◎畋獵中

【上林賦】

※司馬長卿(郭璞注)

亡是公聽然而笑，〔善曰：《說文》曰：聽，笑貌也〕曰：楚則失矣，而齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。〔郭璞曰：諸侯朝於天子，曰述職。善曰：《尚書大傳》曰：古者諸侯之於天子，五年一朝見，述其職。述職者，述其所職也。〕封疆畫界者，非為守禦，所以禁淫也。〔郭璞曰：天下有道守在四夷，立境界者，欲以杜絕淫放耳。善曰：《小雅》曰：淫，過也。〕今齊列為東藩，而外私肅慎。〔郭璞曰：私與通也。〕捐國逾限，越海而田，其於義固未可也。且二君之論，不務明君臣之義，正諸侯之禮，徒事爭於遊戲之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越。此不可以揚名發譽，而適足以貶君自損也。〔晉灼曰：貶，古貶字也。善曰：《鄧析子》曰：因勢而發譽。毛萇《詩傳》曰：秖，適也。〕且夫齊楚之事，又烏足道乎？君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎？左蒼梧，右西極，〔文穎曰：蒼梧郡屬交州，在長安東南，故言左。《爾雅》曰：至於豳國為西極，在長安西，故言右也。〕丹水更其南。〔應劭曰：丹水出上洛塚領山，東南至析縣入汋水。〕紫淵徑其北。〔文穎曰：河南穀羅縣有紫澤，在縣北，於長安為在北也。〕終始灞滻，出入涇渭。〔張揖曰：灞滻二水，終始盡於苑中，不複出也；涇渭二水，從苑外來，又出苑去也。〕酆鎬潦潏，紆餘委蛇，經營乎其內。〔張揖曰：酆水出鄠縣南山酆穀，北入渭。鎬在昆明池北。善曰：潦，即澇水也。《說文》曰：澇水出鄠縣，北入渭。潏水出杜陵，今名沇水，自南山黃子陂西北流經至昆明池入渭。郭璞曰：經營其內，周旋苑中也。〕蕩蕩乎八川分流，相背而異態。〔郭璞曰：變態不同也。善曰：潘嶽《關中記》曰：涇、渭、灞、滻、酆、鄗、潦、潏，凡八川。〕東西南北，馳騖往來。〔郭璞曰：言更相錯涉也。〕出乎椒丘之闕，〔服虔曰：丘名也，兩山俱起，象雙闕者也。善曰：《楚辭》曰：馳椒丘兮焉且。且，止也。〕行乎洲淤之浦；〔張揖曰：淤，漫也。浦，水崖也。善曰：《方言》曰：水中可居者曰洲。三輔謂之淤也。〕經乎桂林之中，〔張揖曰：桂林，林名也。《南海經》曰：桂林八樹，在番禺東也。〕過乎泱漭之野。〔張揖曰：《山海經》所謂大荒之野。如淳曰：大貌也。〕汩乎混流，順阿而下，〔蘇林曰：楊雄《方言》曰：汩，逕疾也。郭璞曰：混，並也。阿，大陵也。〕赴隘狹之口。〔郭璞曰：惡化岸間為狹。隘，於懈切。狹，音狹。〕觸穹石，激堆埼，〔張揖曰：穹石，大石也。埼，曲岸頭也。郭璞曰：堆，沙堆也。〕沸乎暴怒，〔郭璞曰：沸，水聲也。音拂。〕洶湧彭湃。〔司馬彪曰：洶湧，跳起也。彭湃，波相戾也。〕滭弗宓汩，〔蘇林曰：滭音畢。宓音密。司馬彪曰：滭弗，盛貌也。宓汩，去疾也。〕偪側泌瀄，〔郭璞曰：泌瀄音筆櫛。司馬彪曰：偪側，相迫也。泌瀄，相揳也。偪字與逼同。〕橫流逆折，轉騰潎洌，〔司馬彪曰：逆折，旋回也。孟康曰：轉騰，相過也。潎洌，相撇也。洌音列。〕滂濞沆溉；〔司馬彪曰：滂濞，水聲也。沆溉，徐流也。〕穹隆雲橈，〔郭璞曰：巃起回窪也。善曰：雲橈，如雲屈橈也。〕宛漳膠盩；〔司馬彪曰：宛〈潬〉，展轉也。膠盩，邪屈也。宛音婉。〈潬〉，音善。盩，古戾字。〕逾波趨浥，蒞下瀨；〔司馬彪曰：逾波，後波淩前波也。趍浥，輸於淵也。蒞蒞，水聲也。蒞，音利。〕批岩衝擁，奔揚滯沛；〔司馬彪曰：擁，曲隈也。善曰：《說文》曰：批，擊也。滯沛，奔揚之貌也。〕臨坻注壑，瀺灂霣墜；〔鄧展曰：坻，水中山也。坻音遲。善曰：《字林》曰：瀺灂，小水聲也。霣即隕字也。〕沈沈隱隱，砰磅訇礚。〔善曰：沈沈，深貌也。隱隱，盛貌也。司馬彪曰：砰磅訇礚，皆水聲也。〕潏潏淈々，湁潗鼎沸；〔善曰：《說文》曰：潏水，湧出也。淈，水出貌。周成《雜字》曰：湁潗，水沸貌也。淈，音骨。〕馳波跳沫，汩氵急漂疾。〔司馬彪曰：汩氵急，水聲也。〕悠遠長懷，〔郭璞曰：懷亦歸，變文耳。〕寂漻無聲，肆乎永歸。〔善曰：《說文》曰：漻，清深也。漻音聊。杜預《左氏傳》注曰：肆，放也，言水奔放，而長歸於淵海也。〕然後灝溔潢漾，〔郭璞曰：皆水無涯際貌也，灝音皓。〕安翔徐回。〔郭璞曰：言運轉也。〕翯乎滈々，〔郭璞曰：水白光貌也。滈，音鎬。〕東注太湖，〔郭璞曰：太湖在吳縣。《尚書》所謂震澤也。〕衍溢陂池。〔郭璞曰：其形狀而出也。陂池，江旁小水。〕於是乎蛟龍赤螭，〔文穎曰：龍子為螭。張揖曰：赤螭，雌龍也。〕〈魚亙〉鰽漸離，〔李奇曰：周洛曰：鮪，蜀曰〈魚亙〉鰽，出鞏山穴中。司馬彪曰：漸離，魚名也。張揖曰：其形狀未聞。鰽音懵。〕鰅鰫鰬魠，〔郭璞曰：鰅，魚有文彩。鰫，似鰱而黑。鰬似鱓。魠鱤，一名黃曰頰。鰅音顒。鰬，音乾。魠音托。鱔音善。鱤音感。〕禺禺魼鰨，〔郭璞曰：禺禺魚，皮有毛，黃地黑文。魼，比目魚狀似牛脾。細鱗紫色，兩相合得乃行。鰨，鯢魚也，似鯰，有四足，聲如嬰兒。禺，音顒。魼，音榻。〕揵鰭掉尾，振鱗奮翼。〔郭璞曰：揵，舉也。鰭，背上鬛也。善曰：《高唐賦》曰：振鱗奮翼。〕潛處乎深岩。〔郭璞曰：隱岸坻也。〕魚鱉歡聲，萬物眾夥。〔善曰：《小雅》曰：夥，多也。〕明月珠子，的皪江靡。〔應劭曰：靡，邊也。明月珠子生於江中，其光耀乃照於江邊也。張揖曰：靡，崖也。善曰：《說文》曰：玓瓅，明珠光也。玓瓅與的皪音義同。〕蜀石黃碝，水玉磊砢。〔張揖曰：蜀石，石次玉者也。郭璞曰：碝，碝石，黃色。水玉，水精也。磊砢，魁壘貌也。善曰：《山海經》曰：常庭之山，其上多水玉。〕磷磷爛爛，采色澔汗，〔郭璞曰：皆玉石符采映耀也。磷音吝。澔音皓。〕叢積乎其中。鴻鷫鵠鴇，鴐鵝屬玉，〔張揖曰：鴻，大雁也。郭璞曰：鷫，鷫鸘也，屬玉，似鴨而大，長頸赤目，紫紺色者。〕交精旋目，〔郭璞曰：交精，似鳧而腳高，有毛冠，辟火災。司馬彪曰：旋目，鳥名也。〕煩鶩庸渠，〔郭璞曰：煩鶩，鴨屬也。庸渠，似鳧，灰色而雞腳，一名章渠。鶩音木。〕箴疵鵁盧，〔張揖曰：箴疵，似魚虎而蒼黑色。鵁，鴢頭鳥。郭璞曰：盧，鸕鶿也。箴音針。疵音資。鶿，音慈也。〕群浮乎其上。泛淫泛濫，隨風澹淡，〔郭璞曰：皆鳥任風波自縱漂貌也。泛，音馮。〕與波搖蕩，奄薄水渚。〔張揖曰：奄，覆也。郭璞曰：薄，猶集也。〕唼喋菁藻，咀嚼菱藕。〔郭璞曰：菁，水草也。善曰：《通俗文》曰：水鳥食謂之啑。與唼同。〕於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍。〔郭璞曰：皆高峻貌也。〕深林巨木，嶄岩嵾嵯。〔郭璞曰：皆峰嶺之貌也。〕九嵕〈山截〉嶭，南山峨峨；〔郭璞曰：〈山截〉嶭，高峻貌也。善曰：九嵕南山。已見《西都賦》。〈山截〉，音截。嶭，音齧。峨，音娥。〕岩阤甗錡，摧巍崛崎。〔司馬彪曰：陁，靡也。甗，甑也。錡，欹也。上大下小，有似欹甑也。張揖曰：摧巍，高貌也。崛崎，鬥絕也。郭璞曰：崛音掘。崎音錡。〕振溪通穀，蹇產溝瀆。〔張揖曰：振拔也。水注川曰溪，注溪曰穀。蹇產，詰曲也。郭璞曰：自溪及瀆，皆水相通注也。善曰：言山石收斂溪水而不分泄。〕谽呀豁閕，阜陵別島。〔司馬彪曰：谽呀，大貌。豁閕，空虛也。郭璞曰：島，水中山也。〕崴磈〈山畏〉廆，丘虛堀礌。〔郭璞曰：皆其形勢也。虛音袪。堀音窟。礌，音磊。〕隱轔鬱〈山壘〉，〔郭璞曰：隱轔鬱壘，堆壟不平貌。轔，洛盡切。〈山壘〉，音壘。施，式氏切。〕陂池貏豸。〔郭璞曰：陂池，旁頹貌也。陂音皮。貏，音被。善曰：貏豸，漸平貌。〕沇溶淫鬻；〔張揖曰：水流溪穀之間也。溶音容。鬻音育。〕散渙夷陸，〔司馬彪曰：布平地也。〕亭皋千裏，靡不被築。〔服虔曰：皋，澤也。堤上十裏一亭。郭璞曰：皆築地令平也。〕揜以綠蕙，被以江蘺；〔張揖曰：掩，覆也。綠，王芻也。蕙，薰草也。郭璞《山海經》曰：蕙，香草，蘭屬也。〕糅以蘪蕪，雜以留夷；〔張揖曰：留夷，新夷也。善曰：王逸《楚辭注》曰：留夷，香草。〕布結縷，〔郭璞曰：結縷蔓生，如縷相結。〕攢戾莎；〔司馬彪曰：戾莎，莎名也。〕揭車衡蘭，〔應劭曰：揭車，一名{艸乞}輿，香草也。〕槁本射幹，〔郭璞曰：槁本，槁茇也。司馬彪曰：射幹，香草也。〕茈薑蘘荷，〔張揖曰：茈薑，子薑也。茈音紫。〕葴持若蓀，〔如淳曰：箴音針。韋昭曰：持音懲。張揖曰：箴持，闕。若，杜若。郭璞曰：蓀，香草也。〕鮮支黃礫，〔司馬彪曰：鮮支，支子也。張揖曰：皆香草也。〕蔣苧青薠。〔張揖曰：蔣，菰也。苧，三棱也。郭璞曰：苧音杼。〕布濩閎澤，延曼太原。〔郭璞曰：布濩，猶布露也。善曰：閎，大也。濩音護。〕離靡廣衍，〔善曰：離靡，離而邪靡，不絕之貌也。孟康《甘泉賦注》曰：衍，無厓岸也。〕應風披靡，吐芳揚烈；〔善曰：烈，酷烈，香氣盛也。〕鬱鬱菲菲，眾香發越；〔郭璞曰：香氣射散也。菲音妃。〕肸蚃布寫，〈目奄〉薆咇茀。〔司馬彪曰：肸，過也。芬芳之過，若蚃之布寫也。郭璞曰：香氣盛馝馞也。善曰：《說文》曰：肸蚃，布也。馝馞、音義同。《說文》曰：馣馤，香氣奄藹也。馣與〈目奄〉，馤與薆，音義同。晻音奄。茀音勃。〕

