諸葛恪字元遜，瑾長子也。少知名。弱冠拜騎都尉，與顧譚、張休等侍太子登講論道藝，並為賓友。從中庶子轉為左輔都尉。恪父瑾麵長似驢。孫權大會群臣，使人牽一驢入，長檢其麵，題曰諸葛子瑜。恪跪曰：“乞請竺益兩字。因聽與筆。恪績其下曰：”之驢。“舉座歡笑，乃以驢賜恪。他日複見，權問恪曰：”卿父與叔父孰賢？“對曰：”臣父為優。“權問其故。對曰：”臣父知所事，叔父不知，以是為優。“權又大噱。
（三國誌諸葛恪傳、滕胤傳、孫峻傳、孫綝傳、濮陽興傳、聶友傳）
命恪行酒，至張昭前，昭先有酒色，不肯飲。曰：“此非養老之禮也。”權曰：“卿其能令張公辭屈，乃當飲之耳。”恪難昭曰：“昔師尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老也。
諸葛恪傳，(附聶友傳)諸葛恪，字元遜，諸葛瑾的長子。他年少時就有才名。二十歲被任命為騎都尉，與顧譚、張休等人侍奉太子孫登講授道藝，並與他們交為朋友。從中庶子轉為左輔都尉。
今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在先，何謂不養老也？“昭卒無辭，遂為盡爵。
諸葛恪的父親諸葛瑾臉長似驢，孫權大會朝臣時，讓人牽一頭驢進殿，用長標簽貼在驢臉上，在標簽上題寫“諸葛子瑜”幾個字。諸葛恪跪下說：“懇請讓我用筆加上兩個字。”孫權同意並給了他一支筆。諸葛恪在標簽上續寫了“之驢”二字，在座的人都歡笑起來，於是孫權將驢給了諸葛恪。又有一天見到諸葛恪，孫權問他說：“你的叔父和你父親哪個強些？”諸葛恪回答說：“我父親強些。”孫權問其原因，諸葛恪回答說：“我的父親知道該為什麼人做事，叔父卻不知道，所以我父親要強些。”孫權又歡笑起來。他叫諸葛恪給大家依次敬酒，斟到張昭麵前，張昭已有點醉意，不肯再飲，對諸葛恪說：“這不是敬老的禮節。”孫權說：“你能叫張公理屈辭窮，那麼他就不得不飲這杯酒了。”於是諸葛恪反詰張昭說：“從前太師薑尚九十歲，還執旗持鉞，仍未告老。如今領兵作戰的事，將軍您在後，飲酒吃飯的事，將軍您在前，怎能說這不是敬老呢？”張昭終於無話可說，於是飲幹杯中的酒。後來蜀國的使者來到吳國，群臣都來會見，孫權對蜀使說：“這個諸葛恪向來喜歡騎馬，您回去告訴您們丞相，為他送一匹好馬來。”諸葛恪便馬上跪拜致謝，孫權說：“馬還沒有送來謝什麼呢？”諸葛恪答說：“蜀國是陛下的外麵馬廄，今天有此恩詔，馬是一定會送來的，我豈敢不謝恩？”諸葛恪的才思，都如上麵相類。
後蜀好，群臣並會，權謂使曰：“此諸葛恪雅使至騎乘，還告丞相，為致好馬。”恪因下謝，權曰：“馬未至麵謝何也？”恪對曰：“夫蜀者陛下之外廄，今有恩詔，馬必至也，安敢不謝？”恪之才捷，皆此類也。權甚異之，欲試以事，令守節度。節度掌軍糧穀，文書繁猥，非其好也。
孫權覺得他很不尋常，打算安排具體政事考察他，命他代理節度一職。節度職任是掌管軍隊糧草，公文繁雜，不是他所喜歡做的事。諸葛恪考慮到丹楊郡山道險阻，百姓大多果敢強勁，雖說以前曾發兵剿擊，但隻得到一些邊緣縣份的平民，其餘的人皆因居住在深山遠林之中，不能全部抓獲，故多次自己懇求任丹楊地方主政人員去招降引誘那些人出山，三年可以得到兵卒四萬。大家都認為丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡為鄰相連，綿亙數千裏，山穀上萬重，其中居住僻遠深山老林裏的人，從未進過城市，沒有見過官長，他們都身帶兵器在山野活動，一生生活在深山之中，一直到白頭至死。那些逃犯慣匪，都糾合逃竄其中。山中生產銅、鐵，他們自製兵器鎧甲。其地習俗愛好武功熟知打仗，崇尚武力勇氣，他們登山越險，穿越荊棘叢林，就如魚遊深淵，猿猴在樹林中攀援跳躍。他們不時窺伺可乘之機，出山而為寇盜，每每迫使官府出兵征討，尋找他們的藏身巢穴。他們作戰時蜂湧而至，敗仗時如鳥獸而竄逃。自前代以來，一直不能控製他們，都認為治服他們實在很難。
恪以丹楊山險，民多果勁，雖前發兵，徒得外縣平民而已。其餘深遠，莫能禽盡，屢自求乞為官出之。三年可得甲士四萬。眾議鹹以“丹楊地勢險阻，與吳郡、會稽、新都、鄱陽四郡鄰接，周旋數千裏，山穀萬重，其幽邃民人，未嚐人城邑，對長吏，皆仗兵野逸，白首於林莽。逋亡宿惡，鹹共逃竄。山出銅鐵，自鑄甲兵。俗好武習戰，高尚氣力，其升山赴險，抵突叢棘。若魚之走淵，猨狖之騰木也。時觀間隙，出為寇盜，每致兵征伐，尋其窟藏。其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羈也”。皆以為難。
諸葛恪父親諸葛瑾聽說這種情況，也認為這種事情不會取得最後的成功，歎氣說：“恪兒不能使我們家庭興旺，將使我們遭滅族之禍！”諸葛恪極力陳述他一定能獲得其事成功的理由。孫權任命諸葛恪為撫越將軍，兼丹楊太守，授予他執瞈戟的儀仗騎兵三百。授官儀式完畢，命令諸葛恪布置好儀仗隊，擂鼓吹號，列隊開道回家，當時他三十二歲。諸葛恪上任到郡府，就致書鄰近四郡所屬地方的主管官長們，要求他們各自保守好自己轄區的疆界，建立和整頓軍隊，那些接受歸服教化的平民，全都讓他們安定居處。於是分兵部署將領，分別守住險要地段，隻修繕好防禦工事，不與山越人交鋒，等待莊稼將要成熟時，便開出部隊收割，連種子也不給留下。舊糧已被吃盡，新糧又不能收，平民也已定居，一點糧食也不能進山，於是山越人饑餓窮困，逐漸出山投降。
恪父瑾聞之，亦以事終不逮，歎曰：“恪不大興吾家，將大赤吾族也。”恪盛陳其必捷。
諸葛恪又告諭下屬說：“山越百姓去掉惡習接受教化，都應當安撫慰問，遷到外縣定居，不得嫌棄懷疑，對他們不得執留拘捕。”臼陽縣縣長胡伉得到降民周遺，周遺從前是惡刁之人，因困迫暫時出山投降，內心卻圖謀叛亂，胡伉將他綁送到郡府。諸葛恪認為胡伉違背自己的教諭，於是將他斬首示眾，並將此事寫上奏章上報朝廷。山民們聽說胡伉因捉人犯罪被殺，知道官府隻是想要他們出山而已，於是他們扶老攜幼相繼出山，滿一年後，所得到的人數全如諸葛恪原先預計的那樣。諸葛恪自己督領一萬人，其餘三萬分發給各位將領。孫權嘉賞諸葛恪的功勞，派尚書仆射薛綜前往慰勞軍隊。薛綜先致書諸葛恪等人說：“山越部族倚仗險要地勢，不肯歸服已有幾代人，放鬆他們則擾亂不止，逼急他們則狼狽而竄。皇上震怒，命令將軍西往進討，朝內授以神奇計謀，軍隊威風震動四方。兵器不染血跡，鎧甲不沾汗水。元凶受刑梟首，黨徒歸服道義，掃蕩滌除深山寇穴，進獻俘虜補充軍隊十萬之眾。山野沒有留下一個匪寇，城邑再無殘餘奸徒。
