或曰﹕“棋以變詐為務，劫殺為名，豈非詭道耶？”予曰﹕“不然。”《易》雲﹕“師出以律，否藏凶。”兵本不尚詐，謀言詭行者，乃戰國縱橫之說。棋雖小道，實與兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之下者，舉無思慮，動則變詐。或用手以影其勢，或發言以泄其機。得品之上者，則異於是。皆沉思而遠慮，因形而用權。神遊局內，意在子先。圖勝於無朕，滅行於未然。豈假言辭喋喋，手勢翩翩者哉？《傳》曰﹕“正而不譎。”其是之謂歟？
有人說：“圍棋致力於權變欺詐，以劫殺名之，這難道不是詭詐之道嗎？”我回答道：“不是這麼回事。”《易·師》說：“戰隊出師，必須遵循一定的法則。不按法則辦事，則會暗藏凶險”用兵本來不崇高欺詐陰謀，倡詭詐之道的，本是戰國時代縱橫家的論調。圍棋盡管屬於小道，究其實質，確與兵法相合。所以，圍棋的品類很多，而下棋的方式也多種多樣。屬於下品的棋手，完全沒有周密的考慮，動不動就是權變欺詐，有的用手來比劃棋勢，有的說話來泄露心機。屬於上品的棋手則與此不同，無不經過深思熟慮，根據具體情況而隨機應變，其精神活動於棋局之內，在投子之前已拿定主意，所以總是在沒有征兆的情況下謀劃取勝之道，在未成為現實的時候消除輸棋的可能性。哪裏用得著喋喋不休地說話、故作灑脫地打手勢呢？文字記載：“正直而不欺詐。”指的就是這種情況吧！