【原文】

會於向，將執戎子駒支。範宣子親數諸朝。曰：“來，薑戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾離於瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不如昔者，蓋言語漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無與焉！與，將執女。”
對曰：“昔秦人負恃其眾，貪於土地，逐我諸戎。惠公蠲其大德，謂我諸戎是四嶽之裔胄也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅其狐狸豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至於今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，於是乎有肴之師。晉禦其上，戎亢其下，秦師不複，我諸戎實然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之，戎何以不免？自是以來，晉之百役，與我諸戎相繼於時，以從執政，猶肴誌也，豈敢離逷？令官之師旅，無乃實有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎。我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達，何惡之能為？不與於會，亦無瞢焉。”賦《青蠅》而退。
宣子辭焉，使即事於會，成愷悌也。

【譯文】

（1）向：吳地，在今安徽懷遠縣西南。
（2）戎子駒支：薑戎族的首領，名駒支。薑戎，戎族的一個部落。
（3）數：音鼠，曆數其罪。
（4）乃祖：你的祖父。瓜州：地名，在今甘肅敦煌西。
（5）苫（shān）蓋：用草編成的覆蓋物。
（6）不腆（tiǎn）：不豐厚，不多。
（7）女：通“汝”，你。
（8）職：主要。
（9）詰朝：明日。
（10）蠲（juān）：顯示。
（11）四嶽：傳說為堯舜時四方部落首領。裔胄：後嗣。
（12）亢：抗。
（13）掎：拉住，拖住。
（14）踣；同“仆”。
（15）猶肴誌也：還是像在肴作戰時那樣忠心。
（16）逷；音惕，遠。
（17）攜：離，疏遠。
（18）贄幣：古人見麵時所贈送的禮物。贄幣不通，喻沒有往來。
（19）瞢：音孟，悶，不舒暢。
（20）青繩：《詩經·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信饞言。
（21）辭：道歉。
（22）成：成全。愷悌：和樂平易。

【賞析】

《左傳》除了對各國戰爭描述精彩之外，對一些謀臣說客的辭令藝術的記錄，也極具藝術性，尤其是那些謀臣們在外交中實話實話，以真取勝的史實，令人歎為觀止。《駒支不屈於晉》這篇文章記錄的就是戎子駒支以事實說話，駁倒範宣子的責難的事：範宣子仗著晉國的強大，仗著自己的先君曾有恩於羌戎，對駒支氣勢洶洶，把晉國霸主地位的動搖歸咎於駒支。戎子駒支則據理力爭，逐層辯駁。首先說晉國所賞賜的土地是荒蕪不毛之地，不足以稱大恩大德。其次說羌戎幫助晉國在肴地全殲秦軍，可以說已經報恩了，之後更是鞍前馬後，毫無二心。最後暗示晉國所以眾叛親離，乃是其自己一手造成的，與羌戎無關。全部辯辭語氣委婉而正氣凜然，使範宣子不得不服。