於是乎周覽泛觀，縝紛軋芴，〔孟康曰：縝紛，眾盛也。軋芴，致密也。芴音勿。〕芒芒恍忽。〔郭璞曰：言眼亂也。〕視之無端，察之無涯。日出東沼，入乎西陂。〔張揖雲：日朝出苑之東池，暮入於苑西陂中。善曰：《漢宮殿簿》曰：長安有西陂池東陂池。〕其南則隆冬生長，湧水躍波。〔張揖曰：其苑南陽暖，則盛冬十月，草木生長也。郭璞曰：躍波，言不凍也。善曰：《孫卿子》曰：鬆柏經隆冬而不雕。〕其獸則犭庸旄貘犛，沈牛麈麋。〔郭璞曰：犭庸似牛，領有肉堆也。音容。張揖曰：旄，旄牛也，其狀如牛，而四節毛。貘，白豹。犛牛，黑色，出西南徼外。沈牛，水牛也，能沈沒水中。麈，似鹿而大。善曰：《南越誌》曰：潛牛，形角似水牛，一名沈牛也。〕赤首闤題，窮奇象犀。〔張揖曰：題，頟也。窮奇，狀如牛而蝟毛，其音如嗥狗，食人者也。〕其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河。〔司馬彪曰：揭，舉衣也。善曰：《屍子》曰：寒凝冰裂地。〕其獸則麒麟角端，騊駼橐駝。〔郭璞曰：麒，似麟而無角。角端似貊，角在鼻上，中作弓。韋昭曰：背上有肉似橐，故曰橐駝也。〕蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。〔郭璞曰：驒騱，駏驉類也，駃騠生三日而超其母。驒音〈真真〉。騱音奚。駃音塊。騠音提。〕於是乎離宮別館，彌山跨穀。〔善曰：鄭玄《周禮注》曰：彌，遍也。〕高廊四注，重坐曲閣。〔司馬彪曰：廊廡上級下級皆可坐，故曰重坐。曲閣，閣道委曲也。〕華榱璧璫，輦道纚屬。〔韋昭曰：裁金為璧，以當榱頭也。如淳曰：輦道，閣道也。司馬彪曰：纚屬，連屬也。〕步櫩周流，長途中宿。〔善曰：步櫩，步廊也。周遍流行也。《楚辭》曰：曲屋步櫩。郭璞曰：中途，樓閣間陛道。司馬彪曰：中宿乃至其上。〕夷嵕築堂，累台增成。〔如淳曰：嵕，山也。張揖曰：平此山以作堂者也。重累而成之，故曰增成。〕岩窔洞房。〔郭璞曰：言於岩窔底為室，潛通台上也。〕頫杳眇而無見，仰兆撩而捫天。〔善曰：《聲類》曰：頫，古文俯字。《說文》曰：頫，低頭也。《楚辭》曰：遂倏忽而捫天。晉灼曰：兆，古攀字也。捫，摸也。音老。捫音門。〕奔星更於閨闥，宛虹扡於楯軒。〔善曰：奔，流星也，行疾，故曰奔。如淳曰：宛虹，屈曲之虹也。應劭曰：楯欄檻也。司馬彪曰：軒，楯下版也。〕青龍蚴蟉於東葙，〔郭璞曰：蚴蟉，龍行貌也。善曰：孫炎《爾雅注》曰：葙，夾室前堂也。〕象輿婉僤於西清。〔張揖曰：山出象輿，瑞應車也。西清者，葙中清淨處也。善曰：婉僤，動貌也。僤音善。〕靈圄燕於閒館，〔張揖曰：靈圄，眾仙之號也。《楚辭》曰：坐靈圄而來竭。間，讀曰閑。〕偓佺之倫暴於南榮。〔郭璞曰：偓佺，仙人也。暴，謂偃臥日中也。榮，屋南簷也。〕醴泉湧於清室，通川過於中庭。〔郭璞曰：醴泉，瑞水也。善曰：言醴泉於室中湧出，而通流為川，而過中庭。〕盤石振崖，〔李奇曰：振，整也。以石整頓池水之涯也。〕嶔岩倚傾，〔郭璞曰：嶔岩，欹貌也。〕嵯峨〈山集〉嶪，刻削崢嶸。〔郭璞曰：言自然若雕刻也。司馬彪曰：崢嶸，深貌也。善曰：〈山集〉音捷。嶪音業。〕玫瑰碧琳，珊瑚叢生。〔善曰：並已見上文。〕瑉玉旁唐，玢豳文鱗。〔郭璞曰：旁唐，言磐礴也。玢豳，文理貌也，音紛彬。善曰：宋玉《笛賦》曰：其處磅磄千仞。〕赤瑕駁犖，雜臿其間。〔張揖曰：赤瑕，赤玉也。郭璞曰：言雜廁崖石中。駁犖，采點也。〕晁采琬琰，和氏出焉。〔司馬彪曰：晁采，玉名。善曰：晁，古朝字。《尚書》曰：弘璧琬琰在西序。〕於是乎盧橘夏熟，〔應劭曰：《伊尹書》曰：箕山之東，青鳥之所，有盧橘夏熟。晉灼曰：此雖賦上林，博引異方珍奇，不係於一也。盧，黑也。〕黃甘橙楱，〔郭璞曰：黃甘，橘屬，而味精。楱，亦橘之類也，音湊。張揖曰：楱，小橘也，出武陵。善曰：《說文》曰：橙，橘屬也。〕枇杷橪柿，亭奈厚樸，〔張揖曰：枇杷似斛樹，長葉，子如杏。亭，山梨也。厚樸，藥名也。郭璞曰：橪，橪支木也。橪音煙。〕梬棗楊梅，〔張揖曰：楊梅，其實似縠子，而有核，其味酸，出江南也。〕櫻桃蒲陶，〔善曰：櫻桃蒲陶，見《南都賦》。〕隱夫薁棣，〔張揖曰：隱夫，未詳。薁，山李也。郭璞曰：棣，實似櫻桃也。〕答遝離支，〔張揖曰：答遝，似李，出蜀。晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗。剝去皮，肌如雞子中黃。味甘多酢少。遝，音遝。〕羅乎後宮，列首北園。〈拖中“扌改貝”〉丘陵，下平原，〔司馬彪曰：〈拖中“扌改貝”〉，延也。〕揚翠葉，扤紫莖，〔張揖曰：扤，搖也。音兀。〕發紅華，垂朱榮。煌煌扈扈，照曜钜野。〔郭璞曰：言其光采之盛也。煌音皇。〕沙棠櫟櫧，〔張揖曰：沙棠狀如棠，黃華赤實，其味如李，無核，《呂氏春秋》曰：果之美者，沙棠之實。櫧似柃，葉冬不落。應劭曰：櫟，采木也。櫧音諸，柃音零。〕華楓枰櫨，〔張揖曰：華，皮可以為索。楓，攝也，脂可以為香。郭璞曰：枰，平仲木也。櫨，見《南都賦》。〕留落胥邪，仁頻並閭。〔郭璞曰：留，未詳。落，檴也，中作器。胥邪，似並閭，皮可作索。孟康曰：仁頻棕也。善曰：《仙藥錄》曰：檳榔一名棕，然仁頻即檳榔也。胥邪、並閭，已見《南都賦》。檴，音鑊。〕欃檀木蘭，〔孟康曰：欃檀，檀別名也。欃音讒。〕豫章女貞，〔張揖曰：女貞木，葉冬不落。〕長千仞，大連抱。〔司馬彪曰：七尺曰仞。〕誇條直暢，實葉葰楙。〔郭璞曰：誇，張布也。司馬彪曰：葰，大也。葰音峻。〕攢立叢倚，連卷欐佹。〔司馬彪曰：欐佹，支重累也。佹音詭。善曰：《蒼頡篇》曰：攢，聚也。〕崔錯癹〈骨幾〉，〔郭璞曰：崔錯，交雜。癹〈骨幾〉，蟠戾也。〈骨幾〉古委字。〕坑衡閜砢。〔郭璞曰：坑衡，徑直貌。閜砢，相扶持也。〕垂條扶疏，落英幡纚。〔善曰：《說文》：扶疏，四布也。《呂氏春秋》曰：樹肥無使扶疏。英，謂華也。張揖曰：幡纚，飛揚貌也。〕紛溶箾蔘，猗狔從風。〔郭璞曰：紛溶箾蔘，支竦擢也。張揖曰：猗狔，猶阿那也。溶音容。箾音蕭。蔘，音森。〕藰蒞卉歙，〔司馬彪曰：眾聲貌也。藰，音劉。蒞音利，卉，古卉字。歙音翕。〕蓋象金石之聲，管籥之音。〔善曰：金石管，已見上文。籥，已見《南都賦》。〕偨池茈虒，旋還乎後宮。〔張揖曰：偨池，參差也。茈虒，不齊也。如淳曰：茈音此。虒音豸。郭璞曰：還繞也，偨音差。〕雜襲絫輯，〔郭璞曰：相重被也。善曰：絫，古累字。輯與集同。〕被山緣穀，循阪下隰。視之無端，究之無窮。於是乎玄猿素雌，蜼玃飛〈蟲壘〉，〔張揖曰：蜼，似母猴，卬鼻而長尾。玃，似獼猴而大。飛〈蟲壘〉，鼠也，其狀如兔而鼠首，以其髯飛。郭璞曰：蠝，鼯鼠也，毛紫赤色，飛且生，一名飛生。蜼音遺。蠝音誄。善曰：玄猿，言猿之雄者玄色也。素雌，猿之雌者素色也。玃音〈金矍〉。〕蛭蜩蠼猱，〔司馬彪曰：《山海經》曰：不鹹之山，飛蛭四翼，蜩蟬也。玃猱，獼猴也。郭璞曰：蛭蜩，未聞。如淳曰：蛭音質。〕獑胡豰蛫，〔張揖曰：獑胡，似獼猴，頭上有髦，腰以後黑。郭璞曰：豰，似鼬而大，腰以後黃，一名黃要。食獼猴。蛫，未聞也。獑音讒。豰，蛫音詭。〕棲息乎其間，長嘯哀鳴，翩幡互經。〔郭璞曰：互經，互相經過也。〕夭蟜枝格，偃蹇杪顛。〔郭璞曰：皆獼猴在樹暴戲姿態也。夭蟜，頻申也。善曰：《埤蒼》曰：格，木長貌也。《說文》曰：杪，末也。《廣雅》曰：顛，末也。蟜音矯。〕隃絕梁，騰殊榛。〔郭璞曰：梁，石絕水也。張揖曰：殊榛，異枿也。善曰：隃字與逾同。〕捷垂條，掉希間。〔張揖曰：捷持懸垂之條，掉往著稀疏無支之間也。郭璞曰：掉，懸擿也。〕牢落陸離，〔郭璞曰：群奔走也。善曰：牢落，猶潦落也。《廣雅》曰：陸離，參差也。〕爛漫遠遷。〔郭璞曰：崩騰群走貌也。〕若此者數百千處。娛遊往來，宮宿館舍。〔善曰：《說文》曰：娛，戲也。郭璞曰：皆離宮別館，出入所幸也。〕庖廚不徙，後宮不移，百官備具。〔郭璞曰：言所在有也。〕於是乎背秋涉冬，天子校獵。〔李奇曰：以五校兵出獵也。〕乘鏤象，六玉虯；〔張揖曰：鏤象，象路也，以象牙疏鏤其車輅。六玉虯，謂駕六馬，以玉飾其鑣勒，有似虯龍也。無角曰虯也。郭璞曰：《韓子》曰：黃帝駕象車，六蛟龍。善曰：此依古成文而假言之，非謂似也。今依郭說。〕拖霓旌，靡雲旗；〔張揖曰：析羽毛，染以五采，綴以縷，為旌，有似虹霓之氣也，畫熊虎於旒為旗，似雲氣也。善曰：此亦假言也。《高唐賦》曰：霓為旌，雲旗。已見《東京賦》。〕前皮軒，後道遊。〔文穎曰：皮軒，以虎皮飾車。天子出，道車五乘，遊車九乘，在乘輿車前，賦頌為偶辭耳。善曰：言皮軒最居前，而道遊次皮軒之後，此為前後相對，為偶辭耳，非謂道遊在乘輿之後。〕孫叔奉轡，衛公參乘。〔李善曰：孫叔者，公孫賀也，字子叔。衛公者，大將軍衛青也。大駕，太仆禦，大將軍參乘。〕扈從橫行，出乎四校之中。〔晉灼曰：扈，大也。張揖曰：跋扈縱橫，不案鹵簿也。文穎曰：凡五校，今言四者，中一校隨天子乘輿也。〕鼓嚴簿，縱獵者，〔張揖曰：鼓，嚴鼓也。簿，鹵薄也。善曰：言擊嚴鼓簿鹵之中也。〕河江為阹，泰山為櫓。〔郭璞曰：因山穀遮禽獸為阹。櫓，望樓。〕車騎靁起，殷天動地。〔郭璞曰：殷，猶震也。善曰：靁，古雷字。殷音隱。〕先後陸離，離散別追。〔郭璞曰：各有所逐也。善曰：《廣雅》曰：陸離，參差。〕淫淫裔裔，緣陵流澤，雲布雨施。〔郭璞曰：言遍山野也。善曰：《韓子》曰：雲布風動。《周易》曰：雲行雨施也。〕生貔豹，搏豺狼，〔韋昭曰：生，謂生取之也。郭璞曰：貔，執夷，虎屬，音毗。〕手熊羆，足野羊。〔張揖曰：熊犬身人足，黑色。羆，如熊黃白色。野羊，羚羊也，似羊而青。郭璞曰：足，謂踏也。〕蒙鶡蘇，〔孟康曰：鶡，鶡尾也。蘇，析羽也。張揖曰：鶡似雉，鬥死不卻。善曰：蒙，謂蒙覆而取之。鶡以蘇為奇，故特言之，以成文耳。鶡音曷。〕絝白虎。〔郭璞曰：絝，謂絆絡之也。善曰：絝音袴。〕被班文，〔善曰：班文，虎之皮也。司馬彪《漢書》曰：虎賁騎皆虎文單衣。〕跨野馬。〔善曰：跨，謂騎之也。〕陵三嵕之危，〔善曰：《漢書·音義》曰：陵，上也。郭璞《三倉注》曰：三嵕山在聞喜。〕下磧曆之坻。〔張揖曰：磧曆，不平也。坻，下阪道也。坻音遲。〕徑峻赴險，越壑厲水。〔郭璞曰：厲，以衣渡水。〕椎蜚廉，弄獬豸。〔郭璞曰：飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭。張揖曰：獬豸，似鹿而一角，人君刑罰得中，則生於朝廷，主觸不直者，今可得而弄也。獬，音蟹。〕格蝦蛤，鋋猛氏。〔孟康曰：蝦蛤、猛氏，皆獸名。郭璞曰：今蜀中有獸，狀如熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。蝦音遐。蛤音合。善曰：《說文》曰：鋋小矛也〕羂騕褭，射封豕。〔張揖曰：騕褭，馬金喙赤色，一日行萬裏者。郭璞曰：封豕，大豬也。善曰：《聲類》曰：羂，係取也。《左氏傳》申包胥曰：吳為封豕長蛇。〕箭不苟害，解脰陷腦。弓不虛發，應聲而倒。〔張揖曰：脰，項也。善曰：脰音豆。〕

