劉三吾(汪睿朱善)安然(王本等)吳伯宗(鮑恂任亨泰)吳沉桂彥良(李希顏徐宗實陳南賓劉淳董子莊趙季通楊黼金實等)宋訥(許存仁張美和聶鉉貝瓊)趙俶(錢宰蕭執)李叔正劉崧羅複仁(孫汝敬)
吳沉，字浚仲，蘭溪人。元朝國子博士師道的兒子，以學問品行而聞名。太祖攻下婺州，征召吳沉及同郡的許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、張起敬等人會食省中，每天命二人進講經史。不久，任命吳沉為郡學訓導。

劉三吾，茶陵人。初名如孫，以字行。兄耕孫、燾孫皆仕元。耕孫，寧國路推官，死長槍賊難。燾孫，常寧州學正，死僚寇。三吾避兵廣西，行省承製授靜江路儒學副提舉。明兵下廣西，乃歸茶陵。洪武十八年，以茹瑺薦召至，年七十三矣，奏對稱旨，授左讚善，累遷翰林學士。時天下初平，典章闕略。帝銳意製作，宿儒凋謝，得三吾晚，悅之。一切禮製及三場取士法多所刊定。
洪武初年，郡上舉薦儒士，把他的名字誤報成信仲，授予翰林院待製。吳沉對修撰王矨說：“名字寫錯了而不更改，這是欺騙。”將於朝廷辯白。王矨說恐怕引起太祖發怒。但吳沉不聽從，牒請更改。太祖高興地說“：他是誠實的人”，於是十分寵愛他，召他侍候於左右。因犯事降職為編修。給事中鄭相同說“：按從前慣例，啟事東宮太子，唯獨東宮的官屬稱臣，朝臣則不這樣。現在都一體稱臣，從禮節上說不太合適。”吳沉斥說“：東宮是國家的大本。尊重東宮，就是尊重皇上。鄭相同的說法不對。”太祖聽從了他的意見。不久，因奏對失誤，降職為翰林院典籍。不久，提升為東閣大學士。

三吾博學，善屬文。帝製《大誥》及《洪範注》成，皆命為序。敕修《省躬錄》、《書傳會選》、《寰宇通誌》、《禮製集要》諸書，皆總其事，賜賚甚厚。帝嚐曰：“朕觀奎壁間嚐有黑氣，今消矣，文運其興乎。卿等宜有所述作，以稱朕意。”帝製詩，時令屬和。嚐賜以朝鮮玳瑁筆。朝參，命列侍衛前；燕享，賜坐殿中。與汪睿、朱善稱“三老。”既而三吾年日益老，才力日益減，往往忤意，禮遇亦漸輕。二十三年，授晉世子經，吏部侍郎侯庸劾其怠職。降國子博士，尋還職。
最初，太祖對吳沉說：“聖賢立教有三種：一是敬天，二是忠君，三是孝親。但各種學說分散於經卷中，沒有彙集於一體，你把三種學說分門別類進行編輯。”編成書後，賜名為《精誠錄》，命吳沉作序。居住一年，降為翰林侍書，改任國子博士，因年老歸鄉。吳沉曾著書立說，說孔子被封王是非禮。後布政使夏寅、祭酒丘..都沿用了這一說法。至嘉靖九年更定祀典。改稱孔子為“至聖先師”，實際上是從吳沉開始的。

