掌禹錫蘇紳王洙（子欽臣）胥偃柳植聶冠卿馮元趙師民張錫張揆楊安國
掌禹錫，字唐卿，許州郾城人。考取進士，任道州司理參軍。參加修身立言書法的考核被評為第一名，改任大理寺丞，積功升任尚書屯田員外郎、並州通判。後被提升為廬州刺史，還未赴任，丁度又推薦他做了侍禦史，他上疏請求嚴防西羌。當時正議論出兵，掌禹錫借引曆史說周宣王近討是正確的，漢武帝遠攻匈奴是失策；並獻計增加步兵，裁減騎兵。舊法律規定，推薦邊疆守將，如果被推薦者貪贓犯法，推薦者也會連坐治罪。掌禹錫上奏說“：使用貪心的人還是用愚蠢的人，那是用兵的方法。如果推薦守邊官吏還必須負責他的品節，則沒人敢推薦了。那些有才幹本領的人又怎麼出來為國效力呢？”後來朝廷便修改了這一法律。

掌禹錫，字唐卿，許州郾城人。中進士第，為道州司理參軍。試身言書判第一，改大理寺丞，累遷尚書屯田員外郎、通判並州。擢知廬州，未行，丁度薦為侍禦史，上疏請嚴備西羌。時議舉兵，禹錫引周宣薄伐為得，漢武遠討為失；且建畫增步卒，省騎兵。舊法，薦舉邊吏，貪贓皆同坐。禹錫奏謂："使貪使愚，用兵之法也。若舉邊吏必兼責士節，則莫敢薦矣。材武者孰從而進哉？"後遂更其法。
後調出朝廷，任提點河東刑獄。因杜衍推薦，被召回朝受考核，任集賢校理，改任直集賢院兼崇文院檢討。曆任三司度支判官、判理欠司、同管勾國子監。又曆任判司農、判太常寺。多次主持開封府國學進士考試，他的命題都離奇古奧，書生們都害怕他，稱他叫“難題掌公”。後升職任光祿卿，改做直秘閣。宋英宗即位後，他從秘書監升做太子賓客。禦史彈劾掌禹錫年老多病不能勝任事情，皇帝憐惜他博學多記，下令召他至中書，拿彈劾的奏文給他看。掌禹錫惶恐不安，自己請求辭職，於是以尚書工部侍郎身份退休，後去世。

出提點河東刑獄。杜衍薦，召試，為集賢校理，改直集賢院兼崇文院檢討。曆三司度支判官、判理欠司、同管勾國子監。曆判司農、太常寺。數考試開封國學進士，命題皆奇奧，士子憚之，目為"難題掌公"。遷光祿卿，改直秘閣。英宗即位，自秘書監遷太子賓客。禦中劾禹錫老病不任事，帝憐其博學多記，令召至中書，示以彈文。禹錫惶怖自請，遂以尚書工部侍郎致仕，卒。
掌禹錫謹小慎微畏懼法律，平時在家勤儉，甚至自己動手搬幾案。曾參加修撰《皇..方域圖誌》、《地理新書》，在向皇帝彙報時，王洙稱讚他在稽查考實方麵很有功，他因此被賞賜三品官服。在校正《類篇》、《神農本草》時，他又記載藥石的名稱形狀編著成《圖經》。喜歡算命術，自己推算生辰八字，出生年是庚寅，日是乙酉，時辰是壬午，命屬《周易》中的《歸妹》、《困》、《震》初中末三個卦。用世應飛伏納五甲行軌析數的方法推算，每一卦得二十五年多一點，三卦合計為七十五年半，自己的官職壽命，都在這個數。著作有《郡國手鑒》一卷，《周易集解》十卷。喜藏書，他所記憶的書中內容極為廣博，但迂腐散亂不能抓住要點。常乘劣馬，衣服汙垢不淨，言談舉止多可笑，同事下屬有時怠慢侮辱他，過街巷時，人們指著他戲論取樂。

禹錫矜慎畏法，居家勤儉，至自舉幾案。嚐預修《皇祐方域圖誌》、《地理新書》，奏對帝前，王洙推其稽考有勞，賜三品服。及校正《類篇》、《神農本草》，載藥石之名狀為《圖經》。喜命術，自推直生日，年庚寅，日乙酉，時壬午，當《易》之《歸妹》、《困》、《震》初中末三卦。以世應飛伏納五甲行軌析數推之，卦得二十五少分，三卦合七十五年約半，祿秩算數，盡於此矣。著《郡國手鑒》一卷，《周易集解》十卷。好儲書，所記極博，然迂漫不能達其要。常乘駑馬，衣冠汙垢，言語舉止多可笑，僚屬或慢侮之，過閭巷，人指以為戲雲。
王洙，字原叔，應天府宋城人。少年時聰明博學，學問記憶超過常人。初次考進士時，與郭稹同為一人保薦。有人控告郭稹謊稱已為祖母服完喪，負責保薦的人想將王洙從連坐中解脫出來，召見王洙對他說：“我不再保薦你了，你可以換一個保薦人。”王洙說：“你仍保薦我，我不願換人。”結果與郭稹都被取消參試資格。後再次參加考試，考取進士甲科，補任舒城縣尉。因審查縣民鍾元殺妻一案有不實的錯誤被罷免職務。

