◎贈答四
【贈王太常
※顏延年
玉水記方流，璿源載圓折。〔《屍子》曰：凡水，其方折者有玉，其圓折者有珠也。〕蓄寶每希聲，雖秘猶彰徹。〔《老子》曰：大音希聲。《左氏傳》君子曰：若險危大人，而有名彰徹也。〕聆龍〈目祭〉九泉，聞鳳窺丹穴。〔《廣雅》曰：聆，聽也。《莊子》曰：夫千金之珠，必在九重之泉，驪龍頷下。《說文》曰：〈目祭〉，察也。《山海經》曰：丹穴之山有鳥焉，其狀如鶴。五采，名曰鳳鳥。丹穴，已見《東京賦》。〕曆聽豈多工，唯然覯世哲。〔孔安國《尚書傳》曰：工，官也。〕舒文廣國華，敷言遠朝列。〔王逸《楚辭注》曰：發文舒詞，爛然成章。《國語》季文子曰：吾聞以德榮為國華。《尚書》曰：凡厥眾人，極之敷言。《秋興賦》曰：猥廁朝列。《爾雅》曰：列，業也。〕德輝灼邦懋，芳風被鄉耋。〔《禮記》曰：德輝動乎內，而人莫不承聽。禰衡《顏子碑》曰：秀不實，振芳風。〕側同幽人居，郊扉常晝閉。〔《周易》曰：履道坦坦，幽人貞吉。《殷仲堪誄》曰：荊門晝掩，閑庭晏然。〕林閭時晏開，亟回長者轍。〔《爾雅》曰：野外謂之林。鄭玄《周禮注》雲：閭，裏門也。《漢書》淮南王曰：早閉晏開。又曰：陳平門外多長者車轍。〕庭昏見野陰，山明望鬆雪。靜惟浹群化，徂生入窮節。〔鄭玄《毛詩箋》曰：惟，思也。蘇林《漢書注》曰：浹，周也。《莊子》曰：已化而生，又化而死。《爾雅》曰：徂，往也。謂往之死也。《家語》孔子曰：化於陰陽，象形而發謂之生，化窮數盡謂之死。〕豫往誠歡歇，悲來非樂闋。〔《周易》曰：初六，鳴豫，凶。王弼曰：樂過則淫，誌窮則凶。《爾雅》曰：豫，樂也。《淮南子》曰：奏樂而喜，曲終而悲。鄭玄《禮記注》曰：闋，終也。〕屬美謝繁翰，遙懷具短劄。〔屬，猶綴也。謝，猶慚也。《說文》曰：懷，念思也。又曰：劄，牒〕
【夏夜呈從兄散騎車長沙
〔《集曰》：從兄散騎，字敬宗。車長沙，字仲遠。〕
※顏延年
炎天方埃鬱，暑晏闋塵紛。〔《淮南子》曰：南方曰炎天。高誘曰：南方五月建午，火之中也，火性炎上，故曰炎天。《廣雅》曰：方，正也。毛萇《詩傳》曰：鬱，積也。《禮記》曰：仲夏，小暑至。賈逵《國語注》曰：晏，晚也。毛萇《詩傳》曰：闋，息也。杜預《左氏傳注》曰：紛，亂也。〕獨靜闕偶坐，臨堂對星分。〔賈逵《國語注》曰：偶，對也。《周禮》曰：以星分夜。〕側聽風薄木，遙睇月開雲。〔《法言》曰：風薄於山。孔安國《尚書傳》曰：薄，迫也。亦激之意也。《楚辭》曰：雪紛紛而薄木。〕夜蟬當夏急，陰蟲先秋聞。〔《禮記》曰：仲夏之月，蟬始鳴。易通係卦曰：蟋蟀之蟲，隨陰迎陽。《聖主得賢臣頌》曰：蟋蟀俟秋吟。〕歲候初過半，荃蕙豈久芬。〔《楚辭》曰：時釁釁而過中。又曰：荃蕙化而為茅。〕屏居惻物變，慕類抱情殷。〔《漢書》曰：竇嬰謝病，屏居田南山下。《鵩鳥賦》曰：萬物變化。《楚辭》曰：思慕類兮以悲。魏文帝《善哉行》曰：喟然以惋歎，抱情不得敘。桓玄《鸚鵡賦》曰：眷儔侶而情殷。殷，憂也。〕九逝非空思，七襄無成文。〔《楚辭》曰：惟郢路之遼遼兮，魂一夕而九逝。《韓詩》曰：跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。薛君曰：襄，反也。〕
【直東宮答鄭尚書
〔沈約《宋書》曰：鄭鮮之，字道子。高祖踐祚，遷都官尚書。〕
※顏延年〔沈約《宋書》曰：高祖受命，延年補太子舍人，然答詩謝舍人之日。〕
皇居體寰極，設險祗天工。〔孔融薦禰衡表曰：帝室皇居。《西京賦》曰：若夫長年神仙，宣室玉堂。譬眾星之環極，泮赫羲以輝煌。《周易》曰：王公設險以守其國。《尚書》曰：天工，人其代之。〕兩闈阻通軌，對禁限清風。〔兩闈，謂東宮及中台也。《方言》曰：軌，道也。各有禁守，謂禁中也。故曰對也。胡廣書曰：建洪德，流清風。〕跂予旅東館，徒歌屬南墉。〔《毛詩》曰：誰謂宋遠，跂予望之。賈逵《國語注》曰：旅，客也。《爾雅》曰：徒歌曰謠。鄭玄《儀禮注》曰：屬，注也。謂意注之也。尚書為中台，在南，故曰南墉。〕寢興鬱無已，起觀辰漢中。〔《毛詩》曰：言念君子，載寢載興。鄭玄《考工記注》曰：鬱，不舒散。辰，大辰也。《爾雅》大辰，房心尾也。郭璞曰：龍星明者，以為時候，故曰大辰。毛萇《詩傳》曰：漢，天河也。〕流雲藹青闕，皓月鑒丹宮。〔《廣雅》曰：鑒，照也。〕踟躕清防密，徙倚恒漏窮。〔《毛詩》曰：搔首踟躕。夏侯衝《答潘嶽詩》曰：相思限清防，企佇誰與言。《爾雅》曰：密，靜也。《楚辭》曰：步徙倚而遙思。漏窮，言曉也。〕君子吐芳訊，感物惻餘衷。〔《演連珠》曰：肆義芳訊。古詩曰：感物懷所思。〕惜無丘園秀，景行彼高鬆。〔賈逵《國語注》曰：惜，痛也。《周易》曰：賁於丘園，束帛戔戔。陸機演連珠曰：丘園之秀，因時則揚。《毛詩》曰：景行行止。高鬆，喻守節而不移也。《論語》子曰：歲寒然後知鬆柏之後彫也。〕知言有誠貫，美價難克充。〔知汝之言，有誠實舊貫，美價難以克充。《漢書》武帝詔書曰：九變複貫，知言之選。《論語》子貢曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸，求善價而沽諸。〕何以銘嘉貺，言樹絲與桐。〔言樹絲桐，欲播之琴瑟也。魏文帝書曰：嘉貺益腆。《爾雅》曰：貺，賜也。《毛詩》曰：言樹之背。《史記》曰：騶忌以鼓琴見齊威王，王曰：夫治國家，何異絲桐之間哉。〕
【和謝監靈運
※顏延年〔沈約《宋書》曰：少帝出顏延年為始安太守。元嘉三年，徵為中書侍郎。〕
弱植慕端操，窘步懼先迷。〔《左氏傳》，鄭子產如陳，曰：陳。亡國也，其君弱植。王逸《楚辭注》曰：植，誌也。《楚辭》曰：內惟省以端操。又曰：夫唯捷徑以窘步。《周易》曰：先迷失道，後順得常。〕寡立非擇方，刻意藉窮棲。〔《孫卿子》曰：寡立而不勝，堅強而不暴。《周易》曰：君子以立不易方。王弼曰：得其所久，故不易也。孔安國《論語注》曰：方，道也。謂常道也。《莊子》曰：刻意尚行，離世異俗，此山穀之士，非俗之人，枯槁赴淵者之所好也。韋昭《國語注》曰：山處曰棲。〕伊昔遘多幸，秉筆待兩閨。〔陸機《答賈謐詩》曰：伊昔有皇。《左氏傳》羊舌職曰：民之多幸，國之不幸。《國語》士茁謂智襄子曰：臣秉筆事群。兩閨，謂上台及東宮也。事二宮，已見《曲水詩》。〕雖慚丹雘施，未謂玄素睽。〔丹雘，喻君恩也。玄素，喻別也。盧諶《答劉琨書》曰：始素終玄，墨翟垂涕。《周易》曰：睽者，乖也。《尚書》曰：惟其塗丹雘。〕徒遭良時詖王道奄昏霾。〔謂少帝之日也。潘嶽河陽縣《詩》曰：徒恨良時泰。《蒼頡篇》曰：詖諂佞也。《方言》曰：奄，遽也。昏霾，喻世亂也。《爾雅》曰：風雨土為霾。〕人神幽明絕，朋好雲雨乖。〔人神幽明絕，言時亂不獲祭享也。曾子曰：天曰明，地曰幽。張載《詠懷詩》曰：雲乖雨散，心乎愴而。〕吊屈汀洲浦，謁帝蒼山蹊。〔謂之始安郡也。賈誼有《吊屈原文》。《楚辭》曰：搴汀洲兮杜若。《文字集略》曰：汀，水際也。