權拜恪撫趙將軍，領丹楊太守，授棨戟武騎三百。拜畢，命恪備威儀，作鼓吹，導引歸家，時年三十二。恪到府，乃移書四部屬城長空。令各保其疆界，明立部伍，其從化平民，悉令屯居。乃分內諸將，羅兵幽阻，但繕藩籬，不與交鋒，候其穀稼將熟，輒縱兵芟刈，使無遺種。舊穀既盡，新田不收，平民屯居，略無所入，於是山民饑窮，漸出降首。恪乃複敕下曰：“山民去惡從化，皆當撫慰，徙出外縣，不得嫌疑，有所執拘。”
既掃除凶寇，又充實兵員。雜草稗莠，都化變為有益的草禾；魑魅魍魎，轉變成猛虎般勇士。雖說實為朝廷威德施加於他們所致，也肯定為元帥親自督率指揮所成。雖說《詩經》讚美俘獲敵人隻審訊禍首，《易經》嘉賞處置降敵隻殺掉罪魁，周朝的方叔、召伯虎，漢朝的衛青、霍去病，豈能同將軍的功勞相提並論？您的功績超越古人，勳勞蓋過前代。主上歡欣喜悅，遙遠地讚歎您的功績。他有感於《四牡》表述的慰勞勝利歸來的遺典，思慕凱旋祭告祖廟慶賀的禮製，故此派遣尚書台近侍官員，迎接犒賞將軍全軍將士，以表彰您的大功，慰問辛勞的將士。”諸葛恪被授任為威北將軍。封都鄉侯。他懇求率領部眾在廬江、皖口一帶駐紮並耕種農田，借此用輕兵襲擊舒縣，驅使那裏的百姓隨他返回。又派遣偵察人員前往遠處，察看道路和險要之地，企圖奪取壽春，孫權認為不可行。赤烏年間，魏國司馬懿謀劃打算攻打諸葛恪，孫權正準備出兵應戰，觀星象氣數的人認為出兵不利，於是孫權讓諸葛恪將軍隊轉移到柴桑駐紮。諸葛恪寫信給丞相陸遜說：“楊敬叔傳述清高的理論，認為當今的人才所剩無幾，堅守道德和事業的人已經沒有幾人，應當相互配合，互相依存，對上興隆國家大事，在下互相珍重愛惜。又嫉恨世俗之人互相毀謗，使已有所成就的人才，中途受到壓抑損傷；將受進用的人才，情緒不樂思想不歡。我聽到這些喟然長歎，實在讓人私下拍節激憤。我認為君子對一個人不應求全責備，即使孔子門徒大約三千，其中特別突出的也隻七十二人，至於子張、子路、子貢等七十餘人，有亞聖之德，然而猶各有其所短，顓孫師偏激、仲由魯莽、端木賜不安分守己，更何況他們之下者就沒有不足之處？況且孔子不因這幾位有缺點而不把他們當作朋友，不因人所短而棄其所長。加之當今選拔人才，應比古人要寬，為什麼呢？現在社會形勢變化複雜，德才兼備者少，國家各部門官員，常常苦於無合適者擔任。如果他本性不奸邪，誌在奉獻才力，便可獎拔任用，讓他在職任上盡量發揮自己才幹。紅潮網
臼陽長胡伉得降民周遺，遺舊惡民，困迫暫出，內圖叛逆，伉縛送言府。恪以伉違教，遂斬以徇，以狀表上。民聞伉坐執人被戮，知官惟欲出之而已，於是老幼相攜而出，歲期，人數皆如本規。恪自領萬人，餘分給諸將。
如果在大體上適合稱職，個人私生活有不足之處，都應當寬容，不應當事事計較責備。況且對有才能的人實在不能在一些細小事情上苛刻要求，苛刻則聖賢也將難為全人，何況與他們相差甚遠的常人呢？故此說用道德條文來看人則難，用人比人來看人則易，這樣是賢是愚就可知了。自漢末以來，中原士大夫如許子將之類，之所以不斷互相毀謗譏議，有時甚至引起禍端，究其原因，並非為了什麼深仇，隻不過因為自己本身不能用禮教標準相約束，反而專以公正道義指責別人。自己不遵從禮製，別人就不服；以公正道義不公正地指責別人，則別人就不會接受。內心不佩服對方的行為，又不願忍受對方的責備，則不會不產生相互怨忿。相互怨忿一產生，則小人就會乘機在中間鑽空子。小人鑽了空子，則多道轉傳的謠言，日積月累的譖毀，紛亂交雜一起到來，即使讓非常了解非常親近的人聽到這些話，也難於辨真定假，何況已有隔閡，且本就不明事理的人呢？所以張耳、陳餘到了操刀互相殘殺的地步，蕭育、朱博友好不能堅持到頭，其原因就在這裏。不放過別人的過失，在細微的事情上相互指責，久而久之就會造成家家戶戶互相埋怨，整個國家也不會有德行操守完善無缺的人才了。”諸葛恪知道陸遜聽了讒言而猜疑自己，故此多方闡述這個道理而盛讚它的深刻旨意。適逢陸遜去世，諸葛恪被升任為大將軍，假節，駐守武昌，接替陸遜兼任荊州刺史。過了較長時間，孫權生了病，而太子年少，於是征召諸葛恪以大將軍身份兼任太子太傅，令中書令孫弘兼任太子少傅。孫權病危時，召見諸葛恪、孫弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，托付他們以後事。次日，孫權去世。孫弘一向與諸葛恪不和，害怕被壓抑懲治，便封鎖了孫權去世的消息，企圖假傳皇帝詔書除掉諸葛恪。
權嘉其功，遣尚書仆射薛綜勞軍。綜先移恪等曰：“山越恃阻，不賓曆世，緩則首鼠，急則狼顧。皇帝赫然，命將西征，神策內授，武師外震。兵不染鍔，甲不沾汗。元惡既梟，種黨歸義，蕩滌山藪，獻戎十萬。野無遺寇，邑罔殘奸。既掃凶慝，又充軍用。
孫峻將這些情況告知諸葛恪，諸葛恪請孫弘商議事情，在座席上將孫弘殺死，於是穿起喪服發布孫權去世的消息。諸葛恪給弟弟公安督諸葛融寫信說：“本月十六日乙未，已故皇帝舍離萬邦，全國臣民，莫不悲傷哀悼。至於我們父子兄弟，都受過他賜予的特殊恩典，不同於一般的下屬，故此悲慟異常，心肝碎裂。皇太子於丁酉日繼位登基，我悲哀和喜悅交錯，不知所措。我身受臨終遺命，輔佐幼主，私下考慮，自己才力不及博陸侯霍光，而受周公輔佐成王的托付，擔心不能取得霍光輔助漢昭帝的成就，恐怕有損先帝委以重任的英明，故而憂慮慚愧，惶惶不安，思慮萬端。況且百姓厭惡統治者，一有動靜就受到他們的注視，何時才能改變這種情況呢？現在我以愚笨的資質，處於保傅的高位，艱難繁多而謀智不足，任務沉重而謀略短淺，誰能與我相互幫助呢？近代漢朝，燕王與蓋長公主互相勾結，於是上官桀等人謀亂，現在我處境與其時差不多，怎敢安逸猶豫呢？又你所駐守的地方，與敵寇地界犬牙交錯，現在應當整頓軍用器械，激勵將士，警戒防備要比平時更要加強，考慮到不辭萬死，不顧自己生命，以報效朝廷，不辱沒我們的先人。另外諸將防守各自的地界，尤應擔心賊寇聽到皇帝逝去的消息，放肆入寇。邊境各級官署，已經另下約束文書，所屬各部帶兵將官，不得任意放棄自己防守軍務，徑直趕回奔喪。雖說都懷有悲痛難已的心情，但公義奪私情，伯禽喪服未除即率軍出征，如果違犯，就絕非小錯了。以親近的人作榜樣以便糾察他人，這是古人的明確告誡。”諸葛恪被改授為太傅。於是取消密置視聽之事，裁除軍政冗員，免除拖欠的賦稅，取消貨運關稅，各項政事都顧及到給百姓以恩惠利益，國人無不歡悅。諸葛恪每次外出，百姓都引頸相望，都想看看他的形象。