三吾為人慷慨，不設城府，自號“坦坦翁”。至臨大節，屹乎不可奪。懿文太子薨，帝禦東閣門，召對群臣，慟哭。三吾進曰：“皇孫世嫡承統，禮也。”太孫之立由此。戶部尚書趙勉者，三吾婿也，坐贓死。三吾引退。許之。未幾，複為學士。三十年偕紀善白信蹈等主考會試。榜發，泰和宋琮第一，北士無預者。於是諸生言三吾等南人，私其鄉。帝怒，命侍講張信等覆閱，不稱旨。或言信等故以陋卷呈，三吾等實屬之。帝益怒，信蹈等論死，三吾以老戍邊，琮亦遣戍。帝親賜策問，更擢六十一人，皆北士。時謂之“南北榜”，又曰“春夏榜”雲。建文初，三吾召還，久之，卒。
桂彥良，名叫德翶，以字行，慈溪人。元朝的鄉貢進士，為平江路學的教授，罷官回到鄉裏，張士誠、方國珍交相爭聘，不願就任。洪武六年(1373)明廷下令，授予太子正字。皇帝曾經寫出詩文，桂彥良在皇帝座前朗誦，聲音響徹宮殿之外，左右侍臣十分驚訝。皇帝嘉獎桂彥良樸直。當時明廷選送國子生蔣學等為給事中，舉人張唯等為編修，在文華堂學習。任命桂彥良、宋濂、孔克表為他們的老師。皇上曾經隨意谘問，桂彥良回答必然是正確的。皇上時常稱讚他，並寫下他的一些對話。七年(1374)冬至，詞臣撰寫南郊的祝文使用了“予”、“我”，皇上認為這是對他的不恭敬。桂彥良勸皇上說“：成湯祭上古之帝時就說過‘予小子履’，武王祭祀文王時詩文中說‘：我將我享’，自古以來就有這種說法。”皇上聽後麵帶微笑說：“桂彥良說得對啊。”當時，禦史台審定了案件，皇上讓詞臣複核。桂彥良的論述使數十人得以解脫。

琮起刑部檢校。鄉人楊士奇輩貴顯，琮無所攀援。宣德中猶以檢討掌助教事，卒官。
桂彥良晉升為晉王府右傅，皇上親自寫任命狀。桂彥良入宮謝恩。皇上說“：江南的大學者，唯獨你一人。”桂彥良回答說“：我不如宋濂、劉基。”皇帝說：“宋濂是個文人，劉基心胸有點狹隘，他不如你啊。”桂彥良到了晉地，繪製了“格心圖”敬獻給晉王。後來王府官製變更，桂彥良改為左長史。當上京朝見時，他呈上“太平十二策”。皇上看後說“：桂彥良所陳述的意見，通情達理，對治理國家十分有益。世人都認為學者隻潛心古時的東西，而對時事不甚了解，像桂彥良這樣的人可以說是精通古今的全才啊。”十八年(1385)桂彥良請求告老還鄉，過二年，桂彥良逝世。

汪睿，字仲魯，婺源人。元末與弟同集眾保鄉邑，助複饒州。授浮梁州同知，不就。胡大海克休寧，睿兄弟來附，設星源翼分院於婺源，以同為院判。睿歸田裏。庚子秋，同將兵爭鄱陽，不克，棄妻孥，亡之浙西。幕府疑之，檄睿入應天為質。已，聞同為張士誠所殺，乃授睿安慶稅令。未幾，征參讚川蜀軍事。以疾辭去。洪武十七年，複召見，命講《西伯戡黎》篇，授左春坊左司直。常命續《薰風自南來》詩及他應製，皆稱旨。請春夏停決死罪，體天地生物之仁，從之。逾年，疾作，請假歸。睿敦實閑靜，不妄言笑，及進講，遇事輒言。帝嚐以“善人”呼之。
明朝初年，特別注重對教師的選擇。於是任命宋濂教育太子，而諸王對教師的選拔也十分慎重。桂彥良和陳南賓等都是有學問、有聲望的大學者。李希顏與駙馬都尉胡觀的教師徐宗實，都以嚴厲著稱。

