楊慎(王元正)王思(王相)張翀劉濟安磐張漢卿張原毛玉(裴紹宗)王時柯(餘翱)鄭本公張曰韜(胡瓊)楊淮(申良)張澯(仵瑜臧應奎胡璉餘禎李可登安璽殷承敘)郭楠(俞敬李繼王懋)
楊慎，字用修，四川新都人，是少師楊廷和的兒子。二十四歲時考中正德六年(1511)殿試第一名，授職翰林修撰。後母去世，曾回家守喪，除下喪服後又出任修撰。十二年八月，武宗便裝外出，剛走過居庸關，楊慎就抗言上書，極力勸阻。不久，他稱病告假回家去了。
楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關，慎抗疏切諫。尋移疾歸。世宗嗣位，起充經筵講官。常講《舜典》，言：“聖人設贖刑，乃施於小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之理。”時大榼張銳、於經論死，或言進金銀獲宥，故及之。
世宗即位後，用他做經筵講官。有一次講解《舜典》時，他說：“聖人設立贖罪的法子，是用於不大的罪過的，是為了讓百姓自做新人。如果是首惡或大奸，沒有可以用錢財贖免的道理。”當時大奸臣張銳、於經被判死刑，有人說他們是因為交進金銀而得到寬恕的，所以楊慎講到這一點。
嘉靖三年，帝納桂萼、張璁言，召為翰林學士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學術不同，議論亦異。臣等所執者，程頤、朱熹之說也。萼等所執者，冷褒、段猶之餘也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，願賜罷斥。”帝怒，切責，停俸有差。逾月，又偕學士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執首事八人下詔獄。於是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，禦史王時柯實糾眾伏哭。乃再杖七人於廷。慎、元正、濟並謫戍，餘削籍。慎得雲南永昌衛。先是，廷和當國，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎。慎知而謹備之。至臨清始散去。扶病馳萬裏，憊甚。抵戍所，幾不起。
嘉靖三年(1524)，世宗采納了桂萼、張璁的建議，召他們來京城做了翰林學士。楊慎和同事三十六個人一起上書說“：我們與桂萼這些人學術不同，議論也有差別。我們所掌握的是程頤、朱熹的學說。桂萼等人所堅持的是冷褒、段猶的餘音。現在陛下既然破格提拔桂萼等人，又認為我們的意見不對，我們也不能和這些人做同事，請開恩把我們罷免了吧！”世宗惱怒了，嚴厲批評了他們，並多少不等地扣發了他們的俸祿。過了一個月，楊慎又和學士豐熙等上書勸諫，沒有得到批複，就和滿朝大臣一起在左順門跪地力諫。世宗極為惱火，命令把帶頭的八個人逮進了詔獄。於是楊慎和檢討王元正等人敲打著宮門大哭，哭聲響震皇宮的深宅大院。世宗這下更加惱火，就把他們全都關進詔獄，進行廷杖。過了十天，有人說那天早朝結束後，群臣已經解散，是楊慎、元正和給事中劉濟、安磐、張漢卿、張原，禦史王時柯他們糾集大家到左順門跪地哭求的。於是又在廷堂上把他們打了一頓大棍。楊慎、元正、劉濟一起貶官充軍，其他人剝奪官籍。楊慎被派往雲南永昌衛。在這之前，廷和掌管國事時，把錦衣衛裏假冒的和多餘的官員全都罷免了。到這時就有仇人在路上埋伏，要伺機殺害楊慎。楊慎知道後，一路小心防備，到臨清時這些人才散去。他扶病上路，騎馬走了近萬裏，疲憊極了，抵達永昌衛，差一點躺了下去。