於是乘輿弭節徘徊，翱翔往來。〔郭璞曰：言周旋也。善曰：《楚辭》曰：颯弭節而高厲。〕睨部曲之進退，覽將帥之變態。〔善曰：部曲，已見上文。〕然後侵淫促節，〔郭璞曰：言疾驅也。善曰：侵淫，漸進之貌。〕倏敻遠去。〔郭璞曰：倏忽，長逝也。善曰：曹大家《幽通賦注》曰：敻，遠也。〕流離輕禽，蹴履狡獸。〔張揖曰：流離，放散也。輕禽，飛鳥也。晉灼曰：輕小之禽。善曰：張說是也。〕〈車慧〉白鹿，捷狡兔；〔郭璞曰：狡兔健跳，故曰捷耳。捷音接。〕軼赤電，遺光耀；〔張揖曰：軼，過也。郭璞曰：皆妖氣為變怪，遊光之屬也。〕追怪物，出宇宙；〔張揖曰：怪物，奇禽也。〕彎蕃弱，滿白羽；〔文穎曰：彎，牽也。蕃弱，夏後氏良弓之名，引弓盡箭鏑為滿，以白羽為箭，故言白羽也。善曰：《左氏傳》衛子魚曰：分魯公以封父之繁弱。蕃與繁古字通。《國語》曰：吳素甲白羽之矰望之如荼。〕射遊梟，櫟蜚遽。〔張揖曰：梟，惡鳥也，故射之。櫟，梢也。飛遽，天上神獸也，鹿頭而龍身。郭璞曰：梟羊也。善曰：高誘《淮南子注》梟羊，山精也，似遽類。高說是也。遽音钜。〕擇肉而後發，先中而命處。〔郭璞曰：言必如所誌也。善曰：《廣雅》曰：命，名也。〕弦矢分，藝殪仆。〔文穎曰：射準的為藝，壹發死為殪。善曰：《說文》曰：仆，頓也。殪音翳。仆音赴。〕

