在東宮，深敬器焉，待以交友之禮，常歎曰：“自吾有回，門人日以親。”及即王位，封群昌武亭侯，徙為尚書。製九品官人之法，群所建也。及踐阼，遷尚書仆射，加侍中，徙尚書令，進爵穎鄉侯。帝征孫權，至廣陵，使群領中領軍。帝還，假節，都督水軍。還許昌，以群為鎮軍大將軍，領中護軍，錄尚書事。帝寢疾，群與曹真、司馬宣王等並受遺詔輔政。明帝即位，進封潁陰侯，增邑五百，並前千三百戶，與征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬宣王並開府。頃之，為司空，故錄尚書事。
陳群轉任侍中，兼任丞相東西曹掾。他在朝中待人處事不分厚薄，沒有偏向，注重名聲道義，不將不合道義的事情加在別人身上。文帝還是太子時，就很器重他，用結交朋友的禮節對待他，經常感歎說：“自從我有了宴會，門人就和我越來越親近了。”等到文帝繼位為魏王，封陳群為昌武亭侯，並升任尚書。九品中正製度，就是陳群建立的。等到文帝登基，陳群升為尚書仆射，加官侍中，轉任尚書令，進封爵位為穎鄉侯。文帝征討孫權，大軍到了廣陵，讓陳群兼任中領軍，錄尚書事。文帝病重，陳群和曹真、司馬宣王等人一起接受遺詔輔佐朝政。文帝登基後，爵位晉升為穎陰後，增加五百戶食邑，連帶以前的一共一千三百戶，和征東大將軍曹休、中軍大將軍曹真、撫軍大將軍司馬懿一起開府建牙。不久，陳群被任命為司空，依然兼任錄尚書事。
是時，帝初蒞政，群上疏曰：“詩稱'儀刑文王，萬邦作孚'；又曰'刑於寡妻，至於兄弟，以禦於家邦'。道自近始，而化洽於天下。自喪亂已來，幹戈未戢，百姓不識王教之本，懼其陵遲巳甚。陛下當盛魏之隆，荷二祖之業，天下想望至治，唯有以崇德布化，惠恤黎庶，則兆民幸甚。夫臣下雷同，是非相蔽，國之大患也。若不和睦則有讎黨，有讎黨則毀譽無端，毀譽無端則真偽失實，不可不深防備，有以絕其源流。”太和中，曹真表欲數道伐蜀，從斜穀入。群以為”太祖昔到陽平攻張魯，多收豆麥以益軍糧，魯未下而食猶乏。今既無所因，且斜穀阻險，難以進退，轉運必見鈔截，多留兵守要，則損戰士，不可不熟慮也“。帝從群議。真複表從子午道。群又陳其不便，並言軍事用度之計。詔以群議下真，真據之遂行。會霖雨積日，群又以為宜詔真還，帝從之。
這時候，文帝剛親掌朝政，陳群上疏說：“《詩經》中說‘效法文王的好榜樣，天下萬國永遠信服。’；又說‘先給妻子做榜樣，再給兄弟好影響，憑這治家和安邦。’這個道理是從身邊開始，然後推廣到天下間。自從天下動亂以來，戰事還沒有停息，百姓不了解聖王教化的根本，我擔心已經凋敝得很嚴重了。陛下正遇上魏朝的強盛時期，肩負著文帝、武帝的功業，天下百姓盼望安定昌盛，隻有依靠崇高的德行推行教化，政策惠及、體恤百姓，那就是天下百姓的大幸了。如果臣下的意見相似，是非對錯都互相遮掩，這是國家的禍患啊。如果官員之間關係不好，就會出現對立的陣營，出現對立陣營，對官員的好壞評價就毫無根據，評價沒有根據那評價的真假就不能確定，這不能不深入防備，采取措施，從根源上斷絕這種情況。”太和年間，曹真上表想要兵分幾路征討蜀國，從斜穀進軍。陳群認為‘太祖過去到陽平攻打張魯，先大力收購豆麥以增加軍糧，但張魯還沒有攻下，就要擔心糧食的問題了。現在本來就沒有整體蜀國的由頭，況且斜穀地勢險阻，大軍難以進退，如果轉運糧食一定會受到截擊搶奪，留下很多士兵據守要道，又會損失將士，不能不好好考慮啊。’明帝聽從陳群的建議。曹真又上表，想從子午道進軍。陳群又陳述其中的不便利之處，並表明了自己對於軍事調度的看法。明帝將陳群的建議明詔發給曹真，但曹真依據裏麵的看法就行動了。適逢大雨連下好幾天，陳群又認為應該詔令曹真返回，明帝聽從了。
後皇女淑薨，追封諡平原懿公主。群上疏曰：“長短有命，存亡有分。故聖人製禮，或抑或致，以求厥中。防墓有不脩之儉，嬴、博有不歸之魂。夫大人動合天地，垂之無窮，又大德不逾閑，動為師表故也。八歲下殤，禮所不備，況未期月，而以成人禮送之，加為製服，舉朝素衣，朝夕哭臨，自古已來，未有此比。而乃複自往視陵，親臨祖載。願陛下抑割無益有損之事，但悉聽群臣送葬，乞車駕不行，此萬國之至望也。聞車駕欲幸摩陂，實到許昌，二宮上下，皆悉俱東，舉朝大小，莫不驚怪。或言欲以避衰，或言欲於便處移殿舍，或不知何故。臣以為吉凶有命，禍福由人，移徙求安，則亦無益。若必當移避，繕治金墉城西宮，及孟津別宮，皆可權時分止。可無舉宮暴露野次，廢損盛節蠶農之要。又賊地聞之，以為大衰，加所煩費，不可計量。且吉士賢人，當盛衰，處安危，秉道信命，非徙其家以寧，鄉邑從其風化，無恐懼之心。況乃帝王萬國之主，靜則天下安，動則天下擾；行止動靜，豈可輕脫哉？”帝不聽。