五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百餘，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請於朝，獲歸葬，葬訖複還。自是，或歸蜀，或居雲南會城，或留戍所，大吏鹹善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
五年(1526)，聽說廷和病了，飛馬趕回家中。廷和一高興，病也就好了。回到永昌，聽說尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率領家僮和步兵一百多人，快速趕到木密所，與當地守臣一起打敗了賊寇。八年，聽說廷和去世的消息，跑到巡撫歐陽重那裏，請他代向朝廷告假，獲得批準後回家埋葬了父親，然後又回到永昌。從此以後，他有時回四川，有時住雲南首府，有時留在永昌所，所到之處，大官們對他都很好。等到了七十歲，他返回四川，雲南巡撫卻派了四名指揮把他又逮了回去。三十八年七月，他死了，終年七十二歲。
慎幼警敏，十一歲能詩。十二擬作《古戰場文》、《過秦論》，長老驚異。入京，賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟賞，令受業門下。在翰林時，武宗問欽天監及翰林：“星有注張，又作汪張，是何星也？”眾不能對。慎曰：“柳星也。”曆舉《周禮》、《史記》、《漢書》以複。預修《武宗實錄》，事必直書。總裁蔣冕、費宏盡付稿草，俾削定。嚐奉使過鎮江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學。既投荒多暇，書無所不覽。嚐語人曰：“資性不足恃。日新德業，當自學問中來。”故好學窮理，老而彌篤。
楊慎從小機靈，才思敏捷，十一歲就會寫詩。十二歲時模擬寫作《古戰場文》、《過秦論》，讓大人們都覺得驚奇。入北京後寫了一首《黃葉詩》，李東陽看到後讚歎不已，讓他在自己門下受業。在翰林院時，一次，武宗問欽天監和翰林“：有一種星星叫注張，又叫汪張，現在我們叫它什麼星？”大家都答不上來。楊慎說：“是柳星。”接著一一列舉《周禮》、《史記》、《漢書》作答。後來參加編寫《武宗實錄》，所有的事他都秉筆直書，總裁蔣冕、費宏把草稿全交給他，讓他刪削、編定。他曾經奉命出差經過鎮江，拜訪了楊一清，閱讀一清的藏書。有疑問向一清請教時，發現那些書一清都能背誦下來。楊慎大吃了一驚，更加用力於攻讀古學。充軍邊遠後他有很多空暇，對各種書無所不讀。他曾經對別人說“：天資不可憑仗。天天向上的品德和學業，應當是從學和問中間得來的。”所以他愛好讀書、窮理，到老時更加專注。世宗因為討論“大禮”一事，對他們父子討厭得特別厲害。每當他問楊慎現在怎樣時，內閣大臣就說楊慎又老且病，世宗才稍稍鬆了一口氣。楊慎知道後，更加隨心所欲地縱酒解脫。整個明代知識廣博、著作繁多的讀書人當中應當推楊慎為第一。除詩文以外，他寫有一百多種雜著，都流行於世。隆慶初年，他被追贈為光祿少卿。天啟年間，朝廷給他追加諡號為“文憲”。