朱善，字備萬，豐城人。九歲通經史大義，能屬文。元末兵亂，隱山中，事繼母以孝聞。洪武初，為南昌教授。八年，廷對第一，授修撰。逾年，奏對失旨，改典籍，放還鄉。複召為翰林待詔。上疏論婚姻律曰：“民間姑舅及兩姨子女，法不得為婚。仇家詆訟，或已聘見絕，或既婚複離，甚至兒女成行，有司逼奪。按舊律：尊長卑幼相與為婚者有禁。蓋謂母之姊妹，與己之身，是為姑舅兩姨，不可以卑幼上匹尊屬。若姑舅兩姨子女，無尊卑之嫌。成周時，王朝相與為婚者，不過齊、宋、陳、杞。故稱異姓大國曰“伯舅”，小國曰“叔舅”。列國齊、宋、魯、秦、晉，亦各自為甥舅之國。後世，晉王、謝，唐崔、盧，潘、楊之睦，朱、陳之好，皆世為婚媾。溫嶠以舅子娶姑女，呂滎公夫人張氏即其母申國夫人姊女。古人如此甚多，願下群臣議，馳其禁。”帝許之。十八年擢文淵閣大學士。嚐講《家人卦》、《心箴》，帝大悅。未幾，請告歸。卒年七十二。著有《詩經解頤》、《史輯》傳於世。正德中，諡文恪。
宋訥，字仲敏，滑人。父親壽卿，元朝侍禦史。宋訥性格持重，學問淵博。至正中，考中進士，擔任鹽山尹，棄官歸鄉。洪武二年(1369)，征召儒士十八人編修《禮》、《樂》諸書，宋訥也參予了編撰工作。任務完成後，不擔任官職而歸鄉。過了很久，因四輔官杜..推薦，授予國子助教，因說經而被學者所推崇。十五年破格晉升為翰林學士，命他撰寫《宣聖廟碑》，結果，頗合太祖意旨，得到的獎賞十分豐厚。改任文淵閣大學士。曾用火禦寒，火燒著衣服，至皮膚才發覺。太祖為此製文告誡。不久，晉升為祭酒。當時，功臣的子弟都就學，歲貢士幾千人。宋訥為他們嚴立學規，整天端坐講解，不虛度光陰，常常夜深了才從學舍回歸。十八年又開設進士科，錄取了四百七十餘人，太學占了三分之二。再次考試，結果也如此。太祖十分高興，製詞褒獎讚美。

安然，祥符人，徙居潁州。元季以左丞守萊州。明兵下山東，率眾歸附。累官山東參政。撫綏流移，俸餘悉給公用，帝聞而嘉之。洪武二年，召為工部尚書，出為河南參政，曆浙江布政使，入為禦史台右大夫。十三年改左中丞，坐事免。未幾，召為四輔官。
助教金文征等人嫉妒宋訥，勾結了吏部尚書餘火氣，牒令他辭職。宋訥辭職。太祖驚訝，詢問詳情，大怒，殺了餘火氣、金文征等人。留用宋訥如故。宋訥曾患病，太祖說：“宋訥有壽骨，沒什麼憂慮的。”不久就痊愈了。太祖派畫工窺探宋訥，並畫上他的像，危坐有怒色。第二天入對，太祖問他，昨日為何而怒。宋訥十分驚訝，回答說：“諸生有人跌倒，打碎了茶器。我因對他們失教而愧疚，故自嘲罷了。陛下您為何知道了？”太祖拿出了畫像，宋訥叩頭稱謝。

先是，胡惟庸謀反伏誅，帝以曆代丞相多擅權，遂罷中書省，分其職於六部。既又念密勿論思不可無人，乃建四輔官，以四時為號，詔天下舉賢才。戶部尚書範敏薦耆儒王本、杜佑、龔斅，杜斅、趙民望、吳源等。召至，告於太廟，以本、佑、龔斅為春官；杜斅、民望、源為夏官。秋、冬闕，命本等攝之。位都督次，屢賜敕諭，隆以坐論之禮，命協讚政事，均調四時。會立冬，朔風釀寒。帝以為順冬令，乃本等功，賜敕嘉勉。又月分三旬，人各司之，以雨昜時若，驗其稱職與否。刑官議獄，四輔及諫院覆核奏行，有疑讞，四輔官封駁。
長子宋麟，考上進士，擔任禦史，出任望江主簿。太祖念及宋訥年老，召回了他。二十三年(1390)春天，宋訥病得厲害，於是回到學舍。宋麟請求回到自己家中，宋訥斥責說：“時值丁祭，膽敢不敬嗎！”祭祀完畢，回到自家中去世了，終年八十歲。太祖十分痛惜，親自作文祭奠。又派官到他家中悼念，為他選擇安葬之地。文臣四品給祭葬者，自宋訥開始。正德年間，諡號文恪。

