郭躬弟子鎮陳寵子忠
（郭躬、陳寵）

郭躬字仲孫，潁川陽翟人也。家世衣冠。父弘，習《小杜律》。太守寇恂以弘為決曹掾，斷獄至三十年，用法平。諸為弘所決者，退無怨情，郡內比之東海於公。年九十五卒。
◆郭躬傳，郭躬字仲孫，潁川陽翟人。家中世代做官。父郭弘，學習《小杜律》(注：杜延年明法律，宣帝時做禦史大夫。其父杜周，武帝時為廷尉、禦史大夫。故稱杜延年為小杜。)太守寇恂用郭弘做決曹掾，斷獄至三十年，用法公平。凡是被郭弘所判案子，退後沒有怨恨之情，郡內將弘比為東海於公(注：於公，東海人，丞相於定國之父，決獄極公平)。郭弘九十五歲死去。

躬少傳父業，講授徒眾常數百人。後為郡吏，辟公府。永平中，奉車都尉竇固出擊匈奴，騎都尉秦彭為副。彭在別屯而輒以法斬人，固奏彭專擅，請誅之。顯宗乃引公卿朝臣平其罪科。躬以明法律，召入議。議者皆然固奏，躬獨曰：“於法，彭得斬之。”帝曰：“軍征，校尉一統於督。彭既無斧鉞，可得專殺人乎？”躬對曰：“一統於督者，謂在部曲也。今彭專軍別將，有異於此。兵事呼吸，不容先關督帥。且漢製C97D戟即為斧鉞，於法不合罪。”帝從躬議。又有兄弟共殺人者，而罪未有所歸。帝以兄不訓弟，故報兄重而減弟死。中常侍孫章宣詔，誤言兩報重，尚書奏章矯製，罪當腰斬。帝複召躬問之，躬對“章應罰金”。帝曰：“章矯詔殺人，何謂罰金？”躬曰：“法令有故、誤，章傳命之謬，於事為誤，誤者其文則輕。”帝曰：“章與囚同縣，疑其故也。”躬曰：“‘周道如氏，其直如矢。’‘君子不逆詐。’君王法天，刑不可以委曲生意。”帝曰：“善。”遷躬廷尉正，坐法免。
郭躬年少時即繼承父業，講授徒眾常數百人。後來做了郡吏，召入公府。永平年間，奉車都尉竇固出兵打匈奴，騎兵都尉秦彭做副帥。秦彭在別處駐紮而常按法殺人，竇固奏稱秦彭專權，請求殺掉他。顯宗於是引公卿朝臣評定秦彭的罪科。郭躬因為明白法律，召入朝參加評議。議論的人都同意竇固所奏，郭躬獨自說：“在法律上，彭該斬首。”帝說：“軍隊出征，校尉一統於都督。彭既無斧钅戊，可以專權殺人嗎？”郭躬答道：“一統於督，是講部曲(注：大將軍行有五部，部有曲)。今彭專軍別將，和這有些不同。兵事很緊迫如人之呼吸一般，不允許事先關照督帥。況且漢朝的製度，螷卓戈就是斧钅戊，在法律上不算有罪。”皇帝聽從郭躬的意見。又有兄弟一起殺人的，而罪行不好歸在誰身上。皇帝認為兄不管教弟，所以報稱兄宜重判而弟減死罪。中常侍孫章宣讀詔書，誤言兩報重，尚書奏稱孫章假傳旨意，罪當腰斬。帝又召郭躬來問，郭躬答道：“孫章應罰金。”皇上說“：孫章假傳詔書殺人，怎麼說隻罰金？”郭躬說“：法律上有故意殺人和誤殺人之分，孫章傳達命令的錯誤，屬於誤殺，誤殺人在條文上就輕些。”皇上說：“孫章與囚犯同縣，疑他是故意。”郭躬說“：‘大道如砥之平，其直如矢’‘，君子不逆詐’，君王以天為法，刑不可以委曲生意。”皇上說：“好。”授躬為廷尉正，後因犯法免職。