藜蓧稂莠，化為善草。魑魅魍魎，更成虎土。雖實國家威靈之所加，亦信無帥臨履之所致也。雖《詩》美執訊，《易》嘉折首，周之方、召，漢之衛、霍，豈足以談？功軼古人，勳超前世。主上歡然，遙用歎息。感《四牡》之遺典，思飲至之舊章。故遣中台近官，迎致稿賜，以旌茂功，以慰劬勞“拜恪威北將軍，封都鄉侯。恪乞率眾佃廬江皖口，因輕兵襲舒，掩得其民而還。複遠遣斥候，觀相徑要，欲圖壽春，權以為不可。
當初，孫權在黃龍元年(229)遷都建業，黃龍二年(230)修築東興堤以攔擋巢湖水。後來征伐淮南，反被湖內敵兵船隻打敗，於是堤廢再不修治。
赤烏中，魏司馬宣王謀欲攻恪。權方發兵應之，望氣者以為不利，於是徒恪屯於柴桑。與丞相陸遜書曰：“楊敬叔傳述清論，以為方今人物凋盡，守德業者不能複幾，宜相左右。更為輔車，上熙國事，下相珍惜。又疾世俗好相謗毀，使已成之器，中有損累。
諸葛恪於建興元年(252)十月，在東興征集民眾，再築大堤，左右兩端連結山嶺各築城一座，每城留守一千人，派全端、留略分別守衛兩城，他自己親率大軍返歸建業。魏國以吳軍進入自己疆界，恥於受辱，命令大將胡遵、諸葛誕等率兵七萬，打算圍攻那兩座城堡，企圖毀壞阻遏湖水的大堤。諸葛恪發兵四萬，日夜兼程趕往援救。胡遵等命令各部造浮橋渡湖，將部隊安置堤上，分兵進攻兩城。城築建在高險之處，倉促難於攻拔。諸葛恪派將軍留讚、呂據、唐谘、丁奉為先頭部隊。當時天寒下雪，魏軍眾將領聚會飲酒，見留讚等人兵少，於是解放鎧甲，不操矛戟。隻是帶著頭盔拿著刀與盾牌，解除戎裝在堤岸嬉鬧，並且大聲歡笑，不嚴整軍陣。留讚等部隊一上岸就鼓噪呐喊，拚命亂砍亂殺。魏軍受到驚擾四散逃走，爭著搶渡浮橋，橋壞繩斷，紛紛跌入水中，又自相踐踏。樂安太守桓嘉等同時淹死，魏兵死者數萬人。過去叛變投魏的將領韓綜為魏軍前軍督，也被斬殺。繳獲魏軍車輛牛馬驢騾各數千，物資軍器堆積如山，吳軍整頓隊伍凱旋而歸。朝廷晉封諸葛恪為陽都侯，加授荊州、揚州州牧，督率朝內外諸項軍事，賜黃金一百斤、馬二百匹、絲帛、棉布各一萬匹。諸葛恪於是產生輕敵的思想，剛在十二月戰勝敵人，第二年春上，便又打算出兵。諸位大臣認為多次出征將士勞困，一齊勸說諸葛恪，諸葛恪不聽。中散大夫蔣延堅決爭辯，被強挾出殿。諸葛恪於是撰寫文章曉諭眾人說：“天上沒有兩個太陽，地上難容兩個皇帝，做皇帝者不致力於兼並天下而隻想把帝位傳給後世，古今都未曾有過。從前戰國時期，諸侯各自依恃兵強地廣，互有救援，認為這樣可以將政權傳與後世，他人不能危害。由是放鬆自己占據天下的情懷，害怕勞苦，致使秦國日益強大，終於將他們吞並，這都是史實。近代劉景升擁有荊州，兵眾十萬，財糧如山，但他不及時趁曹操力量尚很微弱時，與他盡力競爭，而坐觀曹操強大起來，吞滅諸袁。北方全部平定之後，曹操即親率三十萬大軍殺向荊州，當時雖說有智謀之人，但卻不能再為其籌劃良計。於是劉景升的兒子，反縛雙臂請求投降，成為囚虜。舉凡敵對國家都想互相吞並，就像有仇的雙方都想互相除掉對方一樣。
將進之徒，意不歡笑，聞此喟然，誠獨擊節。愚以為君子不求備於一人，自孔氏門徒大數三幹，其見者七十二人。至於子張、子路、子貢等七十之徒，亞聖之德，然猶各有所短，師辟由喭，賜不受命，豈況下此而無所闕？且仲尼不以數予之不備而引以為友，不以人所短棄其所長也。加以當今取士，宜寬於往古，何者？時務從橫，而善人單少，國家職司，常苦不充。苟令性不邪惡，誌在陳力，便可獎就，騁其所任。若於小小宜適，私行不足，皆宜闊略，不足縷責。“且士誠不可纖論苛克，苛克則彼賢聖猶將不全，況其出入者邪？故曰以道望人則難，以人望人則易，賢愚可知。
有仇敵而任其強大，禍患不在自己，則殃及後人，不可不作長遠的考慮。過去伍子胥說：‘越國十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳國就成為戰敗後的泥沼！’夫差自恃強大，聽說此話不屑一顧。於是誅殺伍子胥而無防備越國的思想，以至於臨到敗亡時才悔恨，難道這還來得及嗎？越國小於吳國，尚為吳國之禍患，何況那些強大的國家呢？過去秦國僅有函穀關以西地盤，尚能以此並吞六國，如今賊寇全部占有秦、趙、韓、魏、燕、齊六國九州之地，其地都是出產軍馬、產生人才的地方。如今用魏國比較古代秦國，土地多出幾倍，以吳國、蜀國比較古代六國，不足六國的一半。然而今日所以能夠抵抗魏國，是因為曹操手上的兵員，到現在已損耗殆盡，而後來出生的人還未長成，正是敵人衰弱兵少尚未強盛之際。加之司馬懿先誅殺王淩，接著自己斃命，他的兒子還小，而獨掌大權，雖有智謀之士，但得不到重用。當下去征伐魏國，正值它遭厄運之時。聖人迫切地抓緊時機，說的即是今日天下形勢。如果順從眾人的想法，懷著偷安的打算，以為長江天險可以世代把持，不考慮魏國的前後變化，而以今日的狀況輕視它以後的發展，這正是我深為長歎的緣故。自古以來，以增長人口為急務，現在賊國之民年年月月在繁育增長，隻是年齡還小，尚不能役用而已。如果再過十年後，魏國的人口一定比今天增長一倍，而我們國家強兵駐守的地方，卻都告空虛，惟有現在的軍隊眾多，可以作出大事。如果不早早用兵，徒然呆坐使他們逐漸衰老，再過十多年，大略要減少一半人力，而現今子弟人數到那時也不值得一提。如果賊方兵力增加一倍，而我方兵力減損一半，雖再有伊尹、管仲來籌劃大事，也不可能有什麼辦法。如今不通曉長遠計謀的人，一定會認為我的話過於迂闊不實。禍患沒有到來而預先憂慮，這本是眾人所認作迂闊的事。等到患難臨頭，然後屈膝叩首，即使有智謀的人，又不能想出辦法了。