然後揚節而上浮，〔郭璞曰：言騰遊也。善曰：《楚辭》曰：鳥讬乘而上浮。〕淩驚風，曆駭猋，乘虛無，與神俱。〔張揖曰：郭璞《老子經注》曰：虛無寥廓，與元通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥之上，而與神俱者也。〕躪玄鶴，亂昆雞，〔張揖曰：昆雞似鶴，黃白色。郭璞曰：躪，踐也。亂者，言亂其行伍也。〕遒孔鸞。促鵕鸃。〔郭璞曰：遒促，皆迫捕貌。〕拂翳鳥，〔張揖曰：《山海經》曰：九疑之山有五采之鳥，名曰翳鳥。〕捎鳳凰，捷鵷雛，揜焦明。〔張揖曰：焦明似鳳，西方之鳥也。善曰：《方言》曰：揜，取也。《樂汁圖》焦明狀似鳳皇。宋衷曰：水鳥也。〕

道盡途殫，回車而還。消搖乎襄羊，降集乎北紘。〔司馬彪曰：消搖，逍遙也。張揖曰：《淮南子》雲：八澤之外，乃有八紘，北方之紘曰委羽。郭璞曰：襄羊，猶彷徉也。〕率乎直指，〔郭璞曰：率徑馳去也。〕晻乎反鄉。〔郭璞曰：忽然疾歸貌。〕蹶石闕，曆封巒，過鳷鵲，望露寒。〔郭璞曰：蹶，蹋也。音厥。張揖曰：此四觀，武帝建元中作，在雲陽甘泉宮外。鳷音支。〕下棠梨，息宜春。〔張揖曰：棠梨，宮名，在雲陽東南三十裏。郭璞曰：宜春，宮名，在渭南杜縣東。〕西馳宣曲，〔張揖曰：宣曲，宮名也，在昆明池西。〕濯鷁牛首。〔張揖曰：牛首池名，在上林苑西頭。善曰：《漢書》曰：鄧通以濯舡為黃頭郎。》音義《曰：善濯舡於池中也。一說能持〈木翟〉行船也。韋昭曰：〈木翟〉，今棹也。〕登龍台，〔張揖曰：觀名也，在豐水西北，近渭也。〕掩細柳。〔郭璞曰：觀名也，在昆明池南。善曰：《方言》曰：掩者，息也。〕觀士大夫之勤略，〔司馬彪曰：略巡行也。〕均獵者之所得獲。〔郭璞曰：平其多少也。〕徒車之所轥轢，〔郭璞曰：徒，步也。轢，輾也。〕步騎之所蹂若，人臣之所蹈籍。〔善曰：《廣倉》曰：若蹈足貌。〕與其窮極倦郤，驚憚讋伏。〔郭璞曰：窮極倦郤，疲憊者也。驚憚讋伏，怖不動貌也。郤音劇。〕不被創刃而死者，他他籍籍，〔郭璞曰：言交橫也。〕填阬滿穀，掩平彌澤。〔善曰：《廣雅》曰：大野曰平。〕

於是乎遊戲懈怠，置酒乎顥天之台，〔張揖曰：台高，上幹顥天也。〕張樂乎膠葛之宇。〔郭璞曰：言曠遠深貌也。〕撞千石之鍾，〔張揖曰：千石，十二萬斤也。〕立萬石之虡。〔張揖曰：虡獸，重百二十萬斤，以俠鍾旁。〕建翠華之旗，樹靈鼉之鼓，〔張揖曰：以翠羽為葆也，以鼉皮為鼓也。郭璞曰：華，葆也。〕奏陶唐氏之舞，〔如淳曰：舞鹹池也。善曰：《尚書》曰：惟彼陶唐。孔安國曰：陶唐，堯氏也。〕聽葛天氏之歌。〔張揖曰：葛天氏，三皇時君號也。其樂，三人持牛尾，投足以歌八曲：一曰載民，二曰玄鳥，三曰育草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰徹帝功，七曰依地德，八百總禽獸之極。韋昭曰：葛天氏，古之王者。其事見《呂氏春秋》。善曰：《呂氏春秋》雲：葛天氏之樂以歌八闋，一曰載民，三曰遂草木，六曰建帝功。今注以闋為曲，以民為氏，以遂為育，以建為徹，皆誤。〕千人唱，萬人和。山陵為之震動，川穀為之蕩波。〔郭璞曰：波浪起也。〕巴渝宋蔡，淮南幹遮，〔郭璞曰：巴西閬中有渝水，獠居其上，皆剛勇好舞。初高祖募取，以平三秦，後使樂府習之，因名巴渝舞也。張揖曰：《樂記》曰：宋音燕女溺誌，蔡人謳員三人，淮南鼓員四人。幹遮，曲名。〕文成顛歌，〔文穎曰：文成，遼西縣名也，其縣人善歌。顛，益州顛縣，其人能作西南夷歌也。顛與滇同也。〕族居遞奏，金鼓迭起。〔張揖曰：族，聚也。郭璞曰：遞，迭也。〕鏗鎗闛鞈，洞心駭耳。〔善曰：鏗鎗，鍾聲也。闛鞈，鼓音也。《毛詩》曰：擊鼓其鏜。《字書》曰：〈榻中"木改革"〉，鼓聲。闛與鏜〈榻中"木改革"〉與鞈古字通。鞈音榻。〕荊吳鄭衛之聲，〔郭璞曰：皆淫哇也。善曰：《禮記》曰：鄭衛之音，亂世之音也。〕韶濩武象之樂，〔文穎曰：韶，舜樂也。濩，湯樂也。武，武王樂也。張揖曰：象，周公樂也。南人服象，為虐於夷，成王命周公以兵追之，至於海南，乃為三象樂。〕陰淫案衍之音，〔郭璞曰：流沔曲也。〕鄢郢繽紛，激楚結風，〔李奇曰：鄢，今宜城縣也。郢，楚都也。繽紛，舞也。張揖曰：楚歌曲也。文穎曰：衝激，急風也。結風，亦急風也。楚地風氣既自漂疾，然歌樂者猶複依激結之急風為節也，其樂促迅哀切也。〕俳優侏儒，狄鞮之倡，〔善曰：《三蒼》曰俳，倡也。優，樂也。《禮記》曰：夫新樂及優侏儒。郭璞曰：狄鞮，西戎樂名也。〕所以娛耳目樂心意者，麗靡爛漫於前。〔郭璞曰：言恣所觀也。〕靡曼美色，〔張揖曰：靡，細也。曼，澤也。善曰：言作樂於前者，皆是靡曼美色也。下或雲於後，非也。〕