曹子建《贈白馬王詩》曰：謁帝承明廬。《禮記》曰：舜葬蒼梧之野。〕倚岩聽緒風，攀林結留荑。〔《楚辭》曰：倚石岩以流涕。又曰：款秋冬之緒風。又曰：畦留荑與揭車。王逸曰：留荑，香草也。〕跂予間衡嶠，曷月瞻秦稽。〔跂予，已見上文。衡，山名也。《爾雅》曰：山銳而高曰嶠。《毛詩》曰：曷月餘還歸哉。孔曄會稽記曰：秦望山在州城正南。《史記》曰：始皇登之望南海。《越絕書》曰：禹救水，到大越，上茅山，大會計，更名茅山曰會稽。〕皇聖昭天德，豐澤振沈泥。〔皇聖，謂文帝也。《孫卿子》曰：變化代興，謂之天德，謝承《後漢書》曰：仁風豐澤，四海所宗。《說文》曰：振，舉也。葛龔《與張略書》曰：頑闇沈泥。〕惜無爵雉化，何用充海淮。〔《國語》曰：趙簡子歎曰：雀入於海為蛤，雉入於淮為蜃。鄭玄《禮記注》曰：充，足也。〕去國還故裏，幽門樹蓬藜。〔去國，謂去始安也。《莊子》曰：越之流人，去國旬月。古詩曰：思還故裏閭。《楚辭》曰：處玄舍之幽門。陸雲《答兄書》曰：脩庭樹蓬。〕采茨葺昔宇，翦棘開舊畦。〔鄭玄《周禮注》曰：茨，闔苫也。《廣雅》曰：葺，覆也。《左氏傳》戎子駒支曰：驅其狐貍，剪其荊棘。《孟子》曰：病於夏畦。劉熙曰：今俗以二十五畝為小畦。〕物謝時既晏，年往誌不偕。〔言年既日往，誌意已衰，不與子俱也。王逸《楚辭注》曰：謝，去也。《楚辭》曰：年洋洋而日往。毛萇《詩傳》曰：偕，俱也。俱，亦齊同之意也。〕親仁敷情昵，興賦究辭棲。〔親仁，謂靈運也。《左氏傳》陳五父曰：親仁善鄰，國之寶也。《爾雅》曰：昵，近也。孫炎曰：親之近也。《說文》曰：興，悅也。玩，愛也。〕芬馥歇蘭若，清越奪琳珪。〔《吳都賦》曰：芬馥肸蚃。《說文》曰：歇，息也。一曰：氣越泄也。《禮記》曰：昔者君子比德於玉焉。叩之，其聲清越以長。鄭玄曰：越，猶揚也。〕盡言非報章，聊用布所懷。〔《易》曰：書不盡言。報章，已見上文。《莊子》曰：有問而應之，盡其所懷。《蒼頡篇》曰：懷，抱也。〕
【答顏延年
※王僧達〔沈約《宋書》曰：王僧達，琅邪人，少好學，善屬文。為始興王行軍參軍，稍遷至中書令，以屢犯上顏，於獄賜死。〕
長卿冠華陽，仲連擅海陰。〔長卿，相如字也。《尚書》曰：華陽黑水惟梁州。《華陽國記》曰：益州地稱天府，原日華陽。《史記》曰：魯仲連，齊人也。《穀梁傳》曰：水南曰陰。〕珪璋既文府，精理亦道心。〔言珪璋之麗，既光於文府，精理之妙，亦窮於道心。《文賦》曰：遊文章之林府。《尚書》曰：道心惟微。〕君子聳高駕，塵軌實為林。〔《楚辭》曰：竦餘駕兮入冥。何邵詩曰：亮無風雲會，安能襲塵軌。司馬遷書曰：列於君子之林也。〕崇情符遠跡，清氣溢素襟。〔《思玄賦》曰：盍遠跡以飛聲。陸景《典語》曰：清氣漂於青雲之上。《聲類》曰：襟，交領也。〕結遊略年義，篤顧棄浮沈。〔《莊子》曰：忘年忘義，振於無境。鄭玄《毛詩箋》曰：顧，念也。高誘《淮南子注》曰：浮沈，猶盛衰也。〕寒榮共偃曝，春醞時獻斟。〔《桓子新論》曰：餘與揚子雲奏事，坐白虎殿廊廡下，以寒故，背日曝焉。郭璞《上林賦注》曰：榮，屋南簷也。曹植《酒賦》曰：或秋藏冬發，或春醞夏開。〕聿來歲序暄，輕雲出東岑。〔《毛詩》曰：聿來胥宇。鄭玄曰：聿，自也。〕麥壟多秀色，楊園流好音。〔魏文帝《登城賦》曰：嘉麥被壟。《廣雅》曰：秀，美也。《毛詩》曰：楊園之道。又曰：睍睆黃鳥，載好其音。〕歡此乘日暇，忽忘逝景侵。〔言人壽不留，與景俱逝。而壽損侵，謂之侵，《莊子》牧馬童子謂黃帝曰：有長者教予曰：若乘日之車，而遊於襄城之野。郭象曰：日出而遊，日入而息。〕幽衷何用慰，翰墨久謠吟。〔歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。〕棲鳳難為條，淑貺非所臨。〔鳳非梧桐不棲，故曰難為也。〕誦以永周旋，匣以代兼金。〔《左氏傳》太史克曰：奉以周旋，不敢失墜。《孟子》曰：齊王餽兼金一百而不受也。〕
【郡內高齋閑坐答呂法曹
※謝玄暉
結構何迢遰，曠望極高深。〔結構，謂結連構架，以成屋宇也。《魯靈光殿賦》曰：觀其結構。《廣雅》曰：曠，遠也。高深，謂江山也。魏武帝《善哉行》曰：山不厭高，海不厭深。《吳都賦》曰：曠瞻迢遰。〕窗中列遠岫，庭際俯喬林。〔曹子建詩曰：歸鳥赴喬林。〕日出眾鳥散，山暝孤猿吟。已有池上酌，複此風中琴。〔石崇《思歸引》曰：宴華池，酌玉觴。嵇康《贈秀才詩》曰：習習和風，吹我素琴。〕非君美無度，孰為勞寸心。〔《毛詩》曰：彼己之子，美無度。又曰：勞心忉忉。《列子》文摯謂叔龍曰：吾見子之心矣，方寸之地虛矣。〕惠而能好我，問以瑤華音。〔《毛詩》曰：惠而好我，攜手同行。毛萇曰：惠，愛也。鄭玄曰：言愛仁而又好我。《毛詩》曰：雜佩以問之。毛萇曰：問遺也。《楚辭》曰：折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。〕若遺金門步，見就玉山岑。〔《解嘲》曰：曆金門，上玉堂。《穆天子傳》曰：癸巳，至群玉之山容氏所守，先王之謂冊府。郭璞曰：即《山海經》玉山，西王母所居者。皇甫謐《釋勸》曰：排閶闔，步玉岑。〕
【在郡臥病呈沈尚書
※謝玄暉
淮陽股肱守，高臥猶在茲。〔《漢書》曰：季布為河東守，上召布曰：河東吾股肱郡，故時召君耳。又曰：拜汲黯為淮陽太守，黯伏地，不受印。上曰：君薄淮陽耶，顧淮陽吏人不相得，吾徒得君重，臥而治之也。〕況複南山曲，何異幽棲時。〔謝靈運《南山詩》曰：凝此永幽棲。〕連陰盛農節，笞笠聚東菑。〔胡安道《愁霖賦》曰：冀連陰之時退，想雲物之見微。《毛詩》曰：彼都人士，笞笠緇撮。毛萇曰：笞，所以禦雨。音台。《爾雅》曰：田一歲曰菑。〕高閣常晝掩，荒堦少諍辭。〔晝掩，已見上文。〕珍簟清夏室，輕扇動涼颸。〔《楚辭》曰：溢颸風而上征。〕嘉魴聊可薦，淥蟻方獨持。〔《毛詩》曰：南有嘉魚。鄭玄《毛詩箋》曰：聊，略也。《釋名》曰：酒有汎齊，浮蟻在上洗洗然。鄭玄《毛詩箋》曰：方，且也。〕夏李沈朱實，秋藕折輕絲。〔魏文帝與《吳質書》曰：沈朱李於寒水。〕良辰竟何許，夙昔夢佳期。〔佳，謂沈也。言會麵良辰，竟在何許。而令夙昔空夢佳期。阮籍《詠懷詩》曰：良辰在何許，凝霜沾衣襟。許，猶所也。《尚書》曰：夙夜浚明有家。孔安國曰：夙，早也。浚，深也。早夜思之，須明行之。《楚辭》曰：與佳期兮夕張。王逸曰：不敢斥尊者，故言佳也。〕坐嘯徒可積，為邦歲已期。〔張璠《漢記》曰：南陽太守弘農成瑨，任功曹岑晊，時人為之語曰：南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯。瑨音津。晊音質。《論語》子曰：善人為邦百年，可以勝殘去殺矣。又曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。〕弦歌終莫取，撫機令自嗤。〔《論語》曰：子遊為武城宰，聞弦歌之聲。陸機《赴洛詩》曰：撫機不能寐。阮籍《詠懷詩》曰：皦皦令自嗤。〕
【暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚
〔蕭子顯《齊書》曰：謝眺為隨王子隆文學。子隆在荊州，好辭賦，數集僚友，眺以才文，尤被賞愛。長史王秀之以眺年少相動，密以啟聞，世祖敕眺可還都。眺道中為詩，以寄西府。〕
※謝玄暉
大江流日夜，客心悲未央。〔《呂氏春秋》曰：水泉東流，日夜不休。《毛詩》曰：夜未央。《廣雅》曰：央，已也。〕徒念關山近，終知反路長。〔古樂府有《度關山》曲。王粲《閑邪賦》曰：關山介而阻險。顏延年《秋胡詩》曰：反路遵山河。〕秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。〔秋河，天漢也。耿耿，光也。《毛詩》曰：蒹葭蒼蒼。〕引顧見京室，宮雉正相望。〔潘嶽《河陽縣詩》曰：引領望京室。《東都賦》曰：京室密清。《周禮》曰：王城隅之製九雉。古詩曰：兩宮遙相望。〕金波麗鳷鵲，玉繩低建章。〔《漢書》歌雲：月穆穆以金波。王弼《周易注》曰：麗，連也。張揖《漢書注》曰：鳷鵲觀在雲陽甘泉宮外。春秋元命包曰：玉衡北兩星為玉繩星。《漢書》曰：柏梁災，於是作建章宮也。〕驅車鼎門外，思見昭丘陽。〔古詩曰：驅車策駑馬。《帝王世紀》曰：春秋，成王定鼎於郟鄏，其南門名定鼎門，蓋九鼎所從入也。《方言》曰：塚大者為丘，丘南曰陽。《荊州圖記》曰：當陽東有楚昭王墓。《登樓賦》曰：所謂西接昭丘也。〕馳暉不可接，何況隔兩鄉。〔馳暉，日也。眺至尋陽詩曰：過客無留軫，馳暉有奔箭。毛萇《詩傳》曰：鄉，所也。〕風雲有鳥路，江漢限無梁。〔《南中八誌》曰：交阯郡治龍編縣，自興古鳥道四百裏。《楚辭》曰：江河廣而無梁。〕常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。〔毛萇《詩傳》曰：古者鷹隼擊，然後罻羅設。潘嶽《河陽詩》曰：時菊耀秋華。委，猶悴也。《楚辭》曰：冬又申之以嚴霜。〕寄言罻羅者，寥廓已高翔。〔《喻蜀父老》曰：猶鷦鵬之翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤。《廣雅》曰：寥，深也。廓，空也。〕
【酬王晉安
〔集曰：王晉安，德元。王隱《晉書》曰：晉安郡，太康三年置，即今之泉州也。〕
※謝玄暉
梢梢枝早勁，塗塗露晚晞。〔《爾雅》曰：梢，梢棹也。郭璞曰：謂木無枝柯，梢棹長而殺也。《楚辭》曰：白露紛以塗塗。王逸曰：塗塗，厚貌也。毛萇《詩傳》曰：晞，乾也。〕南中榮橘柚，寧知鴻雁飛。〔《列子》曰：吳越之國，有木焉，其名曰櫾，碧樹而冬生。櫾，則柚字也。鴻雁南棲衡陽，不至晉安之境，故曰寧知也。〕拂霧朝青閣，日旰坐彤闈。〔《左氏傳》趙鞅曰：日旰矣。《說文》曰：旰，日晚也。〕悵望一塗阻，參差百慮依。〔蔡邕詩曰：暮宿何悵望。《周易》曰：一致而百慮。仲長統詩曰：百慮何為，至安在我。〕春草秋更綠，公子未西歸。〔言春草萋萋，故王孫樂之而不反。今春草秋而更綠，公子尚未西歸。《楚辭》曰：王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。古詩曰：秋草萋已綠。《毛詩》曰：誰能西歸。〕誰能久京洛，緇塵染素衣。〔陸機《為顧彥先贈婦詩》曰：京洛多風塵，素衣化為緇。〕
【奉答內兄希叔
陸韓卿〔蕭子顯《齊書》曰：陸厥，字韓卿，吳人。好屬文，州舉秀才，王晏少傅主簿，後至行軍參軍。厥父被誅，坐係尚方，尋有令赦，厥恨父不及，感慟而卒。其《集》雲：竟陵王舉秀才，選太子太傅功曹掾。〕
嘉惠承帝子，躧履奉王孫。〔帝子，謂竟陵也。王孫，謂太傅王晏也。《越絕書》曰：恭承嘉惠，述暢往事。《管子》曰：君有嘉惠於其臣。漢舊儀曰：帝子為王。《長門賦》曰：鵕履起而彷徨。《魏誌》蔡邕見王粲曰：此王公孫有異才。〕屬叨金馬署，又點銅龍門。〔《漢書·音義》曰：屬，近也。叨金馬署，謂為秀才也。《兩都賦》序曰：內設金馬石渠之署。點銅龍門，謂為太傅功曹掾也。《漢書》曰：上嚐急召太子，出龍樓門。張晏曰：門樓上有銅龍。〕出入平津邸，一見孟嚐尊。〔孟嚐，喻太傅也。《漢書》曰：封丞相公孫弘為平津侯，於是起客館，開東閤，以延賢人，與參謀議。《說苑》雍門周說孟嚐君曰：以孟嚐之尊，乃如是也。〕歸來翳桑柘，朝夕異涼溫。〔其一。左太衝《詠史詩》曰：陳平無產業，歸來翳負郭。涼溫，喻貴賤也。〕徂落固雲是，寂蔑終始斯。〔徂落，猶彫落也。《羽獵賦》曰：萬物徂落於外。荀組《七哀詩》曰：何其寂蔑。〕杜門清三逕，坐檻臨曲池。〔《漢書》曰：王陵杜門，竟不朝請。《三輔決錄》曰：蔣詡，字元卿，舍中三徑。《楚辭》曰：坐堂伏檻臨曲池。〕鳧鵠嘯儔侶，荷芰始參差。〔《蜀都賦》曰：鴻儔鵠侶。〕雖無田田葉，及爾泛漣漪。〔其二。古樂府詩曰：江南可采蓮，蓮葉何田田。《毛詩》曰：河水清且漣漪。〕春華與秋實，庶子及家臣。〔《魏誌》曰：邢顒，字子昂，為平原侯植家丞。顒防閑以禮，無所屈撓，由是不合。庶子劉楨書諫植曰：家丞邢顒，北土之彥。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。〕王門所以貴，自古多俊民。〔鄒陽上書曰：何王之門，不可曳長裾乎。《尚書》曰：畯民用康。畯與俊同。〕離宮收杞梓，華屋富徐陳。〔離宮華屋，皆謂太子也。卞壼議曰：太子所居宮稱東宮，不言太子宮者，二宮以東西為稱，明是天子之離宮，使太子居之也。《左氏傳》楚聲子曰：晉大夫皆卿才也，如杞梓皮革，自楚往也。吳質答曹子建書曰：塤簫激於華屋。《魏誌》曰：文帝為五官郎將，北海徐幹，廣陵陳琳，並見友善。〕平旦上林苑，日入伊水濱。〔其三。言晨夕侍遊，良非一所也。《楚辭》曰：平明發兮蒼梧。《漢書》曰：梁孝王入朝，侍帝遊獵上林中。《論衡》曰：堯時擊壤者曰：吾日入而息。《列仙傳》曰：王子喬，周靈王太子晉也，遊伊雒之間。〕書記既翩翩，賦歌能妙絕。〔魏文帝《與吳質書》曰：公幹五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂之。〕相如恧溫麗，子雲慚筆劄。〔《西京雜記》曰：枚皋文章捷疾，長卿製作淹遲，皆一時之譽。長卿首尾溫麗，枚皋時有累句。故知疾行無善跡矣。《方言》曰：恧，慚也。《漢書》曰：樓護與穀永，俱為五侯上客。長安號曰：穀子雲之筆劄，樓君卿之唇舌。〕駿足思長阪，柴車畏危轍。〔駿足，喻希叔。柴車，自喻也。棗台彥《答杜育詩》曰：矯矯駿足，繁纓朱就。《韓詩外傳》齊子曰：臣賴君之賜，駑馬柴車，可得而乘也。〕愧茲山陽宴，空此河陽別。〔其四。《魏氏春秋》曰：嵇康寓居山陽縣，與向秀遊於竹林，號曰七賢。曹植《送應氏詩》曰：親昵並集送，置酒此河陽。〕平原十日飲，中散千裏遊。〔平原，趙勝也。《史記》曰：秦昭王聞魏齊在平原君家，遺平原君好書曰：寡人聞君之高義，原與為布衣之交，君幸過寡人，寡人原與君為十日之飲。平原君遂入秦見昭王。幹寶《晉紀》曰：初呂安友嵇康，相思則命駕，千裏從之。〕渤海方淫滯，宜城誰獻酬。〔言己之事竟陵，猶徐、吳之在渤海。《漢書》，渤海郡有南皮縣，即徐吳遊之所也。《國語》曰：底著淫滯。賈逵曰：淫，久也。陳思王《酒賦》曰：酒有宜城濃醪，蒼梧漂清。《毛詩》曰：獻酬交錯。〕屏居南山下，臨此歲方秋。〔屏居南山下，已見上文。《左氏傳》卜徒父曰：歲雲秋矣。《漢書》路：博德曰：方秋，匈奴馬肥，未可與戰。《廣雅》曰：方，始也。〕惜哉時不與，日暮無輕舟。〔其五。言無輕舟以相從也。賈逵《國語注》曰：惜，痛也。劉越石《贈盧諒詩》曰：時哉不我與。曹子建《贈王仲宣詩》曰：有彼孤鴛鴦，哀鳴無匹儔。我原執此鳥，惜哉無輕舟。〕