自漢末以來，中國土大夫如許子將輩，所以更相謗訕，或至為禍，原其本起。非為大仇，惟坐克己不能盡如禮，而責人專以正義。夫己不如禮，則人不服。責人以正義，則人不堪。內不服其行，外不堪其責，則不得不相怨。相怨一生，則小人得容其間。得容其間，則三至之言，浸潤之譖，紛錯交至。雖使至明至親者處之，猶難以自定。況已為隙，且未能明者乎？是故張、陳至於血刃，蕭、朱不終其好，本由於此而已。夫不舍小過，纖微相責，久乃至於家戶為怨，一國無複全行之士也。“恪知遜以此嫌己，故遂廣其理而讚其旨也。會遜卒，恪遷大將軍，假節，駐武昌，代遜領荊州事。
這是古今通病，並非一時的特殊道理。從前吳國開始認為伍子胥迂腐，故此大難臨頭而無法解救。劉景升不能深慮十年以後的事，故此沒有什麼遺留子孫。今天諸葛恪我無充數大臣的才能，而受大吳國像蕭何、霍光一樣的重任，智慧同於一般人，思慮並不深遠，如果不在當前及時為國家開疆拓土，瞬息以至老年，而仇敵那時更為強大，到時刎頸自殺以謝罪責，也對事情無所補益了。現在聽大家之言，有的以為百姓尚且貧苦，想讓他們盡量有時間休養生息，這是不知道憂慮大危難，而隻樂於在小事情上致力。從前漢高祖幸運已得到三秦之地，但為何不閉關守險，自享娛樂，卻出關攻打西楚，身帶創傷，衣服盔甲都生了蟣虱，將士疲於困苦，難道是他喜愛冒鋒刃之險而忘棄安寧嗎？是考慮敵我兩方不能長期共存啊！每次閱讀荊邯勸說公孫述出兵圖謀天下的見解，近日見到我家叔父上表闡述與曹賊爭競天下的計策，沒有不感慨歎息的。我整夜輾轉反側，所思慮的就是這些。故此分條陳述自己愚見，送至各位君子手旁。如果有天我死去，誌向計劃不得實現，也想讓後世知我所憂之事，可在以後思求解決之法。”眾人都認識到諸葛恪這篇論說是想為自己堅持出兵尋找借口，然而卻無人敢再辯難。丹楊太守聶友一向與諸葛恪友好，他寫信勸諫諸葛恪說：“已故皇帝本來就有遏敵東關的計劃，隻是未付施行。現在您輔佐大業，完成先帝遺誌，敵寇自遠道前來送死，我將士們憑靠皇朝威德，獻身效命，一旦建立非常功績，豈非宗廟神靈社稷的福祉！現在應當按兵不動蓄精養銳，觀察時機再行動。如今乘著打了勝仗的形勢，想再大舉出兵，天時並不有利。而勉強任意行事，我私下心裏不安。”諸葛恪寫出那篇論說文章後，寫信答複聶友說：“足下所言雖有自然之理，然而沒有看到時勢大局。仔細看看我的這篇論說，就可以開啟思想了。”於是違背眾人意願出兵，大量征發各州郡兵卒二十萬人，百姓騷動不安，於是開始失去民心。諸葛恪心裏想炫耀武力於淮南，驅趕百姓，而眾將領中有人提出疑問說：“現在率軍深入，邊境上的百姓必定相率遠避，恐怕士兵勞苦而收效甚微，不如隻圍困合肥新城。
久之，權不豫，而太子少，乃征恪以大將軍領太子太傅，中書令孫弘領少傅。權疾困，召恪、弘及太常滕胤、將軍呂據、侍中孫峻，屬以後事。
新城被我方圍困，敵人救兵必然要來，敵人救兵一到再用計打敗他們，便可大獲全勝。”諸葛恪聽從了這一建議，回軍退而包圍新城。戰鬥持續幾個月，新城並未攻下。士卒勞苦不堪，因天氣酷熱而飲用生水，患腹泄以至兩腿發腫，病者大半，到處是死傷之人。各營軍官天天報告病人很多，諸葛恪認為他們說假話，要殺彙報的人，自此再沒有人敢報告了。諸葛恪內心認識到攻新城是失策，然而恥於攻城不下，憤怒的神色掛在臉上。將軍朱異表示了一些不同的看法，諸葛恪大怒，立即剝奪他的兵權。都尉蔡林多次陳述用兵計謀，諸葛恪都不采納，於是他馳騎投奔魏國而去。魏國得知吳國兵士疲困多病，於是挺進援兵。諸葛恪率軍撤退。士兵們病傷很多，掉隊者沿路都是，有的倒斃於坑溝中，有的被魏軍所俘虜，活著的憤恨不已，死去的使人痛心，全軍上下呼天搶地。而諸葛恪卻安然自若，出營往江中小洲上住了一個月，企圖在氵尋陽建立田園，召他回朝的詔書接踵而至，他才慢慢班師回京。從此全國百姓對他感到失望，而怨忿情緒由是產生。當年秋八月軍隊返回建業，諸葛恪排列隊伍，儀仗隊導引他回到大將軍府。隨即他見中書令孫嘿，厲聲責問說：“你們怎敢幾次妄作詔書？”孫嘿恐懼辭謝出來，借口生病回了家。諸葛恪出征離京後，選曹所奏準任命的令、長各職官員，全被罷免重新任命。他更為顯示威嚴，經常怪罪責備他人，要進見他的人，無不誠惶誠恐。又改換宮中警衛部隊，用他自己親近的人擔任，又命令軍隊整裝待發，準備進軍青州、徐州一帶。孫峻因為百姓對諸葛恪的怨恨，以及大家對諸葛恪的憎惡，就構陷諸葛恪想發動變亂，於是與孫亮合謀，置備酒席宴請諸葛恪。諸葛恪將要晉見孫亮的頭天晚上，精神煩躁不安，通宵不寐。天亮起床洗漱，聞到水裏有腥臭味，侍者遞給他衣服，衣服也有臭味。諸葛恪對此感到奇怪，換水換衣，但臭味依舊，他感到惆悵不樂。他整裝後快步走出來，狗咬住了他的衣服。
翌日，權薨。弘素與恪不平，懼為恪所治，秘權死問，欲矯詔除恪。峻以告恪，恪請弘谘事，於坐中誅之，乃發喪製服。與弟公安督融書曰：“今月十六日乙未，大行皇帝委棄萬國，群下大小，莫不傷悼。至吾父子兄弟，井受殊恩，非徒凡庸之隸，是以悲慟，肝心圮裂。皇太子以丁酉踐酋號，哀喜交並，不知所措。吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度；才非博陸而受姬公負圖之托，懼忝丞相輔漢之效；恐損先帝委付之明，是以憂慚惶惶，所慮萬端。且民惡其上，動見瞻觀，何時易哉？今以頑鈍之姿，處保傅之位，艱多智寡，任重謀淺，誰為唇齒？近漢之世，燕、蓋交遘，有上官之變，以身值此，何敢怡豫邪？又弟所在，與賊犬牙相錯，當於今時整頓軍具，率厲將士，警備過常，念出萬死，無顧一生，以報朝廷，無忝爾先。又諸將備守各有境界，猶恐賊虜聞諱，恣睢寇竊。邊邑諸曹，已別下約敕，所部督將，不得妄委所戍，徑來奔赴。雖懷愴但不忍之心，公義奪私，伯禽服戎，若苟違戾，非徒小故。以親正疏，古人明戒也。”