後來明帝的女兒曹淑去世，明帝追封為平原懿公主。陳群上疏說：“人的壽命長短各有天命，生死存亡也有定數。所以聖人製定禮儀，有時留有限度，有時完全展現，以求得公允。孔子父母的墓葬又不講求裝飾的簡樸，嬴縣、博城之間有延陵季子的長子不能回歸的魂靈。所以，聖人的舉動都合乎天地，能無盡地流傳後代，還有高尚品德的人不會越過準則，這是他們成為萬世師表的原因。公主去世的時候隻有八歲，按照禮節是沒有大辦喪事的資格的，況且不是周歲滿月，卻用成年人的禮節來送葬，增加製作喪服，滿朝都穿著素衣，早晚在靈前哭泣，自古以來，沒有過這樣的例子。並且陛下打算親自到陵墓去視察，親自在柩載車上行祖祭之禮。希望陛下能割舍這些，誒呦好處隻有損害的事情，所有送葬的事情都聽從大臣的安排，請求您不要親自前往，這是國家最大的希望。聽說陛下想要親自到摩陂，實際上是要到許昌，您和太後宮中的上下人等，都跟隨您一起東行，滿朝大小官員，沒有不驚訝奇怪的。有人說您到那裏是想要躲避災禍，有人說您是想將宮殿遷移到合適的地方，有人不知道是因為什麼。臣認為，人的吉凶禍福是有天命的，轉移地方求得安寧，是沒有幫助的。如果一定要轉移地方避開災禍，那修繕金墉城的西宮，或孟津的別宮，都是可以暫時居住的。也能避免全宮上下的人都風餐露宿，耽誤蠶桑農事的時機。再加上，如果賊人得知您要遷居的消息，認為魏朝處於衰落狀態，那要付出的耗費，是不可估量的。況且善人賢士，承擔盛衰的變化，身處安危的狀態之中，秉持道義信奉天命，不是依靠遷移家庭來求得安寧，周圍的百姓也會跟隨他們的影響，沒有恐懼的心態。更何況陛下是萬國之主，您安定那天下就安寧，您有行動，天下就會躁動；您的一舉一動，怎麼能脫離這些狀態呢？”明帝沒有聽從。
青龍中，營治宮室，百姓失農時。群上疏曰：“禹承唐、虞之盛，猶卑宮室而惡衣服，況今喪亂之後，人民至少，比漢文、景之時，不過一大郡。加邊境有事，將士勞苦，若有水旱之患，國家之深憂也。且吳、蜀未滅，社稷不安。宜及其未動，講武勸農，有以待之。今舍此急而先宮室，臣懼百姓遂困，將何以應敵？昔劉備自成都至白水，多作傳舍，興費人役，太祖知其疲民也。今中國勞力，亦吳、蜀之所願。此安危之機也，惟陛下慮之。“帝答曰：“王者宮室，亦宜並立。滅賊之後，但當罷守耳，豈可複興役邪？是故君之職，蕭何之大略也。”群又曰：“昔漢祖唯與項羽爭天下，羽已滅，宮室燒焚，是以蕭何建武庫、太倉，皆是要急，然猶非其壯麗。今二虜未平，誠不宜與古同也。夫人之所欲，莫不有辭，況乃天王，莫之敢違。前欲壞武庫，謂不可不壞也；後欲置之，謂不可不置也。若必作之，固非臣下辭言所屈；若少留神，卓然回意，亦非臣下之所及也。漢明帝欲起德陽殿，鍾離意諫，即用其言，後乃複作之；殿成，謂群臣曰：'鍾離尚書在，不得成此殿也。'夫王者豈憚一臣，蓋為百姓也。今臣曾不能少凝聖聽，不及意遠矣。“帝於是有所減省。
青龍年間(233～237)，朝廷建造宮殿，百姓耽誤農忙的時節。陳群上疏說：“大雨承襲唐堯、虞舜的盛世，尚且居住在簡陋的宮殿中，穿樸素的衣物，更何況現在是戰亂之後，百姓人口稀少，跟漢朝文帝、景帝時期相比較，也不如那時候一個大郡的人口。再加上現在邊境有戰事，將士辛勞困苦，如果出現水旱災害，就會是國家的重大憂患。況且吳國、蜀國還沒有消滅，國家不安定。應該趁他們還沒有行動的時候，修習武事，鼓勵農業，有所準備等待開戰。”當初，太祖時期，劉廙因為他的弟弟和魏諷謀反受到牽連，應當處死。陳群對太祖說：“劉廙，是名臣，我也想要赦免他。”於是劉廙得以官複原職。劉廙心中和感謝陳群，陳群說：“我討論刑罰，是為了國家，不是因為私心；況且這個決定是陛下英明的想法，我怎麼知道呢？”他胸懷博大，不驕矜自誇，都是這樣的情況。陳群在青龍四年（236）去世，諡號為靖侯。他的兒子陳泰承襲爵位。文帝追念陳群的功績德行，分封陳群的食邑，封他的一個兒子為列侯。過去劉備從成都到白水，建造了很多館舍，耗費人力物力，太祖認為勞民傷財。現在中原地區勞役百姓，也是吳國、蜀國希望看到的。這是關係國家安危的大事，希望陛下好好考慮。”明帝回答說：“建造宮殿和消滅敵寇，應該是可以一起完成的。消滅賊人之後，隻需要罷兵守城，怎麼能在征發百姓勞役呢？所以您的職責，是跟蕭何建造未央宮一樣的。”陳群又說：“過去漢高祖隻和項羽爭奪天下，項羽被消滅之後，宮殿都被燒毀，所以蕭何建造了武庫和太倉，都是急迫的事情，但漢高祖仍然指責宮殿太過華麗。現在吳國、蜀國還沒有平定，實在不應該和古時候相同。人所想要的，沒有找不到借口的，更何況您是天子，沒有人敢違背您的意思。如果之前想要毀壞武庫，就說不能不拆掉它；以後想要再建造，就說不能不健在。如果一定要建造，也不是臣的話能說動您的；如果稍微留心，您突然回心轉意，也不是臣能改變的；漢明帝想要修建德陽殿，鍾離意勸諫，漢明帝當即聽從了他的建議，後來又修建了；德陽殿修好後，漢明帝對大臣們說：‘如果鍾離尚書還在，是不能建成這座宮殿的。’做為君王怎麼會忌憚一個臣子呢，都是為了百姓罷了。現在臣不能讓陛下留心我的建議，我比不上鍾離意，真是太多了。”明帝在修建宮殿時就有所減省。
初，太祖時，劉廙坐弟與魏諷謀反，當誅。群言之太祖，太祖曰：“廙，名臣也，吾亦欲赦之。”乃複位。廙深德群，群曰：“夫議刑為國，非為私也；且自明主之意，吾何知焉？”其弘博不伐，皆此類也。青龍四年薨，諡曰靖侯。子泰嗣。帝追思群功德，分群戶邑，封一子列侯。
當初太祖在世時，劉訥因為受到弟弟劉偉參與魏諷謀反一事的誅連，本應受到誅殺。陳群把這件事報告給太祖，太祖說：“劉訥是一代名臣，我也正想要赦免他。”於是詔令將劉訥官複原職。劉訥由衷地感謝陳群，可陳群說：“議論如何量刑乃是為了國家，並非為了私人，況且赦免你的決定本是出自英明之主，我又怎麼能知道呢？”陳群心胸博大，從不驕矜自傲，始終都是如此。明帝青龍四年(236)，陳群去世，被諡封為靖侯，他的兒子陳泰繼承了爵位。明帝追思陳群的功德，將他的食邑分開一部分，又封了他的一個兒子為列侯。