若夫青琴宓妃之徒，〔伏儼曰：青琴，古神女也。如淳曰：宓妃，伏羲氏女，溺死洛，遂為洛水之神。〕絕殊離俗，〔郭璞曰：離俗，無雙也。〕妖冶嫻都。〔善曰：《字書》曰：妖，巧也。《說文》曰：嫻，雅也。或作閑。《小雅》曰：都，盛也。〕靚妝刻飾，便嬛綽約。〔郭璞曰：靚妝，粉白黛黑也。刻，刻畫{髟前}鬢也。便嬛，輕利也。綽約，婉約也。善曰：《莊子》曰：綽約若處子。嬛音翾。靚，音淨。〕柔橈嫚嫚，嫵媚孅弱。〔郭璞曰：柔橈嫚嫚，皆骨體軟弱長豔貌也。孅弱，弱顏也。善曰：《埤蒼》曰：嫵媚，悅也。孅弱，謂容體孅細柔弱也。《方言》曰：關而西，凡物小謂之孅。嫵音武。孅即纖字。〕曳獨繭之褕絏，眇閻易以恤削。〔張揖曰：褕，襜褕也。絏，袖也。郭璞曰：獨繭，一繭之絲也。閻易，衣長大貌也。恤削，言如刻畫作之也。善曰：褕音逾。絏音曳。〕便姍嫳屑，與俗殊服。〔郭璞曰：衣服婆娑貌。善曰：姍音先。〕芬芳漚鬱，酷烈淑鬱。皓齒粲爛，宜笑的皪。〔郭璞曰：香氣盛也。又曰：鮮明貌也。善曰：《楚辭》曰：美人皓齒。嫭以姱。又曰：嫭目宜笑娥眉曼。皪音礫。〕長眉連娟，微睇綿藐。〔郭璞曰：連娟，言曲細也。綿藐，遠視貌。善曰：藐音邈。〕色授魂與，心愉於側。〔張揖曰：彼色來授，我魂往與接也。愉音逾。〕

於是酒中樂酣，〔郭璞曰：中，半也。〕天子芒然而思。似若有亡，〔司馬彪曰：亡，喪也。〕曰：嗟乎！此大奢侈。朕以覽聽餘閒，無事棄日。〔善曰：言聽政既有餘暇，無事而虛棄時日也。閒音閑。〕順天道以殺伐，〔郭璞曰：因秋氣也。善曰：《家語》孔子曰：啟蟄不殺，則順天道也。〕時休息於此。〔郭璞曰：謂苑囿中也。〕恐後葉靡麗，遂往而不返，非所以為繼嗣創業垂統也。〔郭璞曰：言不可以示將來也。善曰：孟子曰：君子創業垂統，為可繼也。〕於是乎乃解酒罷獵，而命有司曰：地可墾辟，悉為農郊，以贍萌隸。〔張揖曰：邑外謂之郊。郊，田也。《詩》曰：稅於農郊。韋昭曰：萌，民也。司馬彪曰：隸，小臣也。善曰：《爾雅》曰：命，告也。《蒼頡篇》曰：墾，耕也。《小雅》曰：贍，足也。〕隤牆填塹，使山澤之人得至焉。〔郭璞曰：芻蕘者往也，雉兔者往也。〕實陂池而勿禁，虛宮館而勿仞。〔司馬彪曰：養魚鱉滿陂池，而不禁民取也。郭璞曰：虛，言不聚人眾其中也。仞，滿也。〕發倉廩以救貧窮，補不足。〔善曰：蔡邕《月令章句》曰：穀藏曰倉，米藏曰廩。《孟子》：齊景公興發，補不足。趙歧曰：興惠政，發倉廩，以振貧而補不足也。〕恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰。〔郭璞曰：號，號令也。〕改製度，〔郭璞曰：變宮室車服。〕易服色。〔郭璞曰：衣尚黑。〕革正朔，〔郭璞曰：更以十二月為正，平旦為朔。〕與天下為更始。〔郭璞曰：新其事。〕

於是曆吉日以齋戒，〔張揖曰：曆，筭也。善曰：《周易》曰：聖人以此齋戒。韓康伯曰：洗心曰齋，防患曰戒。〕襲朝服，乘法駕，〔司馬彪曰：襲，服也。法駕，六馬也。〕建華旗，鳴玉鸞。〔郭璞曰：鸞，鈴也。善曰：《楚辭》曰：鳴玉鸞之啾啾。〕遊於六藝之囿，馳騖乎仁義之塗，〔郭璞曰：六藝，禮、樂、射、禦、書、數也。《論語》曰：遊於藝，塗道也。善曰：藝，六經也。〕覽觀《春秋》之林。〔如淳曰：春秋義理繁茂，故比之於林藪也。〕射《貍首》，兼《騶虞》，〔郭璞曰：貍首，逸詩篇名。諸侯以為射節。騶虞，召南之卒章，天子以為射節也。〕弋玄鶴，舞幹戚，〔郭璞曰：幹，楯也。戚，斧也。善曰：言古者舞玄鶴以為瑞，令弋取之而舞幹戚也。《尚書大傳》曰：舜樂歌曰和伯之樂，舞玄鶴。《公羊傳》曰：朱幹玉戚，以舞大夏。〕載雲罕，揜群雅。〔張揖曰：罕，罼也。前有九流雲罼之車。掩，捕也。詩《小雅》之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。善曰：先用雲鶒以獵獸，今載之於車而捕群雅之士也。〕悲伐檀，〔張揖曰：其詩刺賢者不遇明王也。〕樂樂胥。〔善曰：《毛詩》曰：君子樂胥，受天之祜。言王者樂得材智之人使在位，故天與之福祿也。〕脩容乎《禮》園，〔郭璞曰：禮，所以整威儀，自脩飾也。〕翱翔乎《書》圃，〔郭璞曰：尚書所以疏通知遠者，故遊涉之。〕述《易》道，〔郭璞曰：脩絜靜精微之術。〕放怪獸。〔張揖曰：苑中奇怪之獸，不複獵。〕登明堂，坐清廟。〔郭璞曰：明堂者，所以朝諸侯處。清廟，太廟也。善曰：《禮記·月令》曰：天子居太廟太室。鄭玄曰：太廟太室，中央室也。〕次群臣，奏得失。四海之內，靡不受獲。〔善曰：得恩德也。〕於斯之時，天下大說，鄉風而聽，隨流而化，卉然興道而遷義，〔郭璞曰：卉，猶勃也。〕刑錯而不用。德隆於三王，而功羨於五帝。〔善曰：包鹹《論語注》曰：錯，置也。司馬彪曰：羨，益也。〕若此故獵，乃可喜也。

若夫終日馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，〔郭璞曰：精銳也。抏，損也，音玩。〕費府庫之財，而無德厚之恩，〔善曰：《管子》曰：國雖盛滿，無德厚以安之，國非其國也。〕務在獨樂，不顧眾庶。〔善曰：鄭玄《毛詩》曰：顧，念也。〕忘國家之政，貪雉兔之獲，則仁者不繇也。〔郭璞曰：繇，道也，音由。〕從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千裏，而囿居九百，是草木不得墾辟，而人無所食也。〔善曰：《蒼頡篇》曰：墾，耕也。薛君《韓詩章句》曰：辟，除也。〕夫以諸侯之細，而樂萬乘之侈，仆恐百姓被其尤也。

於是二子愀然改容，超若自失，〔郭璞曰：愀然，變色貌也。善曰：《禮記》曰：孔子愀然作色而對也。〕逡巡避廗，〔善曰：《公羊傳》曰：逡巡北麵再拜。《廣雅》曰：逡巡，卻退也。《孝經》曰：曾子避席。廗與席古字通。〕曰：鄙人固陋，不知忌諱。〔善曰：《廣雅》曰：鄙，小也。〕乃今日見教，謹受命矣。

