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太平禦覽 作者:李昉、李穆、徐鉉等學者  

地部·卷十八

○丘

《說文》曰:丘,土之高,非人所為。丘字從一,一,地也。人居在丘南,從北,中邦之居在昆侖東南。一曰,四方高,中央下,象形也。

《詩》曰:送子涉淇,至於頓丘。

又曰:子之蕩兮,宛丘之上兮。

又《詩序》曰:崇丘,萬物得極其高大也。

又《詩》曰:楊園之道,猗於畝丘。

又曰:綿蠻黃鳥,止於丘隅。

又曰:丘中有麻,彼留子嗟。

《禮》曰:太公封於營丘,比及五世,皆反葬於周。君子曰:樂,樂其所自生,禮不忘其本。古之人有言曰,狐死正丘首,仁也。(正丘首,正首丘也。仁,恩也。)

又曰:公叔文子升於瑕丘,蘧伯玉從。(二子,衛大夫。)文子曰:"樂哉,斯丘也,死則我欲葬焉。"蘧伯玉曰:"吾子欲之,則瑗請前。"(利其欲,害人良田也。瑗,伯玉名也。)

又曰:為高必因丘陵,為下必因川澤。

《周禮》曰:丘陵,其動物宜羽物,其植物宜核物,其民專而長。

《傳》曰:車脫其輹,火焚其旗,不利行師,敗於崇丘。

《春秋元命苞》曰:堯為天子,季秋下旬夢白帝遺吾烏喙子,其母為扶始昇高丘,睹白帝,上有雲虎之狀感己生皋陶。

《春秋說題辭》曰:丘者,墓也。

又曰:丘穀輔氣,元士扶化。

《爾雅》曰:丘一成為敦丘,(成猶重。《周禮》曰:為壇三成。今江東呼地高堆者為敦。舊音頓。)再成銳上為融丘,三成為昆侖丘。(昆侖山三重,形如累三孟。)如乘者,乘丘;(形似乘車。)如渚者,渚丘。(水中小洲為渚。)水潦所止,泥丘。(頂上洿下。)丘方,胡丘。(形四方。)絕高為之京。(人力所作。)非人力為之曰丘。(地自然生。)水潦所還曰將丘。(將者謂丘邊有界,埒水環繞之。)上正,章丘。(頂平。)澤中有丘,都丘。(在水澤內。)當塗,梧丘。(塗,道。)途出其右而還之,畫丘。(言為道所規畫。)途出其前,戴丘;(道出丘南。)塗出其後,昌丘。(道出丘北。)水出其前,渻丘;水出其後,沮丘;水出其右,正丘;水出其左,營丘。(今齊之營丘,淄水過其南及東。)如覆敦者,敦丘。邐迤,沙丘。左高,鹹丘;右高,臨丘;前高,旄丘;後高,陵丘;偏高,阿丘。丘背有丘為負丘。(中央隆峻,如負一丘於背上。)右澤,定丘;右陵,泰丘;(宋有泰丘,見《史記》。)如畝,畝丘;(丘有壟界如田。)如陵,陵丘。丘上有丘為宛丘。(今在陳郡陳縣。)陳有宛丘,晉有潛丘,(今在太原晉陽縣。)淮南有州黎丘。(今在壽春。)天下有名丘五,其三在河南,二在河北。(說者多以州黎宛營為河南者,潛敦為河北者。案北方稱天下之名丘,恐此諸丘碌碌,未足用當之。殆別有魁梧桀大者五,但未詳其名號所在耳。)

《廣雅》曰:小陵曰丘。

又曰:丘上有木為秘丘。

《家語》曰:丘陵為牡,溪穀為牝。

《方言》曰:塚大者謂之丘。

《穆天子傳》曰:天子昇於昆侖之丘,以觀黃帝之宮。(郭璞注曰:黃帝巡狩四海,登昆侖山,起宮室於其上。)

又曰:為盛姬諡,曰哀淑卜之丘,天子名之,(為丘作名。)是曰淑人之丘。乙醜,天子東征,舍乎五鹿,叔〈女坐〉(七和切。)且哭,是曰女〈女坐〉之丘,(因以五鹿名。)丁卯。