泰字玄伯。青龍中，除散騎侍郎。正始中，徙遊擊將軍，為並州刺史，加振威將軍，使持節，護匈奴中郎將，懷柔夷民，甚有威惠。京邑貴人多寄寶貨，因泰市奴婢，泰皆掛之於壁，不發其封，及徵為尚書，悉以還之。嘉平初，代郭淮為雍州刺史，加奮威將軍。蜀大將軍薑維率眾依麹山築二城，使牙門將句安、李歆等守之，聚羌胡質任等寇偪諸郡。征西將軍郭淮與泰謀所以禦之，泰曰：“麹城雖固，去蜀險遠，當須運糧。羌夷患維勞役，必未肯附。今圍而取之，可不血刃而拔其城；雖其有救，山道阻險，非行兵之地也。”淮從泰計，使泰率討蜀護軍徐質、南安太守鄧艾等進兵圍之，斷其運道及城外流水。安等挑戰，不許，將士困窘，分糧聚雪以稽日月。維果來救，出自牛頭山，與泰相對。泰曰：“兵法貴在不戰而屈人。今絕牛頭，維無反道，則我之禽也。”敕諸軍各堅壘勿與戰，遣使白淮，欲自南渡白水，循水而東，使淮趣牛頭，截其還路，可並取維，不惟安等而已。淮善其策，進率諸軍軍洮水。維懼，遁走，安等孤縣，遂皆降。
陳泰，字玄伯。青龍年間(233～237)，擔任散騎侍郎。正始年間，被調任為遊擊將軍，擔任並州刺史，加封振威將軍，持符節，兼任護匈奴中郎將，對百姓或外族人，都采用溫和的政策，很有威德恩惠。京城中的富貴之人經常給他寄貴重物品，想要通過他買奴婢，陳泰將這些物品都掛在牆上，沒有打開封口，等到他被征召為尚書，到京城將物品都悉數退回。嘉平初年，陳泰代替郭淮擔任雍州刺史，加封奮威將軍。蜀國大將軍薑維率軍依靠著麴山修築了兩座城池，派牙門將句安、李歆等人駐守，並聚集了羌人、胡人的人質和任子等人進逼魏國各郡。征西將軍郭淮和陳泰商議抵禦的方法，陳泰說：“麴城雖然堅固，但是距離蜀國很遠，一定要依靠糧食運輸。外族部落擔心薑維征伐勞役，一定不肯依附他。現在圍困並進攻，就可以輕而易舉地攻占這個城池；即使他們有援兵，但山路險要難行，不是行軍的地方。”郭淮聽從了陳泰的計策，讓陳泰率領討蜀護軍徐質、南安太守鄧艾等人出兵包圍麴城，斷絕了敵軍運輸糧食的道路和城外的流水。句安等前來挑戰，他們也沒有應戰，敵軍將士狀況很困窘，將一份糧食分成很多份，融化雪水飲用以拖延時間。薑維果然來救援，從牛頭山出來，和陳泰兩軍相對。陳泰說：“兵法之道，貴在不需要交戰就使敵人屈服。現在斷絕牛頭山，薑維沒有退路，那我們就能擒獲他了。”下令各部隊各自加固壁壘，不要和薑維交戰，派使者告訴薑維，說自己想要往南渡過白水，沿著水路向東，讓郭淮趕快到牛頭山，截斷薑維的退路，就能一起擊潰薑維，而不隻是句安等人而已了。郭淮認為他的計策很好，率各路人馬出發，在洮水旁駐紮。薑維害怕，率軍逃走，句安等人就孤立無援，就全都投降了、
淮薨，泰代為征西將軍，假節都督雍、涼諸軍事。後年，雍州刺史王經白泰，雲薑維、夏侯霸欲三道向祁山、石營、金城，求進兵為翅，使涼州軍至枹罕，討蜀護軍向祁山。泰量賊勢終不能三道，且兵勢惡分，涼州未宜越境，報經：“審其定問，知所趣向，須東西勢合乃進。“時維等將數萬人至枹罕，趣狄道。泰敕經進屯狄道，須軍到，乃規取之。泰進軍陳倉。會經所統諸軍於故關與賊戰不利，經輒渡洮。泰以經不堅據狄道，必有他變。並遣五營在前，泰率諸軍繼之。經巳與維戰，大敗，以萬餘人還保狄道城，餘皆奔散。維乘勝圍狄道。泰軍上邽，分兵守要，晨夜進前。鄧艾、胡奮、王秘亦到，即與艾、秘等分為三軍，進到隴西。艾等以為“王經精卒破衄於西，賊眾大盛，乘勝之兵既不可當，而將軍以烏合之卒，繼敗軍之後，將士失氣，隴右傾蕩。古人有言：'蝮蛇螫手，壯士解其腕。'孫子曰：'兵有所不擊，地有所不守。'蓋小有所失而大有所全故也。今隴右之害，過於蝮蛇，狄道之地，非徒不守之謂。薑維之兵，是所辟之鋒。不如割險自保，觀釁待弊，然後進救，此計之得者也。“泰曰：“薑維提輕兵深入，正欲與我爭鋒原野，求一戰之利。王經當高壁深壘，挫其銳氣。今乃與戰，使賊得計，走破王經，封之狄道。若維以戰克之威，進兵東向，據櫟陽積穀之實，放兵收降，招納羌、胡，東爭關、隴，傳檄四郡，此我之所惡也。而維以乘勝之兵，挫峻城之下，銳氣之卒，屈力致命，攻守勢殊，客主不同。兵書雲'脩櫓轒榅，三月乃成，拒堙三月而後已'。誠非輕軍遠入，維之詭謀倉卒所辦。縣軍遠僑，糧穀不繼，是我速進破賊之時也，所謂疾雷不及掩耳，自然之勢也。洮水帶其表，維等在其內，今乘高據勢，臨其項領，不戰必走。寇不可縱，圍不可久，君等何言如此？“遂進軍度高城嶺，潛行，夜至狄道東南高山上，多舉烽火，鳴鼓角。狄道城中將士見救者至，皆憤踴。維始謂官救兵當須眾集乃發，而卒聞已至，謂有奇變宿謀，上下震懼。自軍之發隴西也，以山道深險，賊必設伏。泰詭從南道，維果三日施伏。定軍潛行，卒出其南。維乃緣山突至，泰與交戰，維退還。涼州軍從金城南至沃幹阪。泰與經共密期，當共向其還路，維等聞之，遂遁，城中將士得出。經歎曰：“糧不至旬，向不應機，舉城屠裂，覆喪一州矣。”泰慰勞將士，前後遣還，更差軍守，並治城壘，還屯上邽。