世宗以議禮故，惡其父子特甚。每問慎作何狀，閣臣以老病對，乃稍解。慎聞之，益縱酒自放。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。詩文外，雜著至一百餘種，並行於世。隆慶初，贈光祿少卿。天啟中，追諡文憲。
張翀，字習之，四川潼川人。正德六年(1511)進士，改選做庶吉士，又改任當刑科給事中。期間告病還鄉，起複後當了戶科給事中。
王元正，字舜卿，盩厔人。與慎同年進士。由庶吉士授檢討。武宗幸宣、大，元正述《五子之歌》以諷。竟以爭“大禮”，謫戍茂州卒。隆慶初，贈修撰。
世宗即位後，曾頒布詔書禁止地方向皇宮在定額外另搞什麼進貢。第二年，中都鎮守宦官張陽又來進貢新產的茶葉。禮部打算遵照詔書對他加以阻止，世宗不答應。張翀上書說：“陛下頒布的詔書墨跡未幹就立即翻悔，就會有人窺測朝廷的心思，把政令當成兒戲玩弄。況且名義上說是進貢茶葉，實際上夾帶著別的東西。如果各地都來仿效，不知還會發展到什麼樣的程度呢。希望信守以前的詔書，不要陷入他人的圈套中。”世宗不聽。寧夏每年進貢紅花，使當地軍民大受其害；內廷、外廷的鎮守官到此上任後大都向皇上貢馬謝恩，張翀請一並加以禁止。世宗雖然同意他的意見，但不能照辦。不久張翀又上書說：“宦官外出鎮守，並不是太祖、太宗的老規矩，隻是景帝碰上國家多災多難，偶爾實行一次罷了。當時認為宦官是朝廷家裏邊的人，隻要有急事，就準他進內宮彙報。但是過去宸濠謀反時，鎮守太監王寵反而幫他作亂，內臣就真的能指靠嗎？這些人在太平時代就坐享富貴，毒害百姓；遇上事變就懷著觀望的心理，不管國家的封疆大事。所以不能不立即裁掉。”後來張孚敬當首輔時終於裁撤了各地的鎮守宦官，這個主張實際上是由張翀首先提出來的。
王思，字宜學，太保直曾孫也。正德六年進士。改庶吉士，授編修。九年春，乾清宮災。思應詔上疏曰：“天下之治賴紀綱，紀綱之立係君身而已。私恩不偏於近習，政柄不移於左右，則紀綱立，而宰輔得行其誌，六卿得專其職。今者內閣執奏方堅，而或撓於傳奉，六卿擬議已定，而或阻於內批，此紀綱所由廢也。惟陛下抑私恩，端政本，用舍不以讒移，刑賞不以私拒，則體統正而朝廷尊矣。祖宗故事，正朝之外，日奏事左順門，又不時召對便殿。今每月禦朝不過三五日，每朝進奏不逾一二事。其養德之功，求治之實，宰輔不得而知也。聞見之非，嗜好之過，宰輔不得而知也。天下之大，四海之遠，生民愁苦之狀，盜賊縱橫之由，豈能一一上達？伏願陛下悉遵舊典，凡遇宴間，少賜召問。勿以遇災而懼，災過而弛，然後可以享天心，保天命。”其年九月，帝狎虎而傷，閱月不視朝。思複上封事曰：“孝宗皇帝之子惟陛下一人，當為天下萬世自重。近者道路傳言，虎逸於柙，驚及聖躬。臣聞之，且駭且懼。陛下即位以來，於茲九年。