《山海經》曰:昆侖之丘,實惟帝之下都。

《莊子》曰:衛靈公死,卜葬於故墓,不吉,卜葬於沙丘而吉。掘之數仞,得石槨焉,洗而視之,有銘曰:"不憑其子靈公奪而埋之。"夫靈公之為靈,久矣。

《淮南子》曰:堯時有大風為民害,乃繳大風於青丘之野。(許慎注曰:大風,大鷙鳥也。)

《文子》曰:川竭而穀虛,丘夷而泉塞。

《越絕書》曰:闔閭塚在吳縣昌門外,名曰虎丘。下廣平六十步,水深丈五,銅槨三重,玉鳧之流,扁諸之劍在焉。卒十萬人治之,取土臨湖。葬三日,白虎居上,故號曰虎丘。

東方朔《十洲記》曰:長洲一名青丘,在南辰巳地,地五千裏,去岸二十五萬裏,上饒山川,又多大樹,樹有二千圍者,一洲之上,專是林木,故一名青丘,仙草、靈藥、甘液、玉英,靡所不有。

《齊地記》曰:營丘,在臨淄小城內,古以為齊室也。丘下周三百餘步,高九丈,北廂下隆丈五,造井水深七丈餘,井與地平。

伏韜《北征記》曰:博望城內有成湯、伊尹、箕子塚,今皆為丘。

《述異記》曰:南海中有軒轅丘,鸞自歌,鳳自舞,古雲天之樂也。

《郡國誌》曰:濮陽縣本顓頊之城,今謂之帝丘,夏後之代昆吾居之,春秋衛遷於帝丘,夢人登昆吾之墟是也。

又曰:濮州初徙陶於乘丘,故縣掘得漆杯二,底內有朱書曰"乘丘",既見風日,靡然爛碎矣。

《外國圖》曰:員丘之上有不死樹,食之乃壽。有赤泉,飲之不老。蕭丘多大風,無人民,群犬居之。青丘之民食穀,衣野絲,去琅琊萬三千裏。神丘有火穴,其光照千裏,去琅琊三萬裏。

《陳留風俗傳》曰:雍丘縣有五陵之丘,以故名縣。

酈善長注《水經》曰:沮水西逕楚昭王墓,東對江陵城,故王仲宣之賦《登樓》雲,"西接昭丘"是也。

又曰:隋縣有斷蛇丘,隋侯出見大蛇中中斷,因舉而藥之,故謂之斷蛇丘。

又曰:鞏縣北有山臨河,謂之岑原丘,下有穴,謂之鞏穴,言山潛通淮濟,北達於河,直穴有渚,謂之鮪渚。

《十道誌》雲:岑原丘,在縣西北三十三裏。

○陵

《釋名》曰:陵,隆也,體隆高也。

《易》曰:天險不可升,地險山川丘陵。

又曰:躋於高陵,三歲不覿。

《詩》曰:窎彼飛隼,率彼中陵。

又曰:高岸為穀,深穀為陵。

《禮》曰:五月可以居高明,可以遠眺望,可以處台榭。

《傳》曰:蹇叔送其子曰:"殽有二陵,其南陵,夏後皋之墓也;其北陵,文王之所避風雨也。"

《春秋說題辭》曰:陵之為言棱也,輔山成其廣,層棱扶推,益厥長也。

《孝經援神契》曰:德至山川丘陵則景雲出。(宋均注曰:景雲應間繹不遍也。)