【贈張徐州稷
※範彥龍
田家樵采去，薄暮方來歸。〔《漢書》楊惲曰：田家作苦。張景陽《雜詩》曰：投來倏岸垂，時聞樵采音。《楚辭》曰：薄暮雷電。《廣雅》曰：薄，至也。《毛詩》曰：來歸自鎬。杜預《左氏傳注》曰：來者，自外之文也。〕還聞稚子說，有客款柴扉。〔《史記》曰：楚懷王稚子子蘭。《呂氏春秋》曰：款門而謁。《高誘》曰：款，叩也。柴扉，即荊扉也。鄭玄《禮記注》曰：蓽門，荊竹織門也。〕儐從皆珠玳，裘馬悉輕肥。〔《吳都賦》曰：儐從奕奕。《廣雅》曰：儐，導也。《史記》曰：趙平原君使人於春申君，春申君舍之於上舍。趙使欲誇楚，為玳瑁簪，刀劍並以珠飾之，請春申君客。《論語》子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。〕軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。〔《說苑》翟璜謂田子方曰：吾祿厚，得此軒蓋。又師曠謂晉平公曰：五鼎不當生墟落。應劭《風俗通》曰：諸侯及使者有傳信，乃得舍於傳耳。今刺史行部車號傳車，從事督郵。《周禮》曰：典瑞。鄭玄曰：瑞，節信也。〕疑是徐方牧，既是複疑非。〔阮瑀《止欲賦》曰：意謂是而複非。〕思舊昔言有，此道今已微。〔《穀梁傳》曰：叔姬歸於紀，其不言逆，何也？逆之道微。範甯曰：逆者，非卿也。〕物情棄疵賤，何獨顧衡闈。〔《莊子》曰：人之有所不得與，皆物之情也。郭象曰：憂娛在懷，皆物情耳，非理也。《爾雅》曰：疵，痛也。衡闈，衡門也。或以衡闈為弦韋，非也。〕恨不具雞黍，得與故人揮。〔謝承《後漢書》曰：山陽範式，字巨卿。與汝南張元伯為友，春別京師，以秋為期。至九月十五日，殺雞作黍。二親笑曰：山陽去此幾千裏，何必至。元伯曰：巨卿信士，不失期者。言未絕而巨卿至。韓康伯《周易注》曰：揮，散也。〕懷情徒草草，淚下空霏霏。〔毛萇《詩傳》曰：懷，思也。《毛詩》曰：驕人好好，勞人草草。又曰：雨雪霏霏。〕寄書雲間雁，為我西北飛。〔《漢書》曰：帝思蘇武，使謂單於：天子射上林中得雁，足有係帛書。西北，謂徐州也，在揚州之西北。《輿地誌》曰：宋以鍾離置徐州，齊以荊州為北徐州也。〕
【古意贈王中書
※範彥龍
攝官青瑣闥，遙望鳳皇池。〔王融《答詩題》雲：雜體報範通直雲。《梁書》曰：雲為通直散騎侍郎。《左氏傳》韓厥曰：敢告不敏，攝官承乏。《漢舊儀》曰：黃門郎暮入，對青瑣門拜。《晉中興書》曰：荀勖徙中書監，為尚書令，人賀之，乃發恚雲：奪我鳳皇池，卿諸人何賀我耶？〕誰雲相去遠？脈脈阻光儀。〔劉楨《贈徐幹詩》曰：誰謂相去遠。古詩曰：盈盈一水間，脈脈不得語。《鸚鵡賦》曰：侍君子之光儀。〕岱山饒靈異，沂水富英奇。〔《尚書》曰：海岱及淮惟徐州。又曰：淮沂其義。《漢書》有琅邪郡。《音義》曰：屬徐州。《晉書》琅邪王氏之先。《漢紀》曰：秦遷於琅邪之皋虞，後徙於臨沂。〕逸翮淩北海，摶飛出南皮。〔徐幹居北海，吳質遊南皮，二人皆蒙魏文恩幸，故言地以明之也。郭璞《遊仙詩》曰：逸翮思拂霄。杜預《左氏傳注》曰：陵，侮也，謂輕易之。《莊子》曰：鵬摶扶搖而上。司馬彪曰：摶，圜也。圜飛而上，若扶搖也。〕遭逢聖明後，來棲桐樹枝。〔孔安國《尚書傳》曰：聖人受命，則鳳皇至。鄭玄《毛詩箋》曰：鳳皇之性，非梧桐不棲。〕竹花何莫莫，桐葉何離離。〔鄭玄《毛詩箋》曰：鳳皇非竹實不食。《毛詩》曰：葛之覃兮，維葉莫莫。又曰：其桐其椅，其實離離。〕可棲複可食，此外亦何為。〔古詩曰：賤妾擬何為。〕豈如鷦鷯者，一粒有餘貲。〔《鷦鷯賦》曰：巢林不過一枝，每食不過數粒。《蒼頡篇》曰：貲，財也。〕
【贈郭桐廬出溪口見候餘既未至郭仍進村維舟久之郭生方至一首
〔顧野王《輿地誌》曰：桐廬縣，吳分富陽之桐廬溪也。劉孝標《集》曰：郭桐廬峙。〕
※任彥昇
朝發富春渚，蓄意忍相思。〔《漢書》曰：會稽郡富春縣。孔安國《尚書傳》曰：蓄，積也。〕涿令行春反，冠蓋溢川坻。〔範曄《後漢書》曰：滕撫，字叔輔，北海人也。初仕州郡，稍遷為涿令，有文武理用。太守以其能，委任郡職，兼領六縣。流愛於民。行春，兩白鹿隨車，挾轂而行。郭璞《上林賦注》曰：坻，岸也。坻或為湄。〕望久方來萃，悲歡不自持。〔毛萇《詩傳》曰：萃，集也。〕滄江路窮此，湍險方自茲。疊嶂易成響，重以夜猿悲。客心幸自弭，中道遇心期。〔《楚辭》曰：聊抑誌而自弭。〕親好自斯絕，孤遊從此辭。〔謝靈運詩曰：孤遊非情款。蘇武詩曰：去去從此辭。〕
◎行旅上
【河陽縣作二首
※潘安仁〔哀傷贈答，皆潘居陸後，而此在前，疑誤也。〕
微身輕蟬翼，弱冠忝嘉招。〔嶽弱冠舉秀才，曹植表曰：身輕蟬翼，恩重丘山。《楚辭》曰：蟬翼為輕也。〕在疚妨賢路，再升上宰朝。〔言己在病以妨賢路也。《毛詩》曰：煢煢在疚。《說苑》楚令尹虞丘子謂莊王曰：臣為令尹，處士不升，妨群賢路。上宰朝，謂司空太尉府。〕猥荷公叔舉，連陪廁王寮。〔言以凡猥之才，而荷薦舉也。太尉舉為郎，已見《閑居賦》。許慎《淮南子注》曰：猥，凡也。《論語》曰：公叔文子之臣大夫僎，與《文子》同昇諸公，子曰：可以為文矣。又曰：陪臣執國命。馬融曰：陪，重也，謂家臣也。〕長嘯歸東山，擁耒耨時苗。〔嶽天陵《詩序》曰：嶽屏居天陵東山下。《楚辭》曰：臨深水而長嘯。《說文》曰：耒，手耕曲木。鄭玄《周禮注》曰：耨，耘耔也。〕幽穀茂纖葛，峻岩敷榮條。落英隕林趾，飛莖秀陵喬。〔杜預《左氏傳注》曰：趾，足也。《爾雅》曰：大阜曰陵。〕卑高亦何常？升降在一朝。〔二者升降，在於倏忽。以喻人之榮辱，亦在須臾。言不足歎也。〕徒恨良時泰，小人道遂消。〔李陵《贈蘇武詩》曰：良時不再至。禰衡書曰：衡以良時，散而複合。《周易泰卦》曰：君子道長，小人道消。〕譬如野田蓬，斡流隨風飄。〔《商君書》曰：今夫飛蓬遇飄風而行千裏，乘風之勢也。《鶡冠子》曰：斡流遷徙。如淳《漢書注》曰：斡，轉也。〕昔倦都邑遊，今掌河朔傜。〔《歸田賦》曰：遊都邑以永久。《尚書》曰：王次於河朔。〕登城眷南顧，凱風揚微綃。