朝寧不勤政，太廟不親享。兩宮曠於問安，經筵倦於聽講。揆厥所自，蓋有二端：嗜酒而荒其誌，好勇而輕其身。由是，戒懼之心日忘，縱恣之欲日進，好惡由乎喜怒，政令出於多門。紀綱積弛。國是不立。士氣摧折，人心危疑。上天示警，日食地震。宗社之憂，凜若朝夕。夫勇不可好，陛下已薄有所懲矣。至於荒誌廢業，惟酒為甚。《書》曰：‘甘酒嗜音，峻宇雕牆，有一於此，未或不亡。’陛下露處外宮，日湎於酒。廝養雜侍，禁衛不嚴。即不幸變起倉卒，何以備之？此臣所大憂也。”疏入，留中者數日，忽傳旨降遠方雜職，遂謫潮州三河驛丞。
張翀以後幾經升遷，當了禮科都給事中。又一次上書說“：近來聽說紫禁城內在不停地進行禱告、祭神。乾清宮裏十幾個宦官在學習經典，講讀法規、禮儀，陛下對他們的賞賜超越規定，對他們的寵愛一天天在增加。這是先朝罪人的餘黨、太監崔文等人所首創的製度，目的在於利用歪門邪道來做叛逆的嚐試。陛下被他們愚弄，已經使他們得到機會大行騙術，幹擾政事，招來奸邪，共同搞鬼了，這實在有損於國家的太平事業，有負於人民的殷切希望。我考慮陛下之所以寧肯疏遠正人君子不忍心趕走這些人，寧肯錯失忠直良言不願意違背他們的指教，也隻不過是認為他們的辦法可以治病延年罷了。我不確切地聽說近來侍寢的宮女和吹枕邊風的夫人們充塞閨幃，其中有一兩個聰明伶俐溫柔苗條的尤其善於迷惑主上。就因為這個，陛下倦於日講，懶得召對，政令有很多不恰當的地方，起居違背了適合養生的規範。那些小人們看到了投機取巧的縫隙，就用旁門左道來進行蠱惑。事實上認為設壇求神很可靠而在宮室裏放縱情欲，認為荒淫沒危害而用歪門邪道追求福壽，根本就不是自古帝王堅定決心、自求多福的辦法。”
思年少氣銳，每眾中指切人是非。已悔之，自斂為質訥。及被謫，怡然就道。夜過瀧水，舟飄巨石上，緣石坐浩歌。家人後至，聞歌聲乃艤舟以濟。王守仁講學贛州，思從之遊。及守仁討宸濠，檄思讚軍議。
嘉靖二年(1523)四月，因為災異的發生，張翀和六科的大臣們一道借機上書，向世宗進言說：
世宗嗣位，召複故官，仍加俸一級。思疏辭，且言：“陛下欲作敢言之氣，以防壅蔽之奸，莫若省覽奏章，召見大臣，勿使邪僻阿徇之說蠱惑聖聽，則堯、舜之治可成。不然，縱加恩於先朝譴責之臣，抑末矣。”帝不允，因命近日遷俸者，皆不得辭。尋充經筵講官。嘉靖三年與同官屢爭“大禮”，不報。時張璁、桂萼、方獻夫為學士，思羞與同列，疏乞罷歸。不許。其年七月，偕廷臣伏左順門哭諫。帝大怒，係之詔獄，杖三十。逾旬，再杖之。思與同官王相，給事中張原、毛玉、裴紹宗，禦史張曰韜、胡瓊，郎中楊淮、胡璉，員外郎申良、張澯，主事安璽、仵瑜、臧應奎、餘禎、殷承敘，司務李可登，凡十有七人，皆病創先後卒。隆慶初，各蔭一子，贈官有差。思贈右諭德。
