華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。遊學徐土，兼通數經。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養性之術，時人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數種，心解分劑，不複稱量，煮熟便飲，語其節度，舍去輒愈。若當灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應除。若當針，亦不過一兩處，下針言“當引某許，若至，語人”。病者言“巳到”，應便拔針，病亦行差。若病結積在內，針藥所不能及，當須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平複矣。
華佗字元化，是沛國譙縣人，又名旉。離開家鄉，到徐州地區求學，通曉數種經書（指《詩》、《書》、《易》、《春秋》等儒家經典）。沛國的相陳圭推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他，（他）都不去就任。（華佗）懂得養生的方法，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還像青壯年的容貌。又精通醫方醫藥，他治病時，配製湯藥不過用幾味藥，心裏明了藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熟就讓病人服飲，告訴病人服藥的禁忌及注意事項，（華佗）離開後，病就痊愈了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病痛就應手消除。如果需要針療，也不過紮一兩個穴位，下針時（對病人）說：“（針刺感應）應當延伸到某處，如果到了，告訴我。”當病人說“已經到了”，應聲便起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結鬱積在體內，紮針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割去的，就飲服他配製的“麻沸散”，一會兒（病人）便如醉死一樣，毫無知覺，於是開刀後取出結積物。病患如果在腸中，就割除腸子患病部位，清洗傷口及感染部位，縫合刀口用藥膏敷上，四五天後，病好了，不再疼痛，病人自己也不覺得，一個月之內，傷口便愈合複原了。
故甘陵相夫人有娠六月，腹痛不安，佗視脈，曰：“胎已死矣。”使人手摸知所在，在左則男，在右則女。人雲“在左”，於是為湯下之，果下男形，即愈。
原甘陵相的夫人懷孕六個月，腹部疼痛，華佗診脈之後，說：“胎兒已經死了。”又派人用手摸胎兒的位置，如在左邊則是男胎，在右邊則是女胎。那人說“胎兒在左”，於是華佗熬湯讓孕婦喝下，果然打下一個男胎，夫人的不適就好了。
縣吏尹世苦四支煩，口中乾，不欲聞人聲，小便不利。佗曰：“試作熱食，得汗則愈；不汗，後三日死。”即作熱食而不汗出，佗曰：“藏氣已絕於內，當啼泣而絕。”果如佗言。
縣裏的官吏尹世苦於四肢都不舒服，口中幹渴，不想聽到人的聲音，小便也不順利。華佗說：“試著製作熱餐食，出汗了就會痊愈；如果沒有出汗，三天後就會死。”隨即做熱餐食，卻不出汗，華佗說：“五髒的生氣已經斷絕了，應該會哭著氣絕。”後來果然像華佗說的那樣。
府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當下之，延當發汗。”或難其異，佗曰：“尋外實，延內實，故治之宜殊。”即各與藥，明旦並起。
府吏倪尋、李延一起找華佗看病，二人都是頭痛，身體發熱，病狀相同。華佗說：“兒尋應當通導，李延應當發汗。”有人對於用不同的方法很奇怪，華佗說：“兒尋是外熱，李延是內熱，所以治療時應該有所不同。”隨即各自給他們藥物，第二天早上兩人的病都好了。
鹽瀆嚴昕與數人共候佗，適至，佗謂昕曰：“君身中佳否？”昕曰：“自如常。”佗曰：“君有急病見於麵，莫多飲酒。”坐畢歸，行數裏，昕卒頭眩墮車，人扶將還，載歸家，中宿死。
鹽瀆的嚴昕和幾個人一起等待華佗，華佗來到後，對嚴昕說：“您身體還好嗎？”嚴昕說：“還是像平常一樣。”華佗說：“從您的麵上表現出您有疾病，不要飲用太多酒。”嚴昕坐了一會就走了，走了幾裏路，嚴昕突然頭暈目眩，從車上掉下來，旁人將他扶上車，載回家中，半夜就去世了。
故督郵頓子獻得病已差，詣佗視脈，曰：“尚虛，未得複，勿為勞事，禦內即死。臨死，當吐舌數寸。”其妻聞其病除，從百餘裏來省之，止宿交接，中間三日發病，一如佗言。
原來督郵頓的兒子獻得的病已經快好了，到華佗那裏診脈，華佗說：“還很虛弱，沒有能完全恢複，不要做辛勞的事，與妻子同房就會死。臨死的時候，舌頭會吐出幾寸。”他的妻子得知他病好了，從百裏之外前來看望他，晚上留宿，夫妻同房，過了三天就發病了，都像華佗說的那樣。
督郵徐毅得病，佗往省之。毅謂佗曰：“昨使醫曹吏劉租針胃管訖，便苦欬嗽，欲臥不安。”佗曰：“刺不得胃管，誤中肝也，食當日減，五日不救。”遂如佗言。
督郵徐毅生病，華佗前去探視他。徐毅對華佗說：“昨天讓醫師劉租針灸完胃管，就嚴重咳嗽，想要躺下也不行。”華佗說：“這是沒有能針灸到胃管，傷到了中肝，飲食應該會每天減少，五天之後就沒救了。”最後也像華佗說的那樣。
東陽陳叔山小男二歲得疾，下利常先啼，日以羸困。問佗，佗曰：“其母懷軀，陽氣內養，乳中虛冷，兒得母寒，故令不時愈。”佗與四物女宛丸，十日即除。
東陽縣的陳叔山的小兒子兩歲的時候就生了病，經常腹瀉並啼哭不止，一天比一天羸弱。詢問華佗，華佗說：“他的母親懷著他的時候，周身之氣都內養，腹中虛冷，小孩得了母寒，所以一時間不能痊愈。”華佗給了他四付女宛丸，十天之後病就好了。
彭城夫人夜之廁，蠆螫其手，呻呼無賴。佗令溫湯近熱，漬手其中，卒可得寐，但旁人數為易湯，湯令暖之，其旦即愈。