郭淮去世後，陳泰代替他擔任征西將軍，持符節督領雍州、涼州的軍事事務。兩年之後，雍州刺史王經告訴陳泰，說薑維、夏侯霸想要兵分三路向祁山、石營、金城進發，請求出兵為翅，派涼州的軍隊到枹罕，派討蜀護軍奔向祁山。陳泰估計敵軍的實力是不能兵分三路的，況且用兵之道，向來以兵分幾路為下等辦法，涼州的部隊也不應該越出境內，回複王經說：“辨別清楚敵軍的確切消息，了解他們的行進方向，一定要等到他們東西兩麵合軍我們再出兵。”當時薑維等人率領了數萬人馬到枹罕，奔赴狄道。陳泰就下令王經進軍在狄道駐守，一定要等到敵軍來到，在設法攻取。陳泰自己進軍陳倉。適逢王經所率領的各路人馬在故關和敵軍交戰，沒有取勝，王經就渡過洮水。陳泰因為王經不能堅守狄道，一定會生出其他變故。就派五營部隊先行趕路，他自己率領各路人馬跟隨在後麵。王經又和薑維交戰，大敗而回，隻好率領一萬多人退回狄道城據守，其餘的兵馬都四散奔逃。薑維乘著勝利圍攻狄道。陳泰在上邽駐紮，分出部分人馬把守要道，另一部分人馬早晚趕路。鄧艾、胡奮、王秘的軍隊也先後趕到，陳泰當即與鄧艾、王秘等分為三軍，進軍隴西。鄧艾等認為“王經的精銳部隊在洮水以西被擊潰，敵兵士氣大振，這樣剛取得勝利的軍隊是不能抵擋的，而將軍依靠沒有嚴整紀律的士兵，跟隨在敗軍後麵，將士士氣低落，隴右地區局勢動蕩。古人曾說：‘被毒蛇咬到手，壯士會砍掉手腕。’《孫子》裏也說：‘應該有不攻打的部隊，有不死守的地區。’大概是因為有一點小損失但是能保全更大的利益。現在隴右地區的災禍，以毒蛇要嚴重，狄道這個地方，不是隻是不死守而已。薑維的部隊，是鋒芒畢露的。現在不如舍棄危險，保守住自己，觀察時機，等待敵軍的失誤，然後再進軍援救，這才是能可行的計策。”陳泰說：“薑維率領輕兵深入狄道，正想要和我在原野象征，以求獲得一次勝仗的利益。王經應該依靠又高又深的壁壘，挫傷敵軍的銳氣。現在他卻和薑維交戰，使敵軍計策成功，自己被擊潰，又被圍困在狄道中。如果薑維憑借戰勝的威勢，向東麵進軍，倚仗櫟陽城中充足的糧食儲備，收服降兵，招攬羌人、胡人，往東爭奪關中、隴右地區，並向周圍四郡傳發檄文，這是我不想看到的。而薑維率領打了勝仗的部隊，在狄道城下受挫，本來士氣旺盛的士兵，筋疲力盡甚至喪命，進攻和防守的形勢不同，戰場的主客不同。兵書上說：‘攻城的戰車要三個月才能造好，依靠防禦工事堅守三個月才能完成’。這實在不是薑維率輕兵遠來，又深入我方，運用陰謀詭計能倉促間辦到的。深入敵方，糧草供應不上，是我軍迅速進攻擊潰敵軍的時機，就是常說的迅雷不及掩耳，是必然的形勢。洮水在外圍環繞，薑維等身處內部，現在我軍占據高地和險要地勢，卡住敵人的要害部位，不用交戰，敵軍也一定會退走。對敵寇不能放縱，圍困不能太久，各位怎麼能說出這樣的話呢？”於是出兵越過高城嶺，暗中行軍，晚上到了狄道城東南麵的高山上，點燃了很多烽火，士兵吹響鼓角。狄道城中的將士看到援兵來到，都奮發踴躍。薑維剛開始還認為上級援救部下一定要等眾人集合完畢才出發，但突然得知魏軍援兵已經來到，認為是有大變故或者是敵軍早有預謀，全軍上下都很震驚恐懼。魏軍向隴西進發，認為路上山路有深又險，賊軍一定設置埋伏。陳泰假裝要從南路進軍，薑維果然在那裏埋伏了三天。但魏軍暗中進發，突然從南麵衝出。薑維就沿著山勢衝出，陳泰和他交戰，薑維勢力撤退。涼州的魏軍從金城官往南直到沃幹阪，陳泰和王經暗中約定日期，打算一起向薑維撤回的路上進兵，薑維等人得知後，就逃走了，狄道城中的將士得以解救出來。王經感歎說：“糧食供應不足十天，攻打的方向不合實際，差點就要全城人被殺盡，損失一個州郡啊。”陳泰慰勞將士，先後派將士返回，讓一部分人馬守在重要地區，並且加緊整修城壘，自己率軍返回上邽駐守。
初，泰聞經見圍，以州軍將士素皆一心，加得保城，非維所能卒傾。表上進軍晨夜速到還。眾議以經奔北，城不足自固，維若斷涼州之道，兼四郡民夷，據關、隴之險，敢能沒經軍而屠隴右。宜須大兵四集，乃致攻討。大將軍司馬文王曰：“昔諸葛亮常有此誌，卒亦不能。事大謀遠，非維所任也。且城非倉卒所拔，而糧少為急，征西速救，得上策矣。”泰每以一方有事，輒以虛聲擾動天下，故希簡白上事，驛書不過六百裏。司馬文王語荀顗曰：“玄伯沈勇能斷，荷方伯之重，救將陷之城，而不求益兵，又希簡上事，必能辦賊故也。都督大將，不當爾邪！”
當初，陳泰得知王經被圍困，認為州郡將士向來齊心協力，加上王經率領，是得以守住城池的，不是薑維能迅速攻克的。他一麵上表請求出兵，一麵率軍晝夜趕路。眾人商議認為，王經戰敗，狄道城很難固守，薑維如果斷絕涼州的通道，兼並了周圍四郡的百姓胡人，占據關中、隴西地區的險要之處，就敢於消滅王經的部隊然後屠殺隴右地區。現在應該聚集四方部隊，再前去征討攻打。大將軍司馬文王說：“過去諸葛亮經常有這樣的想法，最後也沒有能辦到。事情太大，需要深遠的謀慮，不是薑維能做到的。況且狄道城不是倉促間能攻克的，隻是城中缺乏糧食的情況比較緊急，像征西將軍陳泰那樣迅速援救，才是好的辦法。”陳泰每次都因為一個地方有狀況，就虛張聲勢，驚動天下，所以簡明地上報情況，驛站傳送文書不到六百裏。司馬文王對荀顗說：“陳泰沉著勇敢，能決斷大事，擔負著一方的重責，解救將要陷落的城池，但沒有向請求增加援兵，又簡明地上報情況，是因為一定能打敗敵軍。做為都督將領，不應該都像他一樣嗎！”
後徵泰為尚書右仆射，典選舉，加侍中光祿大夫。吳大將孫峻出淮、泗。以泰為鎮軍將軍，假節都督淮北諸軍事，詔徐州監軍已下受泰節度。峻退，軍還，轉為左仆射。諸葛誕作亂壽春，司馬文王率六軍軍丘頭，泰總署行台。司馬景王、文王皆與泰親友，及沛國武陔亦與泰善。文王問陔曰：“玄伯何如其父司空也？”陔曰：“通雅博暢，能以天下聲教為己任者，不如也；明統簡至，立功立事，過之。”泰前後以功增邑二千六百戶，賜子弟一人亭侯，二人關內侯。景元元年薨，追贈司空。諡曰穆侯。子恂嗣。恂薨，無嗣，弟溫紹封。鹹熙中開建五等，以泰著勳前朝，改封溫為慎子。