居無何，斅等四人相繼致仕，召然代之。本後坐事誅。諸人皆老儒，起田家，惇樸無他長。獨然久曆中外，練達庶務，眷注特隆。十四年八月卒。帝念然來歸之誠，親製文祭之。繼然為四輔者，李幹、何顯周。幹出為知府，佑、顯周俱罷去，是官遂廢不複設。
宋訥曾應詔陳述邊疆事務，說：“海內安定，唯沙漠還讓皇上憂慮。如果窮追猛打，未免太勞民傷財。陛下為子孫計議，要加強邊防。邊防的關鍵在於充實軍隊，充實軍隊又在於屯田。漢朝趙充國統領四萬騎兵，分別於邊疆九省屯田，單於卻率兵退卻。陛下應在諸將中選拔有勇謀者數人，以東西五百裏為規模，立法分別屯田，設立於要害處，遠近相呼應，遇上敵人就戰鬥，敵人退去則耕種，這是長久的策略。”太祖采納了他的建議。宋訥去世後，太祖懷念他，任命他的次子複祖為司業，告誡諸生遵守宋訥的學規，違反的可至以死罪論處。

本，不詳其籍裏。佑，安邑人。嚐三主本布政司鄉試，稱得人。龔斅，鉛出人。以行誼重於鄉。致仕後，複起為國子司業，曆祭酒。坐放諸生假不奏聞，免。杜斅，字致道，壺關人。舉元鄉試第一，曆官台州學正。歸家教授。通《易》、《詩》、《書》三經。源，莆田人。亦再征為國子司業，卒於官。民望，槁城人。幹，絳州人。顯周，內黃人。
明朝開國時就重視師儒官，許存仁、魏觀為祭酒，他們老成端謹。宋訥稍晚入宮，但最受恩寵。與宋訥製定學規的，有司業王嘉會、龔..。三人年齡都較大了，頭發花白，整天危坐，堂上肅然。張美和、聶鉉、貝瓊等人都是名儒，洪武年間，先後為博士、助教、學錄，因此諸生大多有所成就。魏觀的事跡另有記載。

吳伯宗，名祐，以字行，金谿人。洪武四年，廷試第一。時開科之始，帝親製策問。得伯宗甚喜，賜冠帶袍笏，授禮部員外郎，與修《大明日曆》。胡惟庸用事，欲人附己，伯宗不為屈。惟庸銜之，坐事謫居鳳陽。上書論時政，因言惟庸專恣不法，不宜獨任，久之必為國患。辭甚愷切。帝得奏，召還，賜衣鈔。奉使安南，稱旨。除國子助教，命進講東宮。首陳正心誠意之說。改翰林典籍。帝製十題命賦，援筆立就，詞旨雅潔。賜織金錦衣。除太常司丞，辭。改國子司業，又辭。忤旨，貶金縣教諭。未至，詔還為翰林檢討。十五年進武英殿大學士。明年冬，坐弟仲實為三河知縣薦舉不實，詞連伯宗，降檢討。伯宗為人溫厚，然內剛，不苟媕阿，故屢躓。逾年，卒於官。伯宗成進士，考試官則宋濂、鮑恂也。
趙俶，字本初，山陰人。元朝進士。洪武六年(1373)，征召被授予國子博士。太祖曾親臨奉天殿，召趙亻叔和錢宰、貝瓊等人說“：你們一定要以孔子所定的經書為教導，不要摻雜蘇秦、張儀的縱橫學說。”諸臣叩頭受命。趙亻叔請求頒布、修定十三經於天下，排除《戰國策》及陰陽讖卜諸書，請求不要列入學宮。第二年從諸生中挑選了優秀者三十五人，命趙亻叔專門教育，教他們學習古文。不久，提拔了李擴、黃義等人進入文華、武英二堂說書，都得以重用。九年，禦史台說博士趙亻叔教導《詩經》已有四年，他的弟子大多擔任了方嶽重臣或持節各部，現已逾懸車，請求退隱。於是以翰林院待製辭官，賞賜內幣錢物治裝。宋濂率領同官及諸生千餘人送行。八十一歲去世。