彭城夫人晚上到廁所，有毒蟲咬到了她的手，疼痛又無可奈何。華佗讓人拿來熱水，讓彭城夫人把手放進去，後來就能安睡，讓旁人給她換幾次熱水，讓水保持溫度，第二天就全好了。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百裏，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結，促去可得與家相見，五日卒。”應時歸，如佗所刻。
軍隊中的小吏梅平得了病，除去名籍後回家，家居住在廣陵（郡名），還沒有走到二百裏，留宿在親戚家中。一會兒，華佗偶然到了主人家裏，主人請華佗察看梅平，華佗對梅平說：“您早遇到我，可以不到這種地步。如今疾病已經凝積，趕快回去還能和家人相見，五日後命終。”按時回去，正如華佗所說的時間（梅平死了）。
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當去。”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十數。
華佗走在路上，看見一個人患咽喉堵塞的病，想吃東西卻吃不下，家裏人用車載著他去求醫。華佗聽到病人的呻吟聲，停下車馬去診視，告訴他們說：“剛才我來的路邊上有家賣餅的，有蒜泥和大醋，你向店主買三升來吃，病痛自然會好。”他們馬上照華佗的話去做，病人吃下後立即吐出一條蛇（這裏指一種寄生蟲），把蟲懸掛在車邊，想到華佗家去（拜謝）。華佗還沒有回家，他的兩個孩子在門口玩耍，迎麵看見他們，小孩相互告訴說：“像是遇見咱們的祖公了，車邊掛著的病蟲就是證明啦。”病人上前進屋坐下，看到華佗屋裏北麵牆上懸掛著這類蛇（的標本）大約有十幾條。
又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追捉殺佗。郡守子知之，屬使勿逐。守瞋恚既甚，吐黑血數升而愈。
又有一個郡守生了病，華佗認為這個人應該要大怒才能痊愈，就接受他很多的禮品，卻不加以治療，不久就離開他了，還留下一封信大罵他。郡守果然大怒，令人追殺華佗，郡守的兒子知道了這件事，叫部下不要追趕華佗，郡守生氣到了極點，吐了幾升黑血，病就痊愈了。
又有一士大夫不快，佗雲：“君病深，當破腹取。然君壽亦不過十年，病不能殺君，忍病十歲，壽俱當盡，不足故自刳裂。”士大夫不耐痛癢，必欲除之。佗遂下手，所患尋差，十年竟死。
又有一個士大夫不舒服，華佗說：“您的病已經很深了，應當剖腹取出，但您的壽命也不過十年，這個病一時間並不能讓你死亡，忍受這個病痛十年，壽命也會一起盡了，不需要剖腹。”士大夫不能忍受痛癢，一定要除掉病根。華佗於是就動手術，士大夫的病痛就好了，十年之後這個人真的死了。
廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，麵赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數升，欲成內疽，食腥物所為也。”即作湯二升，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。”依期果發動，時佗不在，如言而死。
廣陵郡太守陳登得了病，心中煩躁鬱悶，臉色發紅，不想吃飯。華佗為他切脈說：“您胃中有蟲好幾升，將在腹內形成一種腫脹堅硬的毒瘡，是吃生魚、生肉造成的。”馬上做了二升藥湯，先喝一升，一會兒把藥全部喝了，過了一頓飯的功夫，吐出了約摸三升小蟲，小蟲赤紅色的頭都會動，一半身體還是生魚膾的模樣（膾：切得很細的魚肉），所受病痛也就好了。華佗說：“這種病三年後會複發，碰到良醫才能救活。”按照預計的時間果然舊病發作，當時華佗不在，正如華佗預言的那樣，陳登死了。
太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風，每發，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。
太祖得知後就征召華佗，華佗經常在太祖身邊侍奉，太祖苦於頭痛，每次發作都會目眩神迷，華佗就針灸膈俞穴，很快就好了。
李將軍妻病甚，呼佗視脈，曰：“傷娠而胎不去。”將軍言：“聞實傷娠，胎已去矣。”佗曰：“案脈，胎未去也。”將軍以為不然。佗舍去，婦稍小差。百餘日複動，更呼佗，佗曰：“此脈故事有胎。前當生兩兒，一兒先出，血出甚多，後兒不及生。母不自覺，旁人亦不寤，不複迎，遂不得生。胎死，血脈不複歸，必燥著母脊，故使多脊痛。今當與湯，並針一處，此死胎必出。”湯針既加，婦痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，長可尺所。
李將軍的妻子病得很嚴重，叫華佗來診脈，華佗說：“她懷孕的時候傷著，但胎兒沒有落下。”將軍說：“聽說會傷到孕婦，胎兒已經落下來了。”華佗說：“現在診脈，胎兒還沒有落下。”將軍認為不是這樣，華佗離開之後，妻子的病有了小的好轉，一百多天後又複發，又請華佗來診脈。華佗說：“脈象還是像之前一樣。之前應該是有雙胞胎，有一胎兒先出生，出血非常多，後一胎兒來不及生下。孕婦感覺不出來，旁邊的人也沒有察覺到，就沒有再接生，所以胎兒沒有能生下來。現在胎兒已經死了，血脈不再供養胎兒，一定會枯死，貼近母背，所以母親會感到脊背疼痛。現在應該開湯藥，再紮一針，這胎兒就能出來了。”就給孕婦服湯藥並施針，孕婦非常疼痛，就像快要生產。華佗說：“這胎兒已經枯死很久，不會自己出來，應該讓人探入。”後來果然生下一男胎，手腳都完備，但膚色發黑，身長大概一尺。
佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫見業，意常自悔，後太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。“到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。荀彧請曰：“佗術實工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當無此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強，索火燒之。佗死後，太祖頭風未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當不為我斷此根原耳。”及後愛子倉舒病因，太祖歎曰：“吾悔殺華佗，令此兒強死也。”
華佗的絕技，大概都是像上麵說的那樣。但華佗本想作為士人，後來把行醫作為職業，經常感到後悔，後來太祖親自處理朝政，病得很嚴重，讓華佗專門為他看病，華佗說：“這種病很難一時治好，應該長期治療，才能延年益壽。”華佗長久的遠離家鄉，想要回到家鄉，就說：“不久前收到家鄉的書信，正想要暫時回家看看。”華佗回到家後就以妻子生病為由，不願意回來並多次請假。太祖反複寫信，又下令郡縣催促，華佗仗著身邊的事情，依然沒有上路。太祖大怒，派人前往探視，如果華佗的妻子確實病了，就賞賜四十斛小豆，並且寬限假期；如果其中有虛假，就將他們收押起來。於是就將華佗關押起來，並對他拷問讓他認罪。荀彧請求說：“華佗的醫術超凡，是能解救很多人命的，應該寬恕他。”太祖說：“不用擔憂，難道天下沒有這樣的人了嗎？”就將華佗拷問致死。華佗臨死之前，將一卷書交給獄卒，說：“這是可以救人命的。”獄卒畏懼律法。不敢接受，華佗也沒有勉強，就用火燒毀了。華佗去世之後，太祖的頭痛並沒有痊愈，太祖說：“華佗能治愈這個病，但他治療我的病情，隻是想要抬高自己的身價，但我不殺掉這個人，他最終也不會為我除去病根。”後來他的愛子倉舒病重，太祖感歎說：“我後悔殺了華佗，讓我的兒子也病重而死。”
初，軍吏李成苦欬嗽，晝夜不寤，時吐膿血，以問佗。佗言：“君病腸臃，欬之所吐，非從肺來也。與君散兩錢，當吐二升餘膿血訖，快自養，一月可小起，好自將愛，一年便健。十八歲當一小發，服此散，亦行複差。若不得此藥，故當死。”複與兩錢散，成得藥去。五六歲，親中人有病如成者，謂成曰：“卿今強健，我欲死，何忍無急去藥，以待不祥？先持貸我，我差，為卿從華佗更索。”成與之。已故到譙，適值佗見收，怱怱不忍從求。後十八歲，成病竟發，無藥可服，以至於死。
當初，軍吏李成苦於咳嗽之症，晝夜不能睡覺，經常會吐出膿血，用這病情去問華佗。華佗說：“您的病情已經很厲害，是從腸中的毒瘡而來，您吐出來的東西，不是來自肺中。現在給您開兩錢散劑，就會吐出兩升膿血，之後應該趕快休養，一個月之後就會見效，隨後小心愛護自己，一年之後就能康複。十八年後會有一次小的複發，服用這個藥劑，也會漸漸好轉。如果沒有這副藥，就會因此病死。”又給他兩服藥，李成得了藥離開。五六年之後，李成有向他一樣生病的親人，親人對李成說：“您現在很強健，而我已經快死了。你怎麼忍心沒有疾病卻藏著藥，等著我去死呢？先把藥借給我，我痊愈之後再為您到華佗那裏求。”李成給了他。後來親人因故到了譙縣，正直華佗被收押起來，親人也不忍心向華佗索要。十八年之後，李成的病終於複發了，因為沒有藥可以服用，最後病死了。
廣陵吳普、彭城樊阿皆從佗學。普依準佗治，多所全濟。佗語普曰：“人體欲得勞動，但不當使極爾。動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。是以古之仙者為導引之事，熊頸鴟顧，引輓腰體，動諸關節，以求難老。吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，並利蹄足，以當導引。體中不快，起作一禽之戲，沾濡汗出，因上著粉，身體輕便，腹中欲食。”普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。阿善針術。凡醫鹹言背及胸藏之間不可妄針，針之不過四分，而阿針背入一二寸，巨闕胸藏針下五六寸，而病輒皆瘳。阿從佗求可服食益於人者，佗授以漆葉青黏散。漆葉屑一升，青黏屑十四兩，以是為率，言久服去三蟲，利五藏，輕體，使人頭不白。阿從其言，壽百餘歲。漆葉處所而有，青黏生於豐、沛、彭城及朝歌雲。
廣陵縣吳普、彭城縣樊阿都追隨華佗學醫。吳普依照華佗的方法治療，病人大多都痊愈了，華佗對吳普說：“人體需要勞動，但不能過度。身體勞動，那食物中的養分就能消化，血脈會流通，就不會生病，就好像門總是開關，門樞就不會腐爛一樣。因此古代長壽的人用導引的方法來強身健體，模仿熊攀枝的動作，像鴟鳥回顧一樣，活動身體，以求的身體保持活力，我有一套養生的方法，名叫五禽之戲，一叫虎，二叫鹿，三叫熊，四叫猿，五叫鳥，也可以去除疾病，並使身體敏捷。並活動身體，使身體敏捷，如果身體感到不舒服，就起來做一次疫情之戲，全身就會出汗再敷上粉，再在身體上敷粉，身體就會輕便，也會食欲大增。”吳普按照方法實行，九十多歲的時候還耳聰目明，牙齒完整尖利。樊阿擅長施針。凡是學醫的人都說前胸和後背之間不能胡亂施針，施針的時候也不過四分，但樊阿針灸，後背可深入一二寸，而在肚臍沿腹線上至劍突處的任脈經穴，也能深入五六寸，病人都能痊愈。樊阿向華佗請求有益於人體的食物藥方，華佗教授他漆葉青黏散。漆葉末一升，青黏末十四兩，用這個作為藥方，說長久服用可以去掉三種體內的寄生蟲，對五髒有力，使身體輕盈，使人頭發不花白。樊阿聽從了華佗的話，活了一百多歲。漆葉生長在各地，據說在豐縣、沛縣、彭城和朝歌。
杜夔字公良，河南人也。以知音為雅樂郎，中平五年，疾去官。州郡司徒禮辟，以世亂奔荊州。荊州牧劉表令與孟曜為漢主合雅樂，樂備，表欲庭觀之，夔諫曰：“今將軍號【不】為天子合樂，而庭作之，無乃不可乎！”表納其言而止。後表子琮降太祖，太祖以夔為軍謀祭酒，參太樂事，因令創製雅樂。