【羽獵賦》(並序)】

※楊子雲

孝成帝時羽獵，〔服虔曰：士卒負羽也。善曰：《高唐賦》曰：傳言羽獵。〕雄從。以為昔在二帝三王，〔應劭曰：堯舜夏殷周也。善曰：《春秋·說題辭》曰：尚書者，二帝之跡，三王之義以推期運，明命授之際。〕宮館台榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財足以奉郊廟，禦賓客，充庖廚而已。〔善曰：財與才同。毛萇《詩傳》曰：禦，進也。《禮記》曰：天子無事，歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖也。〕不奪百姓膏腴穀土桑柘之地，女有餘布，男有餘粟，〔善曰：《孟子》曰：以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布也。〕國家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，〔善曰：《禮記》曰：天降膏露，地出醴泉。《孝經援神契》曰：甘露，一名膏露。應劭曰：《爾雅》曰：廟中路，謂之唐也。〕鳳凰巢其樹，黃龍遊其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。〔善曰：《禮記》曰：鳳皇麒麟，皆在郊藪，龜龍在宮沼。《漢書注》曰：神雀大如雞，斑文。〕昔者禹任益虞，而上下和，草木茂，〔善曰：《尚書》帝曰：疇若予上下草木。禹曰：益哉。帝曰：汝作朕虞。孔安國曰：上謂山，下謂澤也。〕成湯好田而天下用足。〔善曰：《呂氏春秋》曰：湯見糸網置四麵，湯拔其三麵也。〕文王囿百裏，民以為尚小；齊宣王囿四十裏，民以為大。裕民之與奪民也。〔善曰：《孟子》齊宣王問孟子曰：文王之囿，方七十裏，有諸？曰：有之。若是其大乎？答曰：民猶以為小也。寡人之囿，方四十裏耳，民猶以為大，何也？答曰：文王之囿，與人同之，民以為小，不亦宜乎？王之囿四十裏，殺其麋鹿，如殺人之罪，人以為大，不亦宜乎？《孫卿子》曰：足國之道，節用裕民，而善藏其餘；不知節用裕民，雖好取侵奪，猶將寡獲也。〕武帝廣開上林，東南至宜春、鼎湖，禦宿昆吾。〔晉灼曰：鼎湖宮，黃圖以為在藍田。昆吾，地名，上有亭。善曰：宜春已見上文。《三秦記》曰：樊川，一名禦宿。〕旁南山，西至長楊、五柞，〔善曰：《漢書》曰：周至有長楊、五柞宮。〕北繞黃山，濱渭而東，〔善曰：《漢書》曰：槐裏有黃山之宮。濱，涯也。言循渭水之涯而東也。《公羊傳》濤塗曰：濱海而東。濱與賓同音也。〕周袤數百裏。〔善曰：《說文》曰：南北曰袤。〕穿昆明池，象滇河。〔瓚曰：西南夷有昆明國，又有滇池。故作昆明池以象之，以習水戰。〕營建章鳳闕，神明馺娑。〔孟康曰：馺娑，殿名也。善曰：鄭玄《毛詩箋》曰：營，治也。建章，宮名也。神明，台名也。〕漸台泰液，象海水周流方丈、瀛洲、蓬萊。〔善曰：《漢書》曰：建章，其北治太液池，漸台高二十餘丈，名曰泰液。中有蓬萊方丈瀛洲，象海中仙山。服虔曰：海中三山名。法效象之。〕遊觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂，以贍齊民，〔善曰：三垂，謂西方、南方、東方。武帝侵三垂以置郡，故謂之割。《漢書》杜鄴上書曰：三垂蠻夷。又雄上書曰：北狄，中國之堅敵，三垂比之，縣矣。《爾雅》曰：邊，垂也。如淳曰：齊，等也。無有貴賤，故謂之齊人，若今言平人矣。晉灼曰：中國被教齊整之民。〕然至羽獵甲車戎馬，器械儲偫，禁禦所營，〔善曰：《說文》曰：儲偫，待也。應劭曰：禦，禁也，謂禁止往來。營，謂造作也。即賦雲：禦自汧渭，經營酆鄗。甲或為田，非也。〕尚泰奢麗誇詡，〔善曰：毛萇《詩傳》曰：詡，大也。〕非堯舜成湯文王三驅之意也。〔善曰：三驅，已見《西都賦》。〕又恐後世複脩前好，不折中以泉台，〔服虔曰：魯莊公築台，非禮也。至文公毀之。公羊譏雲：先祖為之而毀之，勿居而已。今楊雄以宮觀之盛，非成帝所造，勿脩而已，當以泉台為折中也。韋昭曰：製或為折也。〕故聊因校獵，賦以風之。〔善曰：《七略》曰：羽獵，永始三年十二月上。校獵，已見上文。〕其辭曰：

或稱羲農，豈或帝王之彌文哉？〔善曰：假為或人之意。言古之樸素而合禮者，鹹稱羲農，是則豈或謂後代帝王。彌加文飾，而不合禮哉，故論者答之於下。〕論者雲：否。各以並時而得宜，奚必同條而共貫？〔善曰：論者，雄自謂也。言帝王文質各並時而得宜，何必同條而共貫乎！言必不然也。《尚書大傳》曰：否，不也。《漢書》武帝製曰：帝王之道，豈不同條共貫也！〕則泰山之封，焉得七十而有二儀？〔孟康曰：封禪各言異也。善曰：《管子》曰：古之封太山禪梁父者，七十二家，而夷吾所記者，十有二焉。〕是以創業垂統者，俱不見其爽，遐邇五三孰知其是非？〔張晏曰：爽，差也。不差其優劣，誰知其賢愚也？善曰：言創業垂統者，各隨時立製，皆不見其差爽，故五帝三王，誰知其是非乎？但文質不同，明無是非也。《廣雅》曰：爽，差也。〕遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。〔善曰：玄，北方也。《禮記·月令》曰：季冬，天子居堂右個。蔡邕《月令章句》曰：玄，黑也。其堂尚玄。《莊子》曰：夫道，顓頊得之以處玄宮。又曰：莫神於天，莫富於地，莫大於帝王，故曰帝王之德配天地。〕齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以為驂乘。狹三王之厄僻，嶠高舉而大興。〔善曰：《史記》曰：齊公子小白立，是為桓公。又曰：楚穆王卒，子莊王侶立。《春秋感精記》曰：黃池之會重吳子滕薛夾轂，魯衛驂乘。鄭氏曰：厄僻，陋小也。王逸《楚辭注》曰：嶠，舉也。嶠音矯。〕曆五帝之廖廓，涉三皇之登閎。〔善曰：寥廓，高遠也。韋昭曰：登，高也。閎，大也。〕建道德以為師，友仁義與之為朋。

於是玄冬季月，天地隆烈，〔善曰：北方水色黑，故曰冬。隆烈，陰氣盛。〕萬物權輿於內，徂落於外。〔善曰：《爾雅》曰：權輿，始也。《大戴禮》曰：孟春，百草權輿。〕帝將惟田於靈之囿，開北垠受不周之製，〔善曰：薛君《韓詩章句》曰：惟，辭也。孟康曰：西北為不周風，謂冬時也。〕以奉終始顓頊玄冥之統。〔應劭曰：顓頊玄冥，皆北方之神，主殺戮者。〕乃詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔。〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：虞，掌山澤之官。又曰：延，及也。張晏曰：東至昆明之邊也。善曰：閶闔，已見上文。〕儲積共偫，戍卒夾道；〔善曰：郭舍人《爾雅注》曰：共，具物也。偫，具事也。《漢書》曰：廷中陳車騎。戍卒，衛官也。〕汧斬叢棘，夷野草。〔善曰：杜預《左氏傳注》曰：夷，殺也。〕禦自汧渭，經營酆鎬。〔善曰：孔安國《尚書傳》曰：經營，規度也。〕章皇周流，出入日月，天與地遝。〔善曰：章皇，猶彷徨也。周流，周匝流行也。出入日月，言其廣大，日月似在其中出入也。張晏曰：日出扶桑，入湯穀。應劭曰：遝，合也。〕爾乃虎路三嵕，以為司馬，圍經百裏，而為殿門。〔晉灼曰：路音落。落壘也。服虔曰：以竹虎落此山也。應劭曰：外門為司馬門，殿門在內也。善曰：三嵕，已見上文。〕外則正南極海，邪界虞淵。〔應劭曰：虞淵，日所入也。善曰：《爾雅》曰：極，至也。《淮南子》曰：至於虞淵，是謂黃昏。〕鴻濛沆茫，揭以崇山。〔韋昭曰：鴻濛沆茫，水草廣大貌也。善曰：薛綜《東京賦注》曰：揭，猶表也。茫音莽。揭，音竭也。〕營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。〔張晏曰：先置供具於前也。服虔曰：白楊，觀名也。善曰：《三秦記》曰：昆明池中有靈沼神池。〕賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。〔善曰：《說苑》曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。育，夏育也，已見《西京賦》。《說文》曰：鏌邪，戟也。鏌，音莫。〕其餘荷垂天之罼，張竟野之罘。〔善曰：言罼之大，垂天之邊也。〕靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。〔善曰：朱竿，太常之竿也。《周禮》：日月為太常，王建太常。《穆天子傳》曰：日月之旗，七星之文。《河圖》曰：彗星者，天地之旗也。《楚辭》曰：攬彗星以為旗。〕青雲為紛，紅霓為繯，屬之乎昆侖之虛。〔韋昭曰：紛，旗旒也。繯，旗上係也。善曰：鄭玄《喪服傳注》曰：屬，連也。《爾雅》曰：河出昆侖虛。〕渙若天星之羅，浩如濤水之波。〔善曰：天星之羅，言光明也。濤水之波，言廣大也。〕淫淫與與，前後要遮。〔善曰：淫淫與與，皆行貌也。〕欃槍為闉，明月為候。〔孟康曰：闉，戰鬥自障蔽，如城門外女垣也。善曰：杜預《左傳注》曰：候，望敵者。〕熒惑司命，天弧發射。〔張晏曰：熒惑法使司命不祥。天弧，虛上二星。善曰：《樂緯稽耀嘉》曰：熒惑主命。《禮記》曰：凡生於天地之間者，皆曰命。《漢書》曰：狼下有星曰弧。〕鮮扁陸離，駢衍佖路。〔服虔曰：鮮扁，戰鬥軍陣貌也。駢衍，軍壘駢衍也。晉灼曰：佖，滿也。善曰：扁音篇。〕徽車輕武，鴻絧緁獵。〔晉灼曰：徽，疾貌也，音揮。善曰：《廣雅》曰：武，健也。鴻絧，相連貌也。緁獵，相次貌也。緁音捷。〕殷殷軫軫，被陵緣岅，窮敻極遠者，相與列乎高原之上。〔善曰：殷軫，盛貌也。敻或為冥。殷音隱。〕羽騎營營，昈分殊事。〔韋昭曰：騎，負羽也。蘇林曰：昈，明也。善曰：毛萇《詩傳》曰：營營，往來貌。昈分，謂羽騎明白分別，各殊其事也。昈音戶。〕繽紛往來，轠轤不絕，若光若滅者，布乎青林之下。〔孟康曰：轠轤，連屬貌也。如淳曰：轠音雷。轤音盧。〕