“過去成湯拿六件事來自責說：‘我的政令失信於人了嗎？我的百姓失其常分了嗎？宮室是不是太宏偉了？枕邊風是不是經常在吹？賄賂是不是成了風嗎？讒夫是不是得誌？’現在不妨老實地拿近來發生的事來對照一下：快船才減下來就批準戴保的奏請重新增加；鎮守宦官正要裁減卻又讓趙榮出守；已詔令核查馬房了，緊跟著被閻洪一句話給擋了回來；已詔令裁汰軍匠了，不久匠作監七嘴八舌就把詔令給廢除了。這樣看來政令不能說是示信於人了。工商業者在那裏爭奇鬥巧，遊手好閑的人在鄉間占了一半；農耕桑蠶經常被攪擾，人民缺乏應付生活的基本資料；教化未加推行，社會形成了苟且、輕薄的習俗。這樣說來百姓不能不說是失其常分了。營建兩宮，材料的采辦和運輸艱難備至，有時一根木料要役使千萬人來運送，有時一根椽就花費上百兩銀子。百姓死屍狼藉的樣子和他們呻吟、歎氣的聲音，陛下不得知道。這樣說來宮室不能不說夠宏偉的了。奉聖、保聖兩夫人以外，先帝的宮女受寵達到冊立為後的地步；莊奉、肅奉夫人的名號，接二連三地追加在乳媽身上。有的大受恩寵，將近達到趙飛燕的地步了；有的狡猾、機巧不在上官婉兒之下。就宮內說使主上的性情潛移默化，有失品行；就宮外說使太監有所依仗，胡作非為。這樣說來枕邊風不能不說是經常在吹。窮凶極惡的張銳、張雄，公然進行賄賂，得以逃脫抄家的刑罰；廖鵬、廖鎧，暗地裏進行請托，居然三年裏未加行刑。錢神萬能，所以王英改由錦衣衛審訊，關節通暢，所以於喜終於逍遙法外。這樣說來，賄賂不能不說是成了風。獻廟的神主牌位，壓下了禮部的決議，而采用王槐阿諛賣弄的主意。給大臣的批示，缺乏對待人臣的適當禮貌，摻進了小人忌恨、離間的說法。那些小人們有的在宮廷裏悄悄地惡毒地詆毀好人，有的在朝廷中進獻讒言，明顯地排擠好人。往上說混淆了朝廷中的大是大非，往下說顛倒了人臣們的忠正與奸邪。這樣說來讒夫不能說不得誌了。以上這六點都是成湯所無而今日都有的，所以我們不顧斧鉞誅戮，來遵行向主上規勸過失的責任。希望陛下采納。”
思誌行邁流俗，與李中、鄒守益善。高陵呂柟亟稱之，嚐曰：“聞過而喜似季路，欲寡未能似伯玉，則改齋其人也。”改齋者，思別號也。
那年冬天，世宗讓宦官到蘇州、杭州督辦織造，滿朝勸阻都阻止不了。張翀又和同事張原等上書據理力爭。當時世宗剛剛即位，楊廷和等人還在內閣，雖然有一些小人搞鬼，正確的輿論還能起作用。張翀前前後後無所回避地評論一切，世宗雖然沒有采納他的意見，但也曾答複說知道，沒有把他治罪。
王相，字懋卿，鄞人。正德十六年進士。由庶吉士授編修。豪邁尚誌節。事親篤孝。家貧屢空，晏如。仕僅四年而卒。
到了第二年三月，世宗因為聽了桂萼的話，堅決要把獻帝稱為考，並且想在宮廷裏邊給獻帝立廟，張翀又和同事據理力爭，世宗於是批評他們黨同伐異，危害政事，下令扣發了他們的官俸。過後張翀又幫助尚書喬宇等上書爭論宮廷裏立廟的主張，被世宗下詔書作了批評。呂木冉、鄒守益被關進監獄，張翀等人又抗言上書解救他們。等張璁、桂萼被召來京城後，張翀和給事中三十多個人接連上書說“：他們兩個人生性奸邪，居心不良，打破宗廟祭祀的規矩，離間皇室之間關係，誹謗詔書，中傷好人。希望立即把他們調出去，給不忠的人臣當作警告。”這些世宗都沒有采納。
張翀，字習之，潼川人。正德六年進士。選庶吉士，改刑科給事中。引疾歸，起戶科。世宗即位，詔罷天下額外貢獻。其明年，中都鎮守內官張陽複貢新茶。禮部請遵詔禁，不許。翀言：“陛下詔墨未乾，旋即反汗，人將窺測朝廷，玩侮政令。且陽名貢茶，實雜致他物。四方效尤，何所抵極。願守前詔，無墮奸謀。”不聽。寧夏歲貢紅花，大為軍民害；內外鎮守官蒞任，率貢馬謝恩。翀皆請罷之。帝雖是其言，不能從。尋言：“中官出鎮，非太祖、太宗舊製。景帝遭國家多故，偶一行之。謂內臣是朝廷家人，但有急事，令其來奏。乃往歲宸濠謀叛，鎮守太監王宏反助為逆，內臣果足恃耶？時平則坐享尊榮，肆毒百姓，遇變則心懷顧望，不恤封疆。不可不亟罷。”後張孚敬為相，竟罷諸鎮守，其論實自翀發之。