後來朝廷征召陳泰為尚書右仆射，主管官員的選舉，加封侍中光祿大夫。吳國大將孫峻率軍向淮水、泗水進發。朝廷以陳泰為鎮軍將軍，持符節督領淮北地區軍事事務，又詔令徐州監軍以下的官員都受陳泰的調度。孫峻撤軍，陳泰率軍回朝，轉任左仆射。諸葛誕在壽春作亂，司馬文王率六軍駐守在丘頭，陳泰隨軍出征，代表中央機構。司馬景王、司馬文王都和陳泰是親友，還有沛國的武陔也和陳泰關係很好。司馬文王問武陔說：“陳玄伯跟他的父親陳群司空比，怎麼樣？”武陔說：“在通達高雅，豁達爽快，能將天下的聲威教化做為自己的責任方麵，他比不上他父親；在治理嚴明，簡練周到，立功成事方麵，超過了他的父親。”陳泰先後因為功勞被增加封邑共兩千六百戶，朝廷賜封他的一個子弟為亭侯，兩人為關內侯。陳泰在景元元年（260）去世，朝廷追贈他為司空。諡號為穆侯。他的兒子陳恂繼承爵位，陳恂死後，沒有子嗣，就讓他的弟弟陳溫承襲爵位。鹹熙年間(264～265)，朝廷開始建立五等封爵製度，因為陳泰在前朝功勳卓著，朝廷改封陳溫為慎子。
陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術之命，還本郡。太守陳登請為功曹，使矯詣許，謂曰：“許下論議，待吾不足；足下相為觀察，還以見誨。”矯還曰：“聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜。”登曰：“夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚；清脩疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。所敬如此，何驕之有！餘子瑣瑣，亦焉足錄哉？”登雅意如此，而深敬友矯。
陳矯，字季弼，廣陵郡東陽縣人。到江東和東城躲避戰亂，先後推辭了孫策、袁術的任命，回到本郡。郡中太守陳登延請他擔任功曹，並派他到許都，對他說：“許都的人私下議論我，對我不公平，請您幫我觀察一下，回來教導我。”陳矯回來後說：“我聽遠近的評論，有很多說您驕傲自大。”陳登說：“說到家族莊重，有品德有善行，我敬佩陳元方兄弟；說到節操清白，講求禮節法度，我敬佩趙元達；說到知識豐富，記憶力強，奇特卓越，我佩服孔文舉；說到意氣風發，才能傑出，有成就霸業的謀略，我敬佩劉玄德。我所敬佩的是這樣的人，哪裏有什麼驕傲自大！其他的人才能平庸，難道也要記錄下來嗎？”陳登的高雅心誌就是這樣，但他很敬重地結交陳矯。
郡為孫權所圍於匡奇，登令矯求救於太祖。矯說太祖曰：“鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使為外藩，則吳人剉謀，徐方永安，武聲遠震，仁愛滂流，未從之國，望風景附，崇德養威，此王業也。”太祖奇矯，欲留之。矯辭曰：“本國倒懸，本奔走告急，縱無申胥之效，敢忘弘演之義乎？”太祖乃遣赴救。吳軍既退，登多設間伏，勒兵追奔，大破之。
廣陵郡被孫權派來的將領匡奇圍困，陳登派陳矯向太祖求救。陳矯勸說太祖：“我們這個郡雖然小，但是各地理形勢有利的地方，如果得到您的救援，讓我們成為您的外藩，那吳人的陰謀就會失敗，徐方也能一直安定，您的武力威勢也能震動遠方地區，您的仁德慈愛也會推廣開來，那些現在還沒有服從的國家，都會看著形勢像影子一樣前來依附，推崇德教，培養威勢，這是成就王業的辦法。”太祖認為陳矯很奇異，想要將他留下來。陳矯推辭說：“我的州郡正在危難之中，本來應該奔走請求援助，即使沒有達到申包胥那樣的效果，又怎麼敢忘記弘演舍身救國的忠義呢?”太祖就派兵援救。吳軍退走之後，陳登在路上設下很多伏兵，率兵追擊，大獲全勝。
太祖辟矯為司空掾屬，除相令，征南長史，彭城、樂陵太守，魏郡西部都尉。曲周民父病，以牛禱，縣結正棄市。矯曰：“此孝子也。“表赦之。遷魏郡太守。時係囚千數，至有曆年，矯以為周有三典之製，漢約三章之法，今惜輕重之理，而忽久係之患，可謂謬矣。悉自覽罪狀，一時論決。大軍東征，入為丞相長史。軍還，複為魏郡，轉西曹屬。從征漢中，還為尚書。行前未到鄴，太祖崩洛陽，群臣拘常，以為太子即位，當須詔命。矯曰：“王薨於外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以係遠近之望。且又愛子在側，彼此生變，則社稷危矣。”即具官備禮，一日皆辦。明旦，以王後令，策太子即位，大赦蕩然。文帝曰：“陳季弼臨大節，明略過人，信一時之俊傑也。“帝既踐阼，轉署吏部，封高陵亭侯，遷尚書令。明帝即位，進爵東鄉侯，邑六百戶。車駕嚐卒至尚書門，矯跪問帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文書耳。“矯曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請就黜退。陛下宜還。”帝慚，回車而反。其亮直如此。加侍中光祿大夫，遷司徒。景初元年薨，諡曰貞侯。