諸葛恪說：“狗不想讓我去嗎？”回來坐下，過了一會兒又起身，狗又來咬住了他的衣服，他令隨從趕跑了狗，於是登車上路。起初，諸葛恪將要出征淮南時，有位孝子穿著喪服走進內屋，隨從的人稟報了這件事，諸葛恪命令孝子出來並審問他，孝子說：“不知不覺地就進來了。”當時內外守衛的兵士，都沒有看到，大家都是覺得奇怪。出征之後，他所坐辦事廳堂的大梁中間斷折。自新城回來住在東興，有白虹出現在他的船上，他回來拜祭蔣陵，白虹又繞環他的車子。將要晉見時，停車在宮門，孫峻已在帷帳中埋伏好了士兵，擔心諸葛恪不按時進來使事情敗露，便親自出來見諸葛恪說：“您的尊體如果不太舒服，自然可以改日晉見，我自會向主上稟告。”想以此試探諸葛恪。諸葛恪回答說：“我應當自己撐著身體進宮。”散騎常侍張約、朱恩等秘密遞上條子給諸葛恪：“今天的布署不同往常，懷疑有其他變故。”諸葛恪看了字條後省悟抽身離去，還未出宮殿大門，遇到太常滕胤，諸葛恪說：“我突然腹痛，不便入宮。”滕胤不知道孫峻的陰謀，對諸葛恪說：“您自出征回京後還未朝見，今日主上置酒席宴請您，而您已到了宮門，應該勉力進去為好。”諸葛恪猶豫著又返回來，帶劍穿靴上殿，拜謝孫亮，回身坐下。斟上酒後，諸葛恪懷疑有毒而沒有喝。於是孫峻說：“您的病還未痊愈，應當帶有常服的藥酒，可以自己拿出來喝。”諸葛恪的心才定下來，另喝自己準備的酒。酒過數巡後，孫亮回到內殿。孫峻起身上廁所，脫掉長衣，更換短裝，出來說：“有詔書拘捕諸葛恪。”諸葛恪驚起，劍還未拔出鞘，而孫峻的刀已接連砍下。張約從旁邊砍孫峻，傷其左手，孫峻隨手回砍張約，砍斷了他的右臂。武裝的衛兵們都跑上殿，孫峻說：“要抓的是諸葛恪，現已死去。”於是命令刀劍入鞘，將地打掃幹淨又繼續飲酒。先前，有童謠唱道：“諸葛恪，蘆葦單衣篾鉤落，於何相求成子閣。”成子閣的反語即石子岡。
恪更拜太傅。於是罷視聽，息校官，原逋責，除關稅，事崇恩澤，眾莫不悅。恪每出入，百姓延頸思見其狀。
建業城南有一條長長的丘陵，名為“石子岡”，是埋葬死人的地方。鉤落，就是校飾皮帶的東西，民間稱它為“鉤絡帶”。諸葛恪死後果然被葦席裹了身體用竹篾束在腰上，被拋屍在石子岡。諸葛恪的長子諸葛綽，任騎都尉，因為與魯王事件有牽連，孫權遣送他回家交付諸葛恪，讓諸葛恪教誨他，諸葛恪用鴆酒將他毒殺。次子諸葛竦，任長水校尉。小兒子諸葛建，任步兵校尉。聽說諸葛恪被誅殺，他們用車子載著自己的母親逃走。孫峻派遣騎督劉承追趕至白都將諸葛竦殺死。諸葛建渡過長江，想往北投奔魏國，走了幾十裏，為追兵所逮捕。諸葛恪的外甥都鄉侯張震及常侍朱恩等人，都被誅滅三族。其初，諸葛竦多次勸諫諸葛恪，諸葛恪不聽從，因此諸葛竦常常憂懼招致災禍。諸葛恪死後，臨淮人臧均上表懇求收葬諸葛恪說：“為臣聽說雷震電閃，不會一整天，大風激揚，很少終日不停，總是要接著布雲播雨，用以滋潤萬物，是故天地發威，不能整天整旬，帝王發怒，不應任意縱情。為臣狂妄無知，不知忌諱，膽敢冒滅身破家之罪，來請求君上降下恩澤。伏念已故太傅諸葛恪能承繼祖先所遺留的傑出功業，他的幾位伯父叔父遭遇漢朝國祚已盡，九州鼎立，分別依身於魏、蜀、吳三方，都能勤勉忠貞，興隆帝王事業。及至諸葛恪，生長吳國之地，受吳主教化陶冶，致令名聲英偉，服侍吳主幾十年，沒有萌生禍亂之心，先帝委付他伊尹、周公一樣的大任，將日理萬機的大事交付他。諸葛恪生性剛愎，驕氣淩人，不能慎重地保持國家政權，讓國內和平安定，而為了建功使軍隊長期奔勞在野，不及三年就出兵三次，白白損失百姓士卒，使國家府庫物資用盡，獨自專持國家大權，任意罷免任用官吏，憑借刑法威嚇眾人，上下官員都不敢出聲。侍中武衛將軍都鄉侯孫峻與他一道受先帝囑托的詔命，看到他奸邪暴虐，日益滋盛，擔心將使天下動亂，傾覆危害社稷。於是奮其威怒，精誠貫通雲天，計慮勝過神明，智勇百倍於荊軻、聶政，親自手持白刃，誅殺諸葛恪於殿堂之上，其功績超過朱虛侯、東牟侯。國家大害，一朝根除，車載他的首級展示於眾，六軍喜樂歡躍，日月增光，風塵平息，實為祖先之神靈，天人之共驗。
初，權黃龍元年遷都建業。二年築東興堤遏湖水。後征淮南，敗，以內船，由是廢不複修。恪以建興元年十月會眾於東興，更作大堤，左右結山俠築兩城，各留千人，使全端、留略守之，引軍而還。魏以吳軍入其疆土，恥於受侮，命大將胡遵、諸葛誕等率眾七萬，欲攻圍兩塢，圖壞堤遏。恪興軍四萬，晨夜赴救。遵等敕其諸軍作浮橋度，陳於堤上，分兵攻兩城。城在高峻，不可卒拔。恪遣將軍留讚、呂據、唐谘、丁奉為前部。
如今諸葛父子三人首級，懸市示眾數日，觀看的人幾萬，咒罵聲彙積如風。國家的大刑，無處不受震動，男女老幼，無不觀看。人的思想，在觀察事物時總是樂極生悲，看到諸葛恪顯貴隆盛，世人無與為比，身處三公之位，已是居間多年，今日受到誅殺滅族，如禽獸受宰無異，觀罷此般情景就會產生相反的感情，能不悲戚傷感？何況已死去了的人，與土壤同歸一處，鑿、挖、砍、刺，再也不能施加罰刑。希望聖明的朝廷效法乾坤，震怒不越旬日，讓他的同鄉或過去的部下，以一般的兵士服裝來收殮他，賜給他三寸薄棺。從前項羽也得到殯葬之賜，韓信也獲得收殮之恩，這就使漢高祖顯揚神明的聲譽。以陛下篤行三皇之仁，布施哀憫之心，使朝廷的恩澤加施到受刑者的屍骸，使他們再次受到不盡之恩，以此顯揚聲名到遙遠之地，勸勉警戒天下之人，豈不恢弘廣大嗎？從前欒布違反漢高祖詔令去祭奠彭越，我曾私下認為這種作法可恨，不先請示主上，而專門為了博得名聲而恣意妄為，他沒有被處死，實在是大幸。如今為臣不敢公開表示自己愚昧的情意，以露泄皇上恩德，隻好恭敬地草擬這份表章，冒昧說明自己的想法，懇求聖明的朝廷哀憐省察。”於是孫亮、孫峻聽任諸葛恪過去的下屬去將他屍體收殮安葬，他們由是在石子岡找到了他的屍體。當初，諸葛恪撤軍返還，聶友知道他將要敗亡，寫信給滕胤說：“當人處於強盛之時，可令山動河移，一旦陷於敗弱之地，人們對他的態度就會各式各樣。說到這裏令人悲傷歎息。”諸葛恪被誅殺後，孫峻忌恨聶友，打算調他為鬱林太守，聶友發病憂憤而死。聶友，字文悌，豫章郡人。
時天寒雪，魏諸將會飲，見讚等兵少，而解置鎧甲，不持矛戟。但兜鍪刀楯，倮身緣遏，大笑之，不即嚴兵。兵得上，便鼓噪亂斫。魏軍驚擾散走，爭渡浮橋，橋壞絕，自投於水，更相蹈藉。樂安太守恒嘉等同時並沒，死者數萬。故叛將韓綜為魏前軍督，亦斬之。