世宗越來越想稱獻帝為考，改孝宗為伯考，張翀等對此憂慮百端。正好這時給事中張漢卿彈劾席書在賑荒中間有不法行為，戶部尚書秦金請派官前往按察，世宗同意了。張翀等於是拿出朝臣彈劾桂萼等人的奏本，送給刑部，要他們向皇上申請按察，並且私下裏對他們說：“隻要皇上也說一聲‘是’，就馬上打死他們。”張璁等把他的話報告了世宗。世宗扣留了刑部的奏疏，並且批評刑部尚書趙鑒等勾結奸邪殘害好人，張翀等滅絕正義欺罔忠良，進而又把張璁、桂萼提升為學士。朝臣們這下相視愕然，歎氣不已。然後各部曹分別寫了一篇奏疏上去，極力說孝宗不能稱為伯考，署名的共二百二十多人。世宗都壓在宮中不作答複。七月十五日，大臣們一起到左順門跪地請願。世宗兩次派宦官去教他們回去，他們不回，就怒氣衝天，首先把各部曹帶頭的逮了八個關進了皇家監獄，張翀就在其中。不久他挨了一頓廷杖，貶往瞿塘衛充軍去了，此後張璁、桂萼更加受到世宗的寵信了。
屢遷禮科都給事中。又言：“頃聞紫禁之內，禱祠繁興。乾清宮內官十數輩，究習經典，講誦科儀，賞賚逾涯，寵幸日密。此由先朝罪人遺黨若太監崔文輩，挾邪術為嚐試計。陛下為其愚弄，而已得肆其奸欺。幹撓政事，牽引群邪，傷太平之業，失四海之望。竊計陛下寧遠君子而不忍斥其徒，寧棄讜言而不欲違其教，亦謂可以延年已疾耳。側聞頃來嬪禦女謁，充塞閨幃，一二黠慧柔曼者為惑尤甚。由是，怠日講，疏召對，政令多僻，起居愆度。小人窺見間隙，遂以左道蠱惑。夫以齋醮為足恃而恣欲宮壺之間，以荒淫為無傷而邀福邪妄之術，甚非古帝王求福不回之道也。”
張翀在瞿塘衛駐留了十多年，才因為東宮冊立太子的恩例被放還故鄉，然後就死掉了。
嘉靖二年四月，以災異，偕六科諸臣上疏曰：“昔成湯以六事自責曰：‘政不節歟？民失職歟？宮壺崇歟？女謁盛歟？苞苴行歟？讒夫昌歟？’今誠以近事較之。快船方減而輒允戴保奏添，鎮戍方裁而更聽趙榮分守。詔核馬房矣，隨格於閻洪之一言；詔汰軍匠矣，尋奪於監門之群咻。是政不可謂節也。末作競於奇巧，遊手半於閭閻。耕桑時廢，缺俯仰之資；教化未聞，成偷薄之習。是民不可謂不失職也。兩宮營建，采運艱辛。或一木而役夫萬千，或一椽而廢財十百。死亡枕藉之狀，呻吟號歎之聲，陛下不得而見聞。是宮壺不可謂不崇也。奉聖、保聖之後，先女寵於冊後；莊奉、肅奉之名，聯殊稱於乳母。或承恩漸鄰於飛燕，或黠慧不下於婉兒。內以移主上之性情，外以開近習之負倚。是女謁不可謂不盛也。窮奸之銳、雄，公肆賂遺而逃籍沒之律；極惡之鵬、鎧，密行請托而逋三載之誅。錢神靈而王英改問於錦衣，關節通而於喜竟漏於禁網。是苞苴不可謂不行也。獻廟主祀，屈府部之議，而用王槐諛佞之謀；重臣批答，乏體貌之宜，而入群小惎間之論。或譖發於內，陰肆毒螫；或讒行於外，顯逞擠排。上以汨朝廷之是非，下以亂人物之邪正。是讒夫不可謂不昌也。凡此，皆成湯之所無，而今日之所有，是以不避斧鉞之誅，用附責難之義。望陛下采納。”