蘇紳，字儀甫，泉州晉江人。進士及第。曆宜、複、安三州推官，改大理寺丞。母喪，寓揚州。州將盛度以文學自負，見其文，大驚，自以為不及，由是知名。再遷太常博士，舉賢良方正科，擢尚書祠部員外郎、通判洪州，徙揚州。歸，上十議，進直史館，為開封府推官、三司鹽鐵判官。時眾星西流，並代地大震，方春而雷，詔求直言，紳上疏極言時事。
後調任富川縣主簿。晏殊留守南京時，對王洙非常禮遇，推薦他做府學教授。後被召到京城任國子監說書，不久改任國子監直講。校訂《史記》、《漢書》，升任史館檢討、同知太常禮院，後任天章閣侍講，專門在邇英閣閱讀皇帝的寶訓、要言。積功升任太常博士、同管勾國子監，參加《崇文總目》修撰，書成後升尚書工部員外郎。修撰《國朝會要》，加級任直龍圖閣、權同判太常寺。因犯在赴進奏院賽神會時與妓女混坐在一起的錯誤，被禦史上奏彈劾，降職調出朝廷，做濠州知州，後調任襄州知州。

安化蠻蒙光月率眾寇宜州，敗官軍，殺鈐轄張懷誌等六人。紳上言曰：
這時正好貝州士兵叛亂，各州郡也都騷亂不安，襄州佐史請求停止訓練檢閱士兵，王洙不聽。他又請求不給真兵，王洙說“：這樣反而會使人不安。”於是下令發派守府庫的士兵，照常訓練檢閱，人們便再沒有敢嘩亂的了。

國家比以西北二邊為意，而鮮複留意南方，故有今日之患，誠不可不慮也。臣頃從事宜州，粗知本末。安化地幅員數百裏，持兵之眾，不過三四千人。然而敢肆侵擾，非特恃其險絕，亦由往者守將失計，而國家姑息之太過也。
調任徐州知州。當時京東饑荒，而朝廷討論決定禁止經商的胡人，並收柴草充稅，但僅送了一半柴草作稅時，朝廷又取消禁令。王洙下令將剩餘一半用穀粟來交納，引導願意輸送糧食的人來饣甫養流民，並招募身體強壯的流民當兵，得到一千多人，盜賊也因此衰敗平息。官吏上報他的最佳政績，被認為是京東第一名，調任亳州知州。後又做天章閣侍講、史館檢討。

向聞宜州吏民言，祥符中，蠻人騷動，朝廷興兵討伐。是時，唯安撫都監馬玉勒兵深入，多殺所獲。知桂州曹克明害其功，累移文止之，故玉誌不得逞。蠻人畏伏其名，至今言者猶惜之。使當時領兵者皆如玉，則蠻當殄滅，無今日之患矣。至使乘隙蹂邊，屠殺將吏，其損國威，無甚於此。朝廷儻不以此時加兵，則無以創艾將來，而震疊荒裔。彼六臣者，雖不善為馭，自致喪敗，然銜冤負恥，當有以刷除。
皇帝將要在明堂舉行祭祀，宋祁說：“明堂製度很久沒人講，王洙深通《禮》學，希望能與他共同準備祭典的禮儀。”皇帝下詔將王洙調回太常寺，再遷兵部員外郎，命他撰寫《大饗明堂記》。後受任史館修撰，升任知製誥。朝廷下令儒家學者製定雅樂，很久沒有決定。王洙與胡瑗新製鍾磬，而兩人所造的竟在形製容量上都完全相同無異。皇..五年(1053)，朝廷在南郊舉行典禮，王洙勸皇上使用新造的樂器，後來很多人都反對，終於沒有再用新樂器。

臣觀蠻情，所恃者地形險阨，據高臨下，大軍難以並進。然其壤土磽確，資蓄虛乏，刀耕火種，以為餱糧。其勢可以緩圖，不可以速取；可以計覆，不可以力爭。今廣東西教閱忠敢澄海、湖南北雄武等軍，皆慣涉險阻。又所習兵器，與蠻人略同。請速發詣宜州策應，而以他兵代之。仍命轉運使備數年軍食，今秋、冬之交，嵐氣已息，進軍據其出路，轉粟補卒，為曠日持久之計。伺得便利，即圖深入，可以傾蕩巢穴，杜絕蹊逕。縱使奔迸林莽，亦且壞其室廬，焚其積聚，使進無鈔略之獲，退無攻守之備。然後諭以國恩，許以送款，而徙之內郡，收其土地，募民耕種，異時足以拓外夷為屏蔽也。
夏竦去世，賜諡號“文獻”。王洙在草擬製文時，將名稱封住退還給皇上說：“臣民不應與僖祖皇帝用同樣的諡號。”並進一步說：“從前官吏將王溥諡為‘文獻’，將章得象諡為‘文憲’，後者字雖異但音相同，兩人的諡號都應改正。”於是太常重新給夏竦諡為“文莊”，而且王溥、章得象都更改諡號。