〔鄭玄《毛詩箋》曰：顧，視也。《呂氏春秋》曰：南方凱風。《禮記》曰：綃，幕也。鄭玄曰：綃，縑也。音消。〕洪流何浩蕩，脩芒鬱苕嶢。〔浩蕩或為濟蕩，音西。郭緣生《述征記》曰：北芒，城北芒嶺也。〕誰謂晉京遠？室邇身實遼。〔《毛詩》曰：誰謂宋遠。又曰：其室則邇，其人甚遠。〕誰謂邑宰輕？令名患不劭。〔《左氏傳》子產曰：令名，德之輿也。《小雅》曰：劭，美也。〕人生天地間，百歲孰能要？〔古詩曰：人生天地間。又曰：人生年不滿百。〕炯如槁石火，瞥若截道飆。〔《爾雅》曰：炯，光也。《毛詩》曰：子有鍾鼓，弗擊弗考。毛萇曰：考亦擊也。槁與考古字通。古樂府詩曰：鑿石見火能幾時。《說文》曰：瞥，見也。張衡《舞賦》曰：瞥若電滅。古詩曰：人生寄一世，奄忽若飆塵。〕齊都無遺聲，桐鄉有餘謠。〔《論語》曰：齊景公有馬千駟，死之日，人無德而稱焉。《漢書》曰：朱邑為桐鄉嗇夫，廉平不苛。及死，子葬之桐鄉，邑人為之起塚立祠也。〕福謙在純約，害盈猶矜驕。〔《周易》曰：鬼神害盈而福謙。《左氏傳》晉成鱄曰：在約思純。孔安國《尚書傳》曰：自賢曰矜。〕雖無君人德，視民庶不恌。〔《毛詩》曰：我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。毛萇詩曰：恌，偷也。〕
日夕陰雲起，登城望洪河。〔潘元茂《九錫文》曰：濟師洪河。〕川氣冒山嶺，驚湍激岩阿。歸雁映蘭畤，遊魚動圓波。〔《史記》曰：楚以弱弓微繳，加歸雁之上。《韓詩》曰：宛在水中沚。薛君曰：大渚曰沚。〕鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華。〔《禮記》曰：孟秋，寒蟬鳴。《廣雅》曰：厲，高也。謂高而急也。《禮記》曰：季秋，菊有黃華。〕引領望京室，南路在伐柯。〔《左氏傳》穆叔曰：引領西望。《毛詩》曰：伐柯伐柯，其則不遠。〕大夏緬無覿，崇芒鬱嵯峨。〔陸機《洛陽記》曰：大夏門，魏明帝所造，有三層，高百尺。韋昭《國語注》曰：緬，猶邈也。郭緣生《述征記》曰：北芒，去大夏門不盈一裏。秦嘉詩曰：岩石鬱嵯峨。〕揔々都邑人，擾擾俗化訛。〔《楚辭》曰：紛揔々兮九州。王逸曰：揔，聚也。《七發》曰：擾擾若三軍之騰裝。鄭玄《毛詩箋》曰：訛，偽也〕依水類浮萍，寄鬆似懸蘿。〔《淮南子》曰：夫萍樹根於水，木樹根於土，天地性也。《毛詩》曰：蔦與女蘿，施於鬆柏。曹植《雜詩》曰：寄鬆為女蘿，依水如浮萍。〕朱博糾舒慢，楚風被琅邪。〔《漢書》曰：朱博，字子元，杜陵人也。遷琅邪太守，齊部舒緩。敕功曹：官屬多裒衣大袑，不中節度，自今掾吏衣皆去地三寸。視事數年，大改其俗，掾吏禮節，皆如楚趙。袑音紹。袑，袴也。〕曲蓬何以直？讬身依叢麻。〔《曾子》曰：蓬生麻中，不扶自直。《漢書》婁護曰：呂公讬身於我。〕黔黎竟何常？政成在民和。〔《史記》曰：秦更名人曰黔首。《左氏傳》季梁曰：民和而神降之福。〕位同單父邑，愧無子賤歌。〔《呂氏春秋》曰：宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。〕豈敢陋微官，但恐忝所荷。
【在懷縣作二首
潘安仁
南陸迎脩景，朱明送末垂。〔《續漢書》曰：日行南陸謂之夏。《淮南子》曰：仲夏至脩。《毛詩》曰：夏之日。毛萇曰：言時長也。《爾雅》曰：夏為朱明。末垂，猶末也。崔駰《臨洛觀賦》曰：迎夏之首，末春之垂。〕初伏啟新節，隆暑方赫羲。〔崔寔《四民月令》曰：六月初伏，薦麥瓜於祖禰。賈誼《旱雲賦》曰：隆暑盛其無聊。繁欽《柳樹賦》曰：翳炎夏之白日，救隆暑之赫羲。《思玄賦注》曰：赫羲，盛也。〕朝想慶雲興，夕遲白日移。〔遲，猶思也。〕揮汗辭中宇，登城臨清池。〔《史記》蘇秦曰：揮汗成雨。賈逵《國語注》曰：揮，灑也。《楚辭》曰：爨土鬵於中宇。〕涼飆自遠集，輕襟隨風吹。靈圃耀華果，通衢列高椅。〔靈圃，猶靈囿也。《東征賦》曰：導通衢之大道。椅，梓屬。〕瓜瓞蔓長苞，薑芋紛廣畦。〔《韓詩》曰：綿綿瓜瓞。薛君曰：瓞，小瓜也。毛萇《詩傳》曰：苞。本也。劉熙《孟子注》曰：今俗以五十畝為大畦也。〕稻栽肅仟仟，黍苗何離離。〔《禮記》曰：故栽者培之，凡蒔草謂之栽也。《廣雅》曰：芊芊，茂也。《毛詩》曰：彼黍離離，彼稷之苗。〕虛薄乏時用，位微名日卑。〔朝子曰：工商遊食之民少而名卑。〕驅役宰兩邑，政績竟無施。自我違京輦，四載迄於斯。〔胡廣《漢官解故注》曰：轂下，諭在輦轂之下，京城之中也。《詩》曰：以迄於今。《毛詩》曰：迄，至也。〕器非廊廟姿，屢出固其宜。〔《慎子》曰：廊廟之材，非一木之枝。《史記》曰：賢人深謀於廊廟。《孫卿子》曰：君道行，則萬物皆得其宜也。〕徒懷越鳥誌，眷戀想南枝。〔古詩曰：越鳥巢南枝。〕春秋代遷逝，四運紛可喜。〔《楚辭》曰：春與秋其代序。《莊子》曰：黃帝曰：陰陽四時，運行各得其序。《楚辭》曰：綠葉素榮，紛其可喜。〕寵辱易不驚，戀本難為思。〔《老子》曰：寵辱若驚，何謂寵辱，寵為下？得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。《禮記》曰：太公封於營丘，比及五世，皆反葬於周。君子樂其所自生，禮不忘其本。〕
我來冰未泮，時暑忽隆熾。〔《毛詩》曰：我來自東。又曰：迨冰未泮。〕感此還期淹，歎彼年往駛。〔《楚辭》曰：年洋洋而日往。〕登城望郊甸，遊目曆朝寺。〔《楚辭》曰：忽返顧以遊目。《風俗通》曰：今尚書禦史所止，皆曰寺也。〕小國寡民務，終日寂無事。〔《老子》曰：小國寡民。陸賈《新語》曰：君子之治也，混然無事，寂然無聲。〕白水過庭激，綠槐夾門植。〔鄭玄《周禮注》曰：植，根生之屬也。〕信養非吾土，隻攪懷歸誌。〔《登樓賦》曰：雖信美而非吾土。《毛詩》曰：秖攪我心。《孟子》曰：浩然有歸誌。〕卷然顧鞏洛，山川邈離異。〔《孔叢子》歌曰：眷然顧之，慘焉心悲。鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。鞏洛，嶽父墳塋所在也。《漢書》曰：潁川北近鞏洛。墳塋，已見《西征賦》。《楚辭》曰：終免獨離異。〕原言旋舊鄉，畏此簡書忌。〔《毛詩》曰：原言思子。又曰：豈不懷歸，畏此簡書。毛萇曰：簡書，戒命也。〕祇奉社稷守，恪居處職司。〔《論語》：子路使子羔為費宰，子路曰：有民人焉，有社稷焉。《左氏傳》公鉏曰：敬恭朝久，恪居官次。〕
【迎大駕
〔王隱《晉書》曰：東海王越從大駕討鄴，軍敗。永康二年，越率天下甲士三萬人，奉迎大駕還洛。〕
※潘正叔