杜夔，字公良，河南人，因為精通音律而擔任雅樂郎。中平五年，因為生病辭官，州郡的司徒以禮征召他，他因為動亂而逃奔到荊州，荊州牧劉表讓孟曜和他主持創作帝王朝會所用的雅樂，音樂準備好之後，劉表想要在庭院內觀看，杜夔進諫說：“現在將軍是以為天子準備雅樂為名義，卻在庭院內欣賞，隻怕不可以呀！”劉表接納了他的話而停止了這一行為。後來劉表的兒子劉琮投降了太祖，太祖讓杜夔擔任軍謀祭酒，參與太樂之事，並令他創製雅樂。
夔善鍾律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能，惟歌舞非所長。時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂，歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲，舞師馮肅、服養曉知先代諸舞，夔總統研精，遠考諸經，近采故事，教習講肄，備作樂器，紹複先代古樂，皆自夔始也。
杜葵擅長音律，聰慧過人，各種樂器沒有他不擅長的，隻有唱歌跳舞不是他的專長。當時的郎鄧靜、尹齊擅長歌詠雅樂，樂師尹胡能歌唱宗廟祭祀的樂曲，舞師馮肅、服養通曉先代的各種舞蹈，杜夔主管這些事，深入研究，考察經典，並根據前代的事例記載，給弟子講授，並製作樂器，恢複繼承先代的古樂，這些事都是從杜夔開始的。
黃初中，為太樂令、協律都尉。漢鑄鍾工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦為時貴人見知。夔令玉鑄銅鍾，其聲均清濁多不如法，數毀改作。玉甚厭之，謂夔清濁任意，頗拒捍夔。夔、玉更相白於太祖，太祖取所鑄鍾，雜錯更試，然後知夔為精而玉之妄也，於是罪玉及諸子，皆為養馬士。文帝愛待玉，又嚐令夔與〈馬真〉等於賓客之中吹笙鼓琴，夔有難色，由是帝意不閱。後因他事係夔，使〈馬真〉等就學，夔自謂所習者雅，仕宦有本，意猶不滿，遂黜免以卒。
黃初年間(220～226)，杜夔任太樂令、協律都尉。漢鑄鍾的工匠柴玉手藝精巧，各種器具大多是他製造的，當時的達官貴人都很看重他。杜夔讓柴玉鑄造銅鍾，聲音的清濁都不合古法，杜夔就命他多次毀壞並改作。柴玉心中厭煩，認為杜葵隨意指揮，心中很是抗拒。兩人相繼上報到太祖那裏，太祖將柴玉所鑄造的銅鍾取來，敲響銅鍾聽音色，發現杜葵很是精通，而柴玉有很多錯誤，於是就懲罰了柴玉和他的兒子們，讓他們都作為養馬人。文帝曹丕看重柴玉，又曾經下令杜夔和左馬真等人在賓客麵前吹笙彈琴，杜夔麵有難色，因此曹丕感到不悅。後來因為其他的事情將杜葵收押起來，讓左馬真等人去向杜夔學習，杜葵認為所學習的東西是雅樂，是做官的資本，心中還存有不滿，於是就被罷免，最後去世了。
弟子河南邵登、張泰、桑馥，各至太樂丞，下邳陳頏司律中郎將。自左延年等雖妙於音，鹹善鄭聲，其好古存正莫及夔。
杜夔的弟子有河南邵登、張泰、桑馥，他們都各自做官到太樂丞，下邳縣陳頏任司律中郎將。從漢代的左延年開始，他們雖然擅長音律，但大多喜歡鄭國的音樂，真正喜好古代留存下來的音樂的，沒有人比得上杜葵。
朱建平，沛國人也。善相術，於閭巷之間，效驗非一。太祖為魏公，聞之，召為郎。文帝為五官將，坐上會客三十餘人，文帝問己年壽，又令遍相眾賓。建平曰：“將軍當壽八十，至四十時當有小厄，願謹護之。”謂夏侯威曰：“君四十九位為州牧，而當有厄，厄若得過，可年至七十，致位公輔。”謂應璩曰：“君六十二位為常伯，而當有厄，先此一年，當獨見一白狗，而旁人不見也。”謂曹彪曰：“君據藩國，至五十七當厄於兵，宜善防之。”
朱建平，是沛國人，擅長看相之術，在民間經常有所驗證。太祖擔任魏公時，聽說了他，征召他作為郎官。文帝擔任五官中郎將時，召開宴會，會上的賓客有三十多人，文帝問自己的年歲，又讓他看遍在座的所有賓客，朱建平說：“將軍應該能活到八十歲，四十歲的時候會有小的厄運，希望好好保重。”又對夏侯威說：“您四十久歲時擔任州牧，但會有厄運危險，如果能過去，就能活到七十，歲並且能位列宰輔。”又對應璩說：“您六十二歲時能擔任常伯，但也會遇到危險。在這之前一年，隻有您能見到一隻白狗，但旁人見不到。”對曹彪說：“您據守藩國，五十七歲的時候會在軍事上有危險，應該好好的預防。”
初，潁川荀攸、鍾繇相與親善。攸先亡，子幼。繇經紀其門戶，欲嫁其妾。與人書曰：“吾與公達曾共使朱建平相，建平曰：'荀君雖少，然當以後事付鍾君。'吾時啁之曰：'惟當嫁卿阿騖耳。'何意此子竟早隕沒，戲言遂驗乎！今欲嫁阿騖，使得善處。追思建平之妙，雖唐舉、許負何以複加也！”
當初，潁川的荀攸、鍾繇。和朱建平關係很好。荀攸先去世，孩子年幼。鍾繇幫他處理家庭事務，他想把荀攸的妾嫁出去，給人寫信說：“我和荀攸曾經都讓朱建平看相，朱建平說：‘荀攸雖然年紀小，但也他的後事會托付給鍾君。’我當時笑著說：‘隻是把你的妾嫁出去罷了。’怎麼會想到他竟然真的早死，戲言竟然應驗了。現在想要把阿騖嫁出去，讓她有個好去處。回想起朱建平的神妙，即使是唐舉、許負也不能超過他。
文帝黃初七年，年四十，病困，謂左右曰：“建平所言八十，謂晝夜也，吾其決矣。”頃之，果崩。夏侯威為兗州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遺令及送喪之備，鹹使素辦。至下旬轉差，垂以平複。三十日日昃，請紀綱大吏設酒，曰：“吾所苦漸平，明日雞鳴，年便五十，建平之戒，真必過矣。”威罷客之後，合瞑疾動，夜半遂卒。璩六十一為侍中，直省內，欻見白狗，問之眾人，悉無見者。於是數聚會，並急遊觀田裏，飲宴自娛，過期一年，六十三卒。曹彪封楚王，年五十七，坐與王淩通謀，賜死。凡說此輩，無不如言，不能具詳，故粗記數事。惟相司空王昶、征北將軍程喜、中領軍王肅有蹉跌雲。肅年六十二，疾篤，眾醫並以為不愈。肅夫人問以遣言，肅雲：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未也，將何慮乎！”而肅竟卒。