後三遷，元和三年，拜為廷尉。躬家世掌法，務在寬平，及典理官，決獄斷刑，多依矜恕，乃條諸重文可從輕者四十一事奏之，事皆施行，著於令，章和元年，赦天下係囚在四月丙子以前減死罪一等，勿笞，詣金城，而文不及亡命未發覺者。躬上封事曰：“聖恩所以減死罪使戍邊者，重人命也。今死罪亡命無慮萬人，又自赦以來，捕得甚眾，而詔令不及，皆當重論。伏惟天恩莫不蕩宥，死罪已下並蒙更生，而亡命捕得獨不沾澤。臣以為赦前犯死罪而係在赦後者，可皆勿笞詣金城，以全人命，有益於邊。”肅宗善之，即下詔赦焉。躬奏讞法科，多所生全。永元六年，卒官。中子BF40，亦明法律，至南陽太守，政有名跡。弟子鎮。
後來三次升遷，元和三年(86)，拜為廷尉。郭躬家世代掌法，務在寬平，當典理官時，決獄斷刑，多依矜恕的原則辦事，於是依照重刑可從輕發落的四十一件事奏之皇上，事都施行，著於法令。

鎮字桓鍾，少修家業。辟太尉府，再遷，延光中為尚書。及中黃門孫程誅中常侍江京等而立濟陰王，鎮率羽林士擊殺衛尉閻景，以成大功，事在《宦者傳》。再遷尚書令。太傅、三公奏鎮冒犯白刃，手劍賊臣，奸黨殄滅，宗廟以寧，功比劉章，宜顯爵土，以勵忠貞。乃封鎮為定潁侯，食邑二千戶。拜河南尹，轉廷尉，免。水建四年，卒於家。詔賜塚塋地。
章和元年(87)，赦天下在獄囚犯在四月丙子以前減死罪一等，不用笞刑，到金城，而文中沒涉及逃亡未發覺的。郭躬上封事道“：聖恩減死罪使戍邊的原因，是重在人命。今死罪亡命的大概有萬人，又自赦以來，捕得罪犯甚多，而詔令沒有涉及，都應重罪論處。想到天恩沒有不寬厚，死罪以下都得到再生，而逃亡後被捕的卻不沾恩澤。臣以為赦免以前犯死罪而囚係在赦後的，可以都不用笞刑到金城，以保全人命，也有益於邊疆。”肅宗認為很好，立刻下詔赦免。郭躬奏讞法科，多所保全性命。

長子賀當嗣爵，讓與小弟時而逃去。積數年，詔大鴻臚下州郡追之，賀不得已，乃出受封。累遷，複至廷尉。及賀卒，順帝追思鎮功，下詔賜鎮諡曰昭武侯，賀曰成侯。
永元六年(94)，死在官府。中子郭日至，也明法律，官做到南陽太守，政有名跡。

賀弟禎，亦以能法律至廷尉。
◆陳寵傳，陳寵字昭公，沛國氵交人。曾祖父陳鹹，成帝、哀帝時代以律令做尚書。平帝時，王莽輔政，多改動漢朝製度，陳鹹心裏不滿。等到王莽因呂寬事殺掉不附自己的何武、鮑宣等，陳鹹就歎息道：“《易經》上說‘君子見機而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”(譯：君子看到細微的苗頭就要行動，不要等待一整天。)立即請求離職而去。等到王莽篡位，召陳鹹以為掌寇大夫，陳以病為由不肯就職。這時三個兒子參、豐、欽都在官位，於是全部叫他們解除官職，父子一道回到鄉裏，閉門不出入，還是用漢家的習俗在臘月舉行祭禮。人家問他的緣故，陳鹹說：“我的先人難道知道王氏的臘祭嗎？”後來王莽又召陳鹹，就稱病重，於是就收斂家中的律令書文，都藏在牆壁裏麵。陳鹹性格仁恕，常告誡子孫道：“替人議法，當依於輕，即使有百金的好處，切莫與人重比。”建武初年，陳欽子陳躬做廷尉左監，早死。陳躬生了陳寵，明習家業，寵年輕時做過州郡吏，被召到司徒鮑昱府。這時三府掾屬專好交遊，以不肯幹事為高尚。陳寵常不以為然，獨自勤心事務，幾次對鮑昱陳述當代政治。鮑昱肯定寵的能耐，轉為辭曹，掌天下的官司。他所判決很公平，沒有不滿足大家的心願。當時司徒處理官司，久的拖延幾十年，事情複雜，易為輕重，不良的官吏得依附以生輕重。陳寵替鮑昱撰寫《辭訟比》七卷，處理案情的科條，都用事類相從。鮑昱奏上這個，後來公府奉之以為榜樣。三次升遷，肅宗初年，做了尚書。這時繼承永平年間的舊例，吏政提倡嚴厲，尚書處理案件一般偏於重判，陳寵認為皇上剛即位，應改變前代的苛刻政治。於是上疏道：“臣下聽說先王之政，賞不僭越，刑不濫用，與其不得已，寧可僭而不濫。所以唐堯著有《堯典》，主張‘眚災肆赦’(譯：過誤有害，應帶緩赦)。周公作戒‘，勿誤庶獄”(譯：不可錯判眾獄，應以正道理方。)伯夷之典，(惟敬五刑，以成三德’。這樣看來，聖賢之政，以刑罰為首。過去斷獄嚴明，所以從嚴處置壞人，壞人既平，必須以寬大為好。陛下即位，大都照此辦理，多次號召群僚，大肆弘揚溫和之政。而有司辦事，沒有全部照辦，典刑用法，還提倡苛刻。審理案件急於嚴刑拷打，執法的煩於詆毀欺詐放濫之文字，有的還假公行私，作威作福。為政等於彈琴，大弦急了小弦就會斷絕。所以子貢否定臧孫的猛法，而讚美鄭之喬的仁政。