恂，字仲孚，崇德人。受《易》於臨川吳澄。好古力行，著《大易傳義》，學者稱之。元至正中，以薦授溫州路學正。尋召入翰林，不就。洪武四年，初科舉取士，召為同考官。試已，辭去。十五年與吉安餘詮、高郵張長年、登州張紳，皆以明經老成為禮部主事劉庸所薦，召至京。恂年八十餘，長年、詮亦皆逾七十矣。賜坐顧問。翌日並命為文華殿大學士，皆以老疾固辭，遂放還。紳後至，以為鄠縣教諭，尋召為右僉都禦史，終浙江左布政使。其明年以耆儒征者，曰全思誠，字希賢，上海人，亦授文華殿大學士。又明年請老，賜敕致仕。
李叔正，字克正，初名宗頤，靖安人。十二歲時能作詩，長大後知識越發淵博。當時江西有十個才子，李叔正就是其中之一。被舉薦為國子學正。洪武初年，請求回鄉。

伯宗之使安南也，以名德為交人所重。其後，襄陽任亨泰亦舉洪武二十一年進士第一，以禮部尚書使安南，交人以為榮。前後使安南者，並稱吳、任雲。
不久，再次舉薦為國子學正，晉升為渭南丞。同州蒲城人爭奪地界，長年得不到解決，行省將此事委托給了叔正。他單槍匹馬趕到現場，隻用幾句話就裁決清楚了。渭南每年上交糧食二萬石，豪右和猾吏狼狽為奸，田地又無定額。叔正丈量土地，立法精密，各種弊端皆被剔除。

亨泰為禮部尚書時，日照民江伯兒以母病殺其三歲子祀岱嶽。有司以聞。帝怒其滅絕倫理，杖百，戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰議曰：“人子事親，居則致其敬，養則致其樂，有疾則謹其醫藥。臥冰割股，事非恒經。割股不已，致於割肝，割肝不已，至於殺子。違道傷生，莫此為甚。墮宗絕祀，尤不孝之大者，宜嚴行戒諭。倘愚昧無知，亦聽其所為，不在旌表之例。”詔曰“可”。明年，議秦王喪禮，因定凡世子襲爵之禮。會討龍州趙宗壽，命偕禦史嚴震直使安南，諭以謹邊方，無納逋逃。時帝以安南篡弑，絕其貢使。至是聞詔使至，震恐。亨泰為書，述朝廷用兵之故以安慰之，交人大悅。使還，以私市蠻人為仆，降禦史。未幾，思明土官與安南爭界，詞複連亨泰，坐免官。
李叔正晉升為興化知縣。不久，召為禮部員外郎，他以年老為由請求歸鄉，沒有得到批準，改任國子助教，至此，叔正三次進入太學。太祖銳意文治，對國學人才尤為重視。然而諸生大多是貴族的後代，不遵守教規。叔正嚴立教規，朝夕端坐在課堂，督促諸生學習而毫無怠倦，朝廷認為他賢良。

吳沉，字浚仲，蘭溪人。元國子博士師道子也，以學行聞。太祖下婺州，召沉及同郡許元、葉瓚玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、戴良、吳履、孫履、張起敬會食省中，日令二人進講經史。已，命沉為郡學訓導。
提升為監察禦史，奉命巡行嶺表。瓊州府吏誣陷知府踞公座簽表文。叔正訊問，真相大白，把他們抓到官府治罪。太祖嘉獎他說：“有人說老禦史懦弱，他斷案竟是如此明察。”累官為禮部侍郎。十四年(1381)晉升為尚書，死於官任上。他的妻子夏氏，陳友諒攻陷南昌時，投井而死。叔正深為她的大義所感，終生不娶。