黃初七年，文帝四十歲，病重，對身邊的侍從說：“朱建平說我能活到八十歲，是指晝夜加起來，現在我應該快要去世了。”不久，果然就駕崩了。夏侯威擔任袞州刺史，四十九歲那一年，在十二月上旬生了病，想到朱建平的話，覺得一定會死，就預先留下遺命，並預備了後事，以及喪禮用品，都很素樸。到了下旬，病情見好，不久就痊愈了。三十日傍晚，請府中的吏役備辦酒席，說：“我的災禍漸漸平定了，明天雞鳴的時候我就五十歲了，朱建平的告誡，看來是要過去了。”夏侯威在賓客離開之後突然發病，半夜就去世了。應璩在六十一歲的時候擔任了侍中，有一天到到官府時，看見一隻白狗，問旁邊眾人，眾人都沒有看到。於是經常跟友人聚會並四處遊玩，宴飲自樂，過了一年，在六十三歲的時候去世。曹彪被封為楚王，那一年五十七歲，因為跟王淩密謀造反而被賜死。凡是說到這一些人，沒有不像朱建平所預料的，因為不能詳細記述，所以簡略的記下幾件。隻有隻有給司空王昶、征北將軍程喜、中領軍王肅有些差錯。王肅六十二歲時歲生病很重，醫師都認為不能痊愈，王肅的夫人問他的遺言，王肅說：“朱建平說我會活到七十歲，位列三公，現在還沒有到，要擔憂什麼呢？”但王肅最後還是去世了。
建平又善相馬。文帝將出，取馬外入，建平道遇之，語曰：“此馬之相，今日死矣。”帝將乘馬，馬惡衣香，驚咬文帝膝，帝大怒，即便殺之。建平黃初中卒。
朱建平還善於相馬，文帝將要外出時，取來一匹馬，朱建平在路上看到了馬，說：“這匹馬的樣子，今天是一定要死的。”文帝將要上馬，馬討厭衣服上的香味，驚恐的咬文帝的膝蓋，文帝大怒，隨即就將馬殺了。黃初年間，朱建平去世。
周宣字孔和，樂安人也。為郡吏。太守楊沛夢人曰：“八月一日曹公當至，必與君杖，飲以藥酒。”使宣占之。是時黃巾賊起，宣對曰：“夫杖起弱者，藥治人病，八月一日，賊必除滅。”至期，賊果破。
周宣，字孔和，樂安人。在郡中擔任吏役。太守楊沛做夢夢到一個人對他說：“八月一日曹公就會來，一定會授給您儀仗，並讓您喝下藥酒。”楊沛讓周宣占卜這件事，當時黃巾軍起兵，周宣回答說：“儀仗是為了體弱的人站起來，藥是能治人病的。八月一日，賊軍一定會被消滅。”到了那一天，黃巾軍果然被攻破了。
後東平劉楨夢蛇四足，穴居門中，使宣占之，宣曰：“此為國夢，非君家之事也。當殺女子而作賊者。”頃之，女賊鄭、薑遂俱夷討，以蛇女子之祥，足非蛇之所宜故也。
後來東平的劉楨夢到蛇，有四隻腳，住在門中的洞裏，讓周宣占卜這件事，周宣說：“這是為國家做夢，不是您自己家中的事情。應該應該殺了那些身為賊人的女子。”不久，女賊鄭氏、薑氏等人都被誅殺，因為蛇象征著女子，而蛇是沒有腳的，所以這些女子會被殺。
文帝問宣曰：“吾夢殿屋兩瓦墮地，化為雙鴛鴦，此何謂也？“宣對曰：“後宮當有暴死者。”帝曰：“吾詐卿耳！”宣對曰：“夫夢者意耳，苟以形言，便占吉凶。”言未畢，而黃門令奏宮人相殺。無幾，帝複問曰：“我昨夜夢青氣自地屬天。”宣對曰：“天下當有貴女子冤死。“是時，帝已遣使賜甄後璽書，聞宣言而悔之，遣人追使者不及。帝複問曰：“吾夢摩錢文，欲令滅而更愈明，此何謂邪？”宣悵然不對。帝重問之，宣對曰：“此自陛下家事，雖意欲爾而太後不聽，是以文欲滅而明耳。”時帝欲治弟植之罪，偪於太後，但加貶爵。以宣為中郎，屬太史。
文帝問周宣說：“我夢到殿中有兩片瓦落地，化成了兩隻鴛鴦，這是什麼意思呢？”周宣回答說：“這是後宮應該會有猝死的人。”文帝說：“我隻是騙你的罷了。”周宣回答說：“夢是意念所化，隻需要表達語言就能占卜吉凶。”話還沒有說完，就有黃門令上報說後宮有宮人互相殺害。不久，文帝又問說：“我昨晚夢到一股青煙，從地直升上天。”周宣回答說：“天下恐怕會有一個尊貴的女子冤死。”當時文帝已經派遣使者給甄皇後賜下詔書印信，聽到周宣的話就很後悔，派人追趕使者，但趕不上。文帝又問說：“我做夢到銅錢花紋，想把它們磨滅但是越磨越亮，這是為什麼呢？”周宣沉默著沒有回答。文帝又再次詢問，周宣回答說：“這是陛下的家事，雖然您想有所做為，但太後不允許，所以想要磨滅文字，但它卻越來越亮。”當時文帝想要治弟弟曹植的罪，但被太後逼迫，隻是貶了爵位，文帝任命周宣為中郎，隸屬於太史。
嚐有問宣曰：“吾昨夜夢見芻狗，其占何也？”宣答曰：“君欲得美食耳！”有頃，出行，果遇豐膳。後又問宣曰：“昨夜複夢見芻狗，何也？“宣曰：“君欲墮車折腳，宜戒慎之。“頃之，果如宣言。後又問宣：“昨夜複夢見芻狗，何也？“宣曰：“君家失火，當善護之。”俄遂火起。語宣曰：“前後三時，皆不夢也。聊試君耳，何以皆驗邪？”宣對曰：“此神靈動君使言，故與真夢無異也。”又問宣曰：“三夢芻狗而其占不同，何也？”宣曰：“芻狗者，祭神之物。故君始夢，當得餘食也。祭祀既訖，則芻狗為車所轢，故中夢當墮車折腳也。芻狗既車轢之後，必載以為樵，故後夢憂失火也。”宣之敘夢，凡此類也。十中八九，世以比建平之相矣。其餘效故不次列。明帝末卒。
曾經有人問周宣說：“我昨天夢到一隻小狗，這是表示什麼呢？”周宣回答說：“您隻是能吃到美食罷了。”不久這人出去辦事，果然遇上了豐盛的宴會。後來又問周宣說：“昨天晚上又夢到小狗，為什麼呢？”周宣說：“您將會從車上掉下，折斷腳，應該小心謹慎。”不久，果然就像周宣所說的那樣。後來又問周宣說：“昨天又夢到小狗，為什麼呢？”周宣說：“您家中要失火，應該好好保護。”不久果然起火了。這人對周宣說：“其實前後三次都不是夢，隻是想要試探您罷了，為什麼都應驗了呢？”周宣回答說：“這是因為神靈在促使您講話，所以跟真的做夢沒有什麼區別。”這人又問周宣說：“三次夢到小狗，但是它們的征兆都不同，為什麼呢？”周宣說：“小狗是用來祭神的物品。所以您剛開始夢到的時候，應該會得到美食。祭祀完畢之後，小狗就會被車軋死，所以您會從車上摔下折斷腳，小狗被車壓死之後，一定會用被裝進木框裏，所以後麵的夢是跟失火有關的。”周宣說到人做夢大概都是這種情況。十次有八九次都是說中的，世人都把他和朱建平的麵相術相比。其他的事情就不列舉了。周宣在明帝末年去世。
管輅字公明，平原人也。容貌粗醜，無威儀而嗜酒，飲食言戲，不擇非類，故人多愛之而不敬也。
管輅，字公明，是平原人。容貌粗獷醜陋，沒有威嚴，喜好喝酒。無論對誰都很喜歡開玩笑，所以當地的人都很喜歡他，但並不尊敬他。
