【原文】

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己誌。忘懷得失，以此自終。

讚曰：黔婁之妻有言：“不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其誌，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

【注釋】

（1）選自《陶淵明集》
（2）何許：何處，哪裏。許、處所
（3）不詳：不知道。詳：清楚地知道。
〔4）因以為號焉：就以此為號（因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語氣助詞，相當於“唉”，號，別號。
（5)不慕榮利：不愛慕功名利祿（慕，羨慕；榮利，功名利祿)
（6）不求甚解：古指對所讀的書隻求理解含義，讀書隻求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今指隻求知道個大概，不求徹底了解。這裏指讀書隻求領會要旨。求，追求。甚，過分。解，了解。
（7）會意：指對書中的意義有所領會。會，體會、領會。意：書中的旨意。
（8）性：生性，生來就。
（9）嗜：特別喜歡，酷愛。
（10）親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這裏指舊交、舊友，老朋友。
（11）如此：這樣。指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
（12）或：有時。
（13）置酒：置辦酒席。
（14）招之：招待他。
（15）造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒，就；盡，指喝完。
（16）期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（17）既：……之後。
（18）曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。
（19）環堵（dǔ）蕭然：簡陋的居室裏空空蕩蕩。環堵，周圍都是土牆，形容居室簡陋。蕭然：空寂的樣子。
（20）短（duǎn）褐（hè）穿結：粗布短衣上打上了補丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、裋。穿結，指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結、補丁。（無二音）
（21）簞（dān）瓢屢空：簞：盛飯竹器；瓢：舀水器。屢空：時常是空的。屢：經常。簞和瓢時常是空的。形容生活非常貧困。
（22）晏(yàn)如：安然自若的樣子。晏，平靜，安逸。如，……的樣子。
（23）自娛：自娛自樂娛：使…歡娛。(意動用法)
（24）忘懷：不放在心上，忘記。
（25）以：憑借。
（26）自終：過完了自己的一生。終，終了，結束。
（27）頗：稍微、一點。
（28）讚：傳記結尾的評論性文字。
（29）黔婁（qiánlóu）：戰國時齊國的隱士。他死後，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱讚黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
（30）戚戚：憂愁的樣子。
（31）汲汲：心情急切的樣子。
（32）其：大概，表推測。
（33）茲：代詞，這、此人。
（34）若人：此人，指五柳先生。
（35）儔（chóu）：輩，同類。
（36）銜觴（shāng）：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂誌”。賦，創作。
（37）以樂其誌：來使自己的情誌得到歡樂。樂，意動用法，以...為樂、對...感到快樂。誌，心意，誌向。
（38）無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。
（39）歟：表疑問，相當於“嗎”

【譯文】

五柳先生不知道是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因為）住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號了。（五柳先生）安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書，讀書隻求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性喜歡喝酒，因為家裏貧窮不能經常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他；他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。（他）喝醉了就離開，從來不會留戀著而不肯離開。簡陋的居室裏空空蕩蕩，遮不住寒風和烈日；粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢裏經常是空的，而他卻能安然自得。（五柳先生）常常以寫詩作文章當娛樂，很顯示自己的誌趣。不把得失放在心上，用這種心態過完自己的一生。讚語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷於發財做官。”這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己的誌趣而快樂，不知道是無懷氏時候的百姓還是葛天氏治下的百姓？

【賞析】

通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發了陶淵明的誌趣。文中描述了一個愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失、率真自然的封建時代知識分子的形象。