滕胤傳，滕胤，字承嗣，北海劇縣人。他的伯父滕耽、父親滕胄，與劉繇是州裏的世交，因為世道擾亂，渡江依附劉繇。孫權為車騎將軍時，任命滕耽為右司馬，滕耽以寬仁厚道而著稱，去世早，沒有後人。滕胄善於寫文章，孫權以賓客之禮待他，軍事、國家的文書，常常讓他修改潤色，也不幸短命。孫權為吳王，追憶過去恩義，封滕胤都亭侯。滕胤從小就有誌節操守，容儀俊美。成年後娶公主為妻。年三十，開始出任丹楊太守，轉任吳郡、會稽太守，所到之處都受到讚賞。
獲車乘牛馬驢騾各數千，資器山積，振旅而歸。進封恪陽都侯，加荊揚州牧，督中外諸軍事，賜金一百斤，馬二百匹，繒布各萬匹。
太元元年(251)，孫權重病臥床，滕胤回到京都，留下為太常，與諸葛恪一起受遺詔輔政。孫亮登基後，加授滕胤衛將軍。諸葛恪準備率領全部軍隊攻打魏國，滕胤勸諫他說：“您在先王去世新君繼位時，接受了伊尹、霍光一樣的重托，入則安定本國朝政，出則摧毀強大外敵，名聲傳揚全國，天下無不震動，百姓的心願，期望得以依賴您而安寧。如今在大興勞役之後，興師出征，百姓疲憊、國力虧虛，遠方國家的君主有所防備，如果攻城而不能克，野戰而無所獲，這就會喪失以前的功績而招致以後的責備。不如按兵息師，伺機而行。況且出兵作戰是重大事情，此事要靠大眾才能成功，眾人如果不高興，您豈得獨自安心？”諸葛恪說：“大家說不可出兵，是他們都無計慮，心懷苟且偷安的思想，而您也認為他們是對的，我還有什麼指望？因為曹芳昏聵無能，而他的政權被控製在臣下手中，他的臣民本就懷有離心。
恪遂有輕敵之心，以十二月戰克，明年春，複欲出軍。諸大臣以為數出罷勞，同辭諫恪，恪不聽。中散大夫蔣延或以固爭，扶出。恪乃著論諭眾意曰：“夫天無二日，土無二王，王者不務兼並天下而欲垂祚後世，古今未之有也。昔戰國之時，諸候自恃兵強地廣，互有救援，謂此足以傳世，人莫能危。恣情從懷，憚於勞苦，使秦漸得自大，遂以並之，此既然矣。近者劉景升在荊州，有眾十萬，財穀如山。不及曹操尚微，與之力競，坐觀其強大，吞滅諸袁，北方都定之後，操率三十萬眾來向荊州，當時雖有吞智者，不能複為畫計，於是景升兒子，交臂請降，遂為囚虜。凡敵國欲相吞，即仇雦欲相除也，有仇而長之，禍不在己，則在後人，不可不為遠慮也。昔伍子胥曰：”越十年生聚，十年教訓，二十年之外，吳其為沼乎！‘夫差自恃強大，聞此邈然，是以誅子胥而無備越之心，至於臨敗悔之，豈有及乎？越小於吳，尚為吳禍，況其強大者邪？昔秦但得關西耳，尚以並吞六國，今賊皆得秦、趙、韓、魏、燕齊九州之地，地悉戎馬之鄉，士林之藪。
如今我利用國家的力量，憑借戰勝的威勢，則所向之處哪能不獲勝？”他以滕胤為都下督，總管留守事務。滕胤白天接待賓客，夜間批閱文件，有時通宵不眠。
今以魏比古之秦，土地數倍；以吳與蜀比古穴國，不能半之。然所以能敵之，但以操時兵眾於今適盡，而後生者未悉長大，正是賊衰少未盛之時。加司馬懿先誅王淩，續自隕斃，其子幼弱，而專彼大任，雖有智計之士，未得施用。當今伐之，是其厄會。聖人急於趨時，誠謂今日。若順眾人之情，懷偷安之計，以為長江之險可以傳世；不論魏之終始，而以今日遂輕其後。此吾所以長歎息者也。自本以來，務在產育，今者賊民歲月繁滋，但以尚小，未可得用耳。
孫峻傳，孫峻，字子遠，孫堅的弟弟孫靜的曾孫。孫靜生孫詗。孫詗生孫恭，孫恭任散騎侍郎。孫恭生孫峻。
若複十數年後，其眾必倍於今，而國家勁兵之地，皆已空盡，唯有此見眾可以定事。
孫峻年少時就熟知射箭馳馬，精明果敢、膽大決斷。孫權在位末年，孫峻為武衛都尉，任侍中。孫權臨去世前，孫峻受遺詔輔朝政，兼任武衛將軍，此職按例主管宿衛軍，封爵都鄉侯。諸葛恪被誅殺後，孫峻被升為丞相大將軍，督管朝廷內外各項軍務、假節，晉封為富春侯。滕胤因是諸葛恪的兒子諸葛竦的嶽父而辭職，孫峻說：“鯀和禹罪過不相連累，滕侯您這是何必呢？”孫峻、滕胤內心雖相互不融洽合意，但外表上都相互包容，孫峻晉封滕胤的爵位為高密侯，仍像以前一樣共事。孫峻一向沒有顯赫的聲名，驕矜陰險，過多施刑殺人，百姓怨聲載道。他還奸淫宮女，與公主魯班私通。
若不早用之，端坐使老，複十數年，略當損半，而見子弟數不足言。若賊眾一倍，而我兵損半，雖複使伊、管圖之，未可如何。今不達遠慮者，必以此言為迂。夫禍難未至而豫憂慮，此固眾人之所迂也。及於難至，然後頓顙，雖有智者，又不能圖。此乃古今所病，非獨一時。昔吳始以伍員為迂，故難至而不可救。劉景升不能慮十年之後，故無以治其子孫。今恪無具臣之才，而受大吳蕭、霍之任，智與眾同思不經遠，若不及今日為國斥境，俯仰年老，而仇敵更強。欲刎頸謝責，寧有補邪？今聞眾人或以百姓尚貧，欲務閑息，此不右其慮其大危而其小勤者也。昔漢祖幸已自有三秦之地，何不閉關守險以自娛樂，空出攻楚，身被創痍，介胄生蟣虱，將士厭困苦，豈甘鋒刃而忘安寧哉？慮於長久不得兩存者耳！每覽荊邯說公孫述以進取之圖，近風家叔父表陳與賊爭競之計，未嚐不喟然歎息也。夙夜反側，所慮如此，故聊疏愚言，以達二三君子之末。若一朝隕歿誌畫不立，貴令來世知我所憂，可思於後，“眾皆以恪此論欲必為之辭，然莫敢複難。
五鳳元年(254)，吳侯孫英企圖謀殺他，因事情敗露孫英被處死。五鳳二年(255)，魏國將領毋丘儉、文欽率部叛亂，與魏軍在樂嘉作戰，孫峻率領驃騎將軍呂據、左將軍留讚襲擊壽春，正碰上文欽戰敗來向吳軍投降，吳軍返回。當年，蜀國使者來訪問，將軍孫儀、張怡、林恂等企圖借會見蜀使之機殺死孫峻。事情敗露，孫儀等自殺而亡，死者數十人，並株連到公主魯育。孫峻打算修築廣陵城，朝中大臣們明白那裏無法修城，但都懼怕孫峻，故無人敢講。隻有滕胤勸諫他，孫峻不聽，而此項工程最終未能完成。第二年，文欽勸說孫峻征伐魏國，孫峻派遣文欽與呂據、車騎將軍劉纂、鎮南將軍朱異、前將軍唐谘從江都進軍淮、泗一帶，圖謀攻占青、徐二州。孫峻與滕胤到達石頭城，借此為他們餞行，孫峻帶領隨從百多人進入呂據的軍營。呂據指揮軍隊整齊嚴謹，孫峻心裏討厭他，就推說心痛離去。於是他夢見被諸葛恪所擊，因恐懼發病死去，時年三十八歲，將後事托付孫綝。
丹楊太守聶友素與恪善。書諫恪曰：“大行皇帝本有遏東關之計，計未施行。今公輔讚大業，成先帝之誌。寇遠自送，將士憑賴威德，出身用命，一旦有非常之功，豈非宗廟神靈社稷之福邪！宜且案兵養銳，觀釁而動。今乘此勢欲複大出，天時未可。而苟任盛意，私心以為不安。”恪題論後，為書答友曰：“足下雖有自然之理，然未見大數。