仍詔旁近諸蠻，諭以朝廷討叛之意，毋得相為聲援；如獲首級，即優賞以金帛。計若出此，則不越一年，逆寇必就殄滅。況廣西溪峒、荊湖、川峽蠻落甚多，大抵好為騷動。因此一役，必皆震讋，可保數十年無俶擾之虞矣。
曾出使契丹，到達革華澱。契丹命劉六符來備宴，且說耶律防善長繪畫，從前到宋朝訪問時，曾畫了皇帝的聖像帶回來，要拿著這畫到王洙所住館中來。王洙說“：這裏不是瞻仰拜見皇上聖像的地方。”劉六符又說他怕這張畫像沒有畫出皇帝的真貌，要派遣耶律防再次前往宋朝為皇帝畫一張帶回，王洙極力拒絕他。

朝廷施用其策，遣馮伸己守桂州經製之，蠻遂平。
王洙曾說全國田稅不均衡，請朝廷用郭諮、孫琳提出的千步開方法，頒布各州縣來平均田稅。貴妃張氏去世，在皇儀殿治喪，追冊封她為溫成皇後。王洙對皇後喪禮的稽考取舍不符合禮製，暗中與內侍宦官石全彬附會當時的事。陳執中、劉沆在中書省，喜歡他幫助了自己，便提拔他為翰林學士。後來在溫成皇後的陵園中建立她的廟，而且要用樂隊，令禮院議定。禮官的議論不統一，王洙便令禮直官們填寫官府印發的專用箋，送上議論結果請求用樂隊，朝廷聽從這一說法。禮官吳充、鞠直卿傳送公文給開封府，要求治禮直官擅自發放官方專用箋的罪。知府蔡襄為他開脫不加過問，但諫官範鎮又上疏對禮院議論皇後園陵前後不一致的原因進行質問。禦史接著也批評議論個不停，宰相懷疑吳充等諷刺議論的對象，將他們全都罷免排斥出朝廷。

又陳便宜八事：
後來王洙因為哥哥的兒子王堯臣做了參知政事，被改任侍讀學士兼侍講學士。被罷免去一個學士頭銜，卻換來兩個學士頭銜而且是侍講和侍讀學士。這是前所未有的。這一年，京東河北一帶秋穀大豐收。王洙上奏說“：近來邊區糴進糧食，增報虛價數倍，雖後來又稍微延緩交送糧食的日期，但最終還是用實錢以及山川湖澤物產來償還，因而導致政府財用緊蹙。請求借用內藏庫的禁用錢，趁現在這個好時候以平價買進京東、河北地區的粟，用來供給邊區，就可以輕易地緩解方便邊境的糴買糧食之急。”又說“：近一時期選任諫官、禦史，凡是被執政大臣曾推薦過的，都不能入選。而那些能夠磨礪自己行為、加強修養的讀書士子，稍被大臣賞識，也反被閑置不任用，很可惜。”在他得病一個多月後，皇帝遣使者問候說：“病好了些嗎，能起來侍奉經席嗎？”這時他已不能起床了。

一曰重爵賞。先王爵以褒德，祿以賞功，名以定流品，位以民才實。未有無德而據高爵，無功而食厚祿，非其人而受美名，非其才而在顯位者。不妄與人官，非惜寵也，蓋官非其人，則不肖者逞。不妄賞人，非愛財也，蓋實非其人，則徼幸者眾。非特如此而已，則又敗國傷政，納侮詒患。上幹天氣，下戾人心，災異既興，妖孽乃見。故漢世五侯同日封，天氣赤黃，及丁、傅封而其變亦然。楊宣以為爵土過製，傷亂土氣之祥也。
王洙博覽群書，甚至對圖緯、方技、陰陽、五行、算數、音律、訓詁、篆隸等學問，都無所不通。到去世，被賜諡號叫“文”，禦史吳中複說王洙的官級不應得諡號，於是停止。參加修撰《集韻》、《祖宗故事》、《三朝經武聖略》、《鄉兵製度》，著有《易傳》十卷、雜文一千多篇。他的兒子叫王欽臣。

二曰慎選擇。今內外之臣，序年遷改，以為官濫，而複有論述微效，援此希進者。朝臣則有升監司，使臣則有授橫行。不問人材物望，可與不可，並甄祿之。不三數年，坐致清顯。如此不止，則異日必以將相為賞矣。