父為利漕，利漕民郭恩兄弟三人，皆得躄疾，使輅筮其所由。輅曰：“卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，當叔母也。昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石，下破其頭，孤魂冤痛，自訴於天。”於是恩涕泣服罪。
管輅的父親在利漕做官，利漕的百姓郭恩兄弟三人都得了疾病，就想要管輅占卜這個緣由。管輅說：“卦象中說您家中有墳，墳中有一個女鬼，不是您的伯母，應該是叔母。過去饑荒的年代有人想要得到她的幾升米，就將她推到井中。她在井中掙紮發出聲音，上麵的人又推下一塊大石頭，砸破了她的頭，您的叔母孤魂野鬼，心懷冤屈，就向上天哭訴。”隨後郭恩就哭著認了罪。
廣平劉奉林婦病困，已買棺器。時正月也，使輅占，曰：“命在八月辛卯日日中之時。”林謂必不然，而婦漸差，至秋發動，一如輅言。
廣平郡的劉奉林妻子病得很嚴重，已經買好了棺木。當時是正月，讓管輅占卜，管輅說：“她的命數到一直八月辛卯日中午。”劉奉林認為不是，但他妻子的病情漸漸好轉，到了秋天，複發而死，都像管輅說的那樣。
輅往見安平太守王基，基令作卦，輅曰：“當有賤婦人，生一男兒，墮地便走入灶中死。又床上當有一大蛇銜筆，小大共視，須臾去之也。又烏來入室中，與燕共鬥，燕死，烏去。有此三怪。”基大驚，問其吉凶。輅曰：“直客舍久遠，魑魅魍魎為怪耳。兒生便走，非能自走，直宋無忌之妖將其入灶也。大蛇銜筆，直老書佐耳。烏與燕鬥，直老鈴下耳。今卦中見象而不見其凶，知非妖咎之徵，自無所憂也。”後卒無患。
管輅前去拜見安平郡太守王基，王基讓他算卦，管輅說：“應該會有一個低賤的婦人，生了一個男兒，但剛落地就走到灶中而死。床上還應該有一條大蛇銜著筆，家中老小都能一起看看，不久這條蛇就離開了。還有鳥飛到屋裏跟燕子相鬥，燕子會死，鳥會飛走，有這三件怪事。”王基大驚，立刻問其中的吉凶。管輅說：“隻是因為您的家住得離人遠，所以有魑魅魍魎作怪罷了。男孩生下來就能行走，不是他能自己走，隻是因為有橫行無忌的妖魔鬼怪將他叼到灶中。大蛇叼著筆隻是老書佐罷了，鳥跟燕子相鬥，隻是老鈴墜下。現在卦中有現象出現，卻沒有呈現凶兆，就知道這不是災難的征兆，所以不需要憂慮。”後來果然也沒有什麼憂患。
時信都令家婦女驚恐，更互疾病，使輅筮之。輅曰：“君北堂西頭，有兩死男子，一男持矛，一男持弓箭，頭在壁內，腳在壁外。持矛者主刺頭，故頭重痛不得舉也。持弓箭者主射胸腹，故心中縣痛不得飲食也。晝則浮遊，夜來病人，故使驚恐也。“於是掘徙骸骨，家中皆愈。
當時信都縣令家中的女子受驚，都相繼生病，縣令就讓管輅占卜，管輅說：“您家中北屋西頭中有兩個死去的男子，一個拿著矛，一個拿著弓箭，頭在壁內，腳在壁外。拿著矛的人，主管刺頭，所以頭很痛抬不起來，拿著弓箭的人主管射胸和腹部，所以女眷心中發痛不能飲食。他們白天四處遊蕩，晚上就來禍害人，所以使得女眷驚恐。”於是縣令就將骸骨挖出轉移走，家中女眷的病就痊愈了。
清河王經去官還家，輅與相見。經曰：“近有一怪，大不喜之，欲煩作卦。”卦成，輅曰：“爻吉，不為怪也。君夜在堂戶前，有一流光如燕爵者，入君懷中，殷殷有聲，內神不安，解衣彷徉，招呼婦人，覓索餘光。”經大笑曰：“實如君言。”輅曰：“吉，遷官之徵也，其應行至。”頃之，經為江夏太守。
清河郡的王經從官府回家，管輅和他相見，王經說：“近來有一件怪事，讓人很不喜歡，想要勞煩你算一卦。”算完卦，管輅說：“吉卦，不是怪事。您晚上在房門前，在堂屋前有一道流光，像燕子一樣飛入您的懷中，發出很小的聲音，您心中感到不安，就解開衣服，彷徨不定，招呼妻子來看，尋找餘光。”王經大笑說：“確實像您說的那樣。”管輅說：“這是吉兆，是升官的征兆，應該很快會應驗。”不久，王經就被提升為江夏太守。
輅又至郭恩家，有飛鳩來在梁頭，鳴甚悲。輅曰：“當有老公從東方來，攜豚一頭，酒一壺。主人雖喜，當有小故。”明日果有客，如所占。恩使客節酒、戒肉、慎火，而射雞作食，箭從樹間激中數歲女子手，流血驚怖。
管輅又來到郭恩家，有鳥飛來待在梁上，叫聲很悲切。管輅說：“應該會有一個老人從東麵過來，帶著一頭豬一壺酒，主人雖然歡喜，但是應該會有小的事故。”第二天果然有客來到，就像管輅所占卜的那樣。郭恩讓客人少喝酒，少吃肉，並謹慎防火，但在狩獵野雞做食物的時候，箭頭從樹中飛過，傷到了一個小女孩的手，手流了血，小女孩受了很大的驚嚇。
輅至安德令劉長仁家，有鳴鵲來在閤屋上，其聲甚急。輅曰：“鵲言東北有婦昨殺夫，牽引西家人夫離婁，候不過日在虞淵之際，告者至矣。”到時，果有東北同伍民來告，鄰婦手殺其夫，詐言西家人與夫有嫌，來殺我婿。
管輅到安德縣令劉長仁的家，有一隻喜鵲飛來到屋頂上，叫聲很急切。管輅說：“喜鵲說，東北麵有一個婦人，昨天晚上殺死了丈夫，會連累到西麵的人家，在太陽下山之前告狀的人就會來到了。”到了黃昏時分，果然東北麵有同村人來告狀說鄰居的女子殺死了丈夫，還聲稱是西麵的人家因為跟丈夫有嫌隙，才殺害了她的丈夫。
輅至列人典農王弘直許，有飄風高三尺餘，從申上來，在庭中幢幢回轉，息以複起，良久乃止。直以問輅，輅曰：“東方當有馬吏至，恐父哭子，如何！”明日膠東吏到，直子果亡。直問其故，輅曰：“其日乙卯，則長子之候也。木落於申，鬥建申，申破寅，死喪之候也。日加午而風發，則馬之候也。離為文章，則吏之候也。申未為虎，虎為大人，則父之候也。”有雄雉飛來，登直內鈴柱頭，直大以不安，令輅作卦，輅曰：“到五月必遷。”時三月也，至期，直果為勃海太守。
管輅到列人縣典農王弘直家，有三尺多長的飄風，從天上飛下，在院中團團旋轉，停了又重新刮起，過了很久才停止。王弘直就用這件事情問管輅，管輅說：“東方應該會有一個馬吏來到，，恐怕父親要為兒子吊喪了。”第二天，膠東的官吏來到，王弘直的兒子果然去世了。王弘直問管輅其中的緣故，管輅說：“這一天是乙卯日，是長子的征兆。樹木在申時飄落，鬥建申，申破寅，這是死亡的征兆。日到中午時起風，那這是馬的征兆。後來化成五彩的花紋，是官吏的征兆。申位代表虎，虎代表大人，是父親的征兆。”有野公雞飛到王弘直家的內鈴柱頭上，王弘直心中非常不安，就讓管輅算卦，管輅說：“到了五月一定會升官。”當時是三月份，到了五月，王宏直果然被提升為渤海太守。