孫綝傳，孫綝，字子通，與孫峻同一祖父。孫綝父親孫綽為安民都尉。孫綝起始為偏將軍，及至孫峻死後，為侍中武衛將軍，兼管朝廷內外各項軍務，接替孫峻主持朝政。呂據聽到這一消息，十分恐懼，與眾部督將領聯名，共上表舉薦滕胤為丞相，孫綝改滕胤為大司馬，接替呂岱駐守武昌。呂據領兵返回，派人報知滕胤，想一道廢黜孫綝。孫綝聽到這一消息，派遣堂兄孫慮領兵在江都迎擊呂據，派宮中使者去命令文欽、劉纂、唐谘等聯合部隊進擊呂據，派侍中左將軍華融、中書丞丁晏告訴滕胤攻取呂據，並有勸喻滕胤應速往之意。滕胤自認為禍患涉及到自己，因而扣留華融、丁晏，部署兵卒以自衛，召典軍楊崇、將軍孫谘，告知他們說孫綝作亂，迫使華融等寫信責難孫綝。孫綝不聽，上表說滕胤謀反，許諾將軍劉丞封爵，讓他率領兵馬急速攻打圍困滕胤。滕胤又脅迫華融等人，讓他們假造詔書征調部隊。華融等人不從，滕胤將他們全部殺死。滕胤神色不變，談笑如常。有人勸滕胤領兵前往蒼龍門，將士們看到滕公出來，一定都離開孫綝來歸附滕公。
熟省此論，可以開悟矣。“於是違眾出軍，大發州郡二十萬眾，百姓騷動，始失人心。
當時已是半夜，滕胤仗著與呂據有約，又難於發動軍隊開進宮門，於是命令約束部下，說呂侯已在很近的路上，故此他的部下都能為他拚死，無人逃離。其時正刮大風，將近拂曉，呂據未到。孫綝的軍隊已大規模會集，於是殺滕胤和他的幾十個將士，夷滅滕胤三族。孫綝被升任為大將軍，假節、封爵永寧侯，他仗恃地位尊貴而非常傲慢，經常做出無禮的事。其初，孫峻的堂弟孫慮參與誅殺諸葛恪的陰謀，孫峻對他十分厚待，他官至右將軍、無難督，授予符節車蓋，總管九官事務。孫綝給孫慮的待遇比孫峻時要薄，孫慮很惱火，與將軍王昶企圖謀殺孫綝。孫綝殺死王昶，孫慮服毒藥而死。
恪意欲曜威淮南，驅略民人。而諸將或難之曰：“今引軍深入，疆場之民，必相率遠遁，恐兵勞而功少，不如止圍新城。新城困，救必至，至而圖之，乃可大獲。”恪從其計，回軍還圍新城。攻守連月，城不拔。士卒疲勞，因暑飲水，泄下、流腫，病者大半，死傷塗地。諸營吏日白病者多，恪以為作，欲斬之，自是莫敢言。恪內惟失計，而恥城不下，忿形於色。將軍朱異有所是非，恪怒，立奪其兵。都尉蔡林數陳軍計，恪不能用，策馬奔魏。魏知戰士罷病，乃進救兵。恪引軍而去。士卒傷病，流曳道路，或頓仆坑壑，或見略獲，存記忿痛，大小呼嗟。而恪宴然自若。出住江渚一月，圖起田於潯陽，詔召相銜，徐乃旋師。由此眾庶失望，而怨黷興矣。
魏國大將軍諸葛誕占據壽春叛離魏國，保住壽春城向東吳請降。吳國派遣文欽、唐谘、全端、全懌等率領三萬人馬前往救援。魏國鎮南將軍王基圍困諸葛誕，文欽等突圍進入城中。魏國傾派朝廷內外全部軍隊二十餘萬增加對諸葛誕的保衛。朱異率領三萬人駐紮安豐城，作為文欽的接應。魏國兗州刺史州泰在陽淵抗擊朱異，朱異敗退，被州泰追殺，死傷兩千人。孫綝於是大規模派出兵卒駐紮鑊裏，又派遣朱異率領將軍丁奉、黎斐等部五萬人攻打魏國，將輜重留在都陸。朱異駐紮黎漿，派遣將軍任度、張震等招募勇敢壯士六千人，於駐地西麵六裏處架浮橋夜裏渡江，築起偃月形營壘。被魏國監軍石苞及州泰所攻破，吳軍撤退到高地。朱異再作車箱圍進逼五木城，石苞、州泰攻打朱異，朱異失敗而歸，而魏國太山太守胡烈用奇兵五千從隱秘小路偷襲都陸，將朱異的軍資糧草焚燒幹淨。孫綝授予朱異三萬人讓他拚死作戰，朱異不服從，孫綝將他斬殺於鑊裏，而派弟弟孫恩去援救，正趕上諸葛誕戰敗，孫恩便帶兵退還。孫綝既不能救出諸葛誕，又使軍隊損喪大量兵卒，並親自誅殺名將，故此無人不怨恨他。孫綝因為孫亮開始親理政事後，對自己多有詰難，故此十分害怕。回到建業後，稱說有病不上朝，在朱雀橋南麵修築宮室，派弟弟威遠將軍孫據進入蒼龍做宿衛，弟弟武衛將軍孫恩、偏將軍孫幹、長水校尉孫..分別駐守各軍營，打算以此專攬朝政加固自己的地位。孫亮內心厭惡孫綝，於是追究公主魯育被殺害的原委，責備怨怒虎林督朱熊、朱熊的弟弟外部督朱損，不能匡正孫峻，於是命令丁奉殺死朱熊於虎林，殺死朱損於建業。孫綝入宮勸諫，孫亮不采納，孫亮於是與公主魯班、太常全尚、將軍劉承商議誅殺孫綝。孫亮的妃子，是孫綝堂姐的女兒，她將這一謀劃告知孫綝。孫綝率領兵眾夜裏襲擊全尚，派弟弟孫恩在蒼龍門外殺死劉承，於是進圍皇宮。孫綝派光祿勳孟宗祭告宗廟廢黜孫亮，召集群臣商議說：“少帝荒淫昏亂，不能夠處於皇位上，奉祀宗廟，已祭告先帝將他廢黜。各位如有不同意見者，就下庭提出異議。”眾人都很震驚恐懼，說：“惟將軍令是聽。”孫綝派遣中書郎李崇奪去孫亮的印璽綬帶，將孫亮的罪狀頒布各地。尚書桓彝不肯署名，孫綝大怒將他殺死。
秋八月軍還，陳兵導從，歸入府館。即召中書令孫嘿，厲聲謂曰：“卿等何敢妄數作詔？”嘿惶懼辭出，因病還家。恪征行之後，曹所奏署令長職司，一罷更選，愈治威嚴，多所罪責，當進見者無不竦息。又改易宿衛，用其親近。複敕兵嚴，欲向責、徐。
典軍施正勸孫綝征立琅王牙王孫休，孫綝聽從了這一建議，派遣宗正孫楷進奉書信給孫休說：“我以淺薄的才能，被授予重任，不能輔佐引導陛下。近幾個月以來，他多次任意妄作，親近劉承，迷悅女色，征調官員百姓家中的女子，挑選出漂亮者，留在後宮之中，挑選出部隊中十八歲以下的年輕人三千多名，在宮苑中操演，日以繼夜地吵吵嚷嚷，毀壞武庫所藏的矛戟五千多枝，用來為戲鬧的器具。朱據是先帝的老臣，他的兒子朱熊、朱損都能繼承父親的事業，能自守忠誠道義，從前殺害小公主，本是大公主起始設謀，而皇帝不重新查清事情的原委，便殺死朱熊、朱損，對他勸諫他不采納，各位下臣無不惶恐禁聲。皇帝在宮內造小船三百餘艘，用金銀飾成，工匠日夜不停地幹。太常全尚，幾代蒙受聖恩，不能督察自己的各位親屬，而全端等人棄城投奔魏國。全尚權位過於顯要，卻沒有發一句勸諫陛下的話，反而與敵人往來，派人傳遞國家的消息給敵國，恐怕他必定會危害毀滅社稷。推究依據過去典製，氣運集於大王身上，故此在本月二十七日擒拿全尚、斬殺劉承。讓皇帝為會稽王，派孫楷前來奉迎大王。
孫峻因民之多怨，眾之所嫌，構恪欲為變，與亮謀，置酒請恪。恪將見之夜，精爽擾動，通夕不寐。明將盥漱，聞水腥臭，侍者授衣，衣服亦臭。恪怪其故，易衣易水，其臭如初，意惆悵不悅。嚴畢趨出，犬銜引其衣，恪曰：“犬不欲我行乎？”還坐，頃刻乃複起，犬又銜其衣，恪令從者逐犬，遂升車。