洪武初，郡以儒士舉，誤上其名曰信仲，授翰林院待製。沉謂修撰王厘曰：“名誤不更，是欺罔也。”將白於朝。厘言：“恐觸上怒”。沉不從，牒請改正。帝喜曰：“誠愨人也。”遂眷遇之，召侍左右。以事降編修。給事中鄭相同言：“故事啟事東宮，惟東宮官屬稱臣，朝臣則否。今一體稱臣，於禮未安。”沉駁之曰：“東宮，國之大本。尊東宮，所以尊主上也。相同言非是。”帝從之。尋以奏對失旨，降翰林院典籍。已，擢東閣大學士。
劉崧，字子高，泰和人，原名楚。他家貧卻學習十分努力，寒冷時沒火禦寒，手皸裂，但抄錄文章絲毫未停止。元朝末年鄉試中舉。洪武三年(1370)，舉薦為經明行修，改成現在的名字。太祖在奉天殿召見了他，授予兵部職方司郎中。奉命到鎮江征糧。鎮江有許多勳臣的田地，租賦都由百姓承擔，劉崧竭力請求減免。晉升為北平按察司副使，輕刑省事，招集流亡，百姓重新樂業。設立文天祥祠於學宮之側。在學門前石頭上刻字，告示府縣不要以徭役拖累諸生。他曾請求減少偏僻之地的驛馬，以此來充實宛平。太祖同意了他的奏請，對侍臣說：“驛傳勞逸不均已經很久了，劉崧能意識到這個問題，統治百姓難道不就是要如此嗎！”因遭到胡惟庸的排擠，被貶為輸作，不久，被遣回鄉。十三年胡惟庸被誅，劉崧應召為禮部侍郎。不久，提升為吏部尚書。雷震謹身殿，太祖下令群臣陳說得失。劉崧叩頭，以修德行仁對答。不久辭官。

初，帝謂沉曰：“聖賢立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝親。散在經卷，未易會其要領。爾等以三事編輯。”至是書成，賜名《精誠錄》，命沉撰序。居一年，降翰林侍書，改國子博士，以老歸。沉嚐著辯，言“孔子封王為非禮”。後布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其說。至嘉靖九年，更定祀典，改稱“至聖先師”，實自沉發之也。
第二年三月和前刑部尚書李敬一並召入。任命李敬為國子祭酒，劉崧為司業。賜給鞍馬，令朝夕相見，見輒燕語移時。未旬日去世。得病後，仍強坐訓導諸生。病重時，李敬問他有什麼可說的。劉崧說“：天子派我教導國子，責成我完成任務，可惜這麼快就要死了！”他沒有一句話談及家事。太祖命令有關部門為他安排殯殮，並親自作文祭奠。

桂彥良，名德偁，以字行，慈谿人。元鄉貢進士，為平江路學教授，罷歸。張士誠、方國珍交辟，不就。洪武六年，征詣公車，授太子正字。帝嚐出禦製詩文，彥良就禦座前朗誦，聲徹殿外，左右驚愕，帝嘉其樸直。時選國子生蔣學等為給事中，舉人張唯等為編修，肄業文華堂。命彥良及宋濂、孔克表為之師。嚐從容有所谘問，彥良對必以正。帝每稱善，書其語揭便殿。七年冬至，詞臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以為不敬。彥良曰：“成湯祭上帝曰‘予小子履’；武王祀文王之詩曰“‘我將我享’。古有此言。”帝色霽曰：“正字言是也。”時禦史台具獄，令詞臣覆讞。彥良所論釋者數十人。
劉崧年幼時就博學廣聞，天性謙慎。兄弟三人共居一間茅屋，有田地五十畝。到他當官後，家產也沒有增加。十年用一床布被，被老鼠咬破，才換新的，仍做成衣服給他兒子穿。當官時也不帶家屬。到北平赴任，攜帶一侍童前往，到達後就把侍童遣回。黃昏時官吏退下後，他孤燈讀書，常常通宵達旦。他善長寫詩，豫章人推崇他為“西江派”之宗。