南山鬱岑崟，洛川迅且急。青鬆蔭脩嶺，綠蘩被廣隰。〔《爾雅》曰：蘩，皤蒿也。〕朝日順長塗，夕暮無所集。〔《毛詩》曰：順彼長道。魏武帝《短歌行》曰：暮無所宿棲。〕歸雲乘幰浮，淒風尋帷入。〔傅毅《七激》曰：仰歸雲，愬遊風。《說文》曰：乘，覆也。帷，車飾也。《子虛賦》曰：張翠帷，建羽蓋。然此雖無翠羽，而蓋即同也。〕道逢深識士，舉手對吾揖。〔《王命論》曰：超然遠覽，淵然深識。〕世故尚未夷，崤函方嶮澀。〔假為深識之言也。《國語》桓公問於史伯曰：王室多故。鄭玄《周禮注》曰：故，災禍也。孔安國《尚書傳》曰：夷，平也。《戰國策》蘇武曰：秦東有崤函之固。〕狐貍夾兩轅，豺狼當路立。〔《漢書》侯文謂孫寶曰：豺狼當路，不宜複問狐貍。〕翔鳳嬰籠檻，騏驥見維縶。〔翔鳳騏驥，皆喻賢也。《楚辭》曰：騏驥伏匿而不見，鳳皇高飛而不下。《鸚鵡賦》曰：順籠檻以俯仰。《毛詩》曰：縶之維之。〕俎豆昔嚐聞，軍旅素未習。〔《論語》曰：衛靈公問陣於孔子，孔子對曰：俎豆之事，則嚐聞之矣，軍旅之事，未之學也。鄭玄《喪服注》曰：素，猶故也。〕且少停君駕，徐待幹戈戢。〔既假為彼人之辭，故自謂為君也。《毛詩》曰：載戢幹戈。〕
【赴洛二首
〔《集》雲：此篇赴太子洗馬時作。下篇雲東宮作，而此同雲赴洛，誤也。〕
※陸士衡
希世無高符，營道無烈心。〔《莊子》，原憲謂子貢曰：夫希世而行，比周而友，憲不忍為也。《漢書·音義》：希世，隨世也。《禮記》曰：儒有合誌同方，營道同術。〕靖端肅有命，假楫越江潭。〔《國語》祁午見範宣子曰：若能靖端諸侯，使服聽命於晉國。《周易》曰：大君有命。《說文》曰：越，渡也。《楚辭》曰：遊於江潭。〕親友贈予邁，揮淚廣川陰。〔《家語》公父文伯卒，敬薑曰：二三婦無揮涕。王肅曰：揮涕者，淚以手揮之。〕撫膺解攜手，永歎結遺音。〔《列子》曰：撫膺而恨。《毛詩》曰：攜手同行。又曰：寤寐永歎。曹子建雜詩曰：翹思慕遠人，原欲讬遺音。〕無跡有所匿，寂漠聲必沈。〔言分訣之後，形聲俱沒。視之無跡，而形有所匿。聽之寂寞，而其聲必沈也。《呂氏春秋》曰：作則有所匿其塗也。《淮南子》曰：寂寞，音之主也。跡或為積，非也。〕肆目眇不及，緬然若雙潛。〔高誘《淮南子注》曰：肆，盡也。《毛詩》曰：瞻望不及。緬，已見上文。〕南望泣玄渚，北邁涉長林。〔《西京賦》曰：海若遊於玄渚。〕穀風拂脩薄，油雲翳高岑。〔王逸《楚辭注》曰：草木交曰薄。《孟子》曰：油然作雲。〕亹亹孤獸騁，嚶嚶思鳥吟。〔亹亹，走貌也。曹子建詩曰：孤獸走索群。《毛詩》曰：鳥鳴嚶嚶。〕感物戀堂室，離思一何深。〔感物，已見上文。曹子建《雜詩》曰：離思一何深。〕佇立愾我歎，寤寐涕盈衿。〔毛詩曰：佇立以泣。又曰：慨我寤歎。〕惜無懷歸誌，辛苦誰為心？〔歸誌，已見上文。〕
羈旅遠遊宦，讬身承華側。〔謂為太子洗馬也。《左氏傳》陳敬仲曰：羈旅之臣。《漢書》薄昭書曰：遊宦事人。範曄《後漢書》，王常曰：臣讬身陛下。陸機《洛陽記》曰：太子宮有承華門。〕撫劍遵銅輦，振纓盡祗肅。〔《左氏傳》曰：子朱怒，撫劍從之。銅輦，太子車飾，未詳所見。《漢書》匡衡曰：祗肅舊禮。銅或為彫。〕歲月一何易，寒暑忽已革。載離多悲心，感物情淒惻。〔《毛詩》曰：二月初吉，載離寒暑。〕慷慨遺安愈，永歎廢餐食。〔《東京賦》曰：膺多福以安愈。永歎，已見上文。《列子》曰：杞國有人，憂天崩，廢寢食。蔡琰詩曰：饑當食兮不能餐。〕思樂樂難誘，曰歸歸未克。〔《國語》楚：藍尹亹曰：飲食思禮，同宴思樂。《毛詩》雲：曰歸曰歸，歲亦暮止。〕憂苦欲何為？纏綿胸與臆。〔《列子》曰：卑辱則憂苦。張叔《與任彥堅書》曰：纏綿恩好，庶蹈高蹤。《登樓賦》曰：氣交憤於胸臆。〕仰瞻陵霄鳥，羨爾歸飛翼。〔高誘《淮南子注》曰：羨，原也。《毛詩》曰：弁彼鸒斯，歸飛提提。〕
【赴洛道中作二首
※陸士衡
總轡登長路，嗚咽辭密親。〔《家語》孔子曰：善禦者正身以總轡。蔡琰詩曰：行路亦嗚咽。薛君《韓詩章句》曰：嗚，歎辭也。毛萇《詩傳》曰：咽，憂不能息也。〕借問子何之？世網嬰我身。〔江偉《答軍司馬詩》曰：羈縶係世網，維進退準繩。《說文》曰：嬰，繞也。〕永歎遵北渚，遺思結南津。〔永歎，已見上文。秦嘉《贈婦詩》曰：遺思致款誠。〕行行遂已遠，野途曠無人。〔《周禮》曰：野塗五軌。《楚辭》曰：野寂寞其無人。〕山澤紛紆餘，林薄杳阡眠。〔《上林賦》曰：紆餘逶迤。《楚辭》曰：遠望兮阡眠。〕虎嘯深穀底，雞鳴高樹巔。〔《淮南子》曰：虎嘯而穀風至。《樂錄》曰：雞鳴高樹巔。〕哀風中夜流，孤獸更我前。悲情觸物感，沈思鬱纏綿。〔纏綿，已見上文。〕佇立望故鄉，顧影淒自憐。〔佇立，已見上文。丁儀《寡婦賦》曰：賤妾煢煢，顧影為儔。《楚辭》曰：私自憐兮何極。〕
遠遊越山川，山川脩且廣。〔《楚辭》曰：原輕舉而遠遊。秦嘉妻徐氏《答嘉書》曰：高山岩岩，而君是越。〕振策陟崇丘，案轡遵平莽。〔秦嘉詩曰：過辭二親墓，振策陟長衢。《漢書》曰：天子案轡徐行。《方言》曰：草，南楚謂之莽。〕夕息抱影寐，朝徂銜思往。〔《楚辭》曰：廓抱影而獨倚。〕頓轡倚嵩岩，側聽悲風響。〔頓，猶舍也。《爾雅》曰：嵩，高也。〕清露墜素輝，明月一何朗！撫幾不能寐，振衣獨長想。〔《新序》曰：老古振衣而起。《舞賦》曰：遊心無垠，遠思長想。〕
【吳王郎中時從梁陳作一首
※陸士衡
在昔蒙嘉運，矯跡入崇賢。〔孫放詩曰：矯跡步玄闈。《東京賦》曰：昭仁惠於崇賢。薛綜曰：立崇賢門於東也。〕假翼鳴鳳條，濯足升龍淵。〔應璩《與劉公幹書》曰：鶉鷃棲翔鳳之條，黿鼉遊升龍之川，識真者所為憤結也。〕玄冕無醜士，冶服使我妍。〔《周禮》曰：大夫玄冕。〕輕劍拂鞶厲，長纓麗且鮮。〔《禮記》曰：男鞶，革也。《毛詩》曰：垂帶而厲。毛萇曰：厲，帶之垂者。鄭玄曰：鞶必垂厲以為飾。《韓子》曰：鄒君好長纓，左右皆服長纓也。〕誰謂伏事淺，契闊逾三年。〔《周禮》：大司徒頒職事，十有二曰服事。鄭司農曰：服事，謂為公家服事也。服與伏同，古字通。《毛詩》曰：死生契闊。〕薄言肅後命，改服就藩臣。〔《毛詩》曰：薄言旋歸。《左氏傳》曰：宰孔謂齊侯曰：且有後命，無下拜。《漢書》曰：吳王濞稍失藩臣禮。〕夙駕尋清軌，遠遊越梁陳。〔《毛詩》曰：星言夙駕。《廣雅》曰：軌，道也。遠遊，已見上文。〕感物多遠念，慷慨懷古人。〔《毛詩》曰：我思古人，實獲我心。〕
【始作鎮軍參軍經曲阿作一首
〔臧榮緒《晉書》曰：宋武帝行鎮軍將軍。〕
※陶淵明〔沈約《宋書》曰：陶潛，字淵明，或雲字元亮，潯陽人。少有高趣，為鎮軍建威參軍，後為彭澤令。解印綬去職，卒於家。〕