百官翹首，夾道歡迎。”孫綝派遣將軍孫耽送孫亮前往封邑，流放全尚到零陵，遷全公主到豫章。孫綝越發誌傲意滿，輕侮辱損百姓敬奉的神靈，下手燒毀大橋頭的伍子胥廟，又拆毀佛教寺廟，斬殺道人。孫休即位後，孫綝自稱草莽臣，到宮門上書說：“臣自我反省，不是主持國家大政之才，隻因是皇上近親，地位才居於群臣之上，損傷皇帝名聲，汙壞皇位，罪責昭彰，尋究罪過，日夜憂懼。為臣聽說天命輔助誠信，必定親近有德之人，故此周幽、厲二王失去法度，而宣王中興。陛下有聖明的德行，繼承帝業，應得賢良輔佐，以此調諧朝政，即使唐堯那樣德行盛廣，尚且需要後稷與契的輔佐，以協助明聖的德行。古人有言：‘顯出能力就列位任職，沒有能力就辭官離任。’為臣雖然竭力施展自己的能力，但對各種朝政沒有什麼補益。謹此呈上印璽綬帶符節斧鉞，退歸故裏，以此給賢者讓出道路。”孫休召見並勸慰開導他，又下詔書說：“朕以無德之身，駐守藩國於朝外，值此變革機會，各位公卿士大夫，找到我這個人，讓我奉祀宗廟。朕因此悵然，如涉深淵、薄冰。大將軍忠誠的計謀出於內心，扶危定傾，安定康複社稷，功勳赫然。從前漢宣帝登基，霍光尊貴顯赫，褒揚賢德、獎賞功績，這是貫通古今的道理。現以大將軍為丞相、荊州牧，食邑五縣。”孫恩任禦史大夫、衛將軍，孫據任右將軍，都被封爵縣侯。孫幹為雜號將軍，封爵亭侯。孫..也被封爵亭侯。孫綝一家五侯，都掌管禁衛軍，權力超過君主，自吳有國以來朝中大臣不曾有過此事。孫綝進獻牛、酒給孫休，孫休未接受。他轉送給左將軍張布，飲酒正酣時，他口出怨言說：“當初廢黜少主時，很多人勸我自己做皇帝。我認為陛下賢明，故此迎立他為帝。皇帝不是我不得立，如今上獻禮物被拒絕，這是待我與一般大臣沒什麼兩樣，我應當重新改變安排。”張布將孫綝的話告訴孫休，孫休心中懷恨，擔心孫綝作亂，故多次賞賜孫綝，又再加授孫恩為侍中，與孫綝共同審閱文書。
初，恪將征淮南，有孝子著縗衣入其閣中，從者白之，令外詰問，孝子曰：“不自覺入。”時中外守備，亦悉不見，眾皆異之。出行之後，所坐廳事屋棟中折。自新城出住東興，有白虹見其船，還拜蔣陵，白虹複繞其車。及將見，駐車宮門，峻已伏兵於帷中，恐恪不時入，事泄，自出見恪曰：“使君若尊體不安，自可須後，峻當具白主上。”
有人密告孫綝懷恨在心欺侮皇上企圖謀反，孫休將此人抓起來交給孫綝。孫綝將此人殺死。自此更加恐懼，通過孟宗請求外任駐守武昌，孫休答應他的請求，命令孫綝督率的中營精兵一萬多人，全都跟隨孫綝上船啟程，孫綝取出的武庫中的兵器，也全讓他們帶走。將軍魏邈勸孫休說：“孫綝屯居京都之外必定會叛變。”武衛士施朔又報告說“孫綝企圖謀反已有跡象”。孫休秘密詢問張布，張布與丁奉設謀在臘祭聚會時殺孫綝。
欲以嚐知恪。恪答曰：“當自力入。”散騎常侍張約、朱恩等密書與恪曰：“今日張設非常，疑有他故。”恪省書而去。未出路門，逢太常滕胤，恪曰：“卒腹痛，不任人。”
永安元年(258)十二月七日，建業城內謠傳明天臘祭聚會有事故發生，孫綝聽說後，心中不快。夜裏大風拔樹飛沙，孫綝更加恐怖。初八日臘祭聚會，孫綝推辭有病。孫休強令他起身，派來的使者有十幾批，孫綝不得已，準備入宮，他手下人阻止他。孫綝說：“朝廷多次命令，不能推辭，可以預先整頓好隊伍，讓府中起火，借此我就能很快回來。”於是入宮，不一會府中火起，孫綝請求出宮，孫休說：“外麵兵士很多，沒必要麻煩丞相。”孫綝起身離去座席，丁奉、張布用眼神示意手下人將他捆起來，孫綝叩頭說：“我願被流放到交州。”孫休說：“你為什麼不流放滕胤、呂據？”孫綝又說：“我願被淪為官家奴仆。”孫休說：“怎麼不讓滕胤、呂據淪為官奴！”於是將孫綝斬首，並提著孫綝的頭命令他的部下說：“所有與孫綝同謀的人都被赦免。”當時放下兵器的有五千人。孫..乘船企圖北降魏國，被追兵趕上殺掉。夷滅孫綝三族。發掘孫峻的棺材，取出他的印璽綬帶，砍毀棺材再把屍體埋下，這是因為他殺了公主魯育等人的緣故。孫綝死時二十八歲。孫休恥與孫峻、孫綝同族，特地從宗族名冊中刪除他們的名字，稱他們為“故峻”、“故糸林”。孫休又下詔說：“諸葛恪、滕胤、呂據都是無罪而被故峻、故糸林兄弟所殘害，真叫人痛心，馬上給他們改葬，分別為他們祭奠。凡受諸葛恪等連累被流放遠方的人，一律召回京都。”
胤不知峻陰計，謂恪曰：“君自行旋未見，今上置酒請君，君已至門，宜當力進。”恪躊躇而還，劍履上殿。謝亮，還坐。設酒，恪疑未飲，峻因曰：“使君病未善平，當有常服藥酒，自可取之。”恪意乃安，別飲所齎酒。酒數行，亮還內，峻起如廁，解長衣，著短服，出曰：“有詔收諸葛恪！”恪驚起，拔劍未得，而峻刀交下。張約從旁斫峻，裁傷左手，峻應手所約斷右臂。武衛之士皆趨上殿，峻雲：“所取者恪也，今已死。”
濮陽興傳，濮陽興，字子元，陳留人。他的父親濮陽逸，漢朝末年躲避戰亂到江東，官至長沙太守。濮陽興少時有才士的聲名，孫權時期任上虞縣縣令，逐漸升至尚書左曹，以五官中郎將的身份出使蜀國，回朝後任會稽太守。當時琅王牙王孫休居住會稽，濮陽興與他交結深厚。及至孫休登位，征召濮陽興為太常衛將軍、負責軍國事務，封爵外黃侯。
悉令複刃，乃除地更飲。
永安三年(260)，都尉嚴密修建丹楊湖田，築浦裏塘。孫休詔令百官相聚商議，都認為費工太多而湖田不能保證造成，隻有濮陽興認為可以成功。於是召集眾多兵士、百姓前去興修，工程所費人力財力不可勝數，士卒死的死、逃的逃，還有的自殺，百姓十分怨恨濮陽興。濮陽興被升為丞相，與孫休的重臣左將軍張布相互勾結，國人大失所望。永安七年(264)七月，孫休去世。左典軍萬..素來與烏程侯孫鰑友好，於是勸濮陽興、張布廢黜孫休的嫡子而迎立孫皓為帝。孫皓登位後，加授濮陽興為侍郎，兼任青州牧。不久萬..譖毀說濮陽興、張布悔恨原先迎立孫皓為帝。當年十一月初一日上朝時，孫皓借機收捕濮陽興、張布，將他們流放到廣州，又派人在半路上追殺他們，並夷滅他們的三族。
先是，童謠曰：“諸葛恪，蘆葦單衣蔑鉤落，於何相求成子閣。”成子閣者，反語石子岡也。建業麵有長陵，名曰石子岡，葬者依焉。鉤落者，校飾革帶，世謂之鉤絡帶。