遷晉王府右傅。帝親為文賜之。彥良入謝。帝曰：“江南大儒，惟卿一人。”對曰：“臣不如宋濂、劉基。”帝曰“濂，文人耳；基，峻隘，不如卿也。”彥良至晉，製《格心圖》獻王。後更王府官製，改左長史。朝京師，上太平十二策。帝曰：“彥良所陳，通達事體，有裨治道。世謂儒者泥古不通今，若彥良可謂通儒矣。”十八年請告歸，越二年卒。
羅複仁，吉水人。少年時就愛好學習，陳友諒征召他為編修。不久，知友諒無成，逃去。在九江謁見了太祖，被留在左右。從戰鄱陽，帶著蠟書諭降江西還沒攻下的諸郡。授予中書谘議。從大軍圍攻武昌。太祖想招降陳理，因複仁是陳友諒的舊臣，派他入城勸降，並說“：陳理如果來降，將令他不失富貴。”複仁頓首說“：如陳氏遺孤得以保全性命，讓為臣不在將來某日食言，為臣就是死了也無遺憾。”太祖說：“你去吧，我不會誤你。”複仁到城下，號慟者終日。陳理把複仁吊入城中。見到陳理後大哭，陳說了太祖的意思，並說：“明軍所到之處無不攻克，不投降將會被屠城，城中的居民又有什麼罪？”陳理聽從複仁的功告，率部下出降。

明初，特重師傅。既命宋濂教太子，而諸王傅亦慎其選。彥良與陳南賓等皆宿儒老生，而李希顏與駙馬都尉胡觀傅徐宗實，尤以嚴見憚。
晉升為國子助教，因年老特恩賜乘小車出入。每次宴會，恩賜坐位和飲食。不久，再次出使擴廓。以前的使者大多被拘留。複仁議論慷慨，獨自得以返回。洪武元年(1368)，提升為編修，再次偕同主事張福前往安南曉諭歸還占城的侵地。安南奉詔，賜給複仁金、貝、土產十分豐厚，複仁推卻不受。太祖聽說後認為他賢良。

李希顏，字愚庵，郟人。隱居不仕。太祖手書徵之，至京，為諸王師。規範嚴峻，諸王有不率教者，或擊其額。帝撫而怒。高皇後曰：“烏有以聖人之道訓吾子，顧怒之耶？”太祖意解，授左春坊右讚善。諸王就藩，希顏歸舊隱。閭裏宴集，常著緋袍戴笠往。客問故，笑曰：“笠本質，緋，君賜也。”
三年(1370)設置弘文館，任命複仁為學士，與劉基同位。複仁在太祖麵前直率地陳述得失，曾操南方口音。太祖欣賞他樸直，稱他為“老實羅”。曾經親臨他的房舍，位於城外的偏僻小巷，複仁正在粉刷牆壁，連忙叫妻子拿來小凳給太祖坐。太祖說“：賢士怎麼適宜居住在這裏？”於是恩賜房屋於城中。天壽節製《水龍吟》一闋獻上。太祖十分高興，賞賜十分豐厚。不久請求辭職。階下辭行，賜給大布衣，在衣襟上題詩褒獎讚美。不久，又召他至京師，上奏減免江西的秋糧。得到許可。居留三個月，賜給玉帶、鐵拄杖、坐墩、裘馬、食具返回，壽終正寢。

徐宗實，名垕，以字行，黃岩人。少穎悟。篤於學。洪武中，被薦，除銅陵簿。請告迎養，忤帝意，謫戍淮陰驛。會東川侯胡海子觀選尚主，帝為觀擇師，難其人，以命宗實。中使援他府例，置駙馬位中堂南向，而布師席於西階上東向。宗實手引駙馬位使下，然後為說書。左右大驚，相顧以目。帝聞而嘉之，召宗實慰勞數四。