太祖征召陳矯為司空掾屬，後來又擔任相縣縣令、征南長史、彭城、樂陵太守、魏郡西部都尉。曲周一百姓父親病了，他用牛作犧牲禱告，縣令判決他死刑。陳矯說：“這是孝子啊。”就上表請求赦免他。後來陳矯調任魏郡太守。當時郡中收押了上千的囚犯，已經有好幾年，陳矯認為周朝有輕﹑中﹑重三種刑法的製度，漢朝有漢高祖時期的三條律法，現在重視刑罰輕重的作用，卻忽略了長久收押囚犯的隱患，可是說是荒謬了。陳矯就自己將所有囚犯的案件都看過去，然後一時就做好判決。朝中大軍東征，陳矯入朝擔任丞相長史。大軍回朝，陳矯重新擔任魏郡太守，轉任西曹屬。陳矯跟隨太祖征討漢中，回來之後擔任尚書。他還沒有到達鄴城，太祖在洛陽去世，朝臣們被禮法拘束，認為太子要繼位魏王，一定要有詔令。陳矯說：“魏王在外薨逝，天下都驚慌恐懼。太子應該割舍哀傷登上王位，以寄托遠近之人的期望。況且魏王的愛子就在身旁，如果兄弟之間發生變故，那國家就危險了。”隨機就安排好官員，準備好理解，一天之內都準備妥當。第二天，依照王後的詔令，督促太子繼位魏王，大赦天下以顯示黃恩浩蕩。文帝說：“陳季弼麵對關係重大的事情時，智慧謀略都超過常人，實在是一時的俊傑。”文帝登基之後，陳矯被調任掌管吏部，封為高陵亭侯，升任為尚書令。明帝登基後，進封他的爵位為東鄉侯，食邑六百戶。明帝的車駕曾經突然來到尚書府門前，陳矯跪著詢問明帝說：“陛下想要去哪裏呢？”明帝說：“隻是想要看看那些文書罷了。”陳矯說：“這是臣分內的事，不是陛下應該親自處理的。如果臣不能盡到職責，就請求陛下罷免我的官職。陛下還是請回去吧。”明帝慚愧，調轉車頭就回去了。陳矯的誠實正直就是這樣。後來，陳矯被加封侍中光祿大夫，升任為司徒。他在景初元年（237）去世，諡號為貞侯。
子本嗣，曆位郡守、九卿。所在操綱領，舉大體，能使群下自盡。有統禦之才，不親小事，不讀法律而得廷尉之稱，優於司馬岐等，精練文理。遷鎮北將軍，假節都督河北諸軍事。薨，子粲嗣。本弟騫，鹹熙中為車騎將軍。
他的兒子陳本承襲爵位，曾擔任過郡守、九卿。他所在的職位，都能掌握好綱領，顧全大體，能讓部下都竭盡心力。他又統率的才能，不過問瑣碎的是，不研習律法但卻得到了廷尉的稱號，比司馬岐等還優秀，所寫的文章精美凝練。陳本後來被提升為鎮北將軍，持符節督領河北地區的軍事事務。陳本去世後，他的兒子陳粲承襲爵位。陳本的弟弟陳騫在鹹熙年間擔任車騎將軍。
初，矯為郡功曹，使過泰山。泰山太守東郡薛悌異之，結為親友。戲謂矯曰：“以郡吏而交二千石，鄰國君屈從陪臣遊，不亦可乎！”悌後為魏郡及尚書令，皆承代矯雲。
當初，陳矯在廣陵郡擔任功曹，曾出使經過泰山郡。泰山太守，東郡人薛悌認為他有奇才，就和他結交為好友。曾開玩笑對陳矯說：“你以郡吏的身份結交了我這個俸祿兩千石的大臣，就像鄰國的君主屈尊陪著臣下遊樂，不是也挺好嗎?”薛悌後來也先後擔任過魏郡太守和尚書令，都是延續或代替陳矯的職務。
徐宣字寶堅，廣陵海西人也。避亂江東，又辭孫策之命，還本郡。與陳矯並為綱紀，二人齊名而私好不協，然俱見器於太守陳登，與登並心於太祖。海西、淮浦二縣民作亂，都尉衛彌、令梁習夜奔宣家，密送免之。太祖遣督軍扈質來討賊，以兵少不進。宣潛見責之，示以形勢，質乃進破賊。太祖辟為司空掾屬，除東緡、發幹令，遷齊郡太守，入為門下督，從到壽春。會馬超作亂，大軍西征，太祖見官屬曰：“今當遠征，而此方未定，以為後憂，宜得清公大德以鎮統之。”乃以宣為左護軍，留統諸軍。還，為丞相東曹掾，出為魏郡太守。太祖崩洛陽，群臣入殿中發哀。或言可易諸城守，用譙、沛人。宣厲聲曰：“今者遠近一統，人懷效節，何必譙、沛，而沮宿衛者心。”文帝聞曰：“所謂社稷之臣也。”帝既踐阼，為禦史中丞，賜爵關內侯，徙城門校尉，旬月遷司隸校尉，轉散騎常侍。從至廣陵，六軍乘舟，風浪暴起，帝船回倒，宣病在後，陵波而前，群寮莫先至者。帝壯之，遷尚書。
徐宣，字寶堅，廣陵郡海西縣人。到江東地區躲避戰亂，又推辭了孫策的任命，返回了本郡。他和陳矯一起治理，兩人名聲等同但私下關係不好，但都受到太守陳登的器重和陳登一起向太祖效力。海西、淮浦兩個縣的百姓作亂，都尉衛彌、縣令梁習晚上逃奔到徐宣家中，徐宣暗中將他們送走，讓他們幸免於難。太祖派督軍扈質率軍前來討伐反賊，因為兵力少，沒有進軍。徐宣暗中去見扈質並責備他，將現在的形勢講述給他看，扈質才出兵攻破敵軍。太祖征召徐宣為司空掾屬，又任命他為東緡、發幹的縣令，後來升任齊郡太守，入朝擔任門下督，跟隨太祖去到壽春。適逢馬超作亂，大軍要西征，太祖召見部下說：“現在應該征討馬超，但這裏還沒有平定，我擔心會成為後方的憂患，應該有一位清廉公正、品行正直的人來鎮守統管這裏的事。”就任命徐宣為左護軍，留下來統率各軍。太祖返回後，徐宣擔任丞相東曹掾，又出京擔任魏郡太守。太祖在洛陽去世，大臣們進入殿中哀悼。有人說應該跟換各城的守衛，用譙縣、沛縣的人來負責。徐宣辭色嚴厲地說：“現在四方同意，人人都想著盡忠效力，為什麼一定要沛縣、譙縣的人？這樣會使日夜守衛的將士寒心。”文帝得知後說：“這就是所說的輔佐社稷的大臣。”文帝登基之後，徐宣擔任禦史中丞，被賜封爵位為關內侯，轉任城門校尉，一個月後被提升為司隸校尉，轉任散騎常侍。徐宣跟隨文帝到廣陵，大軍都乘船，遇到風浪忽然興起，文帝的船隻往回倒，徐宣在後麵的船很著急，駕駛船穿過風浪往前衝，文武百官們沒有比他更早到的。文帝被他的勇猛感動，提升他為尚書。