於是天子乃以陽晁，始出乎玄宮。〔善曰：陽朝，陽明之朝。朝晁，古字同也。〕撞鴻鍾，建九旒，〔善曰：《尚書大傳》曰：天子將出，則撞黃鍾之鍾。《禮記》曰：龍旗九旒也。〕六白虎，載靈輿。〔善曰：杜業奏事曰：輬車駕白虎四。白虎，馬名。服虔曰：靈輿，天子輿也。〕蚩尤並轂，蒙公先驅。〔善曰：《韓子》曰：黃帝駕象車，異方並轂，蚩尤居前。《楚辭》曰：選眾以並轂。《漢書·音義》曰：蒙公，蒙恬也。如淳曰：蒙公，髦頭也。晉灼曰：灼曰：此多說天子事，如說是。〕立曆天之旗，曳捎星之旃。〔韋昭曰：曆，幹也。捎，拂也。〕霹靂烈缺，吐火施鞭。〔應劭曰：霹靂，雷也。烈缺，閃隙也。火，電照也。善曰：言威德之盛，役使百神，故霹靂烈缺，吐火施鞭，而為衛也。〕萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮而開關。〔應劭曰：四方四隅為八鎮。如淳曰：不言九者，一鎮在中，天子居之故也。善曰：《埤蒼》曰：傱，走貌也。沇溶，盛多之貌也。《上林賦》曰：沇溶，淫鬻。溶，音容。戲音麾。〕飛廉雲師，吸鼻潚率。鱗羅布烈，攢以龍翰。〔善曰：《楚辭》曰：後飛廉使奔屬。王逸曰：飛廉，風伯也。雲師，已見《吳都賦》。《說文》曰：吸，喘息也。《埤蒼》曰：鼻，喘息聲也。潚率，吸嚊之貌。鱗羅，若鱗之羅也。攢以龍翰，若龍翰之聚也。《尚書大傳注》曰：翰，毛之長大者。潚，音肅。〕啾啾蹌蹌，入西園，切神光，〔善曰：郭璞《三蒼解詁》曰：啾啾，眾聲也。啾或為秋。蹌蹌，行貌。《楚辭》曰：鳴玉鸞之啾啾。張晏曰：切，近也。神光，宮名也。〕望平樂，徑竹林，〔張揖曰：平樂，館名。晉灼曰：在上林中也。〕蹂蕙圃，踐蘭唐。〔善曰：蕙圃，已見《子虛賦》。服虔曰：蘭唐，蘭生唐中也。〕舉輈烈火，轡者施技，〔善曰：轡者，執轡之人也。〕方馳千駟，狡騎萬帥。〔晉灼曰：狡健之騎也。善曰：鄭玄《毛詩箋》曰：方，並也。〕〈九虎〉虎之陳，從橫膠轕。猋拉雷厲，驞駍駖礚。〔服虔曰：〈九虎〉音哮。鄧展曰：拉音獵。善曰：《毛詩》曰：敢如〈九虎〉虎。拉，風聲也。轕音葛。〕洶洶旭旭，天動地岋。〔善曰：洶洶旭旭，鼓動之聲也。韋昭曰：岋，動貌也。〕羨漫半散，蕭條數千裏外。

若夫壯士慷慨，殊鄉別趣。〔善曰：鄉音向。毛萇《詩傳》曰：趣，趨也。〕東西南北，騁耆奔欲。〔善曰：言各隨其耆欲而奔騁也。耆音嗜。〕拖蒼豨，跋犀犛，蹶浮麋，〔韋昭曰：跋，蹋也。應劭曰：蹶，頓也。善曰：《廣雅》曰：拖，引也，音他。浮麋，過麋也。〕斮巨狿，搏玄猿。〔韋昭曰：斮，斬也。服虔曰：巨狿，獸名也。善曰：《廣雅》曰：搏，擊也。狿，已見《上林賦》。〕騰空虛，距連卷，〔張晏曰：連卷，木也。善曰：距，古岠字也。孔安國《尚書傳》曰：距，至也。卷音拳。〕踔夭蟜，娭澗間，〔張晏曰：踔夭蟜之枝也。善曰：三蒼詁訓曰：踔，逾也。〕莫莫紛紛。山穀為之風猋，林叢為之生塵。〔善曰：莫莫紛紛，風塵之貌也。〕及至獲夷之徒，蹶鬆柏，掌蒺藜，〔服虔曰：獲夷，能獲夷狄者。善曰：蹶，踏也。掌，以掌擊之也。《爾雅》曰：茨，蒺藜。〕獵蒙蘢，轔輕飛，〔善曰：蒙蘢，已見上文。輕飛，輕獸飛禽也。〕屨般首，帶脩蛇，〔如淳曰：般音班。班首，虎之頭也。善曰：屨，謂踐履之也。《淮南子》曰：吳為封豕長蛇。〕鉤赤豹，摼象犀。〔韋昭曰：摼，扼也。善曰：摼，古牽字。〕跇巒阬，超唐陂。〔如淳曰：跇，超逾也。《音義》曰：巒，山小而銳。阬，大阪也。〕車騎雲會，登降闇藹。〔善曰：闇藹，眾盛貌。〕泰華為旒，熊耳為綴。〔張晏曰：旒，幡，綴，旌也。善曰：綴，亦旒也。司馬相如《大人賦》曰：垂絳幡之素霓。張揖曰：以赤氣為幡，綴以白氣也。〕木仆山還，漫若天外。〔如淳曰：還音旋，言山為回旋也。善曰：宋玉《大言賦》曰：長劍耿介倚天外。〕儲與乎大浦，聊浪乎宇內。〔服虔曰：儲與，相羊貌也。浦，水涯也。善曰：《淮南子》曰：陰陽儲與。聊浪，放蕩也。與，音餘。浦，音普。浪，音琅。〕