館陶令諸葛原遷新興太守，輅往祖餞之，賓客並會。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，輅曰：“第一物，含氣須變，依乎宇堂，雄雌以形，翅翼舒張，此燕卵也。第二物，家室倒縣，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂窠也。第三物，觳觫長足，吐絲成羅，尋網求食，利在昬夜，此蜘蛛也。”舉坐驚喜。
館陶縣令諸葛原被提升為新興太守，管輅前往踐行，賓客都聚在一起。諸葛原親自取下燕窩，蜂巢，蜘蛛等物品放在器皿中，讓客人射覆。算卦結束，管輅說：“第一樣，含著氣就會變化，居住在房梁上，雌雄不同，翅膀舒展，這是燕子蛋。第二樣，它的家門倒掛，有很多門戶，收藏精華的同時又孕育著毒液，秋天才化形，這是蜂窩。第三樣物，有很長的腳，會吐絲，依靠羅網來尋找食物，晚上最有利於捕食，這是蜘蛛。”在座的人都很驚訝歎喜。
輅族兄孝國，居在斥丘，輅往從之，與二客會。客去後，輅謂孝國曰：“此二人天庭及口耳之間同有凶氣，異變俱起，雙魂無宅，流魂於海，骨歸於家，少許時當並死也。”複數十日，二人飲酒醉，夜共載車，牛驚下道入漳河中，皆即溺死也。
管輅的族兄孝國在斥丘居住，管輅前去看望他，跟兩位客人會麵。客人離開之後，管輅對孝國說：“這兩個人的天庭和口耳之間都有凶氣，將要發生變故，他們的魂靈都沒有安身之所，四處漂泊，屍骨還家，不久之後應該會一同死去。”後來過了幾十天，兩個人飲酒喝醉了，晚上共同乘車，牛受驚，拉著車翻入漳河中，兩個人都淹死了。
當此之時，輅之鄰裏，外戶不閉，無相偷竊者。清河太守華表，召輅為文學掾。安平趙孔曜薦輅於冀州刺史裴徽曰：“輅雅性寬大，與世無忌，仰觀天文則同妙甘公、石申，俯覽周易則齊思季主。今明使君方垂神幽藪，留精九皋，輅宜蒙陰和之應，得及羽儀之時。”徽於是辟為文學從事，引與相見，大善友之。徙部钜鹿，遷治中別駕。
當時管路的鄰居，大門不關，也沒有發生偷盜的事情。清河郡的太守華表征召管輅作為文學掾。安平郡的趙孔曜向冀州刺史裴徽舉薦管輅說：“管輅性情溫和寬大溫厚，與世無爭，仰觀天文，能和甘公，石申一樣神妙，鑽研周易，能跟季主相提並論。現在您正留心於幽深的事物，對精妙的道理加以研究，管輅應該順應著自然的道理，在您的身邊輔佐。”裴徽於是征召管路輅為文學從事，並召他前來相見，對他非常友善。後來官府遷移到钜鹿，管輅被提升為治中別駕。
初應州召，與弟季儒共載，至武城西，自卦吉凶，語儒雲：“當在故城中見三貍，爾者乃顯。”前到河西故城角，正見三貍共踞城側，兄弟並喜。正始九年舉秀才。
起初響應州裏的召聘，管輅和弟弟季儒同乘一車到武城西，自己算了一卦，占卜吉凶，管輅對季儒說：“我們應該會在舊城中看到三隻狐狸，如果是這樣的話，我們就會顯達。”他們剛到河西舊城的牆角，就看到三隻狐狸盤踞在城牆邊上，兄弟兩人都很高興。管輅在正始九年考上了秀才。
十二月二十八日，吏部尚書何晏請之，鄧颺在晏許。晏謂輅曰：“聞君著爻神妙，試為作一卦，知位當至三公不？”又問：“連夢見青蠅數十頭，來在鼻上，驅之不肯去，有何意故？”輅曰：“夫飛鴞，天下賤鳥，及其在林食椹，則懷我好音，況輅心非草木，敢不盡忠？昔元、凱之弼重華，宣惠慈和，周公之翼成王，坐而待旦，故能流光六合，萬國鹹寧。此乃履道休應。非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽，勢若雷電，而懷德者鮮，畏威者眾，殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。今青蠅臭惡，而集之焉。位峻者顛，輕豪者亡，不可不思害盈之數，盛衰之期。是故山在地中曰謙，雷在天上曰壯；謙則裒多益寡，壯則非禮不履。未有損己而不光大，行非而不傷敗。願君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之義，然後三公可決，青蠅可驅也。”颺曰：“此老生之常譚。”輅答曰：“夫老生者見不生，常譚者見不譚。”晏曰：“過歲更當相見。”輅還邑舍，具以此言語舅氏，舅氏責輅言太切至。輅曰；“與死人語，何所畏邪？”舅大怒，謂輅狂悖。歲朝，西北大風，塵埃蔽天，十餘日，聞晏、颺皆誅，然後舅氏乃服。
十二月二十八日，吏部尚書何晏宴請管輅，當時鄧颺也在何晏家中，何晏對管輅：“說聽說您算卦很神妙，請嚐試著算一卦，看我是否能位列三公。”又問管輅說：“我接連夢到幾十隻蒼蠅前來落在鼻子上，怎麼驅趕也不肯離開，有什麼意思呢？”管輅說：“飛鴞是天下的賤鳥，他們在林間食桑葚，就鳴叫懷念善人的音律，更何況我管輅並非心如草木，怎麼敢不盡忠呢？過去有八元，八凱輔佐重華，宣揚恩惠仁德寬厚，周公輔佐成王，經常晝夜不息，所以能平定天下萬國，各地都很安寧。這是履行正道，順應天意的道理，並不是占卜所能明確的。現在您爵位尊貴，聲勢浩大，但感念您德行的人很少，畏懼您威勢的人很多，您應該小心謹慎多行仁義。再者，鼻子屬於艮，是天庭中的高山，高峻卻不危險，才能長守富貴。但現在蒼蠅是追尋臭味的，卻聚集在上麵，代表著身處高位的人也會跌落的很嚴重，不能不考慮盈滿則溢，盛滿則衰的道理。所以山在地上叫做謙，雷在天上叫做壯；謙代表著聚斂的越多，感覺擁有的越少，壯意味著不符合禮教的事情就不實行。天下間沒有損害自己，卻得不到眾人愛戴的事情，也沒有行事惡劣卻不敗亡的事情。願您追思文王六爻的意旨，想想孔子彖象的含義，這樣才能位列三公，才能驅趕蒼蠅。”鄧颺說：“這已經是很多人都這麼說的了。”管輅說：“老書生能看見不讀書的人，常談的人能看見不談的人。”何晏說：“過了年再召見您吧。”管輅就回到家中，將這些事都告訴自己的舅舅，舅舅責備管輅說話太直白懇切，管輅說：“跟死人說話，還擔憂什麼呢？”舅舅大怒，說管輅狂悖。後來朝會，西北刮起了大風，塵埃遮天，過了十幾天，聽說何晏，鄧颺都被誅殺了，管輅的舅舅才服氣。