明帝即位，封津陽亭侯，邑二百戶。中領軍桓範薦宣曰：“臣聞帝王用人，度世授才。爭奪之時，以策略為先，分定之後，以忠義為首。故晉文行舅犯之計而賞雍季之言，高祖用陳平之智而讬後於周勃也。竊見尚書徐宣，體忠厚之行，秉直亮之性；清雅特立，不拘世俗；確然難動，有社稷之節；曆位州郡，所在稱職。今仆射缺，宣行掌後事；腹心任重，莫宜宣者。“帝遂以宣為左仆射，後加侍中光祿大夫。車駕幸許昌，總統留事。帝還，主者奏呈文書。詔曰：“吾省與仆射何異？”竟不視。尚方令坐猥見考竟，宣上疏陳威刑大過，又諫作宮殿窮盡民力，帝皆手詔嘉納。宣曰：“七十有縣車之禮，今已六十八，可以去矣。”乃固辭疾遜位，帝終不許。青龍四年薨，遺令布衣疏巾，斂以時服。詔曰：“宣體履至實，直內方外，曆在三朝，公亮正色，有讬孤寄命之節，可謂柱石臣也。常欲倚以台輔，未及登之，惜乎大命不永！其追贈車騎將軍，葬如公禮。”諡曰貞侯。子欽嗣。
明帝登基後，封徐宣為津陽亭侯，食邑兩百戶。中領軍桓範舉薦徐宣說：“臣聽說帝王任用人才，是根據時代情況授予職位。爭奪天下的時候，看重計策謀略，劃分平定天下之後，看重忠誠大義。所以晉文公施行了舅犯的計策卻嘉獎了雍季的言論。漢高祖采用陳平的智謀卻將身後之事托付給周勃。臣私下看尚書徐宣，有忠厚的言行，保持正直清亮的品行；清淨雅致，行為獨特，不拘泥於世俗；剛強堅定難以撼動，有輔佐社稷的節操；曾擔任各地州郡的官員，所處的職務上都很稱職。現在仆射之位空缺。徐宣主管戰事後方的事務；這個重要職位關係重大，沒有比徐宣更合適的人選了。”明帝就任命徐宣為左仆射，後來又加封侍中光祿大夫。明帝的車駕要到許昌，命徐宣留守總管事務。明帝回來後，主管文書的官員上奏呈報文件。明帝詔令說：“我查閱跟仆射查閱有什麼區別？”最後都沒有查看這些文書。尚方令因為犯了罪行被拷問，徐宣上疏表示這一嚴厲的刑罰太重，又上諫說修建宮殿耗費太多人力物力，明帝都親筆下詔讚賞並采納了他的意見。徐宣說：“官員七十歲的時候應該有“懸車”的禮節，現在我已經六十八歲了，可以辭官歸去了。”就以生病為由，堅決請求辭官，明帝一直都沒有允準。徐宣在青龍四年(236)，去世，臨終前囑咐家人給自己穿戴普通的服飾頭巾入殮就可以了。明帝下詔說：“徐宣親身實踐忠厚至極的操守，內心正直，做事方正，經曆過三朝，公正誠信，態度正直，有能托付遺孤，委托重任的節操，可以說是重要的大臣。我經常想要倚仗他為台輔，還沒來得及提升他，實在是痛惜壽命不長久啊！現在追贈他為車騎將軍，按照公侯的禮節下葬。”徐宣諡號為貞侯。他的兒子徐欽承襲爵位。
衛臻字公振，陳留襄邑人也。父茲，有大節，不應三公之辟。太祖之初至陳留，茲曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦異之，數詣茲議大事。從討董卓，戰於滎陽而卒。太祖每涉郡境，輒遣使祠焉。夏侯惇為陳留太守，舉臻計吏，命婦出宴，臻以為“末世之俗，非禮之正“。惇怒，執臻，既而赦之。後為漢黃門侍郎。東郡朱越謀反，引臻。太祖令曰：“孤與卿君同共舉事，加欽令問。始聞越言，固自不信。及得荀令君書，具亮忠誠。”會奉詔命，聘貴人於魏，因表留臻參丞相軍事。追錄臻父舊勳，賜爵關內侯，轉為戶曹掾。文帝即王位，為散騎常侍。及踐阼，封安國亭侯。時群臣並頌魏德，多抑損前朝。臻獨明禪授之義，稱揚漢美。帝數目臻曰：“天下之珍，當與山陽共之。”遷尚書，轉侍中吏部尚書。帝幸廣陵，行中領軍，從。征軍大將軍曹休表得降賊辭，“孫權已在濡須口”。臻曰：“權恃長江，未敢抗衡，此必畏怖偽辭耳。“考核降者，果守將詐所作也。
衛臻，字公振，陳留郡襄邑縣人。父親衛茲，節操高尚，沒有回應三公的征召。太祖第一次來到陳留，衛茲說：“平定天下的，一定是這個人。”太祖也認為他很奇異，多次到他那裏商議大事。衛茲跟隨太祖征討董卓，在滎陽交戰，結果身死。太祖每次經過陳留郡境內，都要派使者到他的墳墓祭掃。夏侯惇擔任陳留太守，推舉衛臻為計吏，並讓衛臻帶著夫人出席宴會，衛臻認為“這是末世才有的習俗，不是正統的禮節”。夏侯惇大怒，收押了他，不久又釋放了他。後來衛臻擔任過漢朝的黃門侍郎。東郡的朱越謀反，拉攏衛臻。太祖下令說：“我和你的父親一起起事，得以有美好的名聲。起初聽到朱越的話，我本來就不相信。等到收到荀令君的書信，上麵詳細地說明你的忠誠。”正好衛臻奉天子詔命，到魏國聘貴人，太祖就趁機上表讓衛臻留下來擔任參丞相軍事。追記衛臻父親過往的功績，賜封衛臻爵位為關內侯，轉任戶曹掾。文帝繼位魏王，衛臻擔任散騎常侍。等到文帝登基，他被封為安國亭侯。當時朝臣們都讚頌魏氏功德，大多都貶低前朝。隻有衛臻表明禪讓授位的大義，稱頌漢朝的美德。文帝多次看著衛臻說：“天下間的珍寶，應該和山陽公一同享有。”衛臻升任尚書，又轉任侍中吏部尚書。文帝要去廣陵，衛臻代理中領軍職務，跟隨文帝前往。征東大將軍曹休上奏表示收到了吳軍降將的口供，稱“孫權已經來到濡須口”。衛臻說：“孫權雖然倚仗長江天險，但也不敢和我軍抗衡，這一定是敵軍因害怕而散布的謠言。”審問投降的吳軍將領，果然是敵軍將領散布的謠言。