《爾雅》曰:大阜曰陵。

又曰:東陵〈阝凡〉,(所陳切。)南陵息慎,西陵威夷,中陵朱滕,北陵西隃。陵莫大於加陵,梁莫大於溴梁,墳莫大於河墳。謂之八陵。

《穆天子傳》曰:天子東遊,次於崔梁,曝蠹書於羽陵。

《莊子》曰:盜蹠死於東陵之上。

又曰:步仞之丘陵,巨獸無所隱其軀,而孽狐為之祥。

《穆天子傳》曰:天子東征,釣於隰水,祭淑人。是日祭,丘為之降。

《呂氏春秋》曰:凡葬必於高陵之上,以避狐狸之患,水泉之濕,此則善矣。

《楊子法言》曰:百川學海而至於海,丘陵學山而不至山,是故惡夫住者。

《魏子》曰:堯入百仞之溪,則不照三裏,非朦暗,位卑勢下故也。桀、紂昇百丈之陵,能見四海,非照明,位高勢尊故也。

《十洲記》曰:昆侖陵,即昆侖山也。西海之戌地,北海之亥地,去中國十萬裏,有弱水周匝繞山。

《吳錄》曰:張紘言於孫權曰:秣陵,楚武王所置,名為金陵,秦始皇時望氣,故掘斷連崗,改名秣陵。

《物理論》曰:地者,鎮之以五嶽,積之以丘陵。

○阪

《詩》曰:阪有漆,隰有栗。

《爾雅》曰:坡者曰阪。(郭璞注曰:阪,地不平也。)

《史記》曰:漢文帝常從霸陵西馳下峻阪,袁盎攬轡。上曰:"將軍怯也?"盎曰:"臣聞千金之子,坐不垂堂,百金之子,立不倚衡。今聖主乘危馳不測之淵,如馬驚車敗,奈高廟何?"上乃止。

《漢書地理誌》曰:河東蒲阪縣,故曰蒲,秦更名。(應劭曰:秦始皇東巡,見有長阪。孟康曰:本屬晉,文公以賂秦,秦人還蒲,魏人喜曰,蒲反矣。)

《漢書》曰:王陽為益州,至邛僰,(蒲北切。)阪九折,歎曰:"奈何以先人之遺體乘此險乎?"遂以病去。及王遵為刺史,至此阪,問吏曰:"此非王陽所畏道耶?"叱其馭驅之曰:"王陽為孝子,王遵為忠臣。"(應劭注曰:阪在嚴道縣界。)

《漢書西域傳》曰:西域有赤土身熱之阪,上即令人身熱無色,頭痛嘔吐。

《續漢書地理誌》曰:河東大陽縣有顛軨阪。

《蜀誌》曰:先主至當之陽長阪,為曹公所追敗。

王隱《晉書》曰:孫登,楊駿逼迎之,與語不答,賜布袍,登借刀截斷棄門中,大呼曰:"刺斫!刺斫!"卒病死,後人見在貴馬阪。

《穆天子傳》曰:天子南還,昇於長鬆之阪。(郭璞注曰:阪有長鬆。)

酈善長注《水經》曰:洛水東經九曲,其地千裏,有九阪之曲,《穆天子傳》所謂"天子西征,升九阿"是也。

又曰:河水東經施門阪北,今成皋西大阪是也。昇陟此阪而東趣成皋城。

《列女後傳》曰:呂榮者,吳郡許昇之妻也。昇為賊所害,榮貞固自守,黃巾賊陳寶欲幹穢之,榮執節不聽,寶遂殺榮。是日疾風暴雨,雷電晦冥,寶恐懼叩頭謝,葬之而去。糜府君聞榮高行,遣主簿祭之,又出錢助縣為塚於嘉興郭裏墟北,名曰義婦阪。

《華陽國誌》曰:有牛叩頭阪,馬搏頰阪,其險如此。

《晉太康地記》曰:常山曲陽縣有恒山阪,號飛狐口,上壺關縣有羊腸阪。

《地理誌》曰:函穀東阪,謂之八特阪。

《述征記》曰:黃卷阪者,傍絕澗以昇潼關,長阪十餘裏,九阪皆迤邐長阪。《東京賦》所謂"西阻九阿"者也。

戴延之《西征記》曰:黃阪去終南六十裏,少華山西。

任豫《益州記》曰:汶江水,源出玉輪阪下,今屬汶江郡,在郡東北三十裏。

《古今地名》曰:冥軨阪,在鹽池東,吳城之北,今之吳板。

《新序》曰:趙簡子上羊腸之阪,群臣皆推車,宗會獨當戟行歌。簡子曰:"人臣而侮其主,其罪若何?"宗會曰:"其罪死。君亦聞人君而侮其臣乎?則智者不為謀,辯者不為鬥,則其國危乎!"簡子曰:"善!"以宗會為上客。