於是天清日晏，〔善曰：許慎《淮南子注》曰：晏，無雲之處也。〕逢蒙列眥，羿氏控弦。〔善曰：《吳越春秋》曰：黃帝作弓，後有楚狐父，以其道傳羿，羿傳逢蒙。《說文》曰：匈奴名引弓曰控弦。〕皇車幽輵，光純天地，〔服虔曰：皇車，君車也。李奇曰：純，緣繞也。善曰：幽輵，車聲也。《方言》曰：純，文也。〕望舒彌轡，〔服虔曰：望舒，月禦也。如淳曰：《楚辭》曰：前望舒使先駈。善曰：彌轡，按行貌也。彌與弭古字通。〕翼乎徐至於上蘭。〔晉灼曰：上蘭觀在上林中也。〕移圍徙陣，浸淫〈足就〉部。〔善曰：部，軍之部伍也。毛萇《詩傳》曰：蹙，促也。蹙〈足就〉，古字通，〕曲隊堅重，各按行伍。壁壘天旋，神抶電擊。〔善曰：言威之盛也。《埤蒼》曰：抶，笞擊也。〕逢之則碎，近之則破。〔善曰：六韜。太公曰：當之者破，近之亡。〕鳥不及飛，獸不得過。〔善曰：《高唐賦》曰：飛鳥未及起，走獸未及發。〕軍驚師駭，刮野掃地。〔善曰：言殺獲皆盡，野地似乎掃刮也。宋衷《春秋緯注》曰：驚，動也。《廣雅》曰：駭，起也。〕及至罕車飛揚，武騎聿皇。〔善曰：罕，罼罕也。聿皇，輕疾貌。〕蹈飛豹，羂梟陽。〔善曰：嘄陽，即狒狒也。已見上文。〕追天寶，出一方，〔應劭曰：天寶，陳寶也。晉灼曰：天寶雞頭而人身。〕應駍聲，擊流光。野盡山窮，囊括其雌雄。〔如淳曰：陳寶神來下時，駍然有聲，又有光精。應劭曰：下時窮極山川天地之間，然後得其雌雄也。善曰：《太康記》曰：秦文公時，陳蒼人獵得獸，若梁，而不知其名，道逢二童子，曰：此名為〈米費〉弗述。〈米費〉弗述亦語曰：彼二童子，名為寶雞，得雄者王，得雌者霸。陳倉人舍〈米費〉弗述，逐二童子，化為雉。雄止陳蒼，化為石；雌如楚，止南陽也。〕沇沇溶溶，遙噱乎弦中。〔晉灼曰：口之上下名為噱。言禽獸奔走倦極，皆遙張噱吐舌於紘網之中也。〕三軍芒然，窮冘閼與。〔孟康曰：冘，行也。閼，止也。言三軍之盛，窮閼禽獸，使不得逸漏也。善曰：孟康之意，言窮其行止，皆無逸漏。如淳曰：窮音穹。冘者，懈怠。容貌閼與而舒緩也。今依如晉之說也。冘音淫。與音豫。〕亶觀夫剽禽之絏隃，犀兕之抵觸，〔韋昭曰：亶音但。善曰：古但字，絏與跇同。已見上文。《文子》曰：兕牛之動，以抵觸也。〕熊羆之挐玃，虎豹之淩遽。〔韋昭曰：挐玃，惶遽也。善曰：《說文》曰：淩，越。遽，窘也。〕徒角槍題注，〈足戚〉竦讋怖。怖魂亡魄，觸輻關脰。〔晉灼曰：徒，但也。服曰：獸以角觸地也。善曰：〈足戚〉與蹙同。《爾雅》曰：竦懾，懼也。懾與讋同。觸輻關脰，言觸車輻，因關其頸也。脰音豆。〕妄發期中，進退履獲。〔善曰：言矢雖妄發，而期於必中，進退之際，必踐履而獲之也。《韓子》曰：新砥礪殺矢彀弩而射，雖冥而妄發，其端未嚐不中秋毫者也。〕創淫輪夷，丘累陵聚。〔張晏曰：淫，過也。夷，平也。言獸被創過，大血流與車輪平也。《音義》曰：創，血流平於車輪也。善曰：丘累陵聚，言積獸之多也。〕

於是禽殫中衰，〔善曰：中，竹仲切。〕相與集於靖冥之館，以臨珍池，〔晉灼曰：靖冥，深閑之館也。服虔曰：珍池，山下之流。〕灌以岐梁，溢以江河。〔晉灼曰：梁，梁山。善曰：《尚書》曰：治梁及岐。孔安國曰：治山通水，故以山名。〕東瞰目盡，西暢無崖。〔善曰：目盡，盡目而望也。無崖，廣遠也。〕隨珠和氏，焯爍其陂。〔善曰：焯，古灼字。〕玉石嶜崟，眩燿青熒。〔善曰：玉石，玉之與石也。李彤單行字曰：嶜崟，高大貌。青熒，光明貌。〕漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。〔應劭曰：漢女，鄭交甫所逢二女也。善曰：不可殫形，不能盡其形也。《高唐賦》曰：曾不可殫形也。〕玄鸞孔雀，翡翠垂榮。〔善曰：榮，光榮也。〕王雎關關，鴻雁嚶々，群娛乎其中，噍噍昆鳴。〔善曰：《毛詩》曰：關關雎鳩。毛萇曰。雎鳩，王雎也。又曰：鳥鳴嚶々，噍與啾同。《說文》曰：昆，同也。〕鳧鷖振鷺，上下砰潏，聲若雷霆。〔善曰：言鳥飛上下，翅翼之聲若雷霆也。〕乃使文身之技，水格鱗蟲。〔服虔曰：文身，越人也，能入水取物也。〕淩堅冰，犯嚴淵，探岩排碕，薄索蛟螭。〔善曰：嚴，言可畏也。岩，岸側嶔岩之處也。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。賈逵《國語注》曰：索，求也。〕蹈獱獺，據黿鼉，〔善曰：郭璞《三蒼解詁》曰：獱似狐，青色，居水中，食魚。服虔曰：音賓。善曰：《廣雅》曰：據，引也。〕抾靈蠵，〔鄭玄曰：抾音袪。韋昭曰：抾，捧也。服虔曰：蠵，觜蠵。〕入洞穴，出蒼梧。〔晉灼曰：洞穴，禹穴也。善曰：郭璞《山海經注》曰：吳縣南太湖中有包山，山下有洞庭道也。言潛行水底，無所不通也。〕乘巨鱗，騎京魚，〔善曰：京魚，大魚也。字或為鯨。鯨亦大魚也。〕浮彭蠡，目有虞。〔應劭曰：彭蠡，大澤，在豫章。善曰：有虞，謂舜也。〕方椎夜光之流離，剖明月之珠胎。〔善曰：鄭玄《毛詩箋》曰：方，且也。明月珠，蚌子珠，為蚌所懷，故曰胎。〕鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭胥。〔鄭玄曰：彭鹹也。晉灼曰：胥，伍子胥也。皆水沒也。善曰：《楚辭》曰：願依彭鹹之遺製。王逸曰：殷賢大夫，自投水而死。宓妃，已見上。子胥，已見《吳都賦》。〕於茲乎鴻生钜儒，俄軒冕，雜衣裳，〔韋昭曰：俄，卬也。車有蕃曰軒。冕，大冠也。善曰：管子曰：先王製軒冕，足以章貴賤。雜衣裳，言衣裳殊色也。〕脩唐典，匡雅頌，揖讓於前，昭光振耀，蚃曶如神。〔善曰：蚃曶，疾也。蚃與響同。曶與忽同。〕仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。〔善曰：南鄰，南方之邑。〕是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。〔如淳曰：以物與人曰移。善曰：《周禮》曰：職方掌九貉。鄭司農曰：北方曰貉，犍為舍人。《爾雅注》曰：獻珍物曰珍，獻食物曰享。《毛詩》曰：自彼氐羌，莫敢不來享。《爾雅》曰：享，獻也。抗手，舉手而拜者也。〕前入圍口，後陳盧山。〔孟康曰：單於南庭山。〕群公常伯陽朱墨翟之徒，〔善曰：常伯，侍中也，已見《籍田賦》。陽朱墨翟，取古賢以為喻。《列子》曰：陽朱南遊沛，逢老聃。高誘《呂氏春秋注》以為宋人。〕喟然並稱曰：崇哉乎德！雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲！〔善曰：《周易》曰：先王以作樂崇德。《樂錄圖》曰：成康之隆，妖孽滅也。〕夫古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？〔善曰：東嶽，泰山也。梁，梁父也。已見上文。〕

上猶謙讓而未俞也。〔張晏曰：俞，然也。〕方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋，〔如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。服虔曰：受福流也。善曰：賈逵《國語注》曰：獵，取也。〕發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林。奢雲夢，侈孟諸。〔善曰：言以雲夢、孟諸為奢侈，而非之也。雲夢，楚藪澤名也。《左氏傳》曰：楚靈王與鄭伯田於江南之雲夢。孟諸，宋藪澤也。又曰：楚穆王欲伐宋，昭公導以田孟諸也。〕非章華，是靈台，〔善曰：言以楚章華為非，而以周之靈台為是。《左傳》：楚子成章華之台。〕罕徂離宮，而輟觀遊。〔善曰：罕徂。言希往也。〕土事不飾，木功不彫。〔善曰：《晏子》曰：土事不文，木事不鏤。〕丞民乎農桑，勸之以弗怠。〔善曰：《聲類》曰：丞亦拯字也。《說文》曰：拯，上舉也。〕儕男女，使莫違，〔善曰：杜預《左氏傳注》曰：儕，等也。莫違，謂以時為婚，無違於期也。《毛詩序》曰：男女多違。〕恐貧窮者不遍被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞。〔善曰：虞與娛古字通。〕馳弋乎神明之囿，覽觀乎群臣之有亡。〔善曰：言馳弋神明之囿，獸以齊其聖德，觀其有無，而加恩施。〕放雉兔，收罝罘，麋鹿芻蕘，與百姓共之：〔善曰：毛萇《詩傳》曰：芻蕘，薪采者也。〕蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規。〔善曰：鬯與暢同。暢通也。〕加勞三皇，勖勤五帝，不亦至乎。乃祗莊雍穆之徒，〔善曰：祗，敬也。雍，和也。〕立君臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗，遊獵之靡也。因回軫還衡，背阿房，反未央。〔善曰：麗，光華也。鄭玄《禮記注》曰：靡，奢侈也。〕

《文選》唐·李善注