始輅過魏郡太守鍾毓，共論易義，輅因言“卜可知君生死之日。”毓使筮其生日月，如言無蹉跌。毓大愕然，曰：“君可畏也。死以付天，不以付君。“遂不複筮。毓問輅：“天下當太平否？”輅曰：“方今四九天飛，利見大人，神武升建，王道文明，何憂不平？”毓未解輅言，無幾，曹爽等誅，乃覺寤雲。
起初管輅前去拜訪魏郡的太守鍾毓，跟他共同探討周易的義旨，管輅就說：“占卜可以知道您的生死之日。”鍾毓就讓他占卜自己出生的日期，沒有差錯，鍾毓非常吃驚，說：“您太可怕了，我的死亡日期可以托付給上天，但不能托付給您。”於是就不再占卜了，鍾毓問管輅說：“天下會太平嗎？”管輅說：“現在飛龍在天，利於大人出現，神武升建，王道推行，為什麼擔憂不太平呢？”鍾毓沒有理解管輅的話，不久曹爽等人被誅殺，鍾毓才醒悟過來。
平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮。輅曰：“內方外圓，五色成文，含寶守信，出則有章，此印囊也。高嶽岩岩，有鳥朱身，羽翼玄黃，鳴不失晨，此山雞毛也。”邠曰：“此郡官舍，連有變怪，使人恐怖，其理何由？”輅曰：“或因漢末之亂，兵馬擾攘，軍屍流血，汙染丘山，故因昬夕，多有怪形也。明府道德高妙，自天祐之，願安百祿，以光休寵。”
平原郡的太守劉邠把印囊和山雞毛裝在容器中讓管輅。占卜管路說裏內裏是方的，外麵是圓的，文字有5種顏色，代表著守信，他出現就會有印章，這是印章高山險峻，有鳥是紅色的身子，黃色的羽翼名叫不錯過，早晨這是山雞的毛，劉斌說這個郡裏的官府接連有怪事出現，讓人擔憂恐懼是什麼原因呢？廣度說，也許是因為漢末動亂，兵馬紛爭，士兵流血浸染了山林，所以黃昏時候會出現很多怪事，但您道德高深。自有上天護佑，希望您能安撫百姓，以符合您的榮耀與恩寵。
清河令徐季龍使人行獵，令輅筮其所得。輅曰：“當獲小獸，複非食禽，雖有爪牙，微而不強，雖有文章，蔚而不明，非虎非雉，其名曰狸。”獵人暮歸，果如輅言。季龍取十三種物，著大篋中，使輅射。雲：“器中藉藉有十三種物。”先說雞子，後道蠶蛹，遂一一名之，惟以梳為枇耳。
清河郡的縣令徐季龍派人打獵，讓管輅占卜所得到的獵物。管輅說：“應當會獵到小獸，但不是吃的飛禽，雖然有爪子，但很小並不鋒利，雖然皮毛有光彩，但並不鮮亮，不是虎也不是山雞，而是狐狸。”打獵的人傍晚回來，果然像管輅說的那樣。徐季龍取了十三種物品放在大箱子中，讓管輅猜。管輅說：“箱子中一共裝了十三種物品。”先說出了雞子，又說出了蠶蛹，隨後一一說出物品名字，隻是把梳子說成了枇杷而已。
輅隨軍西行，過毌丘儉墓下，倚樹哀吟，精神不樂。人問其故，輅曰：“林木雖茂，無形可久；碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”卒如其言。後得休，過清河倪太守。時天旱，倪問輅雨期，輅曰：“今夕當雨。”是日暘燥，晝無形似，府丞及令在坐，鹹謂不然。到鼓一中，星月皆沒，風雲並起，竟成快雨。於是倪盛脩主人禮，共為歡樂。
管輅隨軍西行，經過毋丘儉的墓地，倚靠著樹哀歎，精神很不好。旁人問其中緣故，管輅說：“樹林雖然茂盛，但不能長久，碑文雖然華美，但沒有後人看守。玄武藏著頭，蒼龍沒有足，白虎閑著屍體，朱雀哀鳴，各種危害已經具備了，按理來講是要被滅族了，不會超過兩年，就會應驗了。”後來真的像管輅說的那樣。後來休沐，管輅拜訪清河郡的倪太守。當時大旱無雨，倪太守問管輅下雨的時期，管輅說：“今晚就會下雨。”當時太陽炎熱，看不出要下雨的痕跡，府丞和縣令都在都在座，大家都認為不會發生。到了半夜，星月都被烏雲遮蔽，風雲並起，很快就下了大雨，於是倪太守盛請管輅，賓主都很欣喜。
正元二年，弟辰謂輅曰：“大將軍待君意厚，冀當富貴乎？”輅長歎曰：“吾自知有分直耳，然天與我才明，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁兒娶婦也。若得免此，欲作洛陽令，可使路不拾遣，枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何！”辰問其故，輅曰：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。又吾本命在寅，加月食夜生。天有常數，不可得諱，但人不知耳。吾前後相當死者過百人，略無錯也。“是歲八月，為少府丞。明年二月卒，年四十八。
正元二年(255)，弟弟管辰對管輅說：“大將軍對待你很優厚，你希望自己能富貴嗎？”管輅長歎著說：“我自己了解自己的情況，但上天賜給我聰明才智，但不賜予我壽命，恐怕四十七八歲間，沒有看到女兒出嫁兒子娶媳婦就去世了，如果能免過此禍，我想做洛陽縣令，一定會讓當地風俗良好，沒有鳴冤的人，但恐怕我要到泰山裏去治理鬼魂了，不能治理生人，能怎麼樣呢？”管辰就問其中的緣故，管輅說：“我的額頭上沒有生骨，眼中沒有守精，鼻子上沒有梁柱，腳下沒有天根，背上沒有三甲，腹部沒有三壬，這些都是不能長壽的征兆。再加上我的本命年是寅年，又再加上在月食之夜出生，上天有運行的規律，不能違背，隻是大家都不知道罷了。我先後給上百個快死的人占卜，都沒有什麼差錯。”當年八月，管輅擔任少府丞，第二年二月去世，去世的時候四十八歲。
評曰：華佗之醫診，杜夔之聲樂，朱建平之相術，周宣之相夢，管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳，所以廣異聞而表奇事也。故存錄雲爾。
評曰：華佗的醫術，杜夔的聲律，朱建平的相麵術，周宣的卜夢術，管輅的占卜之術，都是非常玄妙精巧，是非常人的絕技，過去司馬遷為扁鵲、倉公、日者作傳，是為了采集異聞並表述奇異之事，所以這裏也記錄一些。