《郡國誌》曰:雍州鹹陽縣北十五裏長平阪,漢武帝幸甘泉,馳道有蟲覆地,赤如生肝。問東方朔,朔曰:"秦獄地冤氣也。臣聞酒能消愁。"以酒澆之,果銷矣。

○陘

《爾雅》曰:山絕曰陘。(郭璞注曰:連山中斷者也。)

《漢書》曰:趙王成安君陳餘聞漢且襲之,聚兵井陘口,號稱二十萬。

《穆天子傳》曰:天子北征,乃絕漳水至於鈃山之下。(郭璞注曰:即井鈃山。今在常山石邑鄉。)

《述征記》曰:燕趙間,凡厥山路,名之曰陘,井陘在常山。

○峽

《水經注》曰:丹山在丹陽,屬巴丹山,西即巫山者也,帝女居焉。宋玉所謂天帝之季女,名曰瑤姬,未行而亡,封於巫山之陽,高唐之岨,旦為雲,暮為雨,朝朝暮暮,陽台之下。旦朝視之,果如其言,故為立廟,號朝雲焉。其間首尾一百六十裏,謂之巫峽,蓋因山為名也。

盛弘之《荊州記》曰:舊雲自二峽取蜀數千裏中,恒是一山,此蓋好大之言也。惟三峽七百裏中,兩岸連山,略無闕處,重岩疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見日月。至於夏水襄陵,沿溯阻絕,或王命急宣,有時雲朝發白帝,暮至江陵,其間千二百裏,雖乘奔禦風,不為疾也。春冬之時,則素湍淥潭,回清到影,絕巘多生檉,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,良多雅趣。每晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引淒異,空岫傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:"巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。"

又曰:"南崖有重嶺疊起,最大高崖間有石,色如人負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。此崖既大,加以江湍縈紆回途,經宿猶望見之。行者歌曰:"朝發黃牛,暮宿黃牛,三日三夜,黃牛如故。"

庾仲雍《荊州記》曰:巴陵,巴陵楚之世有三峽,明月峽、廣德峽、東突峽,即今之巫峽、秭歸峽、歸鄉峽。

袁山鬆《宜都記》曰:楚之世有三峽,高山重鄣,非日中半夜,不見日月,猿鳴至清,諸山穀傳其響。泠泠不絕也。

王韶之《始興記》曰:宿縣有觀峽,橫巒交枕,絕崖岞崿。護水口有貞女峽,峽西岸水際有石如人形,高可七尺,狀似女子,是曰貞女。父老相傳,秦世有女數人,取螺於此,遇風雨晝昏,而一女化為此石。

鄧德明《南康記》曰:雩都峽,其水常自激,通奔如轉輪。

《郡國誌》曰:南鄉峽,峽西八十裏有巴鄉村,善釀酒,故俗稱巴鄉酒也。村旁有溪,溪中多靈壽木焉。

《水經注》曰:湞陽觀峽下有廟,世人以為河伯。晉時縣人有使至洛者,使訖將還,忽有一人寄其書雲:"吾家在觀前石間,石間懸藤即其處也,但扣藤,自當有人取之。"使者依其言,果有二人出外取書,並延入水府,衣不沾濡。

又曰:《續漢書》雲:虞詡為武都太守,下辯東三十餘裏有峽,峽中白水生大石,鄣塞水流,春夏輒嘳溢,敗壞城郭,詡使人燒石,以醋灌之,石皆淬裂,因鐫去焉,遂無泠溺之害。

又曰:涇水東南逕都盧山,山路之中常有如彈箏之聲,行者鼓舞樂而後去,即弦歌之山也。故謂此山峽為彈箏峽。

《隴西記》曰:襄武有錦鏡峽,即黑水所經,其峽四望,花木明媚,照影於其中,因以稱之也。

《峽程記》曰:瀘、合、遂、蜀四郡,皆峽之郡,自蠻江、梧柏、沱導等江至此,二百八十江會於峽前,次荊門都四百五十灘,即有清水、重峰、胡灘、漢灘、忽雷、閃電、吒灘、瀨灘、狼尾、使君、主簿,皆使君、主簿沉舟之所,遂為名,其他不悉記之。三峽者,即明月峽、仙山峽、廣澤峽,其有瞿塘、灩澦、燕子、屏風之類,皆不預三峽之數。