弱齡寄事外，委懷在琴書。〔《晉中興書》簡文詔曰：會稽王英秀玄虛，神棲事外。鄭玄《儀禮注》曰：委，安也。劉歆《遂初賦》曰：玩琴書以條暢。〕被褐欣自得，屢空常晏如。〔《家語》曰：原憲衣冠弊，並日而食蔬，衎然有自得之誌。《論語》子曰：回也其庶乎，屢空。《漢書》曰：楊雄家產不過十金，室無簷石之儲，晏如也。〕時來苟宜會，宛轡憩通衢。〔盧子諒《答魏子悌詩》曰：遇蒙時來會。宛，屈也。言屈長往之駕，息於通衢之中。通衢，喻仕路也。毛萇《詩傳》曰：憩，息也。通衢，已見上文。〕投策命晨旅，暫與園田疏。〔《七命》曰：誇父為之投策。〕眇眇孤舟遊，綿綿歸思紆。〔《楚辭》曰：安眇眇兮，無所歸薄。又曰：縹綿綿之不可紆。王逸曰：綿綿，細微之思，難斷絕也。〕我行豈不遙，登降千裏餘。目倦脩塗異，心念山澤居。〔仲長子《昌言》曰：古之隱士，或夫負妻戴以入山澤。〕望雲慚高鳥，臨水愧遊魚。〔言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。《文子》曰：高鳥盡而良弓藏。《大戴禮》曰：魚遊於水，鳥飛於雲。〕真想初在衿，誰謂形跡拘。〔《淮南子》曰：全性保真，不虧其身。《老子》曰：脩之於身，其德乃真。王逸《楚辭注》曰：保真，守玄默也。〕聊且憑化遷，終反班生廬。〔莊子謂惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：與時俱化也。班固《幽通賦》曰：終保己而貽則，裏上仁之所廬。《漢書》曰：班彪與從兄嗣，共遊學，家有賜書，楊子雲已下，莫不造門。〕
【辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口一首
〔沈約《宋書》曰：潛自以曾祖晉世宰輔，不複屈身後代。自高祖王業漸隆，不複肯仕，所著文章，皆題年月。義熙已前，則書晉氏年號，自永初已來，唯雲甲子而已。《江圖》曰：自沙陽縣下流一百一十裏，至赤圻，赤圻二十裏至塗口也。〕
※陶淵明
閑居三十載，遂與塵事冥。〔《漢書》曰：司馬相如稱疾閑居。塵事，塵俗之事也。郭象《莊子注》曰：凡非真，皆塵垢矣。《說文》曰：冥，窈也。又曰：窈，深遠也。〕詩書敦宿好，林園無世情。〔《左氏傳》趙襄曰：郤縠悅禮樂而敦詩書。《纏子》董無心曰：無心，鄙人也。不識世情。〕如何舍此去，遙遙至西荊。〔西荊州也。時京都在東，故謂荊州為西也。〕叩枻新秋月，臨流別友生。〔《楚辭》曰：漁父鼓枻而去。王逸曰：叩船舷也。《楚辭》曰：臨流水而太息。《毛詩》曰：雖有兄弟，不如友生。〕涼風起將夕，夜景湛虛明。昭昭天宇闊，皛皛川上平。〔《淮南子》曰：甘瞑於大霄之宅，覺視於昭昭之宇。李顒《離思篇》曰：烈烈寒氣嚴，寥寥天宇清。《說文》曰：通白曰皛。皛，明也。〕懷役不遑寐，中宵尚孤征。〔《毛詩》曰：不遑假寐。〕商歌非吾事，依依在耦耕。〔《淮南子》曰：甯戚，商歌車下，而桓公慨然而悟。許慎曰：甯戚，衛人。聞齊桓公興霸，無因自達，將車自往。商，秋聲也。《莊子》卞：隨曰：非吾事也。《論語》曰：長沮桀溺耦而耕。〕投冠旋舊墟，不為好爵榮。〔《周易》曰：我有好爵，吾與爾縻之。〕養真衡茅下，庶以善自名。〔曹子建《辯問》曰：君子隱居以養真也。衡門，茅茨也。範嘩《後漢書》馬援曰：吾從弟少遊曰：士生一時，鄉裏稱善人，斯可矣。鄭玄《禮記注》曰：名，令聞也。〕
【永初三年七月十六日之郡初發都一首
〔沈約《宋書》曰：高祖永初三年五月崩，少帝即位。出靈運為永嘉郡守，少帝猶未改元，故雲永初。〕
※謝靈運
述職期闌暑，理棹變金素。〔《尚書大傳》曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，朝見其身，述其職。述其職者，述其所職也。《漢書·王吉傳》邵公述職，舍於棠下，而聽斷焉。潘嶽《悼亡詩》曰：溽暑隨節闌。闌，猶盡也。金素，秋也。秋為金而色白，故曰金素也。《漢書》曰：西方，金也。劉楨書曰：肅以素秋則落也。〕秋岸澄夕陰，火旻團朝露。〔火，大火也。《毛詩》曰：七月流火。《爾雅》曰：秋為旻天。《毛詩》曰：野有蔓草，零露團兮。〕辛苦誰為情，遊子值頹暮。〔陸機《赴洛詩》曰：辛苦誰為心。《楚辭》曰：歲曶曶其若頹。〕愛似莊念昔，久敬曾存故。〔言遊子多悲，觸物增戀，愛其似者。若莊生之念疇昔，久而愈敬，類曾子之存故交。《莊子》曰：夫越之流人，去國旬月，見所嚐見於國中喜，及期年也，見似人者而喜矣。《論語》曰：晏平仲善與人交，久而敬之。《韓詩外傳》曰：子夏過曾子，曰：入食。子夏曰：不為公費乎？曾子曰：有三費，飲食不在其中。子夏曰：敢問三費。曾子曰：少而學，長而忘之，一費也。事君有功，輕而負之，二費也。久友交而中絕，此三費也。〕如何懷土心，持此謝遠度。〔此謂懷土也。言如何同彼懷土之心，持此彌慚遠度也。《楚辭》曰：遠度世以忘歸。《思玄賦》曰：原得遠度以自娛。〕李牧愧長袖，郤克慚鵕步。〔言手足有疾，故或愧或慚也。《戰國策》曰：武安君李牧至趙，王使韓蒼數之曰：將軍戰勝，王觴將軍，將軍為壽於前，捭匕首，當死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪於前，故使工人為木杖，以接手上。若弗信，請視之。《說文》曰：捭，兩手擊也。《左氏傳》曰：使郤克徵會於齊，頃公帷婦人使觀之。郤子登，婦人笑於房。杜預曰：跛而登階，故笑也。《魏都賦》曰：邯鄲鵕步。〕良時不見遺，醜狀不成惡。〔言雖有疾，皆不見棄遺也。良時，已見上文。《左氏傳》曰：鬷蔑惡。杜預曰：惡，貌醜也。〕曰餘亦支離，依方早有慕。〔《莊子》曰：支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。《七賢音義》曰：形體離，不全正也，名疏。《莊子》曰：子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友。子桑戶死，孔子使子貢往待事，或鼓琴相和而歌。子貢反，以告孔子。孔子曰：彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也。子貢曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方內為桎梏，明所貴在方外，夫遊外者依內。司馬彪曰：方，常也。言彼遊心於常教之外也。《漢書·郊祀歌》曰：天地並況，惟予有慕。會音括。〕生幸休明世，親蒙英達顧。〔《左氏傳》王孫滿曰：德之休明。英達，謂廬陵王也。〕空班趙氏璧，徒乖魏王瓠。〔言見珍同乎趙璧，為用而乖魏瓠，言無所施也。杜預《左氏傳注》曰：班，次也。趙氏璧，已見盧諶覽古詩。《莊子》曰：惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種。我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不自舉，剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，吾為其無用，掊之。《莊子》曰：夫子固拙於用大矣，何不能攄以為大樽，而浮乎江湖？司馬彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，謂擊破之也。喻莊子之言大也，若巨瓠之無施也。一，瓠落，大貌。〕從來漸二紀，始得傍歸路。〔孔安國《尚書傳》曰：十二年曰紀言欲之郡，必塗經始寧，故曰歸路。〕將窮山海跡，永絕賞心悟。〔言今遠遊，將窮山海之跡，賞心之對，於此長乖。鄭玄《毛詩箋》曰：晤，對也。〕