明帝即位，進封康鄉侯，後轉為右仆射，典選舉，如前加侍中。中護軍蔣濟遺臻書曰：“漢祖遇亡虜為上將，周武拔漁父為太師；布衣廝養，可登王公，何必守文，試而後用？”臻答曰：“古人遺智慧而任度量，須考績而加黜陟；今子同牧野於成、康，喻斷蛇文、景，好不經之舉，開拔奇之津，將使天下馳騁而起矣。”諸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散關，絕其糧道。”乃以臻為征蜀將軍，假節督諸軍事，到長安，亮退。還，複職，加光祿大夫。是時，帝方隆意於殿舍，臻數切諫。及殿中監擅收蘭台令史，臻奏案之。詔曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古製侵官之法，非惡其勤事也，誠以所益者小，所墮者大也。臣每察校事，類皆如此，懼群司將遂越職，以至陵遲矣。”亮又出斜穀；征南上：“朱然等軍已過荊城。”臻曰：“然，吳之驍將，必下從權，且為勢以綴征南耳。”權果召然入居巢，進攻合肥。帝欲自東征，臻曰：“權外示應亮，內實觀望。且合肥城固，不足為慮。車駕可無親征，以省六軍之費。”帝到尋陽而權竟退。
明帝登基後，晉升衛臻為康鄉侯，後來轉任為右仆射，主管官員的選舉，依然像之前一樣加封侍中。中護軍蔣濟給衛臻寫信說：“漢高祖遇到逃往的俘虜韓信，任命他為大將，周武王提拔漁父薑尚為太師；平民百姓，甚至是仆役下人，也能登上王公職位，何必拘泥於條文，先考試才任用呢？”衛臻回答說：“古人通過智謀放寬規定，也一定要考核才決定官員的升降；現在你說的話，就好像周朝的成王、康王在牧野作戰，漢朝文帝、景帝斬斷白蛇，喜歡不合常理的行為，打開了選拔奇才先河，將會使得天下之人奔赴而來了。”諸葛亮進犯天水郡，衛臻上奏說：“應該派一支奇兵進入散關，斷絕他們運送糧食的通道。”明帝就以衛臻為征蜀將軍，持符節督領各項軍事，大軍剛到長安，諸葛亮就撤退了。衛臻率軍返回，恢複右仆射的官職，加封光祿大夫。當時，明帝對於修建宮殿很有熱情，衛臻多次懇切地勸諫。等到殿中監擅自收押了蘭台令史，衛臻將這件事上奏明帝。明帝下詔說：“宮殿沒有建成，我已經不留心這件事，您怎麼又過問這件事呢？”衛臻上疏說：“古人製定侵犯他人職權的法度，不是因為厭惡他勤於政事，實在是因為帶來的好處很小，而損害很大。臣每次觀察這類事情，大多都是這樣，我擔心各位官員會逐漸越過自己的職分，以至於犯下大罪。”諸葛亮又出兵斜穀；征南將軍又上報說：“朱然等人的軍隊已經過了荊城。”衛臻說：“朱然，是吳國驍勇的將領，一定是依據孫權的的話，並且虛張聲勢以表示南征罷了。”孫權果然召朱然進入居巢，進攻合肥。明帝想要親自東征，衛臻說：“孫權表麵上是響應諸葛亮，實際上是想要觀察形勢。況且合肥城堅固，不需要憂慮。陛下不需要親征，以節省六軍出征的費用。”明帝剛到尋陽，孫權果然撤退了。
幽州刺史毌丘儉上疏曰：“陛下即位已來，未有可書。吳、蜀恃險，未可卒平，聊可以此方無用之士克定遼東。”臻曰：“儉所陳皆戰國細術，非王者之事也。吳頻歲稱兵，寇亂邊境，而猶案甲養士，未果尋致討者，誠以百姓疲勞故也。且淵生長海表，相承三世，外撫戎夷，內脩戰射，而儉欲以偏軍長驅，朝至夕卷，知其妄矣。”儉行軍遂不利。
幽州刺史毋丘儉上疏說：“陛下登基以來，還沒有什麼值得記錄的事。吳國、蜀國倚仗天險，不能一時間平定，姑且可以派國中目前無事的士兵前去平定遼東地區。”衛臻說：“毋丘儉所陳述的都是戰國時期用的雕蟲小技，不是帝王能成就大業的方法。吳國每年都頻繁采取軍事行動，侵犯邊境地區，而我國仍舊按兵不動，休養將士，沒有立即尋找時機征討他們的原因，實在是因為百姓疲憊倦怠。況且遼東的公孫淵生長在海邊地區，治理遼東已經延續了三代，對外安撫少數民族，對內修整裝備，勤於操練，但毋丘儉想要用偏軍深入遼東，早上到達，晚上依然疲倦，就能知道他的狂妄了。”毋丘儉出兵，果然失利了。
臻遷為司空，徙司徒。正始中，進爵長垣侯，邑千戶，封一子列侯。初，太祖久不立太子，而方奇貴臨菑侯。丁儀等為之羽翼，勸臻自結，臻以大義拒之。及文帝即位，東海王霖有寵，帝問臻：“平原侯何如？”臻稱明德美而終不言。曹爽輔政，使夏侯玄宣指，欲引臻入守尚書令，及為弟求婚，皆不許。固乞遜位。詔曰：“昔幹木偃息，義壓強秦；留侯頤神，不忘楚事。讜言嘉謀，望不吝焉。”賜宅一區，位特進，秩如三司。薨，追贈太尉，諡曰敬侯。子烈嗣，鹹熙中為光祿勳。
衛臻升任司空，又轉為司徒。正始年間，進封爵位為長垣侯，食邑一千戶，朝廷還封他的一個兒子為列侯。當初，太祖很久沒有冊立太子，當時又認為臨菑侯曹植才能出眾，人品貴重。丁儀等人做為曹植的輔佐，勸說衛臻結交曹植，衛臻以大義拒絕了他們。等到文帝繼位魏王，東海郡的王霖受到恩寵，文帝問衛臻說：“平原侯怎麼樣？”衛臻稱讚文帝聖明仁德，但對平原侯沒有評價。曹爽輔佐朝政，派夏侯玄宣旨，想要招攬衛臻入朝擔任尚書令，並且為他的弟弟求取婚姻，衛臻都沒有答應。衛臻堅決請求辭官。曹爽詔令說：“過去幹木辭官修養，都能靠大義威壓強大的秦國；留侯休養生息，也沒有忘記楚國的事。如果以後您有什麼好的謀略，希望能不要吝惜。”然後下旨賞賜給衛臻一座宅邸，賜位特進，俸祿如同三司。衛臻去世後，朝廷追贈他為太尉，諡號為敬侯。他的兒子衛烈承襲了爵位，鹹熙年間(264～265擔任光祿勳。
盧毓字子家，涿郡涿人也。父植，有名於世。毓十歲而孤，遇本州亂，二兄死難。當袁紹、公孫瓚交兵，幽冀饑荒，養寡嫂孤兄子，以學行見稱。文帝為五