鎮弟子禧，少明習家業，兼好儒學，有名譽，延熹中亦為廷尉。建寧二年，代劉寵為太尉。禧子鴻，至司隸校尉，封城安鄉侯。
《詩經》上說：‘不剛不柔，布政優優’(譯：不剛不柔，政治溫和)。當今聖德充塞天地，應遵照先王之道，清除煩苛之法。輕用刑罰，以濟百姓，推廣至德，以奉天心。”皇上恭敬采納寵的話，每事提倡寬厚。後來號召有司，杜絕慘酷之刑罰，解除妖惡之禁令，革除前人無罪，文飾致於法中的五十多件事，定著在法令之上。從此以後，民俗和平，屢有好兆出現。漢朝慣例斷案處死刑，常在三冬之月，這時皇帝才改用冬初十月而已。

郭氏自弘後，數世皆傳法律，子孫至公者一人，廷尉七人，侯者三人，刺史、二千石、侍中、中郎將者二十餘人，侍禦史、正、監、平者甚眾。
元和二年(85)，旱災，長水校尉賈宗等上言，認為斷獄不盡三冬，所以陰氣微弱，陽氣發泄，招致旱災，事情的根源在此。皇上把他的話交給公卿議論，陳寵奏道：“冬至這個節氣，陽氣才萌芽，所以十一月有蘭花、射幹(即烏扇)、芸、荔等物發生。《時令》說‘：諸生蕩，安形體’(譯：各種生物動蕩，君子宜齋戒以安形體)。天以為正，而周朝用為歲首。十二月陽氣上通，家雞野雞孵化，地以為正，商代把它作為歲首。十三月陽氣已至，天地已交，萬物都出，蟄蟲開始振動，人以為正，夏朝把它作為歲首。三微成著，以通三統。(意譯：夏、商、周三代采用正朔，統一歲事。)周以天之始，商以地之始，夏以人之始。如果在這時行刑，那麼商、周歲首都該流血，不合人心，不合天意。《月令》說：‘孟冬之月，趣獄刑，無留罪。’說明大刑完畢應在立冬哩。《月令》又說：‘仲冬之月，身欲寧，事欲靜。’如果以降威怒，不能說是寧；如果行大刑，不能說是靜。議論的人都說：‘旱災的由來，歸咎於改律。’臣以為商、周斷獄不以三微，而化成康平之世，沒有災害。自元和年間以前，都用三冬，而水旱的災異，往往為患。由此說來，災害自為它應，不是因為改動律法。秦朝為虐政，四季都行刑，漢朝剛興起，改從簡易。蕭何草創刑律，定在季秋論囚，都是避免立春之月，而不考慮天地之正，及殷、周二王之春，實在有些違背正道。陛下探幽析微，信執中正之道，革除百年的錯失，建立永年之大功，上有迎承之教，下有奉承三微之惠，查《春秋》之文字，合《月令》的意思，聖功美業，不應懷疑。”書奏上，帝采納了，便不再改動了。陳寵性周密，常說人臣的意義，苦不畏慎。自從在樞密機關後，謝遣門人，拒絕知心朋友，隻在公家罷了，朝廷十分器重他。皇後的弟弟待中竇憲，推薦真定令張林做尚書，皇帝把這事問陳寵。寵答道“：張林雖有才能，而平日行為有貪汙。”竇憲因這深恨陳寵。張林終於被用了，而以臧氵於抵罪。皇帝死後，竇憲等掌權，常常對陳寵銜恨在心。於是報告太後，使寵主管喪事，想找過失中傷他。