李膺《益州記》曰:廣陽州東七裏,水南有遮要二塠石,石東二裏至明月峽,峽前南岸壁高四十丈,其壁有圓孔,形如滿月,因以為名。

○岡

《釋名》曰:岡,亢也,在上言之。

《詩》曰:陟彼高岡,我馬玄黃。

又曰:如山如阜,如岡如陵。

又曰:謂山蓋高,為岡為陵。

又曰:陟彼岡矣,瞻望兄矣。

《尚書》曰:火炎昆岡,玉石俱焚。

《爾雅》曰:山脊曰岡。

山謙之《丹陽記》曰:句容縣東三十五裏有龍岡,岡頂有沸潭,周回十三丈,聞人聲水便沸動,不聞不湧也。

王韶之《始興記》曰:郡西南有芙蓉岡,高若玉山,鄰枕郊郭,周回連亙四十餘裏。

又曰:含洭縣白鹿城南有白鹿岡,晉鹹和中,郡民張鮑作令著惠,有白鹿遊此岡,因以為名。

雷次宗《豫章記》曰:洪井西有鸞岡,舊說洪崖先生乘鸞所憩處也。

顧微《廣州記》曰:四會有金岡,行人往往見金於岡側。

斐淵《廣州記》曰:城西北五裏,連續大岡,直上百尋,名為粵王塚。吳朝掘覓尉他墓,竟無所見。於天井岡得六玉璽。一小車。州城北有馬鞍岡,秦時瞻氣者言南方有天子氣,始皇發民鑿破此岡,地中出血,今鑿處猶在。增城縣有雲母岡,日出照之晃曜。

《武昌記》曰:城北有岡高數丈,名曰鳳闕,其處顯敞,昇闕以望川澤,多所遠瞻。吳黃龍元年,有鳳皇集此岡,故謂之鳳闕。鳳闕南十裏有金牛岡,古老相傳,雲有金牛出此岡,岡今半崩,坑深數丈,金牛躍出踐岡邊遺跡猶存。

王妥《安成記》曰:萍鄉西津南五裏,山名女岡,天氣將雨,水輒先湧出石門,而有五色玄黃,百姓謂之玉女披衣。

鄧德明《南康記》曰:陳蕃墓在青龍岡,土人傳雲,昔有一物龍形,而通身絕青,數出岡頂及山邊,故言名青龍也。

又曰:贛縣馬脊岡在縣西,形如馬脊,故以為名也。

任端休《江陵記》曰:州城北五十四裏,有楚平王塚枝江有班竹岡。又雲:平王塚周回數百步。未知孰是。

《荊州記》曰:零陵郡東南有黃溪,黃溪西有礬石岡。

《衡山記》曰:衡山有曾青岡,出曾青,可合仙藥。有靈壽岡,有靈壽木,周回數十裏。芝草岡,有神芝靈草。

《郡國誌》曰:久留岡,昔太守衛諷罷郡還京,故老送別,久留此岡。

又曰:顯朝岡,在鬱平縣,陸績製渾儀處。

《隋圖經》曰:曆陵縣西十裏有石子岡,寶山也,而高大,有塚如硯子,世謂之研子塚,是趙簡子塚也。石虎令人發之,初得炭,深一丈得連木板,厚高八尺,次得流泉水,水色青冷非常。以牛皮為囊,作絞車以汲之,一月而水無極,乃止。築城繞之,氣成樓闕。

酈元注《水經注》曰:蓼水出襄國石井岡,岡上有井大如輪。

《隋區宇圖誌》雲:此井光武營軍所鑿,傍有叢荊棘生,皆蟠縈如人手結,雲是光武係馬處。

又曰:石勒時天旱,沙門佛圖澄於此岡,掘得一死龍,長丈餘,濟之以水,良久乃蘇。尋祭之,龍騰空而上天,雨即降,因名龍岡。

《鄱陽記》曰:大雷岡在縣東北,後漢雷義,字仲公所居。又有小雷岡,雷煥所居之處。

 
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