【過始寧墅
〔沈約《宋書》曰：靈運父祖並，葬始寧縣，並有故宅及墅。遂脩營舊業，極幽居之美。《水經注》曰：始寧縣西，本上虞之南鄉也。〕
※謝靈運
束發懷耿介，逐物遂推遷。〔《韓詩外傳》曰：夫人，為父者必全其身體。及其束發，屬授明師，以成其材。《楚辭》曰：獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教。《莊子》曰：惠施之才，逐萬物而不反。《尚書》王曰：惟民生厚，因物有遷。〕違誌似如昨，二紀及茲年。〔《廣雅》曰：違，背也。楊雄《解嘲》曰：曆覽者茲年矣。〕淄磷謝清曠，疲薾慚貞堅。〔《論語》子曰：不曰堅乎，磨而不磷。不曰白乎，湦而不淄。《蒼頡篇》曰：曠，疏曠也。《莊子》曰：薾然疲而不知所歸。司馬彪曰：薾，極貌也。〕拙疾相倚薄，還得靜者便。〔拙，謂拙宦也。《閑居賦》曰：巧誠有之，拙亦宜然。韓康伯《周易注》曰：薄，謂相附也。《論語》曰：智者動，仁者靜。〕剖竹守滄海，枉帆過舊山。〔《漢書》曰：初與郡守為使符。《說文》曰：符，信。漢製以竹，分而相合。〕山行窮登頓，水涉盡洄沿。〔《爾雅》曰：逆流而上曰溯洄。孔安國《尚書傳》曰：順流而下曰沿。〕岩峭嶺稠疊，洲縈渚連綿。〔《廣雅》曰：峭，高也。又曰：稠，概也。《三輔故事》曰：連綿四百餘裏。〕白雲抱幽石，綠筱媚清漣。〔清漣，已見上文。〕葺宇臨回江，築觀基曾巔。〔《洞簫賦》曰：回江流川，而溉其山。《春秋運鬥樞》曰：山者，地基也。〕揮手告鄉曲，三載期歸旋。〔劉越石《扶風歌》曰：揮手長相謝。《說文》曰：揮，奮也。《燕丹子》夏扶曰：士無鄉曲之譽，則未與論行。三載黜陟幽明，故以為限。〕且為樹枌檟，無令孤原言。〔《左氏傳》曰：初，季孫為己樹六檟於蒲圃東門之外。杜預曰：檟，欲自為櫬也。〕
【富春渚
※謝靈運
宵濟漁浦潭，旦及富春郭。〔《吳郡記》曰：富春東三十裏有漁浦。〕定山緬雲霧，赤亭無淹薄。〔《吳郡緣海四縣記》曰：錢唐西南五十裏有定山，去富春又七十裏，橫出江中。濤迅邁以避山難，辰發錢唐，巳達富春。赤亭，定山東十餘裏。王逸《楚辭注》曰：泊，止也。薄，與泊同。〕溯流觸驚急，臨圻阻參錯。〔溯流，已見上文。《埤蒼》曰：碕，曲岸頭也。碕與圻同。參錯謂碕岸之險。參差交錯也。〕亮乏伯昏分，險過呂梁壑。〔《列子》曰：列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措柸水其肘上。伯昏無人曰：是射之射，非不射之射也。當與汝登高山，履危石，臨百仞之泉，若能射乎，於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進。禦寇伏地，汗流至踵，伯昏無人曰：夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之誌，爾於中殆矣夫。分，猶節也。《列子》曰：孔子觀於呂梁，懸水三十仞，流沫三十裏，黿鼉魚鱉之不能遊也。〕洊至宜便習，兼山貴止托。〔《周易》曰：水洊至，習坎。王弼曰：重險懸絕，故水洊至也。不以坎為隔絕，相仍而至。習乎坎者也。習，謂便習之也。《周易》曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。〕平生協幽期。淪躓困微弱。久露幹祿請，始果遠遊諾。〔《論語》曰：子張學幹祿。果，猶遂也。鄭玄《毛詩箋》曰：諾，應辭也。然古者請於君，君許，則盡諾以報之。〕宿心漸申寫，萬事俱零落。〔趙壹《報羊陟書》曰：惟君明叡，平斯宿心。《莊子》曰：致命盡情，天地樂而萬事銷亡。《楚辭》曰：惟草木之零落。〕懷抱既昭曠，外物徒龍蠖。〔《莊子》苑風謂諄芒曰：原聞神人。諄芒曰：上神乘光，與形滅亡，此謂昭曠。《說文》曰：曠，明也。《周易》曰：尺蠖之屈，以求伸也。龍蛇之蟄，以存身也。〕
【七裏瀨
※謝靈運
羈心積秋晨，晨積展遊眺。〔《爾雅》曰：展，適也。郭璞曰：得自申展，皆適意。〕孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。〔曹植《九詠》曰：何孤客之可悲。《淮南子》曰：岸峭者必陀。許慎曰：陀落也。然奔亦落也。《入彭蠡湖口詩》曰：圻岸屢崩奔，與此同也。〕石淺水潺湲，日落山照曜。〔《楚辭》曰：觀流水兮潺湲。《雜字》曰：潺湲，水流貌也。《毛詩》曰：羔裘如膏，日出有曜。毛萇曰：日出照曜然，見其如膏也。〕荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。〔《毛詩》曰：桑之未落，其葉沃若。《海賦》曰：更相叫嘯，詭色殊音。〕遭物悼遷斥，存期得要妙。〔《廣雅》曰：斥，推也。《老子》曰：湛兮似或存。王弼曰：和光而不汙其體，同塵而不渝其真。不亦湛兮，似或存兮。《莊子》曰：此之謂要妙也。〕既秉上皇心，豈屑末代誚。〔《莊子》曰：監照下土，天下載之，此謂上皇。王逸《楚辭注》曰：屑，顧也。劉向雅《琴賦》曰：末世鎮才兮智孔寡。〕目睹嚴子瀨，想屬任公釣。〔《後漢書》曰：嚴光，字子陵。光武除為諫大夫，不屈，耕於富春山。後人名其釣處為嚴陵瀨。《莊子》曰：任公子為大鉤巨綸，五十犗以為餌，蹲會稽，投竿東海。旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，陷沒而下，驚揚而奮鬐，白波若山。任公子得若魚，離而臘之，自製河以東，蒼梧以北，莫不饜若魚也。〕誰謂古今殊，異世可同調。〔郭象《莊子注》曰：人性有變，古今不同。《樂稽耀嘉》曰：聖人雖生異世，其心意同如一也。調，猶運也，謂音聲之和也。〕
【登江中孤嶼
※謝靈運
江南倦曆覽，江北曠周旋。〔《長門賦》曰：貫曆覽其中操，周旋，已見上文。〕懷雜道轉迥，尋異景不延。〔《爾雅》曰：迥，遠也。又曰：延，長也。〕亂流趨正絕，孤嶼媚中川。〔《爾雅》曰：水正絕流曰亂。劉淵林《吳都賦》注曰：嶼，海中洲，上有山石。〕雲日相輝映，空水共澄鮮。表靈物莫賞，蘊真誰為傳。〔鄭玄《禮記注》曰：表明也，謂顯明之也。馬融《論語注》曰：蘊，藏也。《說文》曰：真，仙人變形也。〕想像昆山姿，緬邈區中緣。〔《楚辭》曰：思舊故而想像。《列仙傳》曰：西王母，神人名。王母在昆侖山。司馬相如《大人賦》曰：迫區中之隘陝。〕始信安期術，得盡養生年。〔《列仙傳》曰：安期生，琅邪阜鄉人，自言千歲。《文子》曰：靜漠恬淡，所以養生也。《莊子·養生篇》曰：可以盡年。郭象曰：養生非求過分，蓋全理盡年而已。〕
【初去郡
※謝靈運
彭薛裁知恥，貢公未遺榮。〔《漢書》曰：彭宣，字子佩，淮陽人也。遷禦史大夫，轉為大司空。王莽秉政專權，宣上書乞骸骨