順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。雄少時家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬其中。喪事趣辨，不問時日，巫皆言當族滅，而雄不顧。及子孫恭，三世廷尉，為法名家。
黃門侍郎鮑德素來敬重陳寵，勸說竇憲之弟夏陽侯竇..道：“陳寵侍奉先帝時，很被信任，所以久留在台閣，賞賜有些特殊。今不受忠能的賞賜，而計較他細微的錯失，的確有傷害輔政容貸之德。”竇..也是好士之人，很以為對，所以陳寵得到出為太山太守的機會。後來轉為廣漢太守。西州豪紳搞並兼，官吏多奸邪貪汙，訴訟案每天百數件。陳寵到任，用了良吏王渙、鐔顯等作為心腹，打官司的日漸減少，郡中清靜嚴肅。行旬雒(洛)縣城南，每逢陰雨天氣，常有哭聲在府中聽到，已經幾十年了。陳寵聽說而疑其必有緣故，派官吏查察案情。吏回來報告說：“世道衰亂之時，這下麵多有死亡之人，而骸骨不得埋葬，可能原因就在這裏麼？”陳寵淒愴地歎惜，即命令縣府全部收殮埋葬起來。從此哭聲就沒有了。後來竇憲做大將軍征匈奴，公卿以下及郡國沒有人不派官吏子弟饋贈財物的，而陳寵與中山相汝南張郴、東平相應順守正道不阿諛。後來和帝聽說了，提升陳寵做大司農，張郴做太仆，應順做左馮翊。

初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興亦不恤諱忌，每入官舍，輒更繕修館字，移穿改築，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至潁川太守。子峻，太傅，以才器稱。孫安世，魯相。三葉皆為司隸，時稱其盛。
永元六年(94)，陳寵代郭躬做廷尉。性格仁慈矜特。後來做了審判官，多次議論疑案，常親自上奏，每附經典，務從寬恕，皇帝常聽從他，救活的犯人很多。那些深文刻敝的案件，這時才減少許多。陳寵又清理律令條法，出於《甫刑》的除掉。並且說：“臣聽說禮經三百，威儀三千，所以《甫刑》殺頭的大辟罪二百，五刑之類三千。禮之所去，刑之所取，失禮就入刑，相互為表裏。今律令死刑六百一十，耐罪千六百九十八，贖罪以下二千六百八十一，出於《甫刑》的一千九百八十九，其中四百一十大辟，千五百耐罪，七十九贖罪。《春秋保乾圖》說“：王者三百年一蠲法。”漢興以來，三百二年，憲令稍增，科條無限。又律有三家，其說各不相同。應該令三公、廷尉平定律令，應經合義的，可使大辟二百，而耐罪、贖罪二千八百，並為三千，全部刪除其餘令，與禮相應，來改變萬人的視聽，以致得到刑措不用之美譽，傳之無窮的後代。”來不及施行，碰上詔獄吏與囚犯交往抵罪。朝廷下詔免刑，拜為尚書。升為大鴻臚。陳寵經曆二郡三卿，所在都有事跡被稱於當時。

桓帝時，汝南有陳伯敬者，行必矩步，坐必端膝，嗬叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞凶，便解駕留止，還觸歸忌，則寄宿鄉亭。年老寢滯，不過舉孝廉。後坐女婿亡吏，太守邵夔怒而殺之。時人罔忌禁者，多談為證焉。
十六年(104)，代徐防作司空。陳寵雖專法律，而兼通經書，奏議溫粹，號為任職相。在位三年死去。以太常南陽尹勤代為司空。

論曰：曾子雲：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。”夫不喜於得情則恕心用，恕心用則可寄枉直矣。夫賢人君子斷獄，其必主於此乎？郭躬起自佐史，小大之獄必察焉。原其平刑審斷，庶於勿喜者乎？若乃推己以議物，舍狀以貪情，法家之能慶延